張忠有 李景山

[摘要]高校毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育教學(xué)對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人培養(yǎng)至關(guān)重要。教學(xué)中模仿理論生成過(guò)程構(gòu)建學(xué)習(xí)過(guò)程，借鑒理論創(chuàng)新方法構(gòu)建素質(zhì)教育方法。運(yùn)用“全景式”教學(xué)法，充分展現(xiàn)理論形成發(fā)展的全背景全過(guò)程，以“科學(xué)史”突顯科學(xué)性，從而提升理論教學(xué)的生動(dòng)性、深刻性、說(shuō)服力。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)理論學(xué)習(xí)理論蘊(yùn)含的立場(chǎng)方法，培養(yǎng)學(xué)生理論創(chuàng)新素質(zhì)和更高水平的思想政治素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]“全景式”教學(xué)法；毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論；教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-4634(2012)01-0089-03

對(duì)于如何上好高校“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課（以下簡(jiǎn)稱概論課），筆者所在的課程組教師在教學(xué)模式方法上進(jìn)行了長(zhǎng)期的理論研究和實(shí)踐探索。歸納多年的研究成果和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把自己的教學(xué)方法模式概括為“全景式”教學(xué)法，在此把它介紹給廣大教學(xué)研究專家和概論課同行，以求得到指教。

1 “全景式”教學(xué)法的提出與理論依據(jù)

多年來(lái)概論課程組積極探索和運(yùn)用了理論聯(lián)系實(shí)際、案例式、啟發(fā)式、導(dǎo)入式、電教式等多種有效教學(xué)方法，設(shè)計(jì)了科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)體系，形成了面向教學(xué)目標(biāo)，多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法體系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反思總結(jié)，并受到《大國(guó)崛起》和《復(fù)興之路》等大型電視文獻(xiàn)資料片的宏觀和微觀歷史視角啟發(fā)，感到教學(xué)方法體系的突出特點(diǎn)是感受歷史情景，傾聽(tīng)思想足音，引導(dǎo)學(xué)生深思，升華內(nèi)化素質(zhì)，以全面和真實(shí)的觀察和感受引導(dǎo)思考，故命名為“全景式”教學(xué)法。具體概括為，重回理論創(chuàng)生的世界和社會(huì)環(huán)境，再睹歷史天空下的悲喜劇情，傾聽(tīng)發(fā)自人民心底的宏大呼聲，用理性追尋沉淀歷史嘈雜后的真理聲音。

理論是實(shí)踐基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)抽象概括和思想加工形成的，它舍棄掉枝節(jié)的次要的東西，從有機(jī)生動(dòng)的生活實(shí)踐中抽象出本質(zhì)的規(guī)律性的東西，而學(xué)習(xí)和理解理論則需要盡可能恢復(fù)理論形成過(guò)程中歷史復(fù)雜性的一面，讓理論更加鮮活生動(dòng)可信。越是高聳的理論高峰越是需要站立在寬廣深厚的現(xiàn)實(shí)大地上，因此學(xué)習(xí)理論需要視角的“全景”?？茖W(xué)研究從問(wèn)題開(kāi)始，中國(guó)化馬克思主義理論是時(shí)代和人民呼聲的正面回應(yīng)。它既是經(jīng)受了多種理論觀點(diǎn)激烈爭(zhēng)鳴的合理性理論，更是經(jīng)受了淚水汗水甚至血與火的實(shí)踐檢驗(yàn)后的客觀真理。它在無(wú)數(shù)次的檢驗(yàn)中屢受證明，是歷史與邏輯統(tǒng)一的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華。因此這“全景”也包括理論形成過(guò)程的全景。這過(guò)程既是從實(shí)踐到理論的發(fā)展過(guò)程，也是理論在指導(dǎo)實(shí)踐中不斷得到豐富和檢驗(yàn)的過(guò)程，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程和理論生成的過(guò)程互相推動(dòng)。這過(guò)程是從問(wèn)題出發(fā)，是具有價(jià)值評(píng)價(jià)、思想認(rèn)識(shí)能力，掌握科學(xué)方法的人，通過(guò)理論假說(shuō)、理論爭(zhēng)鳴、實(shí)踐驗(yàn)證的科學(xué)探索過(guò)程，是有理想、有激情、不畏艱險(xiǎn)的人苦苦求索的過(guò)程。理論視角啟發(fā)教育視角，研究方法啟發(fā)教育方法。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是它的哲學(xué)基礎(chǔ)，科學(xué)研究方法論是它的方法論基礎(chǔ)。為了提高學(xué)生的理論創(chuàng)新素質(zhì)，又增加了從理論到現(xiàn)實(shí)再到理論的過(guò)程，這樣就形成了理論發(fā)展史和理論再創(chuàng)新兩個(gè)過(guò)程的循環(huán)。

2全景式教學(xué)法的主要內(nèi)涵及在理論教學(xué) 中的運(yùn)用

概論課中的“全景式”教學(xué)法就是在教學(xué)中恢復(fù)理論產(chǎn)生發(fā)展的歷史生動(dòng)復(fù)雜性一面，通過(guò)再現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，考察中國(guó)化馬克思主義理論形成發(fā)展的全背景全過(guò)程，即理論產(chǎn)生、發(fā)展時(shí)期的世界歷史背景、國(guó)內(nèi)社會(huì)背景、人民生活狀況和主要訴求、理論創(chuàng)建者的思想軌跡和心路歷程（圖1）、理論觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴和斗爭(zhēng)、實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)程（圖2上半部分）等等，突顯理論的科學(xué)性。讓學(xué)生通過(guò)理論形成發(fā)展的“科學(xué)史”感受理論的科學(xué)性，把中國(guó)化馬克思主義作為真正的科學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、研究。讓學(xué)生透過(guò)理論見(jiàn)背景（時(shí)代背景），見(jiàn)過(guò)程（理論形成發(fā)展的過(guò)程），見(jiàn)偉人。達(dá)到使學(xué)生真信、真學(xué)的目的。

“全景式”教學(xué)法是一種教學(xué)模式，是一種教學(xué)思維，更是一個(gè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的教學(xué)內(nèi)容的方法體系。運(yùn)用全景式教學(xué)法指導(dǎo)概論課教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容上，首先，緊密聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系中外古今的實(shí)際，在寬廣的時(shí)空視野中認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)局勢(shì)的重大變化，考察理論產(chǎn)生發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)文化背景，了解時(shí)代面臨的主要問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)毛澤東思想產(chǎn)生的歷史背景時(shí)，從西方工業(yè)革命、進(jìn)入資本主義時(shí)代和我國(guó)封建社會(huì)日益走向封閉、腐朽，進(jìn)行宏觀歷史對(duì)比。第二，在微觀上具體而深入了解人民的生活狀況，了解人民的主要訴求和呼聲。第三，了解偉人和歷史人物的心理狀態(tài)和思想歷程，了解歷史人物提出的各種理論觀點(diǎn)。如了解毛澤東的家庭出身情況，從少年到青年參加勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、革命的經(jīng)歷和思想發(fā)展變化過(guò)程，對(duì)于理解毛澤東思想具有生動(dòng)深刻的啟示作用。第四，不把主要力量放在介紹“是什么”的層面上，而要把教學(xué)重點(diǎn)放在“為什么”的層面上，深入分析理論蘊(yùn)含的主要觀點(diǎn)和立場(chǎng)，介紹不同理論觀點(diǎn)在歷史上的爭(zhēng)鳴情況，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)化馬克思主義是理論競(jìng)爭(zhēng)的勝利者。如面對(duì)近代中國(guó)國(guó)家獨(dú)立和民族振興的時(shí)代要求和人民呼聲，魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”、洪秀全的“天朝田畝制度”、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”、康有為的“維新變法”、孫中山的“三民主義”、中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命理論都給出了不同的理論回答，它們的主要立場(chǎng)觀點(diǎn)區(qū)別是什么？分歧的焦點(diǎn)在哪里？理論的深刻性、現(xiàn)實(shí)性怎樣？第五，介紹實(shí)踐對(duì)理論的檢驗(yàn)情況，通過(guò)中國(guó)革命和建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的鮮明事實(shí)對(duì)比，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)化馬克思主義是歷史和人民的選擇，是實(shí)踐證實(shí)了的科學(xué)真理。彰顯中國(guó)化馬克思主義理論的科學(xué)本質(zhì)。如土地革命時(shí)期毛澤東的正確路線和王明的左傾冒險(xiǎn)主義路線，在指導(dǎo)第一次到第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)中成功與失敗的鮮明反差。第六，縱覽國(guó)際風(fēng)云變換，關(guān)注剛剛發(fā)生和正在進(jìn)行中的國(guó)際國(guó)內(nèi)重大新聞事件，關(guān)注百姓的社會(huì)生活，用中國(guó)化馬克思主義理論分析現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)理論的時(shí)空穿透力，本質(zhì)洞察力，解釋預(yù)見(jiàn)力。進(jìn)一步讓學(xué)生把中國(guó)化馬克思主義作為真正的科學(xué)來(lái)相信、學(xué)習(xí)。

“全景式”教學(xué)法體現(xiàn)在具體教學(xué)方法的運(yùn)用上，首先，運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法。在宏觀視角上展示歷史進(jìn)步與理論發(fā)展的關(guān)系，展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)螺旋式上升的歷史脈絡(luò)與中國(guó)化馬克思主義理論形成發(fā)展的關(guān)系。如在社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)上，回顧新民主主義時(shí)期我黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、建國(guó)初期對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，考察社會(huì)進(jìn)步與理論發(fā)展的關(guān)系。第二，運(yùn)用導(dǎo)入式教學(xué)法。在微觀上從具體的歷史主題和線索導(dǎo)入理論，如各個(gè)時(shí)期的社會(huì)流行語(yǔ)、生活方式、消費(fèi)內(nèi)容的變化等，展現(xiàn)理論發(fā)展的生動(dòng)而豐富的現(xiàn)實(shí)生活線索。選取典型的具體案例，通過(guò)案例的深入分析討論導(dǎo)入理論，生動(dòng)有利地說(shuō)明理論問(wèn)題。第三，運(yùn)用理性表達(dá)和激情投入相結(jié)合的方法。理論只有透徹才能說(shuō)服人。教學(xué)中系統(tǒng)深入地闡述理論，讓理論站在最牢靠可信的理論基礎(chǔ)上，站在社會(huì)實(shí)際的基礎(chǔ)上，充分展示不同理論觀點(diǎn)的論辯競(jìng)爭(zhēng)，以不可動(dòng)搖的邏輯說(shuō)服人。同時(shí)中國(guó)化馬克思主義理論又是有責(zé)任感有情感有激情的人的創(chuàng)造，事關(guān)國(guó)家、民族、人民的根本利益，教師講授理論也一定要有情感有激情滲透其中。對(duì)于立場(chǎng)和價(jià)值問(wèn)題，涉及人民和國(guó)家利益，涉及善惡是非，如民族和人民的苦難、偉人的崇高人格和精神品質(zhì)、革命和建設(shè)的艱巨而偉大歷程、歷史上慘痛的教訓(xùn)、腐敗官僚作風(fēng)等等，要愛(ài)憎分明，是非分明，敢于表達(dá)真實(shí)感情，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確立場(chǎng)、價(jià)值觀念。第四，靈活運(yùn)用討論式教學(xué)法。在講授的同時(shí)靈活開(kāi)展討論，也可安排在每次課的專門時(shí)間或?qū)ｉT的課時(shí)開(kāi)展討論和辯論。激發(fā)學(xué)生參與熱情，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、思維能力、論辯能力。教師注意正確組織、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)、總結(jié)。第五，運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐的方法。教學(xué)中筆者開(kāi)展兩種形式的社會(huì)實(shí)踐：一是利用周末時(shí)間組織帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)農(nóng)村參觀考察；二是指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，撰寫調(diào)查報(bào)告。讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。第六，指導(dǎo)自學(xué)法。教師推薦閱讀報(bào)刊、書(shū)目、視頻資料，也可以學(xué)生推薦，教師審查同意，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，撰寫閱讀筆記，召開(kāi)心得交流會(huì)。開(kāi)闊學(xué)生理論視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、思考理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的習(xí)慣。第七，充分運(yùn)用發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用的各種教學(xué)方法。教師靈活運(yùn)用自己擅長(zhǎng)，學(xué)生歡迎的各種教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性、有效性。

“全景式”教學(xué)法要充分運(yùn)用播放電視教學(xué)片等現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段。播放電視教學(xué)片既是學(xué)習(xí)理論的途徑，也是生動(dòng)形象地了解實(shí)際的方法?？梢栽谌N形式上運(yùn)用：一是在講授過(guò)程中適當(dāng)穿插視頻片段輔助教學(xué)；二是安排專門的電教課；三是提供電教資料，讓學(xué)生以班級(jí)為單位自己組織觀看。第一種形式，在教學(xué)中讓經(jīng)典視頻資料和重大實(shí)事新聞同步進(jìn)課堂，運(yùn)用理論分析討論，使教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐同步。讓教學(xué)生動(dòng)、活躍，引發(fā)興趣，啟發(fā)思考。后兩種形式，教師提前給學(xué)生提出看電教的視角和思考的問(wèn)題，看后討論或撰寫觀后感。選擇電教資料注意針對(duì)性、典型性、生動(dòng)性、時(shí)效性，確保教學(xué)質(zhì)量。

3全景式教學(xué)法在學(xué)生理論創(chuàng)新素質(zhì)教育 中的運(yùn)用

中國(guó)化馬克思主義理論的教學(xué)目的可以分為了解掌握、理解相信、自覺(jué)運(yùn)用、繼承創(chuàng)新四個(gè)層次。了解掌握可以用來(lái)應(yīng)對(duì)考試；理解相信和自覺(jué)運(yùn)用則是讓學(xué)生既知其然，又知其所以然，還知道如何運(yùn)用；繼承創(chuàng)新則不僅是掌握理論和運(yùn)用理論，而是成為理論精髓的領(lǐng)悟者，理論創(chuàng)新的接班人。四個(gè)層次逐層遞升，低層次對(duì)高層次有基礎(chǔ)性作用，高層的對(duì)低層次的鞏固有重要幫助。第四個(gè)層次是追求的最高教學(xué)目標(biāo)，是教育者對(duì)教育工作理想境界的完美追求。

為充分提高教育教學(xué)的有效性，筆者設(shè)定了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是以提高教學(xué)生動(dòng)性、吸引力和有效性為近期教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生放棄對(duì)政治課的抵觸，端正態(tài)度，產(chǎn)生興趣，積極參與，在潛移默化中理解掌握理論。二是以培養(yǎng)讓學(xué)生終生受益的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)青年馬克思主義者，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心政治，養(yǎng)成延續(xù)到課后和畢業(yè)后的政治觀察和思考習(xí)慣，積極參與社會(huì)政治生活。近期和長(zhǎng)期目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，形成科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)體系。

為了在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)——理解掌握理論的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，“全景式”教學(xué)法又增加了培養(yǎng)學(xué)生理論創(chuàng)新素質(zhì)的環(huán)節(jié)（圖2下半部分）。這就是在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)理論蘊(yùn)含的科學(xué)精神、科學(xué)方法。把學(xué)習(xí)理論與學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、方法統(tǒng)一起來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生正義感、責(zé)任感、權(quán)利意識(shí)、接班意識(shí)，樹(shù)立和馬克思主義經(jīng)典作家同樣的立場(chǎng)，掌握同樣的科學(xué)方法，面向現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，獨(dú)立思考，得出和偉人相同的科學(xué)結(jié)論。啟發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，獨(dú)立理性思考。以社會(huì)為社會(huì)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，以正在發(fā)生的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活為研究對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、預(yù)見(jiàn)，形成理論思考習(xí)慣，并內(nèi)化為真正的理論創(chuàng)新素質(zhì)和思維能力。讓學(xué)生的思想系統(tǒng)、師生共建的教學(xué)系統(tǒng)、外部社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)共鳴。讓教師、學(xué)生全身心參與學(xué)習(xí)、思考。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中“誠(chéng)意、正心、觀察、實(shí)踐、動(dòng)腦、動(dòng)口（討論）、動(dòng)手（寫）”，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)理論、端正立場(chǎng)、掌握方法、習(xí)慣思考、積極參與社會(huì)政治生活”。

教學(xué)方法和教學(xué)模式是一種形式，它服務(wù)于教學(xué)根本目的，服從于課堂教學(xué)的根本內(nèi)容?！叭笆健苯虒W(xué)法運(yùn)用在概論課教學(xué)中，是思想政治理論課提高針對(duì)性和實(shí)效性的一種嘗試。相信隨著這種方法的日益完善，對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于培養(yǎng)具有理論創(chuàng)新精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人是大有裨益的。