朱 日

摘要:在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中,審美教育是美術(shù)教育的核心,美術(shù)教育如果不突出審美能力的培養(yǎng)似乎已失去了價(jià)值。但在審美能力的培養(yǎng)過程中同時(shí)更加要重視創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生接受豐富多采的實(shí)踐活動(dòng),結(jié)合課堂的理論知識(shí)進(jìn)行形象思維的創(chuàng)作活動(dòng),使學(xué)生積極的想,主動(dòng)的想,培養(yǎng)勇于探求的精神,從而提高學(xué)生的綜合能力。

關(guān)鍵詞:培養(yǎng);審美能力;激發(fā)靈性;創(chuàng)造精神

中圖分類號(hào):G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào): 1003-2851(2009)09-0061-01

文學(xué)家羅曼羅蘭說:“不要只在乎事情的結(jié)果,只要曾經(jīng)努力?！?努力的過程就是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的過程。我們的美術(shù)教育要為現(xiàn)代化建設(shè)、為民族整體素質(zhì)的提高做出貢獻(xiàn),就不能把美術(shù)教育僅僅局限于繪畫訓(xùn)練一個(gè)方面,美術(shù)教育還應(yīng)該涵蓋實(shí)際操作等很多內(nèi)容,下面我就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來談一談美術(shù)教學(xué)中如何更好地提高學(xué)生的實(shí)際操作能力:

一、針對(duì)性練習(xí)促使學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)造

所謂針對(duì)性的練習(xí),即學(xué)即所用。把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活使用技能的一種嘗試,把抽象的理論轉(zhuǎn)化形象的創(chuàng)造思維的一種形式。美術(shù)教材中收編了大量美術(shù)理論知識(shí),又概括了以理論為基礎(chǔ)的實(shí)用制作,如圖案基礎(chǔ)、裝潢美術(shù)設(shè)計(jì),都是有計(jì)劃有目的的循序漸進(jìn)式的內(nèi)容,教師只有因材施教,布置針對(duì)性的作業(yè)和練習(xí),使學(xué)生能夠塑造符合自己審美情趣的藝術(shù)形象。應(yīng)該說每位學(xué)生都有隱藏性的天賦,只是表現(xiàn)不一罷了。要挖掘他們的表現(xiàn)力,只有通過教師引導(dǎo),使他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生一種創(chuàng)造欲和表現(xiàn)欲,對(duì)于自己創(chuàng)造的藝術(shù)形象自然也有滿足感,從而在學(xué)習(xí)上帶來很大的信心,產(chǎn)生濃厚的興趣。越是學(xué)生熟悉的、喜歡的事物,學(xué)生越能積極的參與,不僅激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的愿望,而且還將自己的熱情展現(xiàn)與作品之中。所以我覺得針對(duì)性的練習(xí)在美術(shù)教學(xué)中,不光能更好的掌握和理解知識(shí),同時(shí)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。

不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,更要鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。不僅要教給學(xué)生繪畫基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、技巧,而且應(yīng)包含技能、技巧在內(nèi)的涉及更為廣泛的美術(shù)文化。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求、研究創(chuàng)造,運(yùn)用綜合性知識(shí)技能去制作、表現(xiàn)和展示,喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求欲望,體驗(yàn)愉悅和成就感。在實(shí)踐操作過程中,教學(xué)生會(huì)探索問題、解決問題。著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追問罷了?！碑?dāng)學(xué)生已經(jīng)有了對(duì)問題思考和分析的習(xí)慣后,指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中探索問題、解決問題,在解決問題中觸發(fā)新的問題,學(xué)生的問題意識(shí)才能進(jìn)一步得到發(fā)展,問題意識(shí)才會(huì)變得更有創(chuàng)新意義,更趨向于創(chuàng)造,更接近于發(fā)明。從多角度啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)與社會(huì)和生活的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生大膽創(chuàng)新和實(shí)踐。指導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)、興趣和能力出發(fā),把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與情感體驗(yàn)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng),有機(jī)地結(jié)合起來。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容利用多媒體課件、掛圖、實(shí)物等手段讓學(xué)生欣賞不同的作品。

二、激發(fā)靈性培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

只有讓學(xué)生的眼光和思想動(dòng)起來,才會(huì)激發(fā)出他們的智慧和靈性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一個(gè)國家的人民創(chuàng)新意識(shí)顯得尤為重要。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。由此可見,提高民族創(chuàng)新素質(zhì)教育已成為當(dāng)代的首要任務(wù)。只要明白創(chuàng)新是一種旨在提高全民族創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育思想和行為,才能使我們的美術(shù)教育承擔(dān)起創(chuàng)新的使命,才能把創(chuàng)新教育主陣地定位于美術(shù)課堂,才會(huì)有讓創(chuàng)新教育落實(shí)到每節(jié)課的想法和具體行為。作為美術(shù)教育工作者,在教學(xué)活動(dòng)中,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)性,并給予其發(fā)揮個(gè)性的自由,如果每個(gè)學(xué)生都畫出一樣的畫或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格,那是創(chuàng)新的大忌。鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際,將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來,同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表與眾不同的見解。我在教學(xué)過程中充分利用這一優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生多創(chuàng)新、多想象。

三、張揚(yáng)個(gè)性發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神

新課程體制下的教育觀把發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力提到空前的高度,在教學(xué)中更要注重啟發(fā)和誘導(dǎo)的教學(xué)方式,教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過摸索,掌握如何去創(chuàng)造和表現(xiàn)美。所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神必須在教學(xué)的各個(gè)方面倡導(dǎo)個(gè)性化,讓學(xué)生有更豐富的表現(xiàn)領(lǐng)域,在工具、材料、技巧、表現(xiàn)手法等各個(gè)方面可以有不同的選擇,讓學(xué)生嘗試新的工具材料和不同的表現(xiàn)手法,能激發(fā)他們的探索欲望,充分尊重學(xué)生個(gè)性表現(xiàn)的自由權(quán)利,滿足學(xué)生的好奇心和創(chuàng)作欲。在工具方面可以采用硬筆和軟筆如水彩筆、蠟筆、鋼筆、記號(hào)筆、熒光筆、毛筆、水粉筆等等,干性和濕性顏料如水粉、水彩、國畫等等,紙張如鉛畫紙、宣紙、有色卡紙、砂皮紙、吹塑紙、瓦楞紙等等,表現(xiàn)技巧如拓印、刮刻、滴墨、點(diǎn)染、剪貼、吹塑等等,多種繪畫種類如線描畫、水粉畫、油畫棒畫、國畫、吹塑紙版畫、紙版畫、木刻版畫等等,在每一次新的嘗試都會(huì)帶來不同的畫法和效果,每一次嘗試都會(huì)帶給學(xué)生新奇與喜悅。在使用過程中,各種工具、技巧的綜合運(yùn)用,材料本身的肌理變化和自然滲化會(huì)產(chǎn)生許多意想不到的畫面效果,能形成新的生動(dòng)的藝術(shù)境,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)畫的表現(xiàn)欲望,不但豐富了學(xué)生的表現(xiàn)手法,而且也增強(qiáng)了學(xué)生的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

參考文獻(xiàn)

[1]中國美術(shù)教育2006第二期(總第156期).

[2]尹少淳.美術(shù)及其教育.湖南美術(shù)出版社,1995.