周 強(qiáng)

摘 要：管理哲學(xué)孕育著多邊主義的思維方式，具有深厚的文化背景。本文以學(xué)校管理為切入點(diǎn)，分析管理哲學(xué)的含義、管理哲學(xué)在學(xué)校管理中的應(yīng)用等。

關(guān)鍵詞：學(xué)校管理；管理哲學(xué)；應(yīng)用

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0110-01

一、管理哲學(xué)的含義

不同國家和地區(qū)的人對管理哲學(xué)有不同的理解和看法，在我國，一般認(rèn)為管理哲學(xué)是在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，對現(xiàn)實(shí)管理經(jīng)驗(yàn)和各門具體科學(xué)進(jìn)行總結(jié)概括而形成的一種的一種亞哲學(xué)形態(tài)的科學(xué)，是介于具體管理科學(xué)和管理哲學(xué)之間的一門交叉學(xué)科。它的研究對象是管理的本質(zhì)、規(guī)律及人類在管理實(shí)踐中的世界觀、方法論和認(rèn)識論的問題，這些問題都是圍繞管理主體和管理客體的關(guān)系而展開的，涉及管理方法論、管理世界觀、管理認(rèn)識論、管理價值論和管理哲學(xué)論等亞哲學(xué)問題。到現(xiàn)在為止，管理哲學(xué)仍是一門正在建設(shè)中的新興學(xué)科，，管理實(shí)踐的客觀需要激發(fā)人們進(jìn)一步研究管理哲學(xué)的內(nèi)涵，用以指導(dǎo)我們在管理中的實(shí)踐活動。

二、學(xué)校管理需要管理哲學(xué)的指導(dǎo)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，教育也越來越受到人們的重視。當(dāng)今世界日新月異，在學(xué)校管理工作中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，例如面對物質(zhì)利益的誘惑和市場大潮的沖擊，怎樣做好老師的思想工作？如何協(xié)調(diào)好學(xué)校管理層和教師之間的關(guān)系？如何對學(xué)校的管理進(jìn)行調(diào)整，使之適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？如何關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展等問題。馬克思曾經(jīng)說過：“任何哲學(xué)都是自己時代精神的升華，而馬克思主義哲學(xué)又是科學(xué)的世界觀和方法論，對各方面的工作有科學(xué)的指導(dǎo)意義”學(xué)校的管理工作同樣也需要相關(guān)的管理哲學(xué)的指導(dǎo)。當(dāng)今的學(xué)校普遍采用校長負(fù)責(zé)制，校長就是一所學(xué)校的直接負(fù)責(zé)人和管理者，通過有效的管理，可以將學(xué)校辦成充滿活力、獨(dú)具特色、具有自我發(fā)展機(jī)制的教學(xué)基地。而一位好的校長首先應(yīng)該是一位哲學(xué)家，在學(xué)校管理中充分利用哲學(xué)的指導(dǎo)功能。

三、管理哲學(xué)在學(xué)校管理中的應(yīng)用

1.重視內(nèi)因。在學(xué)校管理中，需求通常是以某種緊張狀態(tài)表現(xiàn)出來的，是產(chǎn)生行為或者動機(jī)的基礎(chǔ)，適度的緊張會激發(fā)個體更加努力做好手頭的工作。但是如果過分緊張就會使人產(chǎn)生相反的反應(yīng)，因此可以以教育為誘因，通過滿足教師和學(xué)生的自尊、價值的實(shí)現(xiàn)、權(quán)利等來幫助個體與組織的良性互動。具體做法有三點(diǎn):第一，實(shí)行生涯管理，個人價值的實(shí)現(xiàn)本身就是一種升華了的自尊，因此管理者應(yīng)該從師生的能力和興趣出發(fā)，為他們進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計提供指導(dǎo)，并為他們的生涯計劃的實(shí)現(xiàn)提供咨詢、培訓(xùn)、信息輪崗、工作方式和彈性時間等，最大限度的照顧到每個人的利益，實(shí)施個性化管理，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二是進(jìn)行情感管理，管理者經(jīng)常對師生進(jìn)行交流、引導(dǎo)和激勵，了解到他們的感情；通過提高師生的滿意度來增強(qiáng)士氣，使個人目標(biāo)和組織目標(biāo)趨于一致；另外管理者要時常對師生的表現(xiàn)給予肯定，給犯錯的人給予改正的機(jī)會，對不幸的人給予熱心幫助。第三是實(shí)行民主管理，管理應(yīng)該逐漸從傳統(tǒng)式、命令式過渡到參與式、協(xié)商式，也就是讓師生參與到他們比較關(guān)心的事情中去，如技術(shù)革新、目標(biāo)制定和工資標(biāo)準(zhǔn)等問題。者能夠使他們獲得滿足感和成就感，增強(qiáng)主人翁意識和自信心，更有利于激發(fā)他們的潛能。

2.堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)。世界上所有事物都處于普遍聯(lián)系之中。學(xué)生雖然是學(xué)校教育的對象，但是不能僅僅在學(xué)校中對學(xué)生進(jìn)行教育或者只依靠學(xué)校的力量，學(xué)生的成長與家庭社會聯(lián)系密切，所以學(xué)校管理者做好家庭和學(xué)校的聯(lián)系，及時和家長溝通，利用社會大課堂對學(xué)生進(jìn)行教育。現(xiàn)在越來越多的學(xué)校建立了腳掌聯(lián)系制度，開設(shè)有家長學(xué)習(xí)課堂，同多開展多式多樣的社會實(shí)踐活動增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的能力，積累社會經(jīng)驗(yàn)，為將來進(jìn)入社會打下基礎(chǔ)。同時還可以通過組織家長進(jìn)校園、家長會等活動來吸引更多的家長關(guān)注對孩子的教育問題。做到家庭教育、社會教育、學(xué)校教育同時進(jìn)行，幫助學(xué)生健康發(fā)展。

3.重視價值觀的導(dǎo)向功能。價值觀是人們對事物價值的總的看法和觀點(diǎn)，對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)性作用。隨著信息時代的到來，人們的價值觀也發(fā)生了改變。事實(shí)表明，大部分老師和學(xué)生的價值取向都是積極的、健康的，有少部分同志為了一己之私放棄了集體主義在價值觀上的主導(dǎo)地位，部分同志堅持功利至上，受到拜金主義腐朽思想的侵蝕等。這類給教師這一光榮稱號抹黑的現(xiàn)象的解決就需要管理者引導(dǎo)教書樹立正確的價值觀，樹立教師第一的理念，關(guān)注老師的可持續(xù)發(fā)展；同時要尊重老師的工作，滿足老師的合理需要，充分激勵老師的積極性和工作激情，使他們的才能得到充分發(fā)揮；管理者還應(yīng)站在生命的角度看待老師、看待教育，沖關(guān)注老師正確價值觀的形成和個性的發(fā)展，及時進(jìn)行溝通交流，實(shí)現(xiàn)心與心的零距離。事實(shí)證明，只有充分尊重師生的合理要求和切身利益，才能保證學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行。

4.堅持以人為本。以人為本就是要從人本位出發(fā)，一切的政策措施和制度安排都要尊重人權(quán)、體現(xiàn)人性、考慮人情，不能忽視人的需要。臺灣管理學(xué)家陳怡安認(rèn)為人本管理核心精神就是：“回歸生命價值，點(diǎn)亮人性光輝，共創(chuàng)繁榮與幸?！?。教育作為先進(jìn)文化建設(shè)的基本工程，在光大人的自由、創(chuàng)造與價值上責(zé)任重大。學(xué)校管理和企事業(yè)單位在管理上的不同之處就是“是否把管理的目標(biāo)定位在育人上，因此應(yīng)該建立人性化的管理理念，以”以人為本為根本出發(fā)點(diǎn)”。

四、結(jié)語

以學(xué)校管理為切入點(diǎn)分析管理哲學(xué)在學(xué)校管理的具體運(yùn)用，指導(dǎo)管理者充分發(fā)揮主觀能動性，以獲得滿意的管理效果。

參考文獻(xiàn)

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