牛巖紅

(河南省三門峽中等專業(yè)學(xué)校，河南三門峽472000)

黃炎培終身職業(yè)教育思想述要

牛巖紅

(河南省三門峽中等專業(yè)學(xué)校，河南三門峽472000)

我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的偉大實(shí)踐者黃炎培，基于當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際，提出職業(yè)教育應(yīng)始終關(guān)注個(gè)體需求，為處于不同人生階段、不同境遇的個(gè)體提供適合其需求的教育形式。他主張構(gòu)建起貫穿人一生的包括職業(yè)陶冶、職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)訓(xùn)練和職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育四個(gè)環(huán)節(jié)的終身職業(yè)教育體系，通過(guò)職業(yè)陶冶為個(gè)體職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)，通過(guò)職業(yè)指導(dǎo)為個(gè)體職業(yè)發(fā)展設(shè)定明確方向，通過(guò)職業(yè)訓(xùn)練為個(gè)體順利就業(yè)做好充分準(zhǔn)備，通過(guò)職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育為有業(yè)者樂(lè)業(yè)、失業(yè)者再就業(yè)提供切實(shí)保障，從而使職業(yè)教育的陽(yáng)光普照每個(gè)人的一生。黃炎培終身職業(yè)教育思想對(duì)完善我國(guó)當(dāng)今國(guó)民教育體系有著重要的借鑒意義。

黃炎培;職業(yè)教育;職業(yè)陶冶;職業(yè)指導(dǎo);職業(yè)訓(xùn)練;職業(yè)補(bǔ)習(xí)

黃炎培(1878—1965)是我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的偉大實(shí)踐者。從其生活的時(shí)代背景看，一方面，辛亥革命為資本主義工商業(yè)的發(fā)展提供了制度保障，也為職業(yè)教育的發(fā)展提供了前提條件;另一方面，由于近代以來(lái)技術(shù)和管理制度的進(jìn)步，民族工商業(yè)得到迅速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及其技術(shù)含量變化對(duì)從業(yè)人員提出了更高要求，急需大批受過(guò)職業(yè)教育和技術(shù)訓(xùn)練的專業(yè)人才，而社會(huì)上很多畢業(yè)生學(xué)非所用，“畢業(yè)即失業(yè)”。正是在這一背景下，黃炎培才極力倡導(dǎo)職業(yè)教育，其職業(yè)教育思想十分豐富。其中關(guān)于構(gòu)建終身職業(yè)教育體系的思想非常完整，且具有切實(shí)的可操作性。黃炎培認(rèn)為，職業(yè)是每個(gè)人生存發(fā)展的基礎(chǔ)，而教育是個(gè)人做好職業(yè)的前提，職業(yè)教育對(duì)于發(fā)展個(gè)性、服務(wù)國(guó)家與社會(huì)有著重要的意義。他主張職業(yè)教育應(yīng)該貫穿于人的一生，在小學(xué)階段就要開展職業(yè)陶冶，為個(gè)體的職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);在初中階段開始實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)，使個(gè)體根據(jù)自身主客觀條件做出適合自己個(gè)性特點(diǎn)的專業(yè)選擇，為其未來(lái)的職業(yè)發(fā)展設(shè)定明確的方向，培養(yǎng)基本的職業(yè)興趣;在高中階段設(shè)立職業(yè)學(xué)校或在普通高中設(shè)職業(yè)科，開展專門的職業(yè)訓(xùn)練，為其順利就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備;在完成初次就業(yè)之后，個(gè)體還要根據(jù)需要不斷接受職業(yè)指導(dǎo)，這是進(jìn)一步的職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育，為有業(yè)者樂(lè)業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供切實(shí)保障。在知識(shí)更新不斷加快、職業(yè)轉(zhuǎn)換日益頻繁的今天，黃炎培的終身職業(yè)教育思想更顯示出其重要的理論價(jià)值。深入研究這一思想，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人職業(yè)生涯的規(guī)劃，還是對(duì)于當(dāng)今國(guó)民教育體系的完善，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、職業(yè)陶冶為職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

黃炎培認(rèn)為，個(gè)體要想實(shí)現(xiàn)有業(yè)、樂(lè)業(yè)的目的，必須接受職業(yè)訓(xùn)練，而欲受職業(yè)訓(xùn)練，必先受職業(yè)陶冶。他主張從小學(xué)開始進(jìn)行職業(yè)陶冶，為后續(xù)的職業(yè)選擇和職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在他看來(lái)，職業(yè)陶冶是實(shí)施職業(yè)預(yù)備教育的第一步，是整個(gè)職業(yè)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一件事情要想成功，必須及早予以充分注意，采用多種方法幫助其發(fā)展。1925年，黃炎培提出，一個(gè)人要想以職業(yè)謀生存并獲得發(fā)展，其初步之根基“實(shí)惟職業(yè)陶冶”，在職業(yè)教育根基十分薄弱的情況下，“誠(chéng)欲厚培之，必自推行職業(yè)陶冶始”。［1］(P149－150)

黃炎培形象地指出，職業(yè)陶冶就是依照與冶金、陶鑄類似的方法，對(duì)兒童施以適當(dāng)?shù)慕逃?，也就是要在兒童未定人生趨向以前，讓其在不知不覺(jué)中養(yǎng)成為己治生、為群服務(wù)的興趣與習(xí)慣。這里，他特別強(qiáng)調(diào)小學(xué)階段是職業(yè)教育的陶冶時(shí)期，要從小抓起。他指出，職業(yè)陶冶絕不僅僅是職業(yè)學(xué)校的事情，更是普通小學(xué)的事情，因?yàn)樾W(xué)階段的兒童最富于可塑性。他強(qiáng)調(diào)習(xí)慣的養(yǎng)成在兒童時(shí)期的重要性，因?yàn)榱?xí)慣能夠支配一切行為，有了良好的習(xí)慣，才能有良好的行為，教育有效，全靠習(xí)慣。小學(xué)階段的職業(yè)陶冶，應(yīng)依據(jù)兒童的天然興趣愛好，選取手工等直接包含職業(yè)意味的內(nèi)容，同時(shí)選取那些旨在養(yǎng)成兒童勞動(dòng)、惜物、儲(chǔ)蓄、經(jīng)濟(jì)等各種良好習(xí)慣而進(jìn)行的對(duì)職業(yè)生涯產(chǎn)生間接影響的教學(xué)內(nèi)容。1942年，黃炎培更明確提出，小學(xué)教育要以兒童為本位，所有的內(nèi)容、設(shè)施都應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)，啟發(fā)兒童的生理心理，促進(jìn)其正常發(fā)育。在小學(xué)階段，必須注意學(xué)生的性格傾向，促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)通過(guò)個(gè)別或集體工作養(yǎng)成兒童良好的勞動(dòng)習(xí)慣與科學(xué)態(tài)度，要扶植兒童養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度。簡(jiǎn)言之，就是要對(duì)兒童進(jìn)行全面的職業(yè)性陶冶。

黃炎培關(guān)于小學(xué)階段實(shí)施職業(yè)陶冶的主張，早已滲透于我國(guó)小學(xué)教育的內(nèi)容、方法、課外活動(dòng)等各個(gè)方面，其為了培養(yǎng)兒童熱愛勞動(dòng)熱愛生活、引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)自身潛能從而為職業(yè)定向奠定初步基礎(chǔ)的思想，仍值得今天的教育工作者學(xué)習(xí)和思考。

二、職業(yè)指導(dǎo)為職業(yè)發(fā)展設(shè)定明確方向

在職業(yè)陶冶的基礎(chǔ)上，黃炎培針對(duì)當(dāng)時(shí)習(xí)非所用、用非所習(xí)的弊病，根據(jù)初中階段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和需要，于1925年指出:要“由是而進(jìn)，依其心理上與處境上自然之要求而施行職業(yè)指導(dǎo)”［2］;同時(shí)強(qiáng)調(diào)，職業(yè)指導(dǎo)并不僅限于在初中階段進(jìn)行，應(yīng)根據(jù)受教育者不同時(shí)期的實(shí)際需要開展有針對(duì)性的職業(yè)指導(dǎo)，將職業(yè)指導(dǎo)貫穿于人的一生。

黃炎培認(rèn)為，職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)與社會(huì)分工制度的需要相適應(yīng)、與個(gè)體先天差異相關(guān)聯(lián)，通過(guò)為個(gè)體提供有說(shuō)服力的事實(shí)、有借鑒意義的經(jīng)驗(yàn)和有指導(dǎo)意義的建議，引導(dǎo)其選擇合適的職業(yè)，為其獲得或改進(jìn)職業(yè)做好充分準(zhǔn)備，使無(wú)業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂(lè)業(yè)、失業(yè)者再就業(yè);通過(guò)科學(xué)引導(dǎo)，促使個(gè)體盡早發(fā)現(xiàn)自身潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，獲得執(zhí)業(yè)的樂(lè)趣，謀到整個(gè)職業(yè)生涯的幸福。

在實(shí)施職業(yè)教育時(shí)，因人施教是至關(guān)重要的。這是因?yàn)閭€(gè)體之間的天賦才能具有很大的差異性，即“一百人中有五十人對(duì)于一百種職業(yè)中之五十種可以獲得一百分中五十分的成功”，而“人性各不相同，活動(dòng)的宜于為商，心細(xì)的宜于學(xué)機(jī)器工，遲鈍的宜于農(nóng)”［3］(P421)，不同的人適宜從事的工作有所不同，而現(xiàn)實(shí)情況是大多數(shù)人對(duì)自己的職業(yè)傾向并不了解，如果他所選的學(xué)科與他的興趣才能不相匹配，無(wú)論給他提供多好的教育條件都將是收效甚微的。所以一個(gè)人所選擇的職業(yè)與其才能的匹配程度將對(duì)其職業(yè)生涯產(chǎn)生重要影響，如果匹配程度高，就會(huì)人盡其才、發(fā)揮潛能、增加效能，反之則可能埋沒(méi)很多人才。對(duì)于個(gè)人生活而言，如果相匹配，就會(huì)快樂(lè)地工作學(xué)習(xí)和生活，反之則很容易產(chǎn)生許多負(fù)面的情緒。所以對(duì)于個(gè)人至關(guān)重要的就是要采用科學(xué)的方法，幫助其找到一種與他最相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，然后給予專業(yè)訓(xùn)練，運(yùn)用腦力試驗(yàn)法、模型法、實(shí)習(xí)法、比擬法等多種心理測(cè)驗(yàn)的科學(xué)方法去測(cè)定學(xué)生的個(gè)性傾向，根據(jù)受教育者的品性和才能幫助學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，實(shí)施相應(yīng)的職業(yè)教育，做到“因職業(yè)的各各不同，與人的天性、天才、興趣、環(huán)境的各各不同，替它分別種類，誰(shuí)則宜某種，誰(shuí)則不宜某種”［1］(P170)。受教育者需要“用明鏡把我真相照他一照”，知道自己“究竟哪種與我品性相當(dāng)，哪種與我才能相配”，使自己“品性和才能一一相當(dāng)”，從而“得一種恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”、“得很好的成績(jī)，為將來(lái)服務(wù)社會(huì)、國(guó)家做他很好的預(yù)備工夫”，以便將來(lái)“久于其事，奏出良好的效能來(lái)”。因?yàn)槿烁饔小疤貏e之才能”和“本之天賦”，在實(shí)施職業(yè)教育時(shí)只有順應(yīng)人的天賦才能、利用人的個(gè)性，使人的個(gè)性、才能與職業(yè)選擇相適應(yīng)，才能使人的天賦才能“荀一一用之于適當(dāng)之途”，才能做到人盡其才、才盡其用。［1］(P83)黃炎培主張職業(yè)指導(dǎo)適合在一個(gè)人12～15歲時(shí)即初中階段開始實(shí)施，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)青年在這一時(shí)期天然地會(huì)想到將來(lái)生活的寄托——擇業(yè)問(wèn)題，教育在這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該用種種方法明示或暗示各種職業(yè)的意義價(jià)值和從業(yè)的準(zhǔn)備等，使得每個(gè)青年不要走向與他天性或天才不相近的道路。

黃炎培關(guān)于職業(yè)指導(dǎo)的主張，與青少年年齡特征相一致，與個(gè)體現(xiàn)實(shí)需求相契合，為個(gè)體個(gè)性的充分顯現(xiàn)和潛能的及時(shí)挖掘提供了科學(xué)方法和實(shí)踐依據(jù)。正是基于同樣的認(rèn)識(shí)，如今的職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和相關(guān)職能部門都高度重視對(duì)學(xué)習(xí)者的職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，并致力于構(gòu)建完備的職業(yè)指導(dǎo)體系。

三、職業(yè)訓(xùn)練為順利就業(yè)做好充分準(zhǔn)備

早在1916年，黃炎培已開始關(guān)注國(guó)外一些成功的職業(yè)教育和職業(yè)訓(xùn)練。他在對(duì)德、美等國(guó)職業(yè)教育發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)教育的發(fā)展水平、青少年年齡特點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)需求，主張?jiān)诟咧须A段設(shè)立職業(yè)學(xué)校或在普通高中設(shè)職業(yè)科，實(shí)施專門的職業(yè)訓(xùn)練，為其順利步入社會(huì)做好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

黃炎培提倡職業(yè)教育的重要原因之一是他看到了普通中學(xué)畢業(yè)生不能全部升入大學(xué)這一非常普遍的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)中學(xué)畢業(yè)生能夠直接升學(xué)接受高等教育的人數(shù)非常有限，大部分學(xué)生面臨就業(yè)的現(xiàn)實(shí)選擇，很多青年學(xué)非所用。基于這一現(xiàn)狀，黃炎培認(rèn)識(shí)到應(yīng)該為他們找到一個(gè)合適的出路。

黃炎培極力主張?jiān)诟咧须A段擴(kuò)大專門職業(yè)學(xué)校的比例，使更多的學(xué)生能夠接受專項(xiàng)的職業(yè)教育，為其步入社會(huì)從事職業(yè)活動(dòng)做好實(shí)際準(zhǔn)備。他認(rèn)為職業(yè)教育必須因地制宜、因材施教，提倡職業(yè)學(xué)校實(shí)行彈性學(xué)制，比如實(shí)行一年制，可以在滿足社會(huì)對(duì)技術(shù)人才需求的同時(shí)滿足那些家境貧寒急于求職者的需求。職業(yè)教育不能照搬普通教育的教學(xué)模式，而應(yīng)根據(jù)受教育者求職謀生和發(fā)展的需要，以發(fā)展能力為核心，同時(shí)注重職業(yè)道德的養(yǎng)成和人格修養(yǎng)的提高，遵循手腦并用、做學(xué)合一的教學(xué)原則，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法。在他的大力倡導(dǎo)下，1916—1922年短短的7年間，我國(guó)職業(yè)學(xué)校的數(shù)量就增加了約 170% 。［3］(P391)

同時(shí)，黃炎培考慮到在短時(shí)期內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn)大多數(shù)普通高中向職業(yè)學(xué)校轉(zhuǎn)型這一現(xiàn)實(shí)，又提出要在普通高中設(shè)職業(yè)科，為將來(lái)不能升學(xué)的學(xué)生做一些必要的職業(yè)準(zhǔn)備。他從提倡職業(yè)教育之始就非常重視普通中學(xué)職業(yè)科的開設(shè)，認(rèn)為開設(shè)職業(yè)科是對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的普通中學(xué)大多數(shù)畢業(yè)生無(wú)業(yè)可就、陷入失業(yè)恐慌的補(bǔ)救措施，并多次深入天津、江蘇等地開設(shè)職業(yè)科的普通中學(xué)進(jìn)行調(diào)查研究，及時(shí)推廣其成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)針對(duì)存在的問(wèn)題多方求教，努力尋求解決的辦法。如1919年他通過(guò)與留法的李石曾先生的深入交談，認(rèn)識(shí)到中學(xué)職業(yè)科不應(yīng)僅限于農(nóng)、工、商科，而應(yīng)該包含所有能夠?yàn)橹\生做準(zhǔn)備的科目。在他的倡議下，1922年我國(guó)中學(xué)學(xué)制實(shí)行三三制，規(guī)定初中兼設(shè)各種職業(yè)科，高中分農(nóng)、工、商、家事等科，以便適應(yīng)大部分學(xué)生求職的需要。

黃炎培重視中學(xué)階段的職業(yè)教育，視其為正式職業(yè)教育，把它作為職業(yè)教育的主要辦學(xué)形式，這一主張和做法與當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情相契合，與當(dāng)時(shí)教育發(fā)展水平相適應(yīng)，使職業(yè)教育在整個(gè)教育體系中的正統(tǒng)地位得以確立，奠定了我國(guó)以中等職業(yè)教育為主體的職業(yè)教育結(jié)構(gòu)體系的基礎(chǔ)。

四、職業(yè)補(bǔ)習(xí)為有業(yè)者樂(lè)業(yè)提供切實(shí)保障

黃炎培所倡導(dǎo)的職業(yè)教育不僅體現(xiàn)在他對(duì)尚未入職的未成年人的全面關(guān)照，更體現(xiàn)在他對(duì)已經(jīng)步入社會(huì)的成年人的生存狀況的深切關(guān)注。他把職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育列為職業(yè)教育的三種基本方式之一，與正式職業(yè)教育和特殊職業(yè)教育相并列。在他看來(lái)，職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育是對(duì)“已有職業(yè)的青年，予以相當(dāng)教育，一方補(bǔ)充常識(shí)，一方增進(jìn)其職業(yè)知能”［1］(P191)，是“對(duì)于就業(yè)的青年或成人利用其工作閑暇，對(duì)于其知識(shí)、技能、品格、體格各方面予以相當(dāng)?shù)挠?xùn)練”［4］。

借鑒其他國(guó)家把補(bǔ)習(xí)教育視為職業(yè)教育的重要部分并積極擴(kuò)充、不遺余力甚至達(dá)到強(qiáng)迫執(zhí)行之地步的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)教育根基薄弱、文盲眾多、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)有限的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，黃炎培認(rèn)為在中國(guó)開辦補(bǔ)習(xí)教育十分必要而迫切，“然以此事之重要，需要之急迫，吾人不得不竭盡心力，先事提倡”［1］(P161)。

在長(zhǎng)期的職業(yè)教育實(shí)踐中，黃炎培發(fā)現(xiàn)自己所確立的“使無(wú)業(yè)者有業(yè)”這一職業(yè)教育的基本目的，實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，認(rèn)識(shí)到替學(xué)生謀出路是職業(yè)學(xué)校發(fā)展的最大困難。帶著這一困惑，他開始致力于尋找有效的辦法。通過(guò)廣泛考察和深入思考，他發(fā)現(xiàn)職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育具有廣泛的需求和發(fā)展空間。在他看來(lái)，只要有職業(yè)的地方，就能夠而且應(yīng)該開辦職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。與其他類型的職業(yè)教育相比，職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育具有兩大天然優(yōu)勢(shì)，一是避開了替學(xué)生謀出路這一職業(yè)教育的最大困難和顧慮;二是職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育設(shè)施簡(jiǎn)單，推行較為容易，操作起來(lái)也比較方便。另外，職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育的活動(dòng)具有伸縮性，其內(nèi)容可以無(wú)限擴(kuò)大，并能使受教育者既在職又能繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)修，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤，非常適合成人的需要。因而職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育是一種具有普適性的職業(yè)教育形式，是職業(yè)教育發(fā)展的一條康莊大道。

黃炎培認(rèn)為職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育的門檻低，適用范圍廣，受教主體可涵蓋一般在職勞動(dòng)者和失業(yè)者、受過(guò)普通教育或職業(yè)教育的畢業(yè)生以及未識(shí)一字之成人等廣大民眾，在很大程度上能夠解決大多數(shù)人受教育的問(wèn)題，緩解教育機(jī)構(gòu)所承受的壓力，改善普通民眾的生存狀況。職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育對(duì)于失業(yè)者而言，可以幫助其謀到新的職業(yè);而對(duì)于已有職業(yè)的青年，能夠使其適應(yīng)崗位和行業(yè)不斷變化的新要求，有效地改良職業(yè)，從而達(dá)到樂(lè)業(yè)的境界。總之，職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的開辦對(duì)于普通百姓來(lái)講是“莫大之?！?。［3］(P442)

在職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育的具體辦學(xué)措施上，黃炎培建議不必采取統(tǒng)一的模式，要有彈性，要適應(yīng)個(gè)人之個(gè)性，針對(duì)受教群體的不同特點(diǎn)和實(shí)際需要，采取全日、半日等多種形式，并特別提倡辦理資本小、學(xué)習(xí)時(shí)間短、需求大、能獨(dú)立經(jīng)營(yíng)、有教育價(jià)值的職業(yè)培訓(xùn)(如裁縫、小五金、洗衣、電料制造、販賣、理發(fā)、竹器、鐘表修理等)，以適應(yīng)一般勞動(dòng)人民的需要，使他們能經(jīng)過(guò)短期訓(xùn)練后獲得一種謀生技能，解決失業(yè)和生計(jì)問(wèn)題。他提倡采用學(xué)科制，其原因在于學(xué)科制具有活動(dòng)性，可以適應(yīng)個(gè)人之個(gè)性與需要的差異;如果采用學(xué)年制，則分級(jí)一定要多，而且各級(jí)要具有獨(dú)立性，以便滿足不同個(gè)體的需要;課程要根據(jù)個(gè)人程度的高低，依能力編制;辦學(xué)地點(diǎn)的選擇要因人而異、因地制宜，可以分散各處，目的是給受教育者提供方便;教學(xué)內(nèi)容必須以對(duì)其生計(jì)問(wèn)題有直接利益或間接有效幫助的知識(shí)、技能為主，但也要注意為多數(shù)人所容易忽視的非職業(yè)學(xué)科，促進(jìn)其體格、品格、知識(shí)和技能的全面發(fā)展。

職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育作為黃炎培所倡導(dǎo)的職業(yè)教育體系中的最后一環(huán)，并不是一種終結(jié)性的教育，而是讓勞動(dòng)者通過(guò)多次的職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育不斷適應(yīng)社會(huì)的需要，實(shí)現(xiàn)職業(yè)的順利轉(zhuǎn)換和潛能的充分發(fā)揮。職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育作為對(duì)正式學(xué)校職業(yè)教育形式的一種補(bǔ)充在今天已走入尋常百姓生活，從尚未入職的青年到發(fā)揮余熱的老人，從僅僅受完義務(wù)教育的初中畢業(yè)生到博學(xué)多識(shí)的高學(xué)歷人才，都已在不知不覺(jué)中參與其中，使“職業(yè)教育面向人人”具備了實(shí)現(xiàn)的可能性。

黃炎培所構(gòu)建起的從職業(yè)陶冶到職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)訓(xùn)練再到職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育的終身職業(yè)教育體系，充分考慮到了處于不同年齡階段個(gè)體的認(rèn)知特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體從入學(xué)到求職、從有業(yè)到轉(zhuǎn)崗的整個(gè)一生的全程關(guān)懷。他關(guān)于職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)始于初中階段并貫穿于整個(gè)職業(yè)生涯的主張，與青少年身心發(fā)展要求相一致，與無(wú)業(yè)者的生存需求相契合，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體生存發(fā)展?fàn)顩r的深切關(guān)注;他關(guān)于在高中階段實(shí)施專門職業(yè)訓(xùn)練的思想與當(dāng)時(shí)教育發(fā)展水平相適應(yīng)，為中等職業(yè)教育在我國(guó)職業(yè)教育體系中的主體地位的確立奠定了基礎(chǔ);他關(guān)于實(shí)施職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育的觀點(diǎn)立足于當(dāng)時(shí)中國(guó)失業(yè)者眾多的現(xiàn)實(shí)，為無(wú)業(yè)者謀業(yè)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保障。黃炎培在一個(gè)世紀(jì)之前所要構(gòu)建的終身職業(yè)教育體系立足于人的需要，期望使職業(yè)教育的陽(yáng)光普照于每個(gè)人的一生，這一思想與今天的終身教育理念高度吻合，正在為我們每一個(gè)人所接受、所享用，并使國(guó)民終生受益。

［1］ 中華職業(yè)教育社．黃炎培教育文選［C］．上海:上海教育出版社，1985．

［2］ 中華職業(yè)教育社．黃炎培教育文集(第4卷)［C］．北京:中國(guó)文史出版社，1994:107．

［3］ 中華職業(yè)教育社．黃炎培教育文集(第2卷)［C］．北京:中國(guó)文史出版社，1994．

［4］ 中華職業(yè)教育社．黃炎培教育文集(第3卷)［C］．北京:中國(guó)文史出版社，1994:278．

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2010－09－07

牛巖紅(1974—)，女，河南省澠池縣人，河南省三門峽中等專業(yè)學(xué)校講師，碩士，主要研究方向:教育史、職業(yè)教育。