[摘要]教育對生命的關(guān)懷和對人的價值的尊重是教育的本質(zhì)回歸，教育主旋律應(yīng)該是以人為本、因材施教，充分發(fā)展學(xué)生的健全個性的創(chuàng)新教育?；跁r代的要求，筆者提出了發(fā)展學(xué)生健全個性的彈性教學(xué)理念，以多元智能理論、因材施教思想、人本主義學(xué)習(xí)理論、生態(tài)心理學(xué)等多種理論作為支撐，建構(gòu)了發(fā)展學(xué)生健全個性的彈性教學(xué)模式，分析了彈性教學(xué)模式的構(gòu)成要素，提出了與之相對應(yīng)的彈性教學(xué)評價，回答了錢學(xué)森之問。彈性教學(xué)模式在教學(xué)實踐中已經(jīng)取得較好成效，教學(xué)實踐研究表明，教學(xué)有彈性才有活性與靈性，也才有創(chuàng)造性。

[關(guān)鍵詞]個性教育；生命關(guān)懷；彈性教學(xué)模式；彈性評價；錢學(xué)森之問；教學(xué)實踐

[中圖分類號]G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-4634(2012)01-0109-06

教育對生命的關(guān)懷和對人的價值的尊重是教育的本質(zhì)回歸。卓有成效的教育歷來是重視學(xué)生健全個性發(fā)展的，孔子在教育上的成就，在很大程度上歸功于他對弟子個性發(fā)展的關(guān)注，西方現(xiàn)代教育的成就亦如此。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編注的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”[1] 作為教師將來的任務(wù)。在我國正在崛起并全面參與世界競爭的21世紀(jì)，學(xué)校教育必須是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育。2005年溫家寶總理在看望著名科學(xué)家錢學(xué)森時，錢老對中國科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)的憂慮概括為錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”錢學(xué)森之問成為中國教育界有識之士關(guān)注的焦點，是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道深刻命題，需要教育界乃至社會各界共同破解。筆者在10年前提出彈性教學(xué)模式[2,3]，該模式已經(jīng)被廣泛研究并應(yīng)用于教學(xué)實踐，只要從互聯(lián)網(wǎng)上百度“彈性教學(xué)”便會出現(xiàn)數(shù)以千計的實踐案例，該模式在教學(xué)實踐中已經(jīng)取得初步成效，彈性教學(xué)模式正在有效地解答著錢學(xué)森之問。從目前的研究與具體實踐看，彈性教學(xué)不僅適用于小學(xué)和中學(xué)這一特殊群體，而且國內(nèi)很多大學(xué)和各種職業(yè)技術(shù)院校都在積極開展彈性教學(xué)研究和實踐。為進一步豐富和發(fā)展彈性教學(xué)模式的理論，本文擬進一步研究彈性教學(xué)模式及其內(nèi)涵，以期對我國的創(chuàng)新教育提供創(chuàng)新教學(xué)思想。

1發(fā)展個性的彈性教學(xué)理念

彈性教學(xué)模式中的彈性（flexibility）其含義是：靈活性、寬容性、柔性、機動性、多元性。彈性與刻板、剛性、教條、僵化互為反義。

從人性的特點看，具有實然與應(yīng)然兩重性[4]。馬克思曾指出：“人雙重地存在著，主觀上作為他自身而存在，客觀上又存在于自己生存的這些無機條件中”[5]。人既是一種事實的存在，又是一種價值的存在。因此，人既是有限的，又是無限的，他的理想往往投向無限的完美，追求自由乃至對世界對自己懷著各種終極性的關(guān)懷?！耙磺形锏囊卦诮逃卸际翘幱诘诙坏摹⑹强煞值暮涂纱娴?，唯有人的要素在教育中是處于主導(dǎo)地位的，是不可分的、不可替換的”[6]。因此，教學(xué)本質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)教育對生命的“彈性訴求”，即教育對生命的關(guān)懷和對人的價值的尊重。人的潛能和創(chuàng)造性就孕育于人的自由個性之中。

成功是多元的，并沒有貴賤之分，適合自己的、自己擅長的就是最好的，也便是成功的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往不能滿足多元性的成功，彈性教學(xué)能夠滿足不同個性學(xué)生的需求。

1.1三個典型案例

為什么要反對刻板、剛性、僵化的傳統(tǒng)教學(xué)？因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)?？梢詮囊韵氯齻€傳統(tǒng)教學(xué)及評價的案例中得到啟示。

案例1：諾貝爾化學(xué)獎獲得者——奧托瓦拉赫[7]。瓦拉赫在開始讀中學(xué)時，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個學(xué)期下來，老師為他寫下了這樣的評語：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來。”此時，父母只好尊重兒子的意見，讓他改學(xué)油畫?？赏呃占炔簧朴跇?gòu)圖，又不會潤色，對藝術(shù)的理解力也不強，成績在班上是倒數(shù)第一，學(xué)校的評語更是令人難以接受：“你是繪畫藝術(shù)方面的不可造就之才?！泵鎸θ绱恕氨孔尽钡膶W(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已成才無望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實驗應(yīng)有的品格，建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議，瓦拉赫智慧的火花一下被點燃，成績遙遙領(lǐng)先。1910年，奧托瓦拉赫（德國人）因為在研究萜類（terpene）化合物具有創(chuàng)造性成果而獲得諾貝爾化學(xué)獎。

案例2 ：關(guān)于愛因斯坦的一些故事[8]。少年時代的愛因斯坦是一個羞怯、文靜、善于獨立思考的孩子。在學(xué)校里他忠厚、善良、虔誠，同學(xué)們給他起了個綽號，叫“老實頭”。在學(xué)校里，愛因斯坦的數(shù)學(xué)成績是出類拔萃的，其他死記硬背的課他一點也不感興趣，成績一直不好。老師們嫌他“生性孤僻，智力遲鈍”，責(zé)備他“不守紀(jì)律，心不在焉，想入非非。”有一次，他的父親問學(xué)校的教導(dǎo)主任，自己的兒子將來應(yīng)該從事什么職業(yè)。這位主任直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑骸白鍪裁炊紱]有關(guān)系，你的兒子將是一事無成的?！痹谒x大學(xué)時，有一次，愛因斯坦上物理實驗課時不慎弄傷了右手，教授看到后嘆口氣說：“唉，你為什么非要學(xué)物理呢？為什么不去學(xué)醫(yī)學(xué)、法律或語言呢？”。

案例3 ：愛迪生——美國著名的發(fā)明家、企業(yè)家[9]。愛迪生7歲的時候因病聾了耳朵，8歲進學(xué)校讀書，他對于課業(yè)方面的問題非常固執(zhí)，一個問題未獲解答，他就不會繼續(xù)做下道題目。因此，不了解他的老師，便把他當(dāng)作是一位“遲鈍”的學(xué)生，斥他為“糊涂蟲”、“低能兒”。一次，在上算術(shù)課的時候，教師講的是一位數(shù)的加法，許多學(xué)生都肅靜地聽講，只有愛迪生忽然舉手質(zhì)問說：“二加二為什么等于四？”他問得老師張口結(jié)舌，實在沒有辦法可以回答。在校學(xué)習(xí)不到三個月，老師便認(rèn)為這孩子實在太笨，留在學(xué)校里只會妨害別的學(xué)生，于是結(jié)束了他的學(xué)校讀書生涯，可憐的愛迪生只在學(xué)校學(xué)習(xí)了三個月。愛迪生家庭生活困難，12歲時便開始在列車上賣報，16歲時發(fā)明了自動定時發(fā)報機，之后不斷有發(fā)明問世，一生中共完成2000多項發(fā)明，1928年被授予美國國會金質(zhì)特別獎?wù)隆?/p>

這三個案例告訴人們傳統(tǒng)的教學(xué)方式不適合培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，傳統(tǒng)的剛性評價可能會是一種完全錯誤的評價。

從這三個案例中隱約地感受到錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”國內(nèi)學(xué)校一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這種剛性僵化的傳統(tǒng)教學(xué)方式能培養(yǎng)出奧托瓦拉赫、愛迪生、愛因斯坦嗎？

1.2個性內(nèi)涵

教育意義上的個性，主要借用心理學(xué)上的個性含義，強調(diào)通過教育促進學(xué)生的個性發(fā)展。個性是個體區(qū)別于他人的獨有的、穩(wěn)定的心理特征的有機結(jié)合，是個體全部心理機能的獨特的整體性[10]。個性的心理結(jié)構(gòu)是一個十分復(fù)雜的有機統(tǒng)一的整體，主要包括個性傾向性和個性心理特征。個性心理傾向性是指一個人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng)，決定著個人對現(xiàn)實的心態(tài)，是個性中最積極、最活躍的能動因素，是包括人的需要、動機、興趣、信念、理想和世界觀等在內(nèi)的多方面、多層次、多水平的心理因素的統(tǒng)一體。個性心理特征是指一個人在心理活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的相對穩(wěn)定的心理特征，主要包括人的氣質(zhì)、能力和性格等成分，決定著人的行為方式上的個人特征。

上述三個案例中的3個人物的成功，說明這樣一個道理：不同人的個性是不同的，人的智能發(fā)展是不均衡的，都有智能的強點和弱點，幸運之神垂青于忠于自己個性長處的人。松下幸之助曾說，人生成功的訣竅在于經(jīng)營自己的個性長處，經(jīng)營長處能使自己的人生增值，否則，必將使自己的人生貶值。他還說，一個賣牛奶賣得非常火爆的人就是成功，你沒有資格看不起他，除非你能證明你賣得比他更好。

1.3彈性教學(xué)特征

彈性教學(xué)模式克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。彈性教學(xué)從學(xué)生原有的認(rèn)知圖式和個性差異出發(fā)，以班級教學(xué)的調(diào)適與分化為基本取向，以多維活動對問題進行多維表征為特征，以評價與調(diào)節(jié)促進學(xué)習(xí)的適應(yīng)與轉(zhuǎn)化為基本策略，以每個學(xué)生的創(chuàng)造性與健全個性最大發(fā)展為目標(biāo)。彈性教學(xué)不要求學(xué)生“齊步走”，不對學(xué)生采用統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，一切以有利于學(xué)生健康成長為終極目標(biāo)。彈性教學(xué)方式主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1）彈性上課：體現(xiàn)教學(xué)的靈活性，多維互動性。注重學(xué)習(xí)過程的體驗性，使學(xué)生在感悟、領(lǐng)悟、體驗中獲取新知，滋生活力和靈性。課堂教學(xué)的進程與知識講授的難易應(yīng)視學(xué)生的認(rèn)知情況而采取靈活的方式。

2）彈性作業(yè)：體現(xiàn)對個性的尊重與寬容、對差異的關(guān)注、對多元智能的承認(rèn)。重視學(xué)生的選擇和內(nèi)心感受，讓不同學(xué)生對老師布置的作業(yè)有所選擇，以適應(yīng)不同個體的認(rèn)知水平。

彈性評價：體現(xiàn)多角度、多途徑、多層次的認(rèn)知與非認(rèn)知方面的評價，體現(xiàn)多元智能的存在與差異。充分發(fā)揮教學(xué)評價的激勵功能和多元功能。在認(rèn)知方面實行彈性考試，關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)水平的進步與發(fā)展；在個性發(fā)展方面，重視學(xué)生的自我評價。

根據(jù)彈性教學(xué)基本理念以及彈性教學(xué)方式，筆者在文獻(xiàn)[2]、[3]中提出了彈性教學(xué)的4條基本特征。第一，主體生命特征：彈性課堂教學(xué)直面主體的生命及生命價值的提升，把學(xué)習(xí)求知、情感、個性的發(fā)展看作學(xué)生生命成長的需要，呼喚“課堂教學(xué)應(yīng)充滿生命的活力”。教學(xué)活動中不僅強調(diào)人類的理性，更重視人的生命性與完整性，把生命、命運、自由、自發(fā)性等非理性因素與理性有機結(jié)合起來。第二，多維活動特征：建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義的建構(gòu)方式獲得。彈性教學(xué)把教師、學(xué)生、教材、媒體看作相互聯(lián)系、相互作用的有機整體，強調(diào)教學(xué)活動中師生、生生、主體與客體（教師與媒體、學(xué)生與媒體，教師與教材、學(xué)生與教材）、認(rèn)知與情感的互動。第三，個體體驗特征：人本主義代表馬斯洛認(rèn)為，內(nèi)在的教育特別重視學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)生的內(nèi)心世界，重視學(xué)生的選擇和內(nèi)心感受。只有內(nèi)在教育才能幫助學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，幫助學(xué)生自我實現(xiàn)。彈性教學(xué)注重學(xué)習(xí)過程的體驗性，使學(xué)生在感悟、領(lǐng)悟、體驗中獲取新知，滋生活力和靈性。第四，理解建構(gòu)特征：建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。因此，彈性課堂教學(xué)把學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識意義的能力看作其獲取知識的真正能力。

從互聯(lián)網(wǎng)上百度“彈性教學(xué)”便會發(fā)現(xiàn)，筆者在文獻(xiàn)[2]、[3]中提出的彈性教學(xué)的以上4條特征已被教育界乃至一些企業(yè)廣泛接受，并且已經(jīng)成為素質(zhì)教育和創(chuàng)新教學(xué)的基本特征。

1.4彈性教學(xué)理論依據(jù)

彈性教學(xué)強調(diào)教學(xué)活動的生態(tài)觀與自然觀，關(guān)懷生命的自然成長，以發(fā)展學(xué)生的健全個性為核心。一切有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的理論都是彈性教學(xué)的支撐理論。如動機心理學(xué)和情緒心理學(xué)、加德納的多元智能理論、孔子的因材施教教學(xué)思想、人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等等。由于篇幅所限，這里不再展開論述。

2彈性教學(xué)操作流程

彈性教學(xué)操作流程是彈性教學(xué)模式的核心內(nèi)容，筆者在文獻(xiàn)[2]、[3]中已經(jīng)提出了彈性教學(xué)的操作流程，經(jīng)過實踐研究，將文獻(xiàn)[2]、[3]中的操作流程進一步改進為圖1結(jié)構(gòu)。彈性教學(xué)活動過程按照圖1中的箭頭方向進行。該操作流程體現(xiàn)了一般認(rèn)識論的“過程論”。所有的認(rèn)識都可以用過程與狀態(tài)這一對范疇來描述，即：狀態(tài)1→過程→狀態(tài)2，這里的狀態(tài)主要指個體的個性與認(rèn)知圖式，具體教學(xué)活動的微觀過程可從“多維活動”方式中得到體現(xiàn)。

彈性教學(xué)操作流程的核心要素“多維活動”是一個多維度的彈性組合系統(tǒng)，是開展彈性教學(xué)活動的具體方式，具有非線性、多樣性、靈活性、自組織性等特性，可表述為圖2結(jié)構(gòu)。

彈性教學(xué)操作流程包含6個基本要素：圖式與個性、教學(xué)目標(biāo)、情境、問題、多維活動、評價與調(diào)節(jié)。對這6個基本要素的理解是實施彈性教學(xué)活動的關(guān)鍵。

彈性教學(xué)模式繼承了現(xiàn)代教學(xué)模式中的共同要素“情境”，避免了以往教學(xué)模式的線性化、單一化，創(chuàng)造性地建構(gòu)出“多維活動”這一核心要素，實現(xiàn)了教學(xué)活動的非線性、突變性和自組織性。而多維活動的具體表述，不僅使彈性教學(xué)模式具有較強的靈活性，而且具有可操作性，其操作流程圖也很富有個性。

2.1圖式與個性

圖式是皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論中的一個核心概念。圖式也被稱為是認(rèn)知圖式或心理圖式，它是指一組相關(guān)事件、知識或信念所構(gòu)成的穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)或網(wǎng)絡(luò)[11]。這種心理結(jié)構(gòu)的形成主要依靠于后天習(xí)得，它是事件、客體、觀念或概念在時間與空間上的接近、重復(fù)或語義聯(lián)系的固定化、概括化。比如說“彗星”是一個概念圖式，在這個概念圖式中可能結(jié)合了這樣一些相關(guān)的事件或觀念：彗星是一種天體、一種天體現(xiàn)象、一條長長的“尾巴”、一種“不祥之兆”等等。正因為這些要素具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)性聯(lián)系，一旦圖式被激活就會有一系列聯(lián)想，或者其中某些要素被知覺系統(tǒng)覺察，它就會激活圖式。由此看來，圖式具有激活、預(yù)測和引導(dǎo)的功能。

作為非智力因素的個性是智力活動的動力系統(tǒng)，整個教學(xué)活動始終是人的活動、始終是個性作為活動的動力，這在前文已經(jīng)進行了闡述。學(xué)生的個性發(fā)展是學(xué)生以原有的素質(zhì)為基礎(chǔ)或前提，并對原有的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷進行轉(zhuǎn)換、改造與升華的過程。正因為如此，彈性教學(xué)模式突出了個性的參與和發(fā)展。

個性與圖式是兩個不同維度的相互并列的概念。個性與圖式相互影響、相互作用，認(rèn)知圖式的建構(gòu)需要個性作為動力系統(tǒng)的參與，個性的形成需要認(rèn)知圖式作基石。因此，在彈性教學(xué)模式中將個性與圖式并列為教學(xué)活動過程的“狀態(tài)”是很合理的。圖1中左端的圖式與個性是學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)（處于平衡態(tài)），右端的圖式 與個性 是通過教學(xué)活動之后形成的新的圖式與個性（達(dá)到新的平衡態(tài)）。認(rèn)知圖式與個性既是課堂教學(xué)活動的始點又是課堂教學(xué)活動的終點，其貫穿于整個課堂教學(xué)過程的始終。老師在上課之前的備課活動中就需要適當(dāng)考慮學(xué)生的認(rèn)知圖式與個性特點。

2.2教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過教學(xué)活動要達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)效果，可分為課程教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)、課時教學(xué)目標(biāo)等不同層次。

這里的教學(xué)目標(biāo)主要指課時教學(xué)目標(biāo)。不同的教學(xué)內(nèi)容、不同個性的學(xué)生對應(yīng)著不同的教學(xué)目標(biāo)，教師在上課之前通過備學(xué)生、備課程而形成動態(tài)的課時教學(xué)目標(biāo)。在開始進行課堂教學(xué)時，向?qū)W生呈現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，旨在使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)剡M行評價與調(diào)節(jié)，并能使學(xué)生為達(dá)到目標(biāo)而努力。課堂教學(xué)目標(biāo)的呈現(xiàn)能夠使學(xué)生在課堂教學(xué)中把握學(xué)習(xí)的方向，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性。這種教學(xué)目標(biāo)是預(yù)構(gòu)的，具有動態(tài)特征。

2.3情境

教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)建立一種有利于引發(fā)學(xué)生關(guān)注的問題情境。學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)[12]，創(chuàng)設(shè)問題情境有利于學(xué)生進行橫向遷移和縱向遷移，從而加速學(xué)生對學(xué)習(xí)的適應(yīng)。這種情境可以是復(fù)雜的、生動形象的，也可以是具體的、簡單的（如：語言描述、動作示范、實驗演示、媒體插入等）。創(chuàng)設(shè)問題情境的目的是引出問題，也是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但不能讓學(xué)生停留在情境之中。因此，問題情境必須依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”原則，貼近學(xué)生的原有認(rèn)知圖式與個性。

2.4問題

根據(jù)課程目標(biāo)的要求由教師通過創(chuàng)設(shè)情境而引發(fā)問題。問題是思維的起點和終點，各種現(xiàn)象和規(guī)律作為純粹客觀存在，不能直接進入大腦作為思維作用的直接對象。只有人們面對客觀存在而就各種現(xiàn)象和規(guī)律提出了“是什么”、“為什么”和“怎么樣”等問題后，各種現(xiàn)象和規(guī)律才打破了與主體的對立與隔離而主體化，結(jié)果各種現(xiàn)象和規(guī)律以問題形式直接進入大腦成為思維的直接對象[13]。波普爾教授曾經(jīng)指出：“科學(xué)與知識的增長永遠(yuǎn)始于問題，終于問題——愈來愈深化的問題，愈來愈能啟發(fā)大量新問題的問題?！盵14]因此，彈性教學(xué)模式以問題作為認(rèn)知的切入點是符合人類思維規(guī)律的。

2.5多維活動

活動是一個具有多種含義的詞匯。人的活動是一個主體與客體相互作用的過程。主體、客體和工具，構(gòu)成人的活動的基本要素[13]。彈性教學(xué)模式中的核心要素“多維活動”是一個具有特定內(nèi)涵的概念，是一個多維彈性組合系統(tǒng)，主要指教學(xué)過程中學(xué)生自主參與的以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動探索對問題進行多維表征為特征，以實現(xiàn)學(xué)生個性發(fā)展為目的的主體實踐活動。多維活動有利于學(xué)生對問題進行多維表征，從而加速學(xué)生對學(xué)習(xí)的適應(yīng)。

由多維活動的組合結(jié)構(gòu)可知，彈性教學(xué)模式的多維活動表現(xiàn)出過程的復(fù)雜性、開放性、靈活性、非線性、自組織性。在多維活動組合系統(tǒng)中有6個框，每個框有5項內(nèi)容。顯然，彈性教學(xué)模式中多維活動過程有多種排列、多種組合，是復(fù)雜的、非線性的，有很大的靈活性、開放性。這使教師在教學(xué)過程中有更靈活的選擇空間，更能促進教師和學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2.6評價與調(diào)節(jié)

評價是為了有利于學(xué)生進行橫向遷移和縱向遷移、有利于學(xué)生糾正錯誤的認(rèn)識。作為構(gòu)成彈性教學(xué)模式流程要素的評價主要指圍繞教學(xué)問題而采取的活動策略，具有多樣性、開放性。包括老師對問題的評價、對學(xué)生的評價，學(xué)生對問題的評價、自我評價、學(xué)生對學(xué)生的評價等。其評價目的是為了使學(xué)生找到適宜自己的多元智能強點，使智能潛力得到充分的發(fā)揮。

調(diào)節(jié)是認(rèn)知過程中的一種監(jiān)控策略，是一種元認(rèn)知活動，包含認(rèn)識過程中的反饋行為，在反饋和評價的同時進行的一種監(jiān)控。尤指參與活動者對于自身所從事的解決問題活動的自我意識、自我分析和自我調(diào)整[15]。調(diào)節(jié)是問題解決活動中十分重要的一環(huán)。通過調(diào)節(jié)，主體對客體的理解才能不斷深入，才能獲得對問題的意義建構(gòu)。班杜拉認(rèn)為，“個體可以通過觀察到自己行為的后果來調(diào)節(jié)自己的行為。所以，人的許多行為變化，不能用刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)來解釋，而應(yīng)該用自我調(diào)節(jié)過程來解釋”[12]。

在學(xué)生進行多維活動的過程中，評價與調(diào)節(jié)是同時進行的。只有通過評價才能發(fā)現(xiàn)認(rèn)識的不足，才能進行有目的的調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)的過程也是不斷進行評價的過程。

3彈性教學(xué)評價

教學(xué)評價主要可歸納為兩大類：第一，以教為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式評價體系 ；第二，以學(xué)為主的現(xiàn)代教學(xué)模式評價體系。

在以教為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式評價體系中，評價方法一般是收集、整理和分析教師和學(xué)生的有關(guān)信息，用來證明教學(xué)的效果。以知識為核心，考察學(xué)生能夠記憶教師所教知識的數(shù)量的多少。這種評價方式既不利于教師的身心健康，也不利于學(xué)生的健康發(fā)展。

彈性教學(xué)模式下的評價——彈性評價，是以學(xué)為主的現(xiàn)代教學(xué)評價，注重生態(tài)性與自然性，注重教育對生命的關(guān)懷和對人的價值的尊重。這種變化把重點從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，教學(xué)策略由以教為主轉(zhuǎn)變成以學(xué)為主。彈性教學(xué)評價著重從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教師創(chuàng)新教學(xué)和學(xué)生個性發(fā)展成效3個方面進行教學(xué)評價，建立多元化的教學(xué)評價體系。

由于評價內(nèi)容的復(fù)雜多樣性，本文不研究學(xué)校對教師的評價，僅僅探討彈性教學(xué)模式中對學(xué)生的彈性評價。

3.1彈性評價目的

所有的學(xué)生都具有學(xué)習(xí)的潛在可能性，只是所需要的學(xué)習(xí)時間或方式不同，并且學(xué)生的智能是多元的，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的差異就不是優(yōu)劣之分，而是智能有別和快慢有別。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識，而且包括非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗背景[16]。

彈性教學(xué)對學(xué)生的評價立足于素質(zhì)教育，以發(fā)展學(xué)生的健全個性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和評價能力為支點，鼓勵學(xué)生不惟師、不惟書、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于在與他人的爭論思辯中發(fā)表自己的觀點；善于運用不同學(xué)科知識，從多個角度思考解決問題的方法；善于將自己的所思所想付諸實踐，在動手、動腦、動口中提高自己的創(chuàng)新實踐能力。

在整個課堂教學(xué)評價體系實施過程中，做到“自評”與“互評”相結(jié)合，評價的內(nèi)容不僅包括認(rèn)知因素還包括非認(rèn)知因素，徹底改變傳統(tǒng)評價的單一性與片面性。彈性教學(xué)評價的目的是為了使學(xué)生找到適宜自己的智能強點，使多元智能中的潛力得到充分的發(fā)展。

3.2評價的內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生的智能多元性和認(rèn)知差異性，評價的內(nèi)容應(yīng)多元化，彈性評價主要包括認(rèn)知和非認(rèn)知兩個方面。著重評價學(xué)生在原有基礎(chǔ)之上的發(fā)展程度，從多角度、多方面進行多維評價。認(rèn)知方面包括基礎(chǔ)知識的掌握、理解和應(yīng)用。非認(rèn)知方面的評價內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)動機、創(chuàng)造能力、評價能力、自我調(diào)節(jié)能力、探究能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)態(tài)度、思維的靈活性、民主意識、合作精神、問題意識、上課時的心情、樂學(xué)與怕學(xué)、求知欲、關(guān)心他人程度、課堂參與程度、獨立性等等。

3.3評價的方式

由于彈性教學(xué)模式著重發(fā)展學(xué)生的健全個性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生積極的情感與心態(tài)，因此，對學(xué)生的評價適宜采用定性評價的方式，同時以定量評價為輔。評價的結(jié)論應(yīng)該是不同側(cè)面的鼓勵和激勵。

彈性教學(xué)的評價方式主要包括：教師對學(xué)生的評價；學(xué)生對學(xué)生的評價；自我評價，即學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對自己的發(fā)展作主觀性評價。諸多評價相互結(jié)合，定性評價與定量評價相結(jié)合。從多角度、多方面進行多維評價，建立多維評價表。對文化成績的考核采取彈性考試方式。

3.4彈性考試

彈性考試是針對學(xué)生個性差異性、學(xué)科差異性、考試目標(biāo)差異性，由教師精心設(shè)計或由學(xué)生自行選擇考試方式、內(nèi)容，并由教師進行多角度、多途徑、多層次的成績評價。彈性考試的優(yōu)越性體現(xiàn)在考試方式的靈活性、多樣性、選擇性，考試內(nèi)容的多層次和考試成績評價的多途徑、多角度上。

考試方式具有彈性化，根據(jù)智能的多元性、認(rèn)知的差異性編制靈活的試題。包括閉卷考試、開卷考試、實踐操作考試等。彈性考試成績評價的指導(dǎo)思想是淡化考試分?jǐn)?shù)，根據(jù)多元智能的不同，給出不同學(xué)生的智能強勢成績，這樣可引導(dǎo)學(xué)生把主要精力放在平時“會學(xué)”、“樂學(xué)”上。

4實踐與結(jié)論

筆者在十年前提出了彈性教學(xué)理論并且進行了彈性教學(xué)實踐，取得了較好的效果[2]。通過互聯(lián)網(wǎng)百度進行搜索調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，目前全國已有很多中學(xué)和小學(xué)開展了彈性教學(xué)研究與實踐，幾乎覆蓋了所有的學(xué)科，無論是數(shù)學(xué)，還是體育、音樂的教學(xué)，普遍得到較好反響。在高等學(xué)校也都不同程度地開展了彈性教學(xué)實踐，如彈性學(xué)分制，學(xué)生可以跨學(xué)校選修課程并且被承認(rèn)學(xué)分等，改革后的高校學(xué)生從“幾十年不變的八股式”的教學(xué)方式中解脫出來。全國的職業(yè)技術(shù)學(xué)院、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校也在彈性教學(xué)改革中增強了活力。實踐表明，彈性教學(xué)模式是一種發(fā)展學(xué)生健全個性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、滿足不同學(xué)生實際需求的有效教學(xué)模式。

1）素質(zhì)教育的本質(zhì)是尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的多元智能性，尊重學(xué)生之間的認(rèn)知差異性，面向全體學(xué)生尋求全面和諧發(fā)展。彈性教學(xué)模式真正自覺地把教學(xué)目標(biāo)著眼點落到學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展上來。在具體的教學(xué)中，教學(xué)注重過程而不是結(jié)果，并且改革了教學(xué)評價。彈性教學(xué)一改傳統(tǒng)教學(xué)基于升學(xué)目的，只重文化知識傳授而輕個性發(fā)展，只重分?jǐn)?shù)不重綜合素質(zhì)的做法；同時也改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式下教育對象狹隘的缺點，兼顧了不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和應(yīng)有的發(fā)展。只有在彈性教學(xué)模式下才能確保“愛迪生”不再被輟學(xué)。

2）彈性教學(xué)真正體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育理念。它是在廣泛意義上追求對全體學(xué)生的人格尊嚴(yán)感受的維護?！岸嗑S活動”過程不僅使學(xué)生的個性得到張揚，而且使教師的個性也得到張揚。教學(xué)有“彈”性才有“活”性，有“活”性才有“靈”性，有“靈”性才有“創(chuàng)”性，這就是彈性教學(xué)的獨到之處。“大課無須堂堂聽，作業(yè)不必道道做，考試不用題題答”，這份自由與輕松只有在彈性教學(xué)中才能找到。基于這種教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校成了學(xué)生們學(xué)習(xí)的真正樂園。只有彈性教學(xué)才能確保“愛因斯坦”不再因為死記硬背而苦惱。

3）彈性教學(xué)追求的是教育對生命的關(guān)懷和對人的價值的尊重，追求的是教育生態(tài)化本質(zhì)的回歸，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種超越?；氐藉X學(xué)森之

（下轉(zhuǎn)第122頁）

問“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？” 這是一個偉大的愛國者對中國教育事業(yè)的深深憂慮！筆者認(rèn)為回答這一深刻命題應(yīng)從兩方面考慮，一是什么樣的教學(xué)模式能有效地培養(yǎng)出大量創(chuàng)造型人才，二是什么樣的教育體制能夠保證這種辦學(xué)模式的實施。多年的實踐表明，彈性教學(xué)模式解答了錢學(xué)森之問的一半，解答錢學(xué)森之問的另一半還需要我國的教育制度進行相應(yīng)的教育改革。如果教育體制和教學(xué)模式能夠確?！皭鄣仙辈辉俦惠z學(xué)，確?！皭垡蛩固埂辈辉僖驗樗烙浻脖扯鄲?，那么學(xué)校就一定能夠培養(yǎng)出杰出人才，錢學(xué)森之問也就能夠完全解決。

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