白桂萍

摘 要：以人為本和以活動(dòng)為載體的教學(xué)模式作為小學(xué)品德課的主要教學(xué)模式，通過(guò)學(xué)生參與具有開(kāi)放性、實(shí)踐性、自主性、變敘性、整體性的教學(xué)活動(dòng)，讓其在活動(dòng)中學(xué)會(huì)感悟、體驗(yàn)，進(jìn)而綜合發(fā)展。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從強(qiáng)化教育理念、完善教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新課堂模式和打造正面思想對(duì)小學(xué)思品課中“以人為本”進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探究和闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德課；以人為本

小學(xué)品德作為學(xué)校思想教育的必修課，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有重要作用。從開(kāi)設(shè)的小學(xué)品德的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，以往的小學(xué)品德存在很多弊端，尤其是對(duì)六年級(jí)畢業(yè)的學(xué)生，教師一味地追求分?jǐn)?shù)，從而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。部分教師甚至和實(shí)際情況脫離，照本宣科、死記硬背一些知識(shí)性條文、道德觀念，讓很多學(xué)生出現(xiàn)了唯心的道德認(rèn)識(shí)，常說(shuō)一些大、假、空的語(yǔ)言。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)生人格的發(fā)展，對(duì)品德教育時(shí)效性也產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此，對(duì)品德進(jìn)行改革，必須從實(shí)際情況出發(fā)，在提高學(xué)生思想素養(yǎng)的同時(shí)，不斷健全人格素養(yǎng)，保障思想品德教學(xué)目標(biāo)。

一、強(qiáng)化品德教育理念，完善教學(xué)內(nèi)容

1.正視學(xué)生主導(dǎo)地位，強(qiáng)化品德教育理念

在品德教學(xué)中，為了保障教學(xué)效果，必須不斷更新教育理念，突破束縛人類(lèi)思想的陳規(guī)課程，讓品德真正起到強(qiáng)化學(xué)生思想教育的作用。例如，我們?cè)谄返陆虒W(xué)中，應(yīng)該將學(xué)生生活實(shí)際和書(shū)本知識(shí)有效結(jié)合起來(lái)，將課堂和社會(huì)、學(xué)位、家庭教育有效結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而形成全方位的育人網(wǎng)絡(luò)，將課堂演變成育人的基地，并且圍繞這一中心開(kāi)展工作。通過(guò)課外活動(dòng)與社會(huì)參與過(guò)程，從根本上實(shí)現(xiàn)品德知識(shí)性、思想性、時(shí)效性與趣味性的有效統(tǒng)一。也可以根據(jù)品德內(nèi)容確立教育觀點(diǎn)、主題和目標(biāo)，在指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)進(jìn)行反饋，從而促進(jìn)學(xué)生道德品行健康發(fā)展。在五、六年級(jí)思想品德授課時(shí)，可以根據(jù)高年級(jí)認(rèn)識(shí)水平，讓學(xué)生根據(jù)教師要求對(duì)課程內(nèi)容自行把握，并且聯(lián)系實(shí)際生活到講臺(tái)上面講述；在教學(xué)課堂更富有趣味性的同時(shí)，不斷開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，促成教學(xué)任務(wù)的順利完成。

2.完善教學(xué)內(nèi)容

為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，教師應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生的角色變換，在師生互動(dòng)中，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在課本教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行填充、完善，進(jìn)而滿(mǎn)足教學(xué)需求。在教材創(chuàng)造性的使用中，既包含課本內(nèi)容，又包括現(xiàn)實(shí)、生活和時(shí)代內(nèi)容。因此，在教材使用中，不能一味地教條主義，必須具有靈活性。例如，適當(dāng)將教材內(nèi)容由繁變簡(jiǎn)，從思維、認(rèn)知、記憶的角度去觀察、探討，讓學(xué)生的知識(shí)更加深刻。對(duì)于篇幅較大的內(nèi)容，則需要我們減小內(nèi)容。因?yàn)樾W(xué)生品德的主要目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生做人的道理、道德品質(zhì)與行為習(xí)慣，過(guò)深、過(guò)難、過(guò)大的內(nèi)容都不利于學(xué)生消化，因此，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行整理、

編排。

二、創(chuàng)新課堂模式，打造正面思想

1.創(chuàng)新課堂模式

教育理念、教學(xué)方法的改革作為品德改革的重點(diǎn)。在品德教學(xué)中，我們可以使用領(lǐng)悟、體驗(yàn)的模式，讓學(xué)生發(fā)揮自主探究的作用，在自主判斷、選擇與消化的過(guò)程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生自我教育、發(fā)展的能力。如，在品德上，我們可以只傳授學(xué)習(xí)方法，給學(xué)生足夠的空間和時(shí)間進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、資料整理、素材探尋、觀點(diǎn)歸納，再相互交流和討論。當(dāng)學(xué)生討論到一定程度時(shí)，教師再點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生的主觀作用充分展現(xiàn)出來(lái)，或者利用嘗試性解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生有目的地進(jìn)行討論，從而不斷提高認(rèn)識(shí)水平。如，在講解愛(ài)護(hù)公物，關(guān)心集體時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)集體建設(shè)提出對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，讓大家對(duì)班集體有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)后，再進(jìn)行策略。在這過(guò)程中，大家都表示關(guān)心集體應(yīng)該從小事做起，這也是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的重要方法。如，在《一方有難八方支援》一課的講授中，我們可以列舉汶川、雅安大地震，讓學(xué)生從自身的優(yōu)越環(huán)境聯(lián)想到災(zāi)區(qū)學(xué)生的生活，從而激發(fā)正能量，學(xué)會(huì)感恩。

2.正確疏導(dǎo)，營(yíng)造正面思想

在教學(xué)中，讓學(xué)生明白應(yīng)該道理并不難，怎樣讓道德認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐才是難點(diǎn)。從調(diào)查顯示來(lái)看，很多學(xué)生在目睹身邊的好人做好事時(shí)經(jīng)常無(wú)動(dòng)于衷，而將做好事的人歸類(lèi)為“傻瓜”，究其原因，不是他們不明白助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，而是當(dāng)前有很多道德敗壞，做好事帶來(lái)壞影響的事情。作為教師，既要根據(jù)實(shí)際情況，又要結(jié)合教材內(nèi)容，宣傳典型的先進(jìn)事跡與優(yōu)良品質(zhì)，讓學(xué)生明白“品德”的真正含義，從而不斷引導(dǎo)學(xué)生向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，規(guī)范自身行為與思想。在科學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中，讓學(xué)生思想更加活躍，在提高認(rèn)知水平的過(guò)程中，增強(qiáng)辨別是非的能力。

以人為本作為小學(xué)品德的精髓，在從活動(dòng)中來(lái)，到活動(dòng)中去的過(guò)程中，必須以實(shí)際教學(xué)理念、方法為基準(zhǔn)，用心完善教學(xué)方法，在教育理念不斷更新的過(guò)程中，讓其真正發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

蹇德順.談“以人為本”上好小學(xué)品德[J].科技資訊，2009（30）：204.

（作者單位 吉林省鎮(zhèn)賚縣莫莫格鄉(xiāng)中心小學(xué)校）