隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策實(shí)施以來(lái)，中國(guó)人改變了以往對(duì)西方世界和西方文化的看法，拓寬了視野，解放了思想。隨之而來(lái)的是國(guó)人對(duì)于西方國(guó)家的語(yǔ)言，特別是英語(yǔ)的不斷增長(zhǎng)的興趣，舉國(guó)上下學(xué)習(xí)英語(yǔ)的勢(shì)頭越來(lái)越強(qiáng)勁。而中國(guó)入關(guān)（加入世貿(mào)組織——WTO）、中國(guó)北京申奧、舉辦奧運(yùn)會(huì)和舉辦上海世博會(huì)等重大活動(dòng),無(wú)疑又給國(guó)人的英語(yǔ)熱打了幾針興奮劑。這樣，對(duì)于以英語(yǔ)為首的語(yǔ)言研究也越來(lái)越強(qiáng)烈地引起了廣大專(zhuān)家、學(xué)者和語(yǔ)言愛(ài)好者的興趣。

一、對(duì)“中國(guó)英語(yǔ)”研究的興起

近年來(lái)，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域，出現(xiàn)了一個(gè)新的分支，吸引了一些研究者的興趣，并逐漸形成了一些觀點(diǎn)和理論，那就是對(duì)“中國(guó)英語(yǔ)”的研究。

提出“中國(guó)英語(yǔ)”這個(gè)概念的鼻祖是復(fù)旦大學(xué)的葛傳槼先生。他在1980年提出：“在舊中國(guó)和新中國(guó),講或?qū)懹⒄Z(yǔ)時(shí)都有些中國(guó)所特有的東西要表達(dá)。如‘科舉、‘翰林院、‘五四運(yùn)動(dòng)、‘賽先生、‘德先生、‘白話(huà)文、‘雙百方針、‘人民公社、‘四個(gè)現(xiàn)代化，這些不屬于講英語(yǔ)民族的人所慣用的詞語(yǔ),應(yīng)當(dāng)稱(chēng)作China English?！?/p>

其后一些學(xué)者又根據(jù)自己的見(jiàn)解對(duì)“中國(guó)英語(yǔ)”這一概念做出了界定。諸如：

汪榕培（1991）將“中國(guó)英語(yǔ)”定義為“它是中國(guó)人在中國(guó)本土上使用的、以標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)為核心、具有中國(guó)特點(diǎn)的英語(yǔ)”。

李文中(1993)認(rèn)為“中國(guó)英語(yǔ)”是“以規(guī)范英語(yǔ)為核心，表達(dá)中國(guó)社會(huì)文化諸領(lǐng)域特有事物，不受母語(yǔ)干擾和影響，通過(guò)音譯、譯借及語(yǔ)義再生諸手段進(jìn)入英語(yǔ)交際，具有中國(guó)特點(diǎn)的詞匯、句式和語(yǔ)篇。中國(guó)英語(yǔ)主要構(gòu)成包括音譯詞、譯借詞以及獨(dú)特的句式和語(yǔ)篇”。

謝之君(1994)認(rèn)為“中國(guó)英語(yǔ)”是“以規(guī)范英語(yǔ)為基礎(chǔ)，能夠進(jìn)入英語(yǔ)交際，其使用頻度和交際效果與使用者的水平有關(guān)”。

賈冠杰、向明友(1997)進(jìn)一步指出,“中國(guó)英語(yǔ)”是“操漢語(yǔ)的人們所使用的、以標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)為核心、具有無(wú)法避免或有益于傳播中華文化的中國(guó)特點(diǎn)的英語(yǔ)變體”。

羅運(yùn)芝(1998)則把“中國(guó)英語(yǔ)”簡(jiǎn)單地概括為“‘中國(guó)英語(yǔ)是載漢語(yǔ)語(yǔ)言特征的英語(yǔ)變體”。

從以上“中國(guó)英語(yǔ)”這一概念不同時(shí)期的定義，我們可以看出對(duì)研究者其進(jìn)行研究的發(fā)展歷程。

二、筆者對(duì)胡曉瓊關(guān)于“中國(guó)英語(yǔ)”相關(guān)論述的幾點(diǎn)質(zhì)疑

在上面所說(shuō)的同一篇論文當(dāng)中，胡曉瓊指出：“中國(guó)英語(yǔ)”作為英語(yǔ)語(yǔ)言的一種變體，應(yīng)該并列于英式英語(yǔ)、美式英語(yǔ)、愛(ài)爾蘭英語(yǔ)、澳大利亞英語(yǔ)等英語(yǔ)變體之中，在中國(guó)與世界交流中大力推廣其應(yīng)用，希望隨時(shí)間的推移使“中國(guó)英語(yǔ)”成為“an honored member of the Inner Circle”。同時(shí)，在中國(guó)進(jìn)行的英語(yǔ)教與學(xué)的關(guān)注點(diǎn)、教與學(xué)的材料以及態(tài)度都應(yīng)有所改變。

對(duì)于胡曉瓊的論文中的一些觀點(diǎn)，我個(gè)人有一些異議。下面我將分別論述一下我的看法：

第一方面、對(duì)“中國(guó)英語(yǔ)”的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。胡曉瓊認(rèn)為“中國(guó)英語(yǔ)”作為交際工具，是一種像標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)一樣好的語(yǔ)言。筆者不同意此觀點(diǎn)。我很贊同葛傳槼和李文中二位學(xué)者的說(shuō)法，所謂的“中國(guó)英語(yǔ)”并非自成一派的一種語(yǔ)言或語(yǔ)言變體，而是指我們中國(guó)的學(xué)習(xí)者把標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)作為一門(mén)外語(yǔ)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)用英語(yǔ)難以表達(dá)一些“中國(guó)所特有的東西”，如“科舉”等詞句，因而只能“通過(guò)音譯、譯借及語(yǔ)義再生諸手段”創(chuàng)造出一些“具有中國(guó)特點(diǎn)的詞匯、句式和語(yǔ)篇”，進(jìn)而進(jìn)入英語(yǔ)交際。在這里我們不難看出，“中國(guó)英語(yǔ)”只是中國(guó)人所學(xué)、所說(shuō)的英語(yǔ)的一部分，所占比重并不大，主體部分仍然是標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)。如圖所示：

如果把這樣的一個(gè)綜合體籠統(tǒng)地說(shuō)成是“中國(guó)英語(yǔ)”，未免有些以偏概全吧。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，由于受到母語(yǔ)——漢語(yǔ)的發(fā)音和漢語(yǔ)思維的影響，學(xué)習(xí)者難免會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)音、語(yǔ)法等偏差，但這些只是學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，是所謂的“Chinglish”，并不屬于“中國(guó)英語(yǔ)”的范圍。又由于我國(guó)所開(kāi)設(shè)的各種級(jí)別的英語(yǔ)教學(xué)都是按照標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法的規(guī)則進(jìn)行的，所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)者能在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷改正錯(cuò)誤，提高掌握英語(yǔ)這門(mén)外語(yǔ)的掌握程度。

由于綜合國(guó)力的不斷強(qiáng)大，我國(guó)在世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和貿(mào)易等方面的交流中占有越來(lái)越重要的地位，所以我們的“中國(guó)英語(yǔ)”的一些詞語(yǔ)和表達(dá)法不斷進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的交際中，但這并不意味著“中國(guó)英語(yǔ)”有望進(jìn)入英語(yǔ)的內(nèi)圈——“”（胡），只能說(shuō)明英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言是在不斷變化、發(fā)展的，它會(huì)吸收一些外來(lái)詞和表達(dá)法來(lái)擴(kuò)展自己的詞匯，正如我們的漢語(yǔ)也吸收其他語(yǔ)言的詞句一樣。在中國(guó)，對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)仍然是一門(mén)外語(yǔ)，正如日語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等語(yǔ)言一樣，這種性質(zhì)沒(méi)有改變?！爸袊?guó)英語(yǔ)”只是我國(guó)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中“活學(xué)活用”地創(chuàng)造出來(lái)的具有中國(guó)特色的表達(dá)法，由于在我國(guó)學(xué)習(xí)和研究英語(yǔ)的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)習(xí)和研究其它語(yǔ)言的人數(shù)，所以這個(gè)現(xiàn)象被專(zhuān)家和學(xué)者所重視，而這些表達(dá)法被統(tǒng)稱(chēng)為“中國(guó)英語(yǔ)”。如果我們以此類(lèi)推，將會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)日語(yǔ)”、“中國(guó)法語(yǔ)”、“中國(guó)德語(yǔ)”、等等，不可勝數(shù)。如果我們把這些都當(dāng)成獨(dú)立的語(yǔ)言，豈不荒唐？

第二方面對(duì)“中國(guó)英語(yǔ)”的地位的認(rèn)識(shí)。胡曉瓊認(rèn)為“中國(guó)英語(yǔ)”應(yīng)該并列于英式英語(yǔ)、美式英語(yǔ)、澳大利亞英語(yǔ)、愛(ài)爾蘭英語(yǔ)等英語(yǔ)變體，在英語(yǔ)體系內(nèi)與這些英語(yǔ)變體處于相同的地位。這種說(shuō)法欠妥當(dāng)：

（一）“中國(guó)英語(yǔ)”與英式英語(yǔ)沒(méi)有可比性。眾所周知，英式英語(yǔ)是英國(guó)人的母語(yǔ)，是一門(mén)獨(dú)立的語(yǔ)言，在其長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中形成了完善的音系、形態(tài)、語(yǔ)義、句法和篇章系統(tǒng)，雖然它作為一門(mén)語(yǔ)言總處在不斷發(fā)展、變化的過(guò)程中，但其主體框架是穩(wěn)定、牢固的。而“中國(guó)英語(yǔ)”是中國(guó)的英語(yǔ)研究者和學(xué)習(xí)者為了表達(dá)用標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的帶有中國(guó)特色的含義，“通過(guò)音譯、借譯、語(yǔ)義再生等手段”創(chuàng)造出來(lái)的一些反映中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與生活的詞語(yǔ)及語(yǔ)篇?！爸袊?guó)英語(yǔ)”是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，并不是一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng)?；谝陨显颍覀儫o(wú)法把“中國(guó)英語(yǔ)”與英式英語(yǔ)相比較。

（二）“中國(guó)英語(yǔ)”與美式英語(yǔ)、澳大利亞英語(yǔ)、愛(ài)爾蘭英語(yǔ)以及新加坡英語(yǔ)等英語(yǔ)變體沒(méi)有可比性。在這里筆者主要從兩個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題：

1.中國(guó)英語(yǔ)”與其它英語(yǔ)變體形成的歷史背景和條件的差異。首先，“中國(guó)英語(yǔ)”與美式英語(yǔ)形成的歷史背景和條件不同。在美國(guó)，最早使用英語(yǔ)的人群是英國(guó)的移民，英語(yǔ)是他們的母語(yǔ)，而美國(guó)其他說(shuō)英語(yǔ)的人群是在英國(guó)的殖民統(tǒng)治下，語(yǔ)言殖民化而形成的；同時(shí)，美式英語(yǔ)又是他們的官方語(yǔ)言，所以這就加速了其在美國(guó)全國(guó)境內(nèi)的傳播。上面是美式英語(yǔ)形成的歷史背景和條件。而在中國(guó)，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，英語(yǔ)，如同日語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等語(yǔ)言一樣，是一門(mén)外語(yǔ)。它形成的歷史背景是英語(yǔ)全球化和我國(guó)的改革開(kāi)放政策，形成的條件是國(guó)人對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和研究的不斷高漲的興趣和熱情。在此方面與美式英語(yǔ)毫無(wú)相似之處。其次，“中國(guó)英語(yǔ)”與澳大利亞英語(yǔ)、愛(ài)爾蘭英語(yǔ)以及新加坡英語(yǔ)等英語(yǔ)變體形成的歷史背景和條件不同。我們姑且把“中國(guó)英語(yǔ)”看成是一種英語(yǔ)變體（筆者持異議），但這個(gè)變體與以上的幾種變體有著本質(zhì)的區(qū)別。上面的幾種英語(yǔ)變體都是英國(guó)殖民的產(chǎn)物，都是這幾個(gè)殖民地國(guó)家的人民在英國(guó)的殖民統(tǒng)治下，被迫學(xué)習(xí)殖民者的語(yǔ)言——英語(yǔ)，同時(shí)他們又受到自己母語(yǔ)的干擾和影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，最終形成了各自獨(dú)特的、完整的語(yǔ)言體系，這些語(yǔ)言體系與標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)既有區(qū)別又有聯(lián)系，成為不同的英語(yǔ)變體。而“中國(guó)英語(yǔ)”并無(wú)這樣的歷史背景和條件。

2.“中國(guó)英語(yǔ)”與其它英語(yǔ)變體現(xiàn)實(shí)狀況的差異。英式英語(yǔ)、美式英語(yǔ)、澳大利亞英語(yǔ)、愛(ài)爾蘭英語(yǔ)、新加坡英語(yǔ)等英語(yǔ)變體在其本國(guó)境內(nèi)，是官方語(yǔ)言，并且屬于大部分人的母語(yǔ)，這些英語(yǔ)變體已經(jīng)成為發(fā)展中的相對(duì)穩(wěn)定的語(yǔ)言體系。而在中國(guó)，盡管英語(yǔ)全球化的潮流勢(shì)不可擋，盡管英語(yǔ)作為“世界通用語(yǔ)”，絕大多數(shù)人的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，它在中國(guó)人的日常交往中起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“中國(guó)英語(yǔ)”并不是他們常用的語(yǔ)言，甚至很多人并不知道這個(gè)詞組或者并不知道它的真正含義。所以試圖在中國(guó)普及“中國(guó)英語(yǔ)”并沒(méi)有多少價(jià)值可言。

第三方面、對(duì)在我國(guó)進(jìn)行的英語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)。胡曉瓊認(rèn)為我們?cè)谥袊?guó)的英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該融入“中國(guó)英語(yǔ)”的內(nèi)容，例如課本和其它教學(xué)材料中。她建議我們應(yīng)該用英語(yǔ)給學(xué)生開(kāi)設(shè)能反映我國(guó)文化的中國(guó)文學(xué)和中國(guó)政治的課程。她進(jìn)一步指出：很多中國(guó)學(xué)生多西方了解很多，而對(duì)自己的國(guó)家所知甚少。對(duì)此說(shuō)法筆者持不同意見(jiàn)。

（一）關(guān)于學(xué)生了解中西文化的問(wèn)題。在多年的英語(yǔ)教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)：盡管在中國(guó)的大多數(shù)地區(qū)，學(xué)生從小學(xué)、甚至幼兒園就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，很多學(xué)生直到高中畢業(yè)時(shí)對(duì)西方世界的文化了解的并不多。所以給各個(gè)層次的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在課本和其它學(xué)習(xí)材料中多介紹西方國(guó)家的文化是正確的選擇，這樣既能開(kāi)闊英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的眼界，又能提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

（二）關(guān)于了解我國(guó)文學(xué)、政治等方面的文化問(wèn)題。學(xué)生們可以通過(guò)諸多渠道獲取這方面的知識(shí)，除了通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)校開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、地理、歷史以及政治等課程，還可以通過(guò)各種媒體來(lái)了解我國(guó)文化的各個(gè)方面。目前我國(guó)在鼓勵(lì)學(xué)習(xí)和了解西方文化的同時(shí)，還大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，社會(huì)上正有一股國(guó)學(xué)熱在不斷高漲。

（三）關(guān)于在英語(yǔ)教學(xué)中融入“中國(guó)英語(yǔ)”的問(wèn)題。我國(guó)多年來(lái)實(shí)施的英語(yǔ)教學(xué)的方向是力求學(xué)生真正掌握英語(yǔ)這門(mén)外語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，鼓勵(lì)學(xué)生模仿標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，減少母語(yǔ)（漢語(yǔ)）在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的干擾，培養(yǎng)英語(yǔ)思維，這個(gè)方向是毋庸置疑的。即使在這樣的努力下，學(xué)生們也很難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。如果在給學(xué)生加上過(guò)多的“中國(guó)英語(yǔ)”的內(nèi)容，學(xué)生們掌握英語(yǔ)的程度也會(huì)相應(yīng)的縮水，造成學(xué)生們所說(shuō)的英語(yǔ)離標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。最終導(dǎo)致學(xué)生們用英語(yǔ)交流時(shí)遭遇“外國(guó)人聽(tīng)不懂，中國(guó)人不明白”的尷尬，因?yàn)槲覀儗W(xué)英語(yǔ)的最終目的是為了用英語(yǔ)和說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的人群交流，而不是為了用英語(yǔ)和國(guó)人交流——國(guó)人之間用漢語(yǔ)交流會(huì)更容易、更方便。

第四方面、對(duì)如何向世界展示中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。“讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界”是我們向世界展示中國(guó)文化的奮斗目標(biāo)。胡曉瓊認(rèn)為，在世界范圍內(nèi)推廣“中國(guó)英語(yǔ)”可以讓說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的人更好地了解中國(guó)。當(dāng)然，這在一定程度上會(huì)起到一些作用，但是筆者認(rèn)為，向世界展示中國(guó)的更好途徑是在世界范圍內(nèi)推廣漢語(yǔ)語(yǔ)言的使用。

在當(dāng)今世界，隨著本國(guó)國(guó)力的不斷強(qiáng)大，中國(guó)在國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面起著越來(lái)越重要的作用，中國(guó)得到了全世界的關(guān)注。隨之而來(lái)的是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言——漢語(yǔ)和中國(guó)文化的興趣，特別是一些西方國(guó)家掀起了一股“漢語(yǔ)熱”。我們應(yīng)該趁著這一股東風(fēng)，加強(qiáng)向世界推廣漢語(yǔ)使用的力度，利用漢語(yǔ)大力宣傳中國(guó)文化，其作用要比推廣“中國(guó)英語(yǔ)”來(lái)得更直接、更有效。目前我國(guó)在世界各地興辦孔子學(xué)院，不斷選拔、派出大批優(yōu)秀人才去國(guó)外推廣漢語(yǔ)的使用，目的也正在于此。而且此舉也已取得了良好的成績(jī)。

所以對(duì)于如何向世界展示中國(guó)文化，推廣“中國(guó)英語(yǔ)”是舍本逐末的做法，并不可取。我們應(yīng)該通過(guò)推廣漢語(yǔ)、宣傳中國(guó)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)向世界展示中國(guó)這個(gè)目標(biāo)。

三、結(jié)論

國(guó)際交流頻繁和英語(yǔ)全球化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，我們中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)、關(guān)注英語(yǔ)研究符合這個(gè)趨勢(shì)。“中國(guó)英語(yǔ)”現(xiàn)象的出現(xiàn)也是一種必然。但是我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了同說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的人更好地交流，而不是為了再創(chuàng)造另外一種語(yǔ)言。所以研究“中國(guó)英語(yǔ)”的現(xiàn)象有必要，但沒(méi)必要大力地把它打造成一種英語(yǔ)變體在中國(guó)和世界范圍內(nèi)推廣。同樣，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)還是應(yīng)該把握標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)這一最基本的方向，在教學(xué)內(nèi)容上多添加有關(guān)西方文化的各個(gè)方面的東西，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法。在弘揚(yáng)中國(guó)文化方面，一方面在國(guó)內(nèi)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，另一方面在國(guó)際上推廣漢語(yǔ)的使用。

總之，努力讓“中國(guó)英語(yǔ)”走向世界的行動(dòng)有待商榷。

（作者簡(jiǎn)介：孟為民（1970.2-),女,河北玉田縣人,學(xué)士,高級(jí)講師，河北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,主要從事語(yǔ)言學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)研究。）