張麗娜

摘要：在非藝術(shù)類(lèi)高校開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教育，對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和研究高素質(zhì)人才的培養(yǎng)方法具有重要意義。作為一名高職院校的教師，筆者認(rèn)為音樂(lè)欣賞作為美學(xué)教育的主要內(nèi)容和途徑，在非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育方面一直起著積極而有效的推動(dòng)作用。針對(duì)非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，筆者嘗試以啟發(fā)教學(xué)、融會(huì)教學(xué)和漸進(jìn)教學(xué)等幾種教學(xué)方法相互配合，有效地提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)；音樂(lè)欣賞；教學(xué)方法

音樂(lè)欣賞作為美學(xué)教育的主要內(nèi)容和途徑，對(duì)高校學(xué)生特別是非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育具有非常積極的促進(jìn)作用。如何分析非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)并且有針對(duì)性地開(kāi)展藝術(shù)教育，使音樂(lè)欣賞教育理念滲透高校學(xué)生教育，更加有效地提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)呢？經(jīng)過(guò)分析，非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在音樂(lè)文化受教育方面普遍具有較為基礎(chǔ)的音樂(lè)欣賞層次，音樂(lè)文化素養(yǎng)較為薄弱而且層次不齊。因此筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了從以下三個(gè)方面采取階段性教學(xué)方法開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教育。

1啟發(fā)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)藝術(shù)

將音樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和學(xué)生的生活經(jīng)歷與思想感受結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。處在青年時(shí)期的高校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，他們離開(kāi)中學(xué)校園進(jìn)入了相對(duì)自由、開(kāi)放的大學(xué)時(shí)代，人生正處在思想活躍和情感豐富的階段。如果在音樂(lè)藝術(shù)教育的過(guò)程中，能夠啟發(fā)學(xué)生們將音樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、思想世界、情感感受結(jié)合起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)作品，他們會(huì)更好地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力，更加容易掌握如何進(jìn)行音樂(lè)欣賞的方法，教學(xué)將會(huì)收到更佳的效果。例如貝多芬的一部鋼琴獨(dú)奏作品《獻(xiàn)給愛(ài)麗斯》，它的內(nèi)涵是用音樂(lè)形式表現(xiàn)了一段戀情的發(fā)展，在這部作品里貝多芬將這段感情中的矛盾、沖突和最終和好的愛(ài)情經(jīng)歷體現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)藝術(shù)作品往往是作曲家對(duì)生活和情感經(jīng)歷的一種高度升華和凝結(jié)，這樣的內(nèi)涵易于啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感同身受，領(lǐng)悟音樂(lè)藝術(shù)的魅力，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)并提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

2融會(huì)教學(xué)開(kāi)拓學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)思維

音樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的性質(zhì)與形式完全不同但可以給人相同的感受。作為高校學(xué)生來(lái)講，他們的理解能力強(qiáng)、知覺(jué)豐富，在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，可以結(jié)合音樂(lè)主題，再結(jié)合自身的感受，引導(dǎo)學(xué)生在畫(huà)面感呈現(xiàn)與聽(tīng)覺(jué)之間達(dá)成一致，使學(xué)生將身邊的生活感受與音樂(lè)作品的體會(huì)融會(huì)一體，培養(yǎng)學(xué)生掌握這種“通感”的學(xué)習(xí)方法，從而提高音樂(lè)欣賞課的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，我們還可以教授學(xué)生理解音樂(lè)語(yǔ)音，音樂(lè)語(yǔ)言是用音樂(lè)所特有的特征來(lái)表達(dá)喜怒哀樂(lè)，它區(qū)別于日常生活中所接觸的說(shuō)話(huà)語(yǔ)言。當(dāng)學(xué)生對(duì)生活中的某一切身感受與音樂(lè)所帶來(lái)的感受產(chǎn)生共鳴時(shí)，在音樂(lè)藝術(shù)的畫(huà)面感與聽(tīng)覺(jué)之間達(dá)成一致時(shí)，學(xué)生就能更好地理解作曲家的創(chuàng)作意圖和音樂(lè)作品所表達(dá)的思想內(nèi)涵，融會(huì)教學(xué)的方法就能收到更好的效果。

3漸進(jìn)教學(xué)逐步過(guò)渡音樂(lè)欣賞層次

針對(duì)非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱但理解能力強(qiáng)的特征，采用循序漸進(jìn)的方法由淺至深、深入淺出地逐步提高音樂(lè)欣賞的層次，結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)角度和學(xué)生的理解能力將音樂(lè)欣賞分為以下三個(gè)層次逐步教學(xué)。

第一個(gè)層次是從聲樂(lè)曲向器樂(lè)曲過(guò)渡。聲樂(lè)作品的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、有歌詞，同時(shí)歌詞的內(nèi)容與旋律所表達(dá)的樂(lè)曲情緒基本是一致的。所以在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，首先應(yīng)從教授最易于欣賞和接受的聲樂(lè)作品開(kāi)始。講授聲樂(lè)作品欣賞時(shí)首先讓學(xué)生了解詞曲作者的生平經(jīng)歷，了解作品的創(chuàng)作背景、素材源泉以及歌詞所表達(dá)的含義。配合歌詞對(duì)樂(lè)曲的欣賞，進(jìn)一步讓學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)曲的表現(xiàn)、發(fā)展和欣賞的規(guī)律，進(jìn)而準(zhǔn)確地理解樂(lè)曲所表達(dá)的意思。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品的例舉和講解，逐步鍛煉學(xué)生脫離掉歌詞同樣能夠欣賞樂(lè)曲的旋律，掌握樂(lè)曲的特征，進(jìn)一步理解音樂(lè)。從聲樂(lè)作品作為第一層次的教授過(guò)渡，使學(xué)生在以后學(xué)習(xí)器樂(lè)作品時(shí)具備了一定的欣賞基礎(chǔ)，使學(xué)生的欣賞能力逐步向較高層次過(guò)渡。

第二個(gè)層次是從民間音樂(lè)欣賞向西方音樂(lè)欣賞過(guò)渡。人們常說(shuō)音樂(lè)是人類(lèi)共同的語(yǔ)言，民族的即是世界的。但是在音樂(lè)欣賞教學(xué)中就需要把握特性，因?yàn)槊恳粋€(gè)民族都有本民族特有的審美習(xí)性。民間音樂(lè)是一個(gè)民族的特有文化，這種文化對(duì)個(gè)人的影響根深蒂固，就像是血液一樣融入到人的身體里，它的影響可以說(shuō)是與生俱來(lái)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我國(guó)民間的許多樂(lè)曲都是伴隨著學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的，比如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》、民族器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》、琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》和二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》等都為學(xué)生耳熟能詳。所以在教授學(xué)生欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，從這些較為熟悉的民間音樂(lè)開(kāi)始會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生親切感，從而更好理解和欣賞這些作品。在民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上向西方音樂(lè)逐步過(guò)渡，學(xué)生就更容易理解，例如《藍(lán)色多瑙河》、《命運(yùn)交響曲》、《卡門(mén)序曲》等西方音樂(lè)作品。學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)從民間音樂(lè)到西方音樂(lè)逐步適應(yīng)，從而使學(xué)生不斷提高欣賞音樂(lè)的興趣與能力。

第三個(gè)層次是從器樂(lè)獨(dú)奏曲向交響樂(lè)過(guò)渡。相對(duì)交響樂(lè)來(lái)說(shuō)，器樂(lè)獨(dú)奏曲曲式簡(jiǎn)單，樂(lè)曲表現(xiàn)的主題比較單一，在講授和欣賞時(shí)讓學(xué)生更容易學(xué)習(xí)和掌握。通過(guò)獨(dú)奏曲的教授首先讓學(xué)生了解曲式結(jié)構(gòu)，了解什么是單主題音樂(lè)，什么是單三部曲式結(jié)構(gòu)等概念問(wèn)題，學(xué)生了解了曲式結(jié)構(gòu)概念后再講解樂(lè)曲的旋律和節(jié)奏特征。例如在講解和欣賞《夢(mèng)幻曲》時(shí)，這是德國(guó)作曲家舒曼的一首鋼琴獨(dú)奏曲，首先請(qǐng)學(xué)生完整欣賞樂(lè)曲，再將這首樂(lè)曲的單主題音樂(lè)和單三部曲式結(jié)構(gòu)的特征進(jìn)行講解。配合樂(lè)曲實(shí)例和學(xué)生自身對(duì)樂(lè)曲旋律的感受讓學(xué)生掌握常見(jiàn)的獨(dú)奏曲曲式結(jié)構(gòu)，逐步再向多主題和曲式結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的交響樂(lè)過(guò)渡，這樣的過(guò)渡能夠使學(xué)生更容易掌握鑒賞音樂(lè)的方法。

4結(jié)語(yǔ)

“對(duì)于一個(gè)不辨音律的耳朵，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”，這句話(huà)反映了對(duì)高校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)教育的必要性和迫切性。對(duì)于非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，他們急需音樂(lè)藝術(shù)教育的營(yíng)養(yǎng)，如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，作為建筑職業(yè)院校的一名音樂(lè)基礎(chǔ)課教師，上述音樂(lè)欣賞教育的方法與分析還是初步的探索與研究，筆者呼吁社會(huì)和高校給予非專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)教育更多的關(guān)注和重視，筆者將在教學(xué)工作中不斷實(shí)踐和提高教學(xué)能力，探索出更為有效地教學(xué)方法。