常秀娟

摘要：高?？茖W(xué)精神和人文精神的缺失，嚴(yán)重影響創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高校必須通過(guò)體制或機(jī)制上的改革，適當(dāng)劃分學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的界限， 營(yíng)造寬松的爭(zhēng)鳴環(huán)境，建立合乎學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的教師評(píng)價(jià)機(jī)制，加大學(xué)術(shù)道德的建設(shè)力度，探索學(xué)術(shù)自律和學(xué)術(shù)監(jiān)督、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)責(zé)任相結(jié)合的機(jī)制，讓科學(xué)精神和人文精神回歸校園，在批判性思維的基礎(chǔ)上樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)科學(xué)精神和人文精神的高度融合，使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工作得到加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：高校；創(chuàng)新型人才；科學(xué)精神；人文精神

中圖分類(lèi)號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-4107（2012）03-0080-02

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將占據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)地位，即經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠技術(shù)創(chuàng)新。可是在我國(guó)當(dāng)前及今后一段時(shí)間內(nèi)，缺少具有國(guó)際領(lǐng)先水平的創(chuàng)新型人才，已成為制約我國(guó)科技創(chuàng)新的主要因素之一。高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的歷史使命，近年來(lái)，在創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中實(shí)施了關(guān)于教育理念的轉(zhuǎn)變、實(shí)踐動(dòng)手能力培養(yǎng)、課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)等諸方面的工作[1]，但關(guān)于影響創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作深層次的問(wèn)題仍然沒(méi)有得到很好的解決，需引起重視并加以研究。

一、科學(xué)精神的缺失是影響創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的主要因素

對(duì)科學(xué)精神有許多不同的解釋[2]。一般來(lái)說(shuō)，科學(xué)精神是人們從科學(xué)生活中提煉和升華出來(lái)的一種“求真求實(shí)”的精神品質(zhì)和思維方式，科學(xué)精神追求客觀性、普遍性，普遍性要求具有統(tǒng)一性等[3]。科學(xué)精神最根本的一條就是實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論與實(shí)踐的一致?？茖W(xué)精神的本質(zhì)是創(chuàng)新精神，唯有創(chuàng)新，人們才能在科學(xué)精神指導(dǎo)下從已知走向未知，不斷揭示客觀世界新矛盾，解決新問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)。

在一些大學(xué)里，現(xiàn)行教育體制的一些弊端和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響，嚴(yán)重侵蝕著大學(xué)的機(jī)體，科學(xué)精神的失落已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，科學(xué)精神的丟失，衍生出許多缺乏科學(xué)精神的評(píng)價(jià)機(jī)制，派生出許多缺乏實(shí)事求是的行政化規(guī)則，許多高校只重視科研，輕視教學(xué)，只重視論文的數(shù)量，輕視質(zhì)量，導(dǎo)致低水平研究重復(fù)泛濫，難以產(chǎn)生原創(chuàng)性的重大成果?？茖W(xué)研究受到越來(lái)越多的非科學(xué)知識(shí)的影響與制約，直接削弱了教師的探索研究和研究創(chuàng)新的開(kāi)拓意識(shí)。

大學(xué)教師不具有創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有創(chuàng)新性工作，那么他們培養(yǎng)的學(xué)生又怎么會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)，怎么會(huì)成為創(chuàng)新型人才？

一些教師為了達(dá)到職稱(chēng)晉升規(guī)定的剛性條件或?yàn)榱送瓿伤^的績(jī)效“工分”整天忙于跑項(xiàng)目、做產(chǎn)品。在大學(xué)的講臺(tái)上，很難看到教授的身影，教師的主要精力沒(méi)能放在教書(shū)育人上，許多教師沒(méi)有進(jìn)行教育科研和教學(xué)改革，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中存在各種問(wèn)題[4]，嚴(yán)重制約了創(chuàng)新教育工作的開(kāi)展。

大學(xué)要從國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，做好創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作。要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，做任何事情都要體現(xiàn)科學(xué)精神——實(shí)事求是。高校要在制度上把育人放在首位，引導(dǎo)教師安心教學(xué)，潛心科研，教師應(yīng)回歸到教書(shū)育人的第一線，重視和加強(qiáng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工作。

高校要深入研究新時(shí)期創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的發(fā)展模式和策略，要從創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)體制的高度，找到科學(xué)精神缺失的根源及解決辦法。同時(shí)，建立合乎學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的教師評(píng)價(jià)機(jī)制，積極探索教師分類(lèi)考核評(píng)價(jià)機(jī)制，適當(dāng)延長(zhǎng)評(píng)價(jià)周期，改變重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量，重形式、輕效果的急功近利思想。

二、高校要在批判性思維的基礎(chǔ)上樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

批判精神是科學(xué)精神的鮮明體現(xiàn)，沒(méi)有懷疑的批判精神，會(huì)阻塞開(kāi)拓創(chuàng)新的道路。懷疑是人類(lèi)認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，沒(méi)有懷疑就不能發(fā)現(xiàn)真理。懷疑過(guò)程就是一個(gè)批判過(guò)程，批判包含平等交流理解、理性分析、探索精神和寬容精神等[5]。創(chuàng)新精神和批判精神之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，批判性的思維品質(zhì)在創(chuàng)造性活動(dòng)和創(chuàng)造性思維過(guò)程中，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)和核心。對(duì)高校師生而言，批判性思維是極其重要的，要在樹(shù)立批判性思維的基礎(chǔ)上樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)[6]。

傳統(tǒng)的儒家思想和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在某種程度上束縛了高校破舊立新的批判精神。改革開(kāi)放以后，人們的思想得到解放，高校中的批判精神理應(yīng)得到弘揚(yáng)，但令人遺憾的是，目前一些大學(xué)被社會(huì)化、市場(chǎng)化和官僚化。尤其是在大學(xué)充滿行政化的今天，高校缺乏足夠的民主和有效的監(jiān)督機(jī)制，很多大學(xué)里已經(jīng)是“官本位”，權(quán)利通吃，少數(shù)人趨炎附勢(shì)、學(xué)術(shù)抱團(tuán)[7]，批判的環(huán)境已蕩然無(wú)存。教師的批判意識(shí)漸漸被磨去，丟失了真正知識(shí)分子對(duì)社會(huì)懷疑、批判和建設(shè)的職責(zé)。有獨(dú)立個(gè)性、有批判意識(shí)的教師少之又少。雖然創(chuàng)新型人才培養(yǎng)到處可以聽(tīng)到，但實(shí)際上不盡然，即使是科研成果驗(yàn)收，很多專(zhuān)家也會(huì)有保留地發(fā)表意見(jiàn)，甚至連教研室開(kāi)展的評(píng)教活動(dòng)中也很難聽(tīng)到中肯的批評(píng)，更何況對(duì)權(quán)威和書(shū)本的批判。沒(méi)有批判精神的教師，又怎能培養(yǎng)出具有批判精神的學(xué)生？

對(duì)學(xué)生而言，21世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，信息時(shí)代的一個(gè)重要特點(diǎn)就是知識(shí)的創(chuàng)新和傳播都以前所未有的速度進(jìn)行。信息時(shí)代要求人們對(duì)大量的知識(shí)和信息進(jìn)行分析和批判性地閱讀，批判性地觀察和使用。因此，高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)信息的辨別與區(qū)別能力。只有在此基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，否則為“創(chuàng)新培養(yǎng)”作出的努力都是徒勞的。

高校中要樹(shù)立批判性精神，要優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境，要有一個(gè)充分民主的環(huán)境，要有一個(gè)倡導(dǎo)自由的氛圍，要以和諧寬容的外部環(huán)境作為樹(shù)立批判性精神的先決條件。學(xué)校必須營(yíng)造寬松的爭(zhēng)鳴環(huán)境，鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)思想的自由討論，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的平等對(duì)話。要真正形成尊重知識(shí)、尊重人才的機(jī)制，對(duì)于不同學(xué)術(shù)的意見(jiàn)，包括行政工作方面的意見(jiàn)，都要有大胸懷、大氣魄。要適當(dāng)劃分學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的界限，避免行政權(quán)力對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力的過(guò)多干涉。

教師的批判精神和教學(xué)能力，直接作用于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只有具備批判性精神的教師，才能在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。大學(xué)的批判精神一方面要求教師在教研過(guò)程中能以理性的態(tài)度，破除保守和迷信，構(gòu)建科學(xué)的知識(shí)體系。一方面要求在教學(xué)方法上充分體現(xiàn)批判性思維的特點(diǎn)，教師不再是權(quán)威，在教學(xué)過(guò)程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索，激活創(chuàng)新思維。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要科學(xué)精神和人文精神的高度融合

科學(xué)精神與人文精神是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的雙翼[8]。人的左半腦、右半腦有差異。與左半腦密切相關(guān)的邏輯思維同與右半腦密切相關(guān)的形象思維有差異，與邏輯思維密切相關(guān)的科技活動(dòng)和與人文密切相關(guān)的人文活動(dòng)有差異，而這種差異相互補(bǔ)充，相互滲透，相互支持，不可分割，渾然一體，協(xié)調(diào)發(fā)展，相得益彰。

人文精神是科技創(chuàng)新的強(qiáng)大支柱，現(xiàn)代的科技創(chuàng)新實(shí)際包含多方面的因素，除了技術(shù)因素以外，許多客觀因素也會(huì)對(duì)科技創(chuàng)新產(chǎn)生很大影響。人們生活觀念的改變，社會(huì)道德與價(jià)值取向的變化，都會(huì)對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)生影響，如隨著人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)不斷深入，創(chuàng)立了綠色化學(xué)和原子經(jīng)濟(jì)的概念。因此，各種科技發(fā)明中都包含了發(fā)明者內(nèi)心中的人文意識(shí)。人文精神本身并不能代替創(chuàng)新能力，但自覺(jué)地從人文意義上創(chuàng)新，以強(qiáng)烈的人文意識(shí)去指導(dǎo)創(chuàng)新，可以對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)生催化作用。

近些年高校中人文精神嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致浮躁和功利的風(fēng)氣盛行，學(xué)術(shù)腐敗的不端行為屢屢被曝光，相當(dāng)數(shù)量的教師丟失了人生的理想和抱負(fù)，道德意識(shí)和道德修養(yǎng)缺失，不少人欲望惡性膨脹，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理念較重，片面追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值、權(quán)利價(jià)值，而失去人格的文明價(jià)值。某些學(xué)者將科研建立在貪婪的基礎(chǔ)上，“科學(xué)無(wú)禁區(qū)”演變成“道德無(wú)禁區(qū)”， 合成的新型化學(xué)毒品和新型“瘦肉精”，使知識(shí)分子的良心蕩然無(wú)存。面對(duì)這樣的 “高科技成果”，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深刻的反思。

人文精神的缺失對(duì)高校的創(chuàng)新教育產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。高校要下決心真正解決人文教育和科學(xué)素質(zhì)教育失衡的問(wèn)題，需要從社會(huì)、學(xué)校多方面找到人文精神缺失的原因，要加大學(xué)術(shù)道德的建設(shè)力度，探索學(xué)術(shù)自律和學(xué)術(shù)監(jiān)督、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)責(zé)任相結(jié)合的機(jī)制。

學(xué)校要從教育理念、課程設(shè)置和師資培養(yǎng)等方面進(jìn)行整合，把有高度的人文關(guān)懷科學(xué)精神與有現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的人文精神進(jìn)行整合，把“做事”和“做人”結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立科學(xué)精神與人文精神的全面發(fā)展觀。只有這樣，高校的創(chuàng)新教育才能朝著健康方向發(fā)展。

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