肖祥敏 陳愛香

摘要：現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工已成為農(nóng)民工的主力，他們普遍都處于婚戀的關(guān)鍵時期，而新生代農(nóng)民工的婚戀觀和行為卻存在著種種不良傾向，這種不良傾向嚴重影響了家庭與社會的穩(wěn)定、和諧以及新生代農(nóng)民工自身的幸福感。文章針對新生代農(nóng)民工婚戀觀存在的各種不良現(xiàn)象，分析其存在問題的原因，并提出相應(yīng)的教育對策。

關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工；婚戀觀；教育對策

一、引言

2010年中央一號文件中首次明確提出關(guān)注“新生代農(nóng)民工”問題。新生代農(nóng)民工是指出生在20世紀80年代以后、在改革開放條件下成長起來的新一代農(nóng)民工群體。隨著老一輩農(nóng)民工年齡的增大并逐漸返鄉(xiāng)，他們已成為農(nóng)民工的主體，目前人數(shù)約為1億左右，占整個農(nóng)民工人數(shù)的60%。與老一輩農(nóng)民工相比，他們有如下特征：年紀輕、文化高、觀念新；離開學校就進城務(wù)工，對農(nóng)業(yè)和土地的感情淡漠，無工作經(jīng)歷和社會經(jīng)歷；職業(yè)期望高、物質(zhì)與精神享受要求高、工作耐受力低。根據(jù)《全國總工會關(guān)于新生代農(nóng)民工問題的研究報告》，現(xiàn)階段我國新生代農(nóng)民工未婚者的比例高達80%，這表明大量的新生代農(nóng)民工將在外出務(wù)工的期間要解決自身婚戀等問題。然而，由于各種內(nèi)外因素的影響，其婚戀觀出現(xiàn)了諸多像閃婚、性觀念開放等不良現(xiàn)象。這些現(xiàn)象不僅引發(fā)了許多家庭與社會矛盾，同時還嚴重影響了新生代農(nóng)民工自身的發(fā)展與幸福。因此，對新生代農(nóng)民工的婚戀觀進行分析，并進行婚戀教育已迫在眉睫。

二、新生代農(nóng)民工婚戀觀現(xiàn)狀

（一）戀愛觀方面

對大部分的新生代農(nóng)民工來說，戀愛是以建立家庭為目的的，對感情，他們抱著一種負責任的態(tài)度。但根據(jù)調(diào)查，也有少數(shù)新生代農(nóng)民工的戀愛只是為讓自己打發(fā)一些無聊的時間，滿足心理生理的需求，或者看到身邊的人都談戀愛，盡管自己還沒有做好戀愛的思想準備，便走進了戀愛的大潮中，這與長期倡導的戀愛動機——選擇人生伴侶是相悖的，也在一定程度上表明新生代農(nóng)民的戀愛動機不純，只注重獲取戀愛帶來的快樂，不懂戀愛的本質(zhì)、忽視戀愛的責任。同時，新生代農(nóng)民工戀愛年齡趨于年輕化，很多人在初中、高中畢業(yè)后，便開始談戀愛。由于他們社會閱歷淺，思想單純，對待戀愛問題簡單、幼稚、不成熟，熱戀時把愛情看得很理想，稍有不如意的情況發(fā)生，便會對自己、他人及社會采取極端方式來解決問題。

（二）婚姻觀方面

新生代農(nóng)民工婚姻觀的不良傾向主要表現(xiàn)在“閃婚”的出現(xiàn)。這是對婚姻典型的不負責任的表現(xiàn)?！伴W婚”是指快速結(jié)婚快速離婚的閃電式婚姻。即指男女兩性之間在短暫的相識后，未經(jīng)過一定時間的交往與互相了解而確立婚姻關(guān)系的一種快速婚姻形式，它包括閃電訂婚、閃電結(jié)婚和閃電離婚?；橐鲎钇鸫a的基礎(chǔ)就是相互了解，閃婚卻直奔結(jié)婚的主題，其感情根基是極不牢固的。新生代農(nóng)民工由于在城市擇偶困難，加之父母的督促，他們便讓自己的終身大事在一瞬間就做出了決定，這給日后婚姻家庭的不穩(wěn)定埋下了許多隱患。據(jù)民政部門有關(guān)人員反映，如果面臨情感危機，新生代農(nóng)民工在閃電訂婚中禮金也引發(fā)了不少的家庭、社會矛盾，嚴重影響了和諧社會的構(gòu)建。

（三）性觀念方面

伴隨著中國現(xiàn)代化的進程，家庭生活、性生活及生育三位一體的傳統(tǒng)兩性模式已逐漸被打破。曾經(jīng)被認為是傷風敗俗的婚前同居、婚前性行為和婚外戀等現(xiàn)象，現(xiàn)在已被人們給予了普遍的寬容。新生代農(nóng)民工在流入城市后，性觀念也日益開放。有關(guān)新生代農(nóng)民工婚外性行為的調(diào)查顯示，有近一半的人數(shù)對婚前同居持肯定態(tài)度；超過70%的人對于結(jié)婚對象曾經(jīng)有過婚前性行為的態(tài)度是“不會再追究，但婚后不允許”；對于婚外情，大部分人認為“只要回心轉(zhuǎn)意，可以既往不咎”?？傻贸?，新生代農(nóng)民工對性觀念是持十分寬容的態(tài)度。但由于他們對性行為開放的嚴重后果缺乏足夠正確的認識，因而在引發(fā)了許多情感糾紛的同時，也導致許多人面臨未婚先孕、人工流產(chǎn)、性病等生殖健康問題。

（四）生育觀方面

在生育觀上，重數(shù)量、輕質(zhì)量和偏愛男孩的傳統(tǒng)生育意愿不再是新生代農(nóng)民工的主要生育觀，而少生、優(yōu)生和無性別偏好的現(xiàn)代生育觀卻在他們身上得到了一定的體現(xiàn)。比如，其生育目的不再是傳承香火或養(yǎng)兒防老，而是為了增加夫妻感情、家庭樂趣，讓自己的人生無憾和圓滿。在生男生女方面，絕大部分人認為無所謂。所以，整體來講，新生代農(nóng)民工生育觀有一定的進步性。然而，有不少人認為，優(yōu)生即少生，即在小孩出生后，給其提供最好的物質(zhì)生活條件。另外，新生代農(nóng)民工缺乏必要的生育知識，大多數(shù)人在生育前不注重婚檢、產(chǎn)檢，基至在孕育中服用嚴重影響胎兒發(fā)育的藥物等，這種不重視優(yōu)生的行為，給新生代農(nóng)民工自身和社會增加了負擔。

三、新生代農(nóng)民工婚戀觀問題的原因分析

新生代農(nóng)民工婚戀觀存在問題的原因是多方面的，概括地說，主要有：

第一，婚戀教育主體的缺位。新生代農(nóng)民工不良婚戀觀念與行為的出現(xiàn)，主要是由于婚戀教育主體的不到位。絕大多數(shù)新生代農(nóng)民工一離開學校的同時，也就離開了父母、老師的監(jiān)管，盡管年齡還小，但戀愛不會受到任別的人反對、限制與阻止，讓感情尚未成熟的他們懂戀愛之責任，只注重個人需求、個人幸福，對待愛情缺乏理性；另外，新生代農(nóng)民工群體雖然進入了工作崗位，但是許多的企業(yè)與老板認為情感與婚戀都屬于私人問題，幾乎都選擇不管的態(tài)度；最后，由于新生代農(nóng)民工的邊緣性身份，社會的相關(guān)法律與制度對其像婚前同居、未婚先孕、婚檢要求等也缺乏嚴格的監(jiān)管。這些教育主體的缺位，不難看出都為新生代農(nóng)民工性觀念開放、忽視優(yōu)生等不良觀念與行為提供了條件與環(huán)境。

第二，科學婚戀知識的缺乏。新生代農(nóng)民工婚戀觀不良傾向的最根本原因就是婚戀知識的缺乏。在我國，不管是家庭教育、學校教育還是社會教育，對婚戀知識的傳授一直以來都較為落后。家庭教育方面，由于大多數(shù)的農(nóng)村父母自身的兩性知識貧乏，婚戀觀也相對十分保守，對性的問題基本都是直接回避；學校對于婚戀教育也根本沒有明確的目標與內(nèi)容，農(nóng)村學校的婚戀教育就更少了，尤其在初中階段，教師一般只講解一些生物課本上涉及到的青春期生理特征的知識。在新生代農(nóng)民工離開學校進城務(wù)工時，也就是他們情感與婚戀需求的關(guān)鍵時期，各個用人單位對他們的教育只限于業(yè)務(wù)素質(zhì)、技能及單位的規(guī)章制度，婚戀教育涉及甚少或者沒有。然而，科學婚戀知識的缺乏，尤其是優(yōu)生優(yōu)育方面的知識，導致其對閃婚、婚前性行為的后果缺乏足夠正確的認識與理性的約束，從而引發(fā)了不良的婚戀現(xiàn)象。

第三，網(wǎng)絡(luò)時代的負面影響。網(wǎng)絡(luò)是人際交往、大眾傳播的綜合體，具有開放性、虛擬性和隱蔽性的特點。這種虛擬性與開放性讓城市人出現(xiàn)了功利愛情觀、閃婚、婚外情等現(xiàn)象，這使得把上網(wǎng)作為主要娛樂方式的新生代農(nóng)民工擺脫了現(xiàn)實社會人倫、道德的約束，放縱自己的行為，忘卻了責任的重要性。只考慮當時的感受，釋放一時的情感，不考慮后果與未來，而未來很可能就是因為一次不負責任的行為而毀于一旦。此外，對于涉世不深、充滿好奇心的新生代農(nóng)民工來說，也極易被與傳統(tǒng)道德相悖的生活觀念或新鮮刺激所誘導，從而放棄對中華民族傳統(tǒng)道德的認同。西方開放的性觀念使新生代農(nóng)民工感到新奇，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性又使得其對性的嘗試不容易被人所知，以至于這個群體中出現(xiàn)了性隨意化的趨勢，性觀念也越來越開放。

第四，職業(yè)性質(zhì)的限制。職業(yè)性質(zhì)的限制也是新生代農(nóng)民工不良婚戀行為產(chǎn)生一個重要原因，尤其是對大齡新生代農(nóng)民工而言，他們所從事的職業(yè)在一定程度上減少了他們與異性接觸的機會。據(jù)調(diào)查，新生代農(nóng)民工主要集中在建筑業(yè)、紡織服裝業(yè)、機械制造業(yè)以及餐飲服務(wù)行業(yè)，這些行業(yè)的性別分類十分明顯，限制了新生代農(nóng)民工與異性接觸的機會；同時低收入讓新生代農(nóng)民工在高消費的城市沒有了戀愛的經(jīng)濟基礎(chǔ)；工作時間長也導致新生農(nóng)民工沒有時間與異性交往。由于這些因素，在城市務(wù)工且社會關(guān)系網(wǎng)原本就相對狹窄的新生代農(nóng)民工，擇偶變得愈加困難，到了已婚年齡階段的新生代農(nóng)民工面對來自家人或朋友的壓力，就不得不選擇“閃婚”這種無奈的婚戀行為。

四、加強對新生代農(nóng)民工婚戀觀教育的對策

從新生代農(nóng)民工婚戀觀的現(xiàn)狀和存在的原因分析，可以看出，新生代農(nóng)民工的婚戀認知水平有限，婚戀心理多樣化且較混亂，自我調(diào)控能力差。要提高新生代農(nóng)民工的婚戀認知能力，改變其不良婚戀觀念與行為，就必須對新生代農(nóng)民工進行正確的婚戀觀教育。

第一，確立婚戀觀教育的主導者。只有明確了婚戀教育的主體，才能更好地構(gòu)建科學、合理的教育體系。首先，企業(yè)是新生代農(nóng)民工重要的婚戀教育主體。新生代農(nóng)民工離開學校后，來到企業(yè)打工，企業(yè)應(yīng)對他們實施直接的婚戀觀教育活動，傳播積極健康的婚戀文化，及時調(diào)整其婚戀主體的心理。其次，政府領(lǐng)導下的各個部門應(yīng)根據(jù)其職責成為新生代農(nóng)民工婚戀教育的主體，如婦聯(lián)和衛(wèi)生部門要定時對新生代農(nóng)民工進行婚戀知識、婚戀道德的宣傳與教育，財政部門要落實婚戀教育的投入與財政支出等。再次，城市社區(qū)應(yīng)成為新生代農(nóng)民工婚戀教育的主體。城市社區(qū)是公共生活的空間，通過創(chuàng)造健康的社區(qū)婚戀文化，使新生代農(nóng)民工在社區(qū)生活中逐步形成良好的婚戀觀。最后，政府應(yīng)制定相關(guān)的法律制度，對其不良行為加以約束，盡可能消除這種不良婚戀行為引發(fā)的各種矛盾，維護家庭、社會的和諧與穩(wěn)定。

第二，加強科學婚戀知識的宣傳與教育?？茖W的婚戀知識對新生代農(nóng)民工的婚戀生活具有先導性意義，可以引導他們樹立正確的婚戀觀，讓其糾正不良婚戀觀念與行為。首先，要加強社會主義核心價值體系教育?；閼儆^是世界觀、人生觀和價值觀的具體體現(xiàn)，新生代農(nóng)民工婚戀觀體現(xiàn)了出自由化、個性化、開放性和多元化，反映了他們在世界觀、人生觀和價值觀上的差異。然而，其思想上的差異一旦走向極端，就可能成為不和諧的因素。其次，要普及基本的婚戀知識。如有關(guān)愛情本質(zhì)、辯證看待失戀問題、性生理知識、性健康知識、婚姻家庭知識、優(yōu)生優(yōu)育知識等，幫助新生代農(nóng)民工正確對待失戀、擇偶等問題。最后，要加強婚戀道德教育。如馬克思主義婚戀觀、傳統(tǒng)與現(xiàn)代婚戀觀中的積極方面的教育，引導新生代農(nóng)民工接受符合社會要求的婚戀文化的熏陶，促使新生代農(nóng)民工規(guī)范自己的婚戀行為并糾正不良觀念，創(chuàng)造幸福的婚戀生活。

第三，充分利用網(wǎng)絡(luò)途徑進行婚戀教育。網(wǎng)絡(luò)像一把雙刃劍，既給新生代農(nóng)民工的婚戀觀帶來了負面影響，給新生代農(nóng)民工的婚戀教育帶來了難題，也給婚戀教育工作者廣泛教育、引導新生代農(nóng)民工樹立正確的婚戀觀，使其面對婚戀問題做出正確的選擇提供了廣闊的平臺。首先，政府一定要加強對網(wǎng)站的管理，堅決抵制不良的意識形態(tài)在網(wǎng)上的傳播與滲透，努力改變網(wǎng)絡(luò)文化管理的無序狀態(tài)。同時還要加大監(jiān)管的力度，及時清除網(wǎng)上垃圾，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，形成良好的網(wǎng)絡(luò)活動空間。此外，各個婚戀教育主體應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)，努力建設(shè)新生代農(nóng)民工婚戀教育陣地，以正確積極的交互信息，引導生代農(nóng)民工客觀、全面地了解信息，辯證地分析各種婚戀行為與觀念，學習正確處理從戀愛、婚姻、性觀念到生育的婚戀問題，開闊他們的視野，確立積極、健康的婚戀觀，減少不良婚戀行為與觀念的發(fā)生。

第四，努力為新生代農(nóng)民工創(chuàng)造婚戀機會。針對新生代農(nóng)民工職業(yè)性質(zhì)對交友的限制，政府應(yīng)對各用人單位加強監(jiān)督，規(guī)范工作時間，讓新生代農(nóng)民工有時間與異性交往。同時還要保障新生代農(nóng)民工各個方面的權(quán)益，尤其要提高他們的工資待遇水平，使其有一定的經(jīng)濟能力與異性交往，讓他們能在相互了解的基礎(chǔ)上確定戀愛關(guān)系，進而走進婚姻的殿堂，避免“閃婚”這樣不良婚戀行為的出現(xiàn)。此外，新生代農(nóng)民工在城市務(wù)工，社會關(guān)系較狹窄，還受自身文化層次與職業(yè)影響，擇偶范圍受到了限制。因此，拓寬其擇偶渠道就尤為重要。政府應(yīng)把新生代農(nóng)民工文化生活納入公共服務(wù)體系，與各個企業(yè)聯(lián)手，舉辦形式多樣的文體活動，擴大他們在城市中的交友網(wǎng)絡(luò)。各個企業(yè)之間也要共同建立職工俱樂部、文化活動室，免費向新生代農(nóng)民工開放，給其增長知識、結(jié)識交住對象創(chuàng)造機會。此外，社會各界也應(yīng)鼓勵和扶植一些公共服務(wù)機構(gòu)為農(nóng)民工免費提供婚戀服務(wù)，定期為新生代農(nóng)民工舉辦相親活動，多為他們做“紅娘”。

總之，新生代農(nóng)民工的婚戀觀的不良傾向不僅影響了單個家庭的幸福，也關(guān)系到整個社會的和諧與穩(wěn)定。我們要重視對新生代農(nóng)民工的婚戀觀教育，為新生代農(nóng)民工婚戀創(chuàng)造機會和條件，讓他們?nèi)プ非笞约旱膼矍榕c幸福。

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（作者單位：南華大學）