張伶

（包頭師范學院 教科院，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

教態(tài)指的是教師在所表現(xiàn)出的儀表、姿容、舉止、情態(tài)、風度、品格等。它不只是教師在教育教學過程中所表現(xiàn)出來的外在的形體語言，還蘊含著教師的教育態(tài)度、知識水平、教育能力等。它應該是一個教師知識形象與人格形象的高度統(tǒng)一，是一個教師生理素質(zhì)、健康狀況與文化修養(yǎng)的高度統(tǒng)一，是一個教師個性品質(zhì)與行為方式的高度統(tǒng)一，是一個教師教育能力、教育水平的具體體現(xiàn)。教師的教態(tài)應該是一種重要的無聲教育語言，它的藝術(shù)運用不僅能對有聲語言起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，而且有著自身獨特的作用。比如教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使幼兒產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與幼兒的感情距離。又如教師熱情洋溢的微笑、友善慈愛的面容可以使幼兒獲得最直觀、最形象、最真切的情感體驗。而教師積極的求知態(tài)度，平等待人的處事方式，以及良好的人格魅力更會給予幼兒潛移默化的影響，使他們?nèi)烁窠∪?，情操高尚?/p>

和其他年齡段的教師相比較而言，幼兒教師的教態(tài)還有著更為特殊的價值，這是由幼兒的年齡特點所決定的。對于3至6、7歲的幼兒來說，他們的認知活動具有明顯的具體形象性和無意性。在活動中，他們沒有明確的目的，獨立性一般，易受暗示，具有明顯的情景性特點。他們喜歡運動變化的事物，易被強烈的刺激所吸引。因此，教師運用充滿感情、富有變化的語調(diào)，生動形象、親切和藹的表情，自然和諧、應用得體的手勢等，使教學內(nèi)容具體化、形象化、直觀化，既能豐富幼兒的感性體驗，又能吸引幼兒的注意力，同時也能開發(fā)幼兒右半腦的視覺表象記憶功能，使這種形象感知與左半腦的分析理解、抽象記憶相結(jié)合，從而收到最佳的學習效果。由于體態(tài)語言的參與，還會給教學活動帶來活力，調(diào)動、激發(fā)幼兒學習的興趣和積極性。較好地應用教態(tài)的另一個重要功效是通過面部表情、手勢等可以把某些內(nèi)容所表達的情緒情感充分展示出來，使幼兒產(chǎn)生強烈的情感共鳴，增強情緒體驗。此外，教師良好的教態(tài)還是幼兒注意和摹仿的對象，這對培養(yǎng)幼兒成長為一個“社會人”有著獨特的作用。正如體態(tài)語學家馮·拉弗勒所指出的：“如果從一開始就失去了非語言因素，嬰兒就不可能發(fā)展成為一個正常的社會生命體?！?/p>

那么幼兒教師應該具有怎樣的教態(tài)呢？

一、心態(tài)美是幼兒教師教態(tài)的核心

所謂教師的教態(tài)是指教師對教育工作所具有的認識、情感、能力、行為特征等各個側(cè)面的比較持續(xù)的傾向。教師持什么樣的教態(tài)，從一定程度上取決于他的世界觀、教育思想、道德風貌、個性品質(zhì)，所以也可以這樣說：教態(tài)是寫在臉上的師德。因此教師的教態(tài)其核心應該是其所具有的教育觀念、教育理想、教育情操、個性品質(zhì)。幼兒教師首先要熱愛自己的職業(yè)，有對自己職業(yè)的良好認同，保持對這份職業(yè)的自尊和自信。面對幼小的孩童時，要有真摯、深沉、持久、耐心、細致的愛，要傾注滿腔熱情。要從愛護幼兒出發(fā)，既嚴格要求，又親切對待他們，還要尊重孩子，真正從內(nèi)心接納他們，給予他們應有的民主平等的權(quán)利。如此這般，這個教師的身上必然會散發(fā)出自信淡定的魅力，臉上必然會洋溢著愛和善的微笑，而和孩子們在一起的時候必然會表現(xiàn)出既和藹可親、熱情開朗、外向活潑，又從容穩(wěn)定、富有機智的良好心態(tài)。

二、情態(tài)語言是教師教態(tài)中最具情感色彩的部分

所謂情態(tài)語言就是指通過面部表情所表達出來的信息，它是傳達感情非常強的一種儀態(tài)，不僅可以表達人的心理狀態(tài)，而且可以改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)。教師在組織教育教學活動時以輕松歡快的表情出現(xiàn)在幼兒面前，面帶自然的微笑，慈愛中暗含關(guān)切，親切中帶著鼓勵，含蓄中透著啟迪，幽默中交織著理解，不僅讓幼兒感到教師可敬，更感到可親。這樣就會創(chuàng)造出一個融洽和諧、輕松自在的教學環(huán)境，幼兒就能積極參與教師組織的教育教學活動，并在活動中保持快樂愉悅的情緒狀態(tài)，不僅有了良好的教學效果，而且培養(yǎng)和陶冶了開朗活潑的性格。

教師情態(tài)美的另一個重要表現(xiàn)是要善于控制自己的情緒，盡量不把日常生活中的不良心境帶到課堂上去；即使個人有什么不幸，也要注意掩飾，不能讓幼兒有所感染，以使課堂上始終充滿溫暖的陽光。

在情態(tài)語言系統(tǒng)中，微笑是最好的情感表露信息，是具有強烈感染力的情態(tài)語言，是表現(xiàn)一個人親和力的最好方式。因此，許多教育者提出：“用微笑去征服孩子的心靈”。在組織教育教學活動中，教師面帶微笑，會使孩子感到親切，從而心情愉悅，積極主動，自信活潑，而同時師生互動就會更加融洽，教學效果也會更理想。所以教師的微笑蘊含著巨大的教育力量，也會換來幼兒的一張張快樂的笑臉作為對教師最大的回報。

心理學實驗表明：在可以產(chǎn)生各種情態(tài)語符號的面部器官中，眼睛是最重要的器官。據(jù)分析，在人的各種感覺器官所獲得的信息總量中，眼睛要獨占80%以上。所以我們常說“眼睛是人心靈的窗口”。在幼兒教師的情態(tài)語言中，眼神具有特殊的功能，它不僅會給予幼兒巨大的鼓勵作用，有時也會使幼兒受到傷害。所以教師眼神的良好應用，有著重要的教育作用。

三、儀態(tài)美是教師教態(tài)的外在體現(xiàn)

儀態(tài)是指教師的外表，包括衣著、容貌、發(fā)型，以及與之相適應的儀容動作等。教師的儀態(tài)是教師素質(zhì)、修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的審美展示。教師的儀態(tài)也是一個重要的教育手段，有著重要的教育價值。它不僅是贏得幼兒信任、尊敬的第一步，而且是讓幼兒喜歡的一個重要因素。同時這些儀態(tài)行為也會隨著教師的教育教學活動的進行直接影響幼兒的行為習慣、審美傾向、情操陶冶。特別是對于幼兒來說，他們有著極強的模仿能力且自我辨別能力不強，因而教師的儀態(tài)也是他們學習和模仿的榜樣。

幼兒教師的儀態(tài)不僅與其性別、年齡、膚色特點、個性氣質(zhì)等相符合，而且與其職業(yè)特點相符合。具體來說，應該遵循以下兩個要求：一要符合審美要求。首先衣著要整潔大方，利落得體，使幼兒在賞心悅目中得到一種美的享受。教師的舉手投足既要在文靜中顯得活潑，又要在飄逸中顯得莊重、自信，處處給人以美的姿態(tài)。二要符合職業(yè)要求。服飾既不能追求時髦，又不能過分樸素，尤其是對幼兒教師而言，適當化點淡妝，衣服色彩明亮一些是幼兒所喜歡的。在組織幼兒活動時高跟鞋、首飾等都不適宜幼兒教師。因為和孩子在一起時要顯現(xiàn)朝氣和活力，要有動感，要讓幼兒感覺到老師和他們一樣活潑開朗。

四、聲態(tài)語言是教師唯一的一種有聲的教態(tài)

聲態(tài)語言是指教師的有聲交流，即輔助言語和類語言，又稱“副語言”。輔助言語指言語的非語詞方面，如聲調(diào)、重音、音量等，它屬于言語表達的一部分，但不是言語詞語本身。相同的詞語在不同的音量或節(jié)奏下，會表示不同的意思，取得不同的溝通效果，因而它常常伴隨著詞語的表述，以便準確地表達意義并傳達所具有的情感。類語言指的是無固定語義的發(fā)聲，如笑、哭、嘆息、呻吟等。盡管這些發(fā)聲并無固定意義，但在特定情境下具體表達著詞語之外的思想、感情和其它信息，其作用是不可忽視的，教師應充分認識和利用這種類型。如教師在請一位做小動作的幼兒專心安靜時，既可大聲呵斥地說，又可輕聲地說；既可以和藹地說，又可以沉下臉來低聲訓斥；既可先輕咳一聲，引起他的注意再勸告，又可以是冷笑一聲，嚴厲命令……在不同的輔助言語和類語言之下，同一句話會產(chǎn)生出不同的情感效果，幼兒也會有不同反應。

對于幼兒教師而言，富有變化的聲調(diào)，略微緩慢的語速，以及適中的音量，同時配以和藹可親的語調(diào)，加上恰到好處的類語言就形成了教態(tài)中的聲態(tài)美。

五、體態(tài)語言是幼兒教師教態(tài)的主要內(nèi)容

在教師的教態(tài)信息體系中，體態(tài)語言的應用是主要的內(nèi)容。體態(tài)語言是指在交往過程中用來傳遞信息、表達情感、表達態(tài)度的非語言的特定身體的姿態(tài)，這種非語言信號的交流有時能直接表示某種意義，有時能起到加強有聲語言表達效果的作用，被譽為人類的“第一語言”。教師的體態(tài)語言是指教師在教育過程中運用眼神、手勢、面部表情和姿態(tài)等身體部位的變化對幼兒施加影響的一種非語言形式。在教育教學過程中，幼兒教師的體態(tài)語言的運用主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）說明性體態(tài)語言的運用

所謂教師的說明性體態(tài)語言是指教師在教育教學活動中用于解釋、說明、描述某些內(nèi)容與事物的身體動作或態(tài)勢。教師說明性體態(tài)語言運用在幼兒教育教學中有兩類，一是描摹人物或動物的說明性體態(tài)語。這類體態(tài)語就是教師通過身體態(tài)勢描摹所講人物或動物的靜態(tài)或動態(tài)，以幫助幼兒直觀地感知理解教學內(nèi)容所描述的形象。在幼兒語言教育教學活動中這類體態(tài)語運用較多，如教師根據(jù)故事或兒歌中主要角色的特點模擬其行為表現(xiàn)，借助于生動具體的動作，讓幼兒較好地把握角色的特點。又如在辨析描寫角色動作的不同詞語時，借助說明性體態(tài)語，能使幼兒通過直觀感知與理性思維結(jié)合，既加深了理解，又提高了孩子們的學習興趣。

此外，在幼兒藝術(shù)和體育活動中教師說明性體態(tài)語使用的頻率也較高，為了讓幼兒理解歌曲所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特點，教師需要通過說明性體態(tài)語模擬。舞蹈和體育動作要領(lǐng)更需要教師憑借大量的體態(tài)語示范。

在幼兒教育教學活動中，還有一種是描摹事物的說明性體態(tài)語。教師在教學活動中，為了突出某些事物的特點，采用各種靈活的手勢輔助言語行為共同說明，使講解既生動、形象，又深入淺出，化難為易，同時也符合幼兒身心發(fā)展的需要。例如，在數(shù)學教學中，比較“高與矮”‘粗與細”時就可以用手的動作來做具體的說明：伸出一手，掌心向下，高高舉過自己的頭頂為“高”，同下低于自己的膝部為“低”；兩臂呈環(huán)抱狀表示“粗”，食指與拇指合攏為“細”。而對于一些難以用詞語表達的事情，例如“彎彎曲曲”的形狀，加一個簡單的手勢就可以把它說明得很清楚。

需要注意的是教師的說明性體態(tài)語言在運用時切記多而雜。如果使用過于頻繁反而會分散幼兒的注意力，其目的性也常常含混模糊，對大腦不能引起新異刺激，從而成為一種干擾。教師的措摹說明要準確恰當，不能隨意夸張，以免給幼兒造成錯誤印象。此外，教師的描摹說明還要流暢、優(yōu)美，富有藝術(shù)性。

（二）表露性體態(tài)語言的運用

所謂教師的表露性體態(tài)語言主要是指在教育教學活動中用以表現(xiàn)內(nèi)心情緒、顯示情感傾向的體態(tài)語，它的主渠道是面部器官，如表情、眼神等，可稱之為眼勢語和面勢語。由于幼兒對教師有極強的依賴性且情緒情感外露不穩(wěn)定，因此教師的表露性體態(tài)語對調(diào)動幼兒的情緒、創(chuàng)造和諧寬松的心理氛圍，培養(yǎng)幼兒良好積極的心境有著極為重要的作用。

1.教師常用眼勢語解析

眼勢語在體態(tài)語中也可稱為“目光語”，它是表露性體態(tài)語言中最生動、最豐富、最復雜、最微妙，也最有表現(xiàn)力的態(tài)勢語。一般來說，教師常用的眼勢語有三種。一是“環(huán)視”。如在向幼兒提出要求時、活動開始時、教學過程中，都可用目光在較大范圍內(nèi)作環(huán)狀掃描，觀察全班小朋友的表現(xiàn)，并通過環(huán)視引起大家的注意，穩(wěn)定情緒，調(diào)動孩子們的活動積極性。二是“注視”。即目光較長時間固定于某人或某事。有嚴肅注視、親密注視、授課注視等幾種。嚴肅注視多用于批評幼兒的一些不良行為，親密注視多用于和幼兒的交談，授課注視一般用在組織幼兒活動、進行教學時。三是“盯視”、“瞪視”。由于教師眼勢語傳遞信息的豐富性，使它對幼兒心靈的影響最為顯著、突出，因此，教師在教育教學活動中應避免使用這種眼勢語。而“逼視”、“怒視”、“漠視”、“側(cè)視”等消極眼勢則禁止應用。

2.幼兒教師面勢語的應用

所謂面勢語主要指面部表情。除了眼神之外的面部表情主要有嘴、眉、臉頰、鼻等器官和部位的變化構(gòu)成，它是人類在長期進化過程中逐步發(fā)展形成的，它讓人們的每一種情緒都可能使面部呈現(xiàn)一種特定狀態(tài)，因而也成為人類溝通的主要手段之一。

幼兒教師常用的面勢語有表示興趣的面勢語、表示滿意的面勢語、表示親切的面勢語、表示贊揚的面勢語、表示詢問的面勢語、表示嚴肅的面勢語等。需要注意的是，由于幼兒的情感依賴性強，情緒敏感，心靈稚嫩，因此表示嚴肅的面勢語和表示憤怒、蔑視、羞澀等消極的面勢語教師應避免使用。

（三）空間語言的運用

教師和幼兒總是處在一定的空間里，意識到這些因素的存在并巧妙地加以利用，無疑會增強教師的教育教學效果，并增加教師和幼兒的心理相容程度。

教師和幼兒的人際距離一般分為親密區(qū) （50cm以內(nèi)）、個人區(qū)（50—125cm）、社交區(qū)（125—350cm）和公共區(qū) （350—750cm）。教師應該允許幼兒走進自己的親密區(qū)，這可以使幼兒感受到教師的關(guān)心和愛護，使孩子的心靈感受到溫暖。教師有時也要有意識地進入幼兒的親密區(qū)，以示鼓勵、安慰或贊許。而在教學或活動過程中，當某個幼兒做小動作時，教師不宜用有聲語言制止他，而可以邊講邊走到這個幼兒的身邊，侵入親密區(qū)用目光或身體接觸（如拍拍他的肩膀）來制止他。個人區(qū)又稱“談話區(qū)”，是教師和幼兒談話的恰當距離。教師在教室前面講課時處于公共區(qū)，而離開講桌走到小朋友活動的區(qū)域即為社交區(qū)。在教育教學活動中教師應根據(jù)實際需要，不斷變換、調(diào)整和幼兒的距離。在公共區(qū)的時間不宜較長，多數(shù)時間在社交區(qū)和個人區(qū)活動，而進入幼兒的親密區(qū)，和孩子近距離地接觸，對于年齡小的孩子而言，更是必不可少的。

總之，教師的教態(tài)是教育教學活動的一種教育手段和教育力量，對于幼兒階段的孩子來說，有著更為重要的意義。因此，合格的幼兒教師就應該多加強這方面的修養(yǎng)，通過觀察、學習、模仿、反思、練習等方式提高自己的教態(tài)水平，并在實踐中努力修煉和完善自己的教態(tài)，使自己的教態(tài)符合幼兒教師的要求，同時更富有藝術(shù)性和感染力，增強教育教學效果。

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