吳忠書(shū)

【摘要】新課改下的作文教學(xué)是求得學(xué)生人格、智慧和寫(xiě)作才能的全面發(fā)展、以適應(yīng)社會(huì)的需要，所以在作文教學(xué)中我特別注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；創(chuàng)新情感；創(chuàng)新人格；培養(yǎng)

作文是客觀世界在寫(xiě)作者頭腦中反應(yīng)的產(chǎn)物，一篇作文的形成，要通過(guò)復(fù)雜的心智活動(dòng)，把作者的生活閱歷、獨(dú)特體會(huì)、見(jiàn)解用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，而寫(xiě)作水平的高低，不僅僅與語(yǔ)言文字的表達(dá)能力有關(guān)，更重要的是由個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平和自己的情商決定的，新課改下的作文教學(xué)是求得學(xué)生人格、智慧和寫(xiě)作才能的全面發(fā)展、以適應(yīng)社會(huì)的需要，所以在作文教學(xué)中我特別注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。嘗試如下：

1在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)首先要讓學(xué)生心靈再現(xiàn)這也是指導(dǎo)學(xué)生作文的第一步，既要想辦法讓學(xué)生敞開(kāi)自己的，亡、扉，說(shuō)自己想說(shuō)的話，甚至讓學(xué)生實(shí)錄自己的理想，哪怕思維是斷續(xù)的，語(yǔ)言是瑣碎的，無(wú)論什么話，只要寫(xiě)出就行。這樣可以了解學(xué)生現(xiàn)有的思想狀況，既便于有針對(duì)性的指導(dǎo)，又可以讓學(xué)生有話可說(shuō)，不至于害怕寫(xiě)作文。常言道“讀其文，知其人”，文如其人。作文與做人是水乳交融的，有幾分知識(shí)能力，就只能說(shuō)幾句話，寫(xiě)幾分文。作文不是純粹的技能展現(xiàn)，人的思想以至性格必是要從文中體現(xiàn)出來(lái)的。寫(xiě)作的過(guò)程也是雕塑自己心靈，培養(yǎng)人格的過(guò)程，要寫(xiě)出好的作文，必然要經(jīng)歷思想的感知頓悟、陶冶升華，只有這樣也才能使文章有情感、有思想。

2要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感受力，提高悟性第一，要感受生活。寫(xiě)作要以生活為師，要激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生活，勤于思考。帶著感情去看待生活中的事物，站在不同角度看待同一事物。并用理性的頭腦分析事物，這樣對(duì)生活中平常的人或事物，經(jīng)常會(huì)有新鮮感，產(chǎn)生新體驗(yàn)，作文才會(huì)有活力。第二，要感悟生活。生活是最好的老師，但這位“老師”給人的教育和指導(dǎo)往往是隱性的，暗示性的。所謂感悟，就是人們對(duì)事物感受和理解。培養(yǎng)這種能力要充分利用日記、午讀時(shí)間、班會(huì)等不同方式引導(dǎo)學(xué)生從普通的生活現(xiàn)象中悟出哲理，進(jìn)而利用作文課訓(xùn)練，從事件里提練主題思想，或者讓學(xué)生從多彩的自然現(xiàn)象中聯(lián)想到紛繁的社會(huì)生活。因此感悟生活是讓學(xué)生升華思想、陶冶情操的過(guò)程。第三。要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省力。有些學(xué)生對(duì)生活有感受也有悟性，但不能表達(dá)出來(lái)，這是因?yàn)樗麄冏⒁饬Φ膬?nèi)心指向較差，平時(shí)產(chǎn)生的感觸如過(guò)眼云煙，沒(méi)留下痕跡，所以要培養(yǎng)他們有意識(shí)地強(qiáng)化自己的感受，并及時(shí)記錄的習(xí)慣，對(duì)生活多留心、多思想，做生活的有心人。

3培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感，就要培養(yǎng)感情，讓學(xué)生傾情文中文以情動(dòng)人，文章的思想是靈魂，感情可謂生命。作者注入文章的感情，能激起讀者的共鳴，這樣的文章才能是好文章。怎樣讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)有情、動(dòng)情、傾情呢?第一要培養(yǎng)學(xué)生的思想感情，讓學(xué)生懂得愛(ài)，既會(huì)接受愛(ài)，又會(huì)付出愛(ài)。第二要激發(fā)學(xué)生的情感。第三要培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。

作文教學(xué)中創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)是做好文章。培養(yǎng)合格人才的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)初中生寫(xiě)作能力的一條好途徑。

如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

吳祥呈

【摘要】閱讀能力的培養(yǎng)是閱讀教育內(nèi)容體系中的核心要素。如果沒(méi)有這一要素，閱讀就失去靈魂，閱讀教育也就改變性質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；閱讀能力

葉圣陶先生早在1961年就指出：“老師能引導(dǎo)學(xué)生善于讀書(shū)，則其功至偉”。閱讀教學(xué)在整個(gè)教學(xué)中的地位和作用是顯而易見(jiàn)的。但是從目前學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀來(lái)看，問(wèn)題仍然不少。普遍存在的情況就是：教師熱衷于講書(shū)，而不讓學(xué)生讀書(shū)，重講輕讀，多講少讀，甚至只講不讀。這本有悖于閱讀教學(xué)的本意，也勢(shì)必不利于提高學(xué)生的閱讀能力，進(jìn)而影響其良好閱讀態(tài)度的形成。既然如此，那么該如何解決閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題呢?在筆者看來(lái)，提高學(xué)生的閱讀能力不失為一條很好的途徑。

閱讀能力的培養(yǎng)是閱讀教育內(nèi)容體系中的核心要素。如果沒(méi)有這一要素。閱讀就失去靈魂，閱讀教育也就改變性質(zhì)。那么究竟該如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力從理論上來(lái)講，按照認(rèn)讀能力——理解能力——評(píng)賞能力——借鑒能力的步驟是可以提高學(xué)生閱讀能力的；可從實(shí)際來(lái)看，閱讀能力本身就是渾然一體的，按照上述方法培養(yǎng)顯然不太符合實(shí)際。鑒于此，筆者提出自己的意見(jiàn)，特表述如下：

1明確的閱讀目的目的就是方向。閱讀本身是一種有目的、有意識(shí)的行為。在培養(yǎng)閱讀能力的過(guò)程中，教師應(yīng)把明確學(xué)生閱讀目的作為一項(xiàng)必要的內(nèi)容。在閱讀每一篇文章之前，教師應(yīng)讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重點(diǎn)或訓(xùn)練的難點(diǎn)。而這些恰恰是學(xué)生在閱讀中要達(dá)到的目標(biāo)，它比較具體，指向的角度是學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生處于主體地位。所以，教師不僅要使學(xué)生明確閱讀目的，而且應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定閱讀對(duì)象的目標(biāo)及分目標(biāo)。這樣師生目的明確、目標(biāo)一致，勁往一處使，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就會(huì)成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下逐步達(dá)到目的的過(guò)程。

2自覺(jué)的閱讀態(tài)度最有效的閱讀是把閱讀當(dāng)作自身的需要，不是“要我讀”，而是“我要讀”。自覺(jué)、主動(dòng)的閱讀是成功閱讀的最佳主觀條件。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)把態(tài)度培養(yǎng)作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容，自覺(jué)的閱讀態(tài)度將是學(xué)生終生受用的寶貴財(cái)富。因此，只要學(xué)生具有自覺(jué)閱讀的態(tài)度，這無(wú)疑是主觀上為學(xué)生閱讀能力的提高提供了好的保障。3科學(xué)的閱讀方法課堂的時(shí)間有限，學(xué)生在校的時(shí)間有限，如果讓學(xué)生掌握了科學(xué)的閱讀方法，則實(shí)實(shí)在在提高了學(xué)生的閱讀能力。那么，將來(lái)在知識(shí)上引起的連鎖反應(yīng)是無(wú)限的。

(1)精讀和泛讀相結(jié)合。閱讀方法中有“牛食讀書(shū)法”、“鯨吞讀書(shū)法”。對(duì)于少數(shù)名篇佳作、經(jīng)典著作，應(yīng)采用“牛食讀書(shū)法”予以精讀，像牛吃草進(jìn)行反芻一樣，不厭其煩地，反反復(fù)復(fù)地“咀嚼消化”，從中汲取豐富而極有價(jià)值的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)；有些文章，雖寫(xiě)得一般，但它可以擴(kuò)大我們的視野，拓寬知識(shí)面，那就不妨采用“鯨吞讀書(shū)法”加以泛讀，淺嘗吞食，快速讀完。

(2)默讀和朗讀相結(jié)合。一般來(lái)說(shuō)，朗讀有助于記憶、背誦，默讀有助于理解。朗讀時(shí)必須眼看、口讀和耳聽(tīng)，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字、不丟字、不添字，不唱讀、不重復(fù)字句。在用普通話讀的正確的基礎(chǔ)上，要求讀的流利而又有情感、符合不同的口語(yǔ)語(yǔ)調(diào)，詞語(yǔ)、句子、段落之間的停頓，并注意輕重急緩，抑揚(yáng)頓挫。

(3)內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)相結(jié)合。學(xué)習(xí)一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的，閱讀首先是為了記憶。人們記憶知識(shí)的方法主要有兩種：一是內(nèi)儲(chǔ)，即用各種形式將知識(shí)儲(chǔ)存于大腦皮層；二是外儲(chǔ)，即做筆記、積卡片、做摘錄等。對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生動(dòng)腦的內(nèi)儲(chǔ)為主。隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶的衰減，就需要逐步的輔以外儲(chǔ)了。當(dāng)然，有些天資不夠聰明，記憶力不夠強(qiáng)的學(xué)生，他們?cè)陂喿x時(shí)借助于筆記幫助記憶也是無(wú)可非議的。

(4)預(yù)習(xí)和練習(xí)相結(jié)合。預(yù)習(xí)的程序是：首行是遇到生字難詞，能查字詞典自己去解決；其次是學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)批注，也就是葉老所說(shuō)的學(xué)會(huì)在書(shū)上做“標(biāo)記”，以便領(lǐng)會(huì)書(shū)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)等；再進(jìn)一步。就是要學(xué)生做讀書(shū)筆記。練習(xí)又是學(xué)生獨(dú)立閱讀，不過(guò)是師生集體閱讀之后，對(duì)課文已經(jīng)有了比較透徹的理解基礎(chǔ)上的獨(dú)立閱讀。所以。設(shè)計(jì)練習(xí)就得考慮學(xué)生的讀。

4良好的閱讀習(xí)慣良好的閱讀習(xí)慣是學(xué)生閱讀能力提高的重要條件，因而有經(jīng)驗(yàn)的教師往往十分重視。良好的閱讀習(xí)慣包括使用工具書(shū)的習(xí)慣、邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣、不動(dòng)筆墨不看書(shū)的習(xí)慣、隨時(shí)讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣、選擇讀物的習(xí)慣乃至講究閱讀衛(wèi)生的習(xí)慣等，這些習(xí)慣都是要在具體的閱讀過(guò)程中逐步形成的。但是，在所有的閱讀習(xí)慣中，最重要的是思考習(xí)慣。筆者特將幾種要的閱讀習(xí)慣解釋如下：一是多思考、勤動(dòng)筆的習(xí)慣。在閱讀過(guò)程中，要教會(huì)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，養(yǎng)成通過(guò)深入思考、認(rèn)真分析，自己解決問(wèn)題的習(xí)慣。要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成做各種類(lèi)型的讀書(shū)筆記的習(xí)慣。二是使用工具書(shū)的習(xí)慣。善讀書(shū)者善用工具書(shū)。要教會(huì)學(xué)生在預(yù)習(xí)、自讀、自學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用工具書(shū)，解決遇到的疑難問(wèn)題。三是閱讀衛(wèi)生的習(xí)慣。要教育學(xué)生正確處理好閱讀與環(huán)境、閱讀與自身健康的關(guān)系，講究閱讀衛(wèi)生。一旦學(xué)生在閱讀中善于并樂(lè)于思考，其閱讀能力自然提高了。

5課外的閱讀指導(dǎo)自古以來(lái)，教育家們就十分重視課外閱讀。課外閱讀不僅是課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充，而且對(duì)課內(nèi)閱讀起到強(qiáng)化和促進(jìn)作用。同時(shí)，學(xué)生在大量的、多種方式的課外閱讀實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的閱讀知識(shí)和方法能逐步形成較強(qiáng)的閱讀能力。課外閱讀的自由性教師要根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)。