摘 要：本文對日中兩國非語言交際中比較常見的一些體態(tài)語進(jìn)行比較，從中探析相同的含義在不同民族中體態(tài)語的差異。

關(guān)鍵詞：非言語交際 體態(tài)語 比較

一、關(guān)于體態(tài)語

“文化”被簡潔地定義為“一個(gè)社會(huì)的信仰和實(shí)踐的總和”，語言是其中最重要的組成部分。通過語言，社會(huì)的信仰得以表達(dá)和傳播；借助語言，社會(huì)成員大部分的交際得以實(shí)現(xiàn)。體態(tài)語同語言一樣，都是文化的重要組成部分。作為非語言交際的必要手段，發(fā)揮著極其重要的作用。

體態(tài)語是非語言交際的研究主體，最早由美國心理學(xué)家伯德維斯泰爾提出，通稱體態(tài)語或體態(tài)語義學(xué)。它是人們通過人體的各種表現(xiàn)形式，如手勢、姿勢、身勢等動(dòng)作與表情來表達(dá)一定的思想內(nèi)容、意圖等。體態(tài)語是人們交際過程中不可缺少的重要組成部分。體態(tài)語是有聲語言的有效補(bǔ)充，正確運(yùn)用體態(tài)語能夠起到傳情達(dá)意、溝通交流及增強(qiáng)口頭語言表達(dá)力度的作用。體態(tài)語可以與口頭語言相互配合、共同使用，也可以脫離語言獨(dú)立完成一定的交際任務(wù)。體態(tài)語滲透到人們生活的各個(gè)方面，它是人際交往過程中不可缺少的手段。因此，在對語言的學(xué)習(xí)與研究中，了解和掌握體態(tài)語十分必要且大有裨益。

二、中日體態(tài)語比較

不同的國家與地區(qū)，由于文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，體態(tài)語所表達(dá)的意義也不盡相同，其表現(xiàn)形式也存在著明顯的區(qū)別。日本文化淵源于中國，但在歷史的演變過程中，中日兩國文化習(xí)慣發(fā)生了較大的差異，人際交往中體態(tài)語所表達(dá)的含義和表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了變化。通過對中日兩國常見體態(tài)語的分析比較，筆者試圖找出兩國常見體態(tài)語含義和行為的異同，以期更好地為日語教學(xué)服務(wù)。

（一）行為與含義相同的體態(tài)語

1.人差指を鼻に向ける——將食指沖鼻

在中日兩國，這個(gè)動(dòng)作一般都表示“自己，我”。

2.小指と小指をからめる——相互鉤小拇指

這是日本的孩子們立誓約時(shí)所做的動(dòng)作，一般表示“約好”。在中國也表示相同的意思。

3.親指を下に向ける——將拇指沖下

在中日兩國，這個(gè)動(dòng)作都表示“下，下邊，底下”。

4.指先を上に向けて、もう一方の掌に下から觸れる——將一只手的手指向上，抵住另一只手的掌心

在中日兩國，這種動(dòng)作一般都表示“停止，中止”。

5.首を橫に振る——搖頭

這個(gè)動(dòng)作在中日兩國都表示“否定，不同意”。

6.首を縦に振る——點(diǎn)頭

這個(gè)動(dòng)作一般表示“肯定，同意”。在這點(diǎn)上中日兩國人民的習(xí)慣是相同的。但在中國人的習(xí)慣中，“點(diǎn)頭”比起日本人表達(dá)的意思更廣，在中國“點(diǎn)頭”除表示“同意，肯定”以外，還表示“打招呼”。

7.腕を組む——交叉手臂

體態(tài)語“交叉手臂”在中國和日本都表示“沉思，考慮問題”等。除了“交叉手臂”以外，中國人還有表示“沉思，考慮問題”的體態(tài)語，它們是“低頭，支著頭，捧著頭，皺眉頭”等。

8.手を挙げる——雙手舉起

這個(gè)體態(tài)語在中國日本都表示“投降，認(rèn)輸”。

9.手に唾する——往手心上吐唾沫

這個(gè)動(dòng)作原本表示“準(zhǔn)備干力氣活”，現(xiàn)在引申為摩拳擦掌，表示“躍躍欲試”的樣子。這個(gè)體態(tài)語在中日兩國都表示相同的意思。

10.小手をかざす——手放在額頭上

這個(gè)體態(tài)語在中日兩國都表示“遮光”或“眺望遠(yuǎn)處”。

11.大手広げる——張開雙臂

這個(gè)體態(tài)語在中日兩國一般都表示一種“迎接”的樣子，但這并不是一個(gè)廣為使用的動(dòng)作，因?yàn)橹腥諆蓢嗣裨诒磉_(dá)感情上都比較含蓄。

12.人差指を立てる——豎起食指

這個(gè)動(dòng)作在中日兩國都表示“第一，一次”或“一”。

13.親指と人差指で耳たぶをつまむ——用拇指和食指捏住耳垂

這個(gè)動(dòng)作是在被熱的東西燙傷時(shí)所做的動(dòng)作。這個(gè)體態(tài)語在中日兩國中都表示相同的含義。

14.人差指をこめがみにあてる——將食指抵在嘴唇上

這個(gè)動(dòng)作在中日兩國都表示“安靜，不要講話”。

（二）行為相同，含義不同的體態(tài)語

1.親指を立てる——豎起大拇指

在日本，這個(gè)手勢一般表示“男人，戀人（他），父親”等男性，而在中國一般表示“了不起，最好，高明”，在恭維別人的時(shí)候使用。

2.親指を立てる——豎小指

在日本，這個(gè)手勢一般表示“女子，戀人（她），妻子”等女性，而在中國一般表示“最差，無價(jià)植的”。

3.親指と人差指で丸を作る——拇指和食指構(gòu)成圓形

日本人用這個(gè)體態(tài)語表示“好，知道，明白，金錢”，而在中國則表示“零”或“三”。

4.人差指を曲げる——彎起食指

日本人用這個(gè)動(dòng)作來表示“小偷，扒手”，而在中國則表示數(shù)字“九”。

5.手を喉に水平にあてる——將手平抵在喉嚨上

日本人用這個(gè)動(dòng)作來表示“被開除，解雇”，而在中國則表示“自殺”或“殺人”。

6.手を胸にあてる——將手貼在胸口上

日本人一般用這個(gè)體態(tài)語來表示“放心，安心”等含義，而在中國則表示“我”。

7.両手の人差指を立てて、手を子女神にあてる——雙手食指豎起，抵在鬢角兩側(cè)

在日本人的習(xí)慣中，這個(gè)動(dòng)作一般表示“生氣，發(fā)怒，鬼怪”等含義，而在中國則表示牛羊等有角的動(dòng)物。

8.両手の人差指を交差させる——交叉雙手食指

日本人一般用這個(gè)動(dòng)作來表示“不行，失敗，作廢，錯(cuò)”等含義，而在中國則表示數(shù)字“十”。

9.舌を出す——伸出舌頭

日本人用這個(gè)動(dòng)作來表示“不喜歡，不想干，討厭”等含義，而在中國則一般表示“為難，遺憾，糟了”。

10.膝で立て——跪立著

在日本人的習(xí)慣中，這個(gè)動(dòng)作一般表示“茫然，愕然”，而在中國則一般表示“祈求，請求寬恕”。

（三）含義相同，行為不同的體態(tài)語

1.表示“忍耐”

表示“忍耐”時(shí)，日本人一般用體態(tài)語“緊閉雙眼”，而中國人一般用體態(tài)語“咬牙，拳頭”來表示。

2.表示“失望”

表示“失望”時(shí)，日本人一般用體態(tài)語“搭拉著肩膀”，而中國人一般用體態(tài)語“垂頭，搭拉著頭”來表示。

3.表示“疑惑”

表示“疑惑”時(shí)，日本人一般用“側(cè)著頭，偏腦袋”來表示，而中國人一般用“皺眉頭，抓頭”來表示。

4.表示“錢”

在表示“錢”時(shí)，日本人一般用體態(tài)語（上面所講的）拇指和食指構(gòu)成圓形來表示，而中國人一般用舉起拇指、食指和中指，并以拇指摩擦食指和中指來表示。

5.表示“數(shù)字”

在表示“數(shù)字”時(shí)，從一到五的手勢是一樣的，但從六到十的手勢語則不一樣。日本人一般將左手掌朝前立，用右手手指再加上一到五來表示六到十，而中國人一般用一只手就可以表示。

（四）日本人特有的體態(tài)語

1.両手の拳を重ねて鼻につける（將雙拳重迭抵在鼻子上）

這種體態(tài)語表示“自吹，得意洋洋，傲慢”等含義，而中國沒有這種體態(tài)語。

2.親指の先を歯ためてる（將拇指尖抵住門牙）

日本人用這個(gè)動(dòng)作來表示“為難，怎么辦，不明白”，而中國沒有或很少用這種體態(tài)語。

3.人差指と小指をたてる（豎起食指和小指）

日本人用這個(gè)動(dòng)作來表示棒球運(yùn)動(dòng)中的雙出局。

4.用單手或雙手食指抵著臉蛋，做出有酒窩的樣子

這是日本人，一般是年輕女性多用的動(dòng)作，表示詢問別人“我可愛嗎？”。

5.將手掌平伸，在空中垂直切

這是日本人，主要是男性特有的動(dòng)作，表示“過去一下，對不起”等。

以上對日中兩國比較常見的體態(tài)語進(jìn)行了比較。在比較過程中不難發(fā)現(xiàn)，就像不同的民族使用不同的語言一樣，不同的國家、民族有著不同的體態(tài)語形式或內(nèi)容。盡管有一些體態(tài)語在不同的國家、民族中具有相同的形式或內(nèi)容，但是更多的體態(tài)語是一個(gè)民族特有的，體現(xiàn)著該民族的文化，具有社會(huì)性、民族性和時(shí)代性的特點(diǎn)。

三、結(jié)語

我們在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)，要認(rèn)識到語言和體態(tài)語都是交際活動(dòng)中的重要組成部分，要想更準(zhǔn)確更迅速地了解對方的交際意圖及更清楚形象地表達(dá)自己的意圖，除了學(xué)好有聲語言以外，還要掌握好第二語言中體態(tài)語所表達(dá)的內(nèi)容，這是必不可少而且十分重要的。

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[3]李杰群.非語言交際概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

（夏迪婭·伊布拉音 烏魯木齊 新疆大學(xué)人文學(xué)院 830046）