李明

【摘 要】現(xiàn)代社會(huì)，很多孩子缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨(dú)尊，也缺少愛(ài)父母、友同學(xué)的心理，面對(duì)這種情況，德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個(gè)有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)持的教育方向，不僅要強(qiáng)健學(xué)生體魄，更要塑造一個(gè)個(gè)充滿了“愛(ài)”的靈魂，讓他們不僅擁有知識(shí)，更要擁有良好的道德行為習(xí)慣。我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)真善美，追求真善美，創(chuàng)造真善美。德育工作在教育中尤為重要。

【關(guān)鍵詞】德育教育；重要性

一、從教育現(xiàn)狀看，實(shí)施德育教育迫在眉睫

在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有不同的習(xí)慣，有好的，也有陋的。隨著國(guó)家計(jì)劃生育政策的完善落實(shí)，很多孩子成了獨(dú)生子女，也就成了父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了.含在嘴里怕化了，他們?cè)谖镔|(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒(méi)有理想、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨(dú)尊，道德行為嚴(yán)重缺失。社會(huì)上那些不注重社會(huì)公德，不文明的現(xiàn)象，同時(shí)也會(huì)對(duì)他（她）們的養(yǎng)成教育帶來(lái)負(fù)面影響，一旦放松教育，任其自由，讓孩子們沾染上不良陋習(xí)且成自然，那就勢(shì)必影響孩子們的一生。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！?/p>

孩子的道德行為的形成，與他所處的環(huán)境和受到的教育有著密切的關(guān)系，所以道德教育的重要性毋庸置疑。作為教育工作者，一定要重視對(duì)孩子的道德行為教育。教師應(yīng)把德育教育放在工作的首位，人常說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師。這是為什么？因?yàn)榻處熌阋探o學(xué)生怎樣做人，怎樣處事，你不僅肩負(fù)著學(xué)生的知識(shí)教育，更肩負(fù)著學(xué)生的道德教育。一個(gè)人知識(shí)能力的高低，對(duì)他的一生有一定影響，但品德的好環(huán)，則影響他的一生。因?yàn)橐粋€(gè)品德良好的人，即使知識(shí)水平不高，他照樣可在不同崗位上盡職盡責(zé)的為國(guó)家做貢獻(xiàn)。所以，德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個(gè)有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)持的教育方向，我們要用自己的愛(ài)心去呵護(hù)那顆顆幼小的心靈，塑造一個(gè)個(gè)充滿了“愛(ài)”的靈魂，讓他們不僅擁有知識(shí)，更要擁有良好的道德行為習(xí)慣。我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)真善美，追求真善美，創(chuàng)造真善美。

二、素質(zhì)教育大背景下，實(shí)施德育教育的措施和方法

素質(zhì)教育時(shí)代，首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。因此我們更應(yīng)該貫徹落實(shí)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開(kāi)展“各學(xué)科滲透德育”，讓課堂在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

人常說(shuō)：一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品?？梢?jiàn)，作為一個(gè)人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí)，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)更大的危害。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育，效果非常明顯，尤其是利用經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀，因?yàn)檎b讀古詩(shī)文，有利于提高小學(xué)生的思想水平和審美情趣。中華詩(shī)詞文章，承載著中華民族的思想、熱情和信仰，浸染著中華人文精神的優(yōu)秀基因?！疤煜聻楣钡睦砟?，“寧為玉碎不為瓦全”的風(fēng)骨，“富貴不能淫，貧賦不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的精神，“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德情操，誦讀優(yōu)秀的詞章，就如同在與歷史上一批最優(yōu)秀的大師和智者在對(duì)話，就如同在親耳聆聽(tīng)這些文化、思想、藝術(shù)大師的諄諄教誨。小學(xué)生可以利用他們?cè)谝簧鷮W(xué)習(xí)、工作壓力最輕、記憶力最好的時(shí)候，由老師和家長(zhǎng)選擇一些適合小學(xué)生朗讀和背誦的名篇、佳作，“直面經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，終生受益”，以最便捷的方式獲得文學(xué)經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)。在多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我感到，教師除了可以要求學(xué)生朗讀、背誦教材所選擇的優(yōu)秀詩(shī)詞文章外，還可以在小學(xué)低年級(jí)選擇一些朗朗上口的兒歌、民謠、古詩(shī)詞、現(xiàn)代短文和段落，在小學(xué)高年級(jí)選擇部分篇幅略長(zhǎng)的古詩(shī)詞、古文、現(xiàn)代散文等，有意識(shí)地讓他們多背好詩(shī)詞、好文章。用“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”的名言來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信美德，讓純潔和高尚在孩子們的心靈中生根發(fā)芽，做到開(kāi)卷有益，受益終生。

德育教育的方法在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中比較多，諸如教育說(shuō)服法，情感陶冶法，實(shí)踐鍛煉法等等，我們應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)、利用一切可行的辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

三、德育教育任重而道遠(yuǎn)，前景廣闊

人們常說(shuō)“別讓孩子輸在起跑線上”。是的，我們決不能讓我們的孩子輸在德育的起跑線上、做人的起跑線上。因?yàn)閾碛泻玫钠沸泻徒】档男愿瘢⒆硬艜?huì)健康茁壯地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。

教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。德育過(guò)程是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。德育工作任重而道遠(yuǎn)，只要我們把“課課有德育，人人是德育工作者”的教育理念深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”。教育工作者只有深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化，才能讓我們的教育教學(xué)質(zhì)量更上一層樓，為社會(huì)培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面均衡發(fā)展的合格人才。