孫天德

【摘要】體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)語(yǔ)文有效教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)課文閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴。通過(guò)學(xué)生與文學(xué)作品的對(duì)話，讓學(xué)生豐富自己的閱歷。通過(guò)分角色表演，讓學(xué)生感悟人物的內(nèi)心世界。這種強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”的體驗(yàn)式教學(xué)，能夠?qū)W(xué)習(xí)者掌握的知識(shí)、潛能真正發(fā)揮出來(lái)，是提高語(yǔ)文教學(xué)有效性的最佳學(xué)習(xí)模式之一。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué)；語(yǔ)文有效教學(xué)；積極影響

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

長(zhǎng)期以來(lái)，“滿堂灌、填鴨式”的教學(xué)模式，使語(yǔ)文教學(xué)陷入了“少、慢、差、費(fèi)”的困境，以致形成了一種普遍存在的苦教、厭學(xué)的惡性循環(huán)。而體驗(yàn)式教學(xué)能讓學(xué)生受益匪淺，因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)的是學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)即“情感”?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將“注重情感體驗(yàn)”“受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”作為閱讀的基本要求。語(yǔ)文是以學(xué)生在生活中的體驗(yàn)為主要載體的，是表達(dá)學(xué)生自己的獨(dú)特體驗(yàn)?！扒楦惺遣荒苊畹摹?，它需要借助教師的引發(fā)、啟動(dòng)、傳感，靠主體的自主感受和體驗(yàn)，才能促使學(xué)生真情實(shí)感的萌生和發(fā)展。這種體驗(yàn)是指學(xué)生在生活環(huán)境中去親歷各種語(yǔ)文現(xiàn)象，用自己心靈的觸角和行動(dòng)，去體驗(yàn)人、事、物、境中所含的各種因素，再通過(guò)情感催化，達(dá)到提高認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感，從而將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生良好行為習(xí)慣的過(guò)程。這里向我們傳遞了一個(gè)信號(hào)，如果體驗(yàn)式教學(xué)能運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑?，就?huì)對(duì)語(yǔ)文有效教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。

所謂體驗(yàn)式教學(xué)，是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律, 通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì),呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容, 使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊(yùn)涵著高度的生命價(jià)值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。那么，體驗(yàn)式教學(xué)如何讓學(xué)生受益呢？筆者認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)能對(duì)語(yǔ)文有效教學(xué)產(chǎn)生積極的影響，下面就談?wù)劸唧w的做法。

一、通過(guò)課文閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴

學(xué)生以形象思維為主，無(wú)意注意占很大成分，常被興趣所左右。因此老師可依據(jù)課文特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些閱讀小活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，從中獲得情感上的認(rèn)可，最終產(chǎn)生情感的共鳴。那么如何設(shè)計(jì)課文閱讀活動(dòng)呢？下面筆者簡(jiǎn)單介紹自己的兩種做法。

（1）課文閱讀活動(dòng)需要借助想象。人往往身臨其境，感受最深。古人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”也就是這個(gè)道理。而學(xué)生閱讀大都要受空間約束，難以身臨其境。文學(xué)作品不像影視、美術(shù)等藝術(shù)形式可以直觀地看到色彩繽紛的畫(huà)面。閱讀需要借助想象，透過(guò)黑乎乎的漢字，才能看到作品里的多彩世界和百態(tài)人生。著名特級(jí)教師周一貫說(shuō)：“學(xué)生閱讀課文，既是課文信息的接受者，又是課文信息的加工者，總會(huì)以各種形式繼續(xù)著作者的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)著作品的價(jià)值。而這一切又有賴(lài)于想象的參與?！睂W(xué)生如果能夠通過(guò)想象，進(jìn)入作品的世界里，用五官去體察，用心靈去感受，一定會(huì)體會(huì)到作品中豐富的情感。

在教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到作者的內(nèi)心世界，老師可讓學(xué)生閉上雙眼，神游桃花源，邊“游”邊說(shuō)。有的學(xué)生說(shuō)看到了“紅桃花、綠竹林”，有的說(shuō)聞到了“村中人為漁人準(zhǔn)備的酒菜的香味”，感受到了“村中人握住漁人雙手的力量和體溫”。一時(shí)間，學(xué)生個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，“喜”形于色，課堂上情意濃濃，氣氛熱烈，師生都沉浸在那幅和諧的畫(huà)卷之中，從而也深切地體驗(yàn)到陶淵明對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的“和諧社會(huì)”的憧憬之情。事后跟蹤表明閱讀需要借助想象。這種體驗(yàn)式教學(xué)讓當(dāng)事人對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，在學(xué)習(xí)中受益匪淺。

（2）課文閱讀活動(dòng)需要立足于文本的拓展。立足于文本的拓展，可以加深對(duì)文本的理解和對(duì)作者情感的體驗(yàn)，有時(shí)還能夠激起課堂的情感高潮，激發(fā)學(xué)生讀課文的興趣。拓展可以聯(lián)系作者經(jīng)歷，可以聯(lián)系其他的作品、人物，還可以聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷等。

在教學(xué)朱自清的散文《背影》時(shí)，談到父親與腳夫“講價(jià)錢(qián)”，課堂上和一個(gè)學(xué)生交流完一個(gè)問(wèn)題后，順勢(shì)問(wèn)他是否有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，不料那個(gè)學(xué)生竟激動(dòng)地談起有一次他母親和三輪車(chē)夫討價(jià)還價(jià)的事情。那個(gè)學(xué)生口述得很細(xì)致，感情也很真摯，顯然母親的“斤斤計(jì)較”觸動(dòng)了他的情感之弦，同時(shí)水到渠成地理解了文中“我那時(shí)真是聰明過(guò)分”一句的含義。

借助想象，立足于文本的拓展，精心設(shè)計(jì)課文閱讀活動(dòng)。這種體驗(yàn)式教學(xué)能對(duì)語(yǔ)文有效教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。

二、通過(guò)學(xué)生與文學(xué)作品的對(duì)話，讓學(xué)生豐富自己的閱歷

學(xué)生閱歷淺，但情感世界豐富。學(xué)生要培養(yǎng)自己與文學(xué)作品對(duì)話的能力，以便直接或間接豐富自己的閱歷。小說(shuō)體驗(yàn)式閱讀的過(guò)程就是“邂逅”的過(guò)程，是閱讀過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，是充分的體味、感受和“移情”。在閱讀過(guò)程中，我們常?！板忮恕眱蓚€(gè)世界，一是小說(shuō)中的世界。我們總是不自覺(jué)地把自己“擺進(jìn)去”，帶著自己的人生經(jīng)驗(yàn)去“邂逅”小說(shuō)的世界，“邂逅”小說(shuō)中的人生。我們會(huì)在假想中把林黛玉、薛寶釵當(dāng)做自己的女朋友。于是，像賈寶玉一樣苦惱著。二是自己的世界。我們都有這種感覺(jué)：“讀著小說(shuō)，想著自己；自己的某段經(jīng)歷，自己人生中某個(gè)人物——在讀解別人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，“邂逅”自己的經(jīng)驗(yàn)。

《紅樓夢(mèng)》第四十回寫(xiě)劉姥姥進(jìn)大觀園吃飯時(shí)逗大家發(fā)笑的事。大家聽(tīng)一聽(tīng)，看曹雪芹是如何描繪眾人笑態(tài)的。（附：賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下一齊哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫“哎喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥）

當(dāng)學(xué)生讀到此處，老師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意觀察各種與人物地位、身份、性格相符的不同笑態(tài)，體驗(yàn)快樂(lè)的情感，從而激發(fā)寫(xiě)作情趣。老師可以布置每個(gè)學(xué)生搜集一個(gè)小笑話，在課堂上與大家分享。當(dāng)大家笑態(tài)百出時(shí)，老師可以設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從表情、動(dòng)作和聲音等方面去描繪。比如老師可以問(wèn)學(xué)生，你能用一個(gè)詞或成語(yǔ)來(lái)形容一下大家的笑態(tài)嗎？你能用幾句話描繪一下教室里的歡樂(lè)氣氛嗎？剛才大家都笑得很開(kāi)心，回想一下你是怎樣笑的？剛才你看到誰(shuí)笑得最開(kāi)心？他是怎樣笑的？通過(guò)這種體驗(yàn)式閱讀寫(xiě)作教學(xué)，學(xué)生就可以與文學(xué)作品展開(kāi)真正的對(duì)話，就可以在讀解別人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)“邂逅”自己的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生也就可以在進(jìn)一步豐富人生閱歷和情感世界中提升自我。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生還能深切體會(huì)到體驗(yàn)式教學(xué)所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，真可謂寓教于樂(lè)。

三、通過(guò)分角色表演，讓學(xué)生感悟人物的內(nèi)心世界

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者學(xué)生與文本之間的雙向情感交流和對(duì)話活動(dòng)。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)不僅重視學(xué)生對(duì)文本的接受和把握，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本意義的豐富和補(bǔ)充。而最有效的方法便是在學(xué)生掌握文意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到文本中去進(jìn)行角色體驗(yàn)。這里所講的“角色”是指在文本中具有豐富情感的人物形象。他們對(duì)世界、人生的看法都是我們角色體驗(yàn)的對(duì)象。分角色表演是角色體驗(yàn)的主要方式之一。其特點(diǎn)是要求學(xué)生通過(guò)親歷角色過(guò)程感悟人物的內(nèi)心世界，更深刻、真切地理解人物的個(gè)性化行為。

教學(xué)海倫·凱勒的《假如給我三天光明》時(shí)，為了體會(huì)盲人生活的艱難和對(duì)光明的渴望，老師可通過(guò)角色表演的方法讓學(xué)生去體驗(yàn)。讓學(xué)生嘗試蒙住眼睛生活；在這“黑暗”的世界里行走、洗漱、上學(xué)和用餐。學(xué)生在一次次的挫折中深刻體會(huì)到了光明的重要性，體驗(yàn)到盲人生活的艱辛?；顒?dòng)結(jié)束后，很多學(xué)生深有體會(huì)，暢談感想。亞里士多德曾說(shuō)：“善是最高的幸福。”學(xué)生不僅在現(xiàn)實(shí)生活中懂得了換位思考，認(rèn)為幫助殘疾人是義不容辭的責(zé)任，還通過(guò)親歷角色過(guò)程感悟到人物的內(nèi)心世界。這是“滿堂灌、填鴨式”的教學(xué)所不能帶來(lái)的教育效果。

近年的高考，也出現(xiàn)了大量的重視讀者體驗(yàn)的讀寫(xiě)結(jié)合的試題。這種傾向也應(yīng)引起我們的注意。如2006年上海春招語(yǔ)文試卷的第11題：朋友，在你的“幸福之籃”里一定也有許多珍寶，請(qǐng)和我們分享(可寫(xiě)一件，也可寫(xiě)一組，80字左右)。要求在閱讀【俄】尤·沃茲涅先斯卡婭的《幸福的籃子》一文后作出回答。《幸福的籃子》也是一篇小說(shuō)，它講述了一個(gè)關(guān)于如何看待幸福的故事，對(duì)讀者的幸福感、幸福觀做了引導(dǎo)。無(wú)論是從閱讀教學(xué)上來(lái)說(shuō)，還是從閱讀測(cè)試上來(lái)講，這道題目都是非常成功的。它強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式教學(xué)的重要性，實(shí)現(xiàn)了高考對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的正確引導(dǎo)。

體驗(yàn)式教學(xué)就是通過(guò)實(shí)踐，在行動(dòng)中，透過(guò)感受來(lái)檢驗(yàn)學(xué)到的那些概念、經(jīng)驗(yàn)和方法。就是在完完全全投入的過(guò)程中、在體驗(yàn)中，來(lái)覺(jué)察自己的思想，從而看到限制你不能表現(xiàn)得更好的那些障礙和干擾，也讓身在其中的人們看到一直以來(lái)，支持著你不斷地上進(jìn)、不斷地愿意變得更好的那些動(dòng)力，從而發(fā)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的更大可能性。這種強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”的體驗(yàn)式教學(xué)，能夠?qū)W(xué)習(xí)者掌握的知識(shí)、潛能真正發(fā)揮出來(lái)，是提高語(yǔ)文教學(xué)有效性的最佳學(xué)習(xí)模式之一。

（責(zé)任編輯：龍大為）