蒙加茂

摘要：教師充分發(fā)揮歷史教學(xué)的特點(diǎn)，以史明智。教學(xué)要還課堂于學(xué)生，因材施教，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。有效地培養(yǎng)學(xué)生，能讓學(xué)生正確地掌握歷史、運(yùn)用歷史。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育思想；還課堂于學(xué)生；因材施教；以史明智

我從教二十多年，教了十幾年的初中歷史，踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)歷了應(yīng)試教育的凄冷與火熱，也轟轟烈烈地嘗試了素質(zhì)教育的辛酸與甘甜?；仡欉@段歷史，始終覺(jué)得自己肩上的責(zé)任重大，始終在不斷探索和總結(jié)中改進(jìn)自己。因?yàn)槲覀冊(cè)跒閲?guó)家的興望和民族的振興培養(yǎng)新型的人才。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途經(jīng)，如何在歷史課堂教學(xué)中充分發(fā)揮歷史學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的素質(zhì)是教育無(wú)法停止的課題。下面結(jié)合自己這些年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐淺談一下認(rèn)識(shí)。

一、樹(shù)立創(chuàng)新教育思想，做博學(xué)的偶像教師

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先老師要樹(shù)立起創(chuàng)新教育思想。傳統(tǒng)教育的老師奉行的是以知識(shí)為核心的教育模式，教學(xué)的注意力全放在了傳授歷史知識(shí)上，而學(xué)生的注意力也就只是停留在應(yīng)付考試上。學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，沒(méi)有求知欲，學(xué)生的創(chuàng)新思維受到極大的制約。創(chuàng)新教育，要以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目的，為此教師要探究學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲、對(duì)新事物的敏感性和未來(lái)的追求，著重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力不僅包括學(xué)習(xí)能力，而且還包括創(chuàng)造和發(fā)展學(xué)習(xí)的能力。老師在歷史教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立起以創(chuàng)新為核心的思想，即創(chuàng)造教育的思想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心目標(biāo)。

創(chuàng)新教學(xué)的思想不是說(shuō)樹(shù)立就能樹(shù)立的，它不是憑空想象的，而是建立在教師對(duì)歷史學(xué)科的充分認(rèn)識(shí)和理解應(yīng)用的基礎(chǔ)之上的。歷史貫穿于古今中外人類社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程和人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。因此，歷史教師不能僅僅滿足于自己學(xué)歷取得時(shí)的知識(shí)水平，也不能憑借自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)一切課堂教學(xué)，而要經(jīng)常鉆研教材，以便“溫故而知新”。同時(shí)，還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果，要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專著的高度來(lái)研究教材，而不能把自己的認(rèn)知水平停留在與教科書(shū)相同的淺層次上，要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教本，理清線索，完全掌握教材的知識(shí)框架。只有這樣，才能在教學(xué)過(guò)程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發(fā)和深入淺出，使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化和整體化。

二、以學(xué)生為主體，還課堂于學(xué)生

處在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展與信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)高速延展的今天，要求學(xué)生要不斷地自我超越，這已經(jīng)是社會(huì)的需要，是時(shí)代的需要。而傳統(tǒng)的以教師為中心的教師權(quán)威型的課堂教學(xué)很顯然和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要之間出現(xiàn)了脫節(jié)，一言堂灌注式的教學(xué)不利于存在著個(gè)性差異的學(xué)生健全人格的形成，更不利于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展所需要的多方面人才的發(fā)展。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的權(quán)威的一言堂，學(xué)生基本上是被教師看作是活的知識(shí)容器，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)生的主體性被忽視、主動(dòng)性和積極性甚至是被壓制的，這樣的課堂教學(xué)就嚴(yán)重地制約和影響了學(xué)生創(chuàng)造思維和能力的有效發(fā)揮。同時(shí)，為了應(yīng)付各種考試，教師千篇一律地役使學(xué)生按既定的軌道運(yùn)行，最終學(xué)生就成了選定工廠的產(chǎn)品，也進(jìn)一步泯滅了學(xué)生的想象和創(chuàng)新意識(shí)。由此，實(shí)施符合時(shí)代發(fā)展需求的素質(zhì)教育必須首先轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，教師必須從教壇上走下來(lái)，放下架子，與學(xué)生建立相互尊重、相互學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系，還課堂于學(xué)生以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、興趣愛(ài)好和需求的不同，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。在教學(xué)實(shí)踐中踐行：一切為學(xué)生和學(xué)生的發(fā)展，采取靈活多樣的形式和方法，創(chuàng)造促使學(xué)生自主的積極的活動(dòng)情景，使學(xué)生在愉悅的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我鍛煉和發(fā)展，不但拓展了視野、豐富了知識(shí)、增長(zhǎng)了才干，而且激發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造思維和實(shí)踐能力。提問(wèn)是還課堂于學(xué)生最簡(jiǎn)單也是最有成效的一個(gè)方法。讓學(xué)生多提問(wèn)題，哪怕是提出一些不著邊際的問(wèn)題，教師不急于否定，要正確引導(dǎo)，學(xué)生能否正確提出問(wèn)題，關(guān)鍵在于教師的啟發(fā)引導(dǎo)，提出問(wèn)題的本身也蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維的火花，多給學(xué)生一些提問(wèn)題的時(shí)間和機(jī)會(huì)，真正還給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的天地，以激發(fā)學(xué)生積極探究知識(shí)的興趣，從而提高創(chuàng)新思維能力。

三、因材施教，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的總結(jié)引導(dǎo)

教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊互動(dòng)。教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中要以學(xué)生發(fā)展為目的，注意學(xué)生個(gè)體存在差異的實(shí)際，做到有的放矢、因材施教。古語(yǔ)說(shuō)：授之以魚(yú)不如授之以漁，這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中把方法指導(dǎo)貫穿于教學(xué)的始終，使學(xué)生自主地成為學(xué)習(xí)的主人，自己下水去游泳或拿著魚(yú)桿釣魚(yú)，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者。學(xué)生在自己自主的活動(dòng)中不但增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更重要的是在不斷充分發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性。在實(shí)踐中發(fā)展——解決問(wèn)題的過(guò)程是培養(yǎng)了自己的獨(dú)創(chuàng)精神和能力。學(xué)習(xí)方法也要因人而異，因時(shí)而異，教師要隨時(shí)隨地注意學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和心理變化，制定出切實(shí)可行的新的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生最快最好地掌握新的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)知識(shí)的強(qiáng)化和鞏固。

四、讀史使人明智，在比較和聯(lián)系中運(yùn)用歷史

“讀史使人明智”，歷史教學(xué)的最終目的在于通過(guò)歷史把握現(xiàn)在，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。一方面，學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問(wèn)題，加深對(duì)當(dāng)今種種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知和理解，并嘗試對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)做出較為合理的判斷和預(yù)測(cè)。另一方面，以歷史的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀來(lái)剖析自我，客觀地分析和理解自己人生道路上的成功與挫折，并進(jìn)一步探索和調(diào)整自己的人生價(jià)值取向。完成這一歷史運(yùn)用的兩種最基本的方法就是比較和聯(lián)系。關(guān)于比較，是歷史教學(xué)中最常用的方法，不僅有利于歷史知識(shí)的理解和掌握，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證看待問(wèn)題的能力，并能通過(guò)比較認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。例如，通過(guò)比較日本明治維新的內(nèi)容和中國(guó)維新變法的內(nèi)容，學(xué)生能從中國(guó)變法內(nèi)容的不徹底認(rèn)識(shí)到中國(guó)變法失敗的根本原因是中國(guó)封建社會(huì)的腐朽和落后。關(guān)于聯(lián)系，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展。歷史教學(xué)中，教師除了講清知識(shí)點(diǎn)外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)縱向（或橫向）的聯(lián)系，突出關(guān)聯(lián)，講出“發(fā)展”來(lái)。而歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系對(duì)于學(xué)生正確地運(yùn)用歷史知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展尤為重要。例如，將中國(guó)清末閉關(guān)鎖國(guó)的史實(shí)和今天的改革開(kāi)放的成果聯(lián)系起來(lái)，就能讓學(xué)生對(duì)今天的偉大事業(yè)充滿信心，從而樹(shù)立起正確而遠(yuǎn)大的理想。同時(shí)，運(yùn)用比較和聯(lián)系更有利于對(duì)學(xué)生加強(qiáng)“以天下為已任”的愛(ài)國(guó)主義教育，以增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感，進(jìn)行忠于祖國(guó)，為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和統(tǒng)一而不懈努力的愛(ài)國(guó)教育。

只有學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)充分理解，并能以史明智的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，為新的時(shí)代注入新的活力。