商杰強

摘要:大學生思想政治教育在多元文化背景下遭遇諸多挑戰(zhàn),而作為思想政治教育中的核心內(nèi)容,理想信念教育對多元文化的沖擊的敏感度更加突出。多元文化對理想信念教育沖擊主要是從改變塑造大學生世界觀、價值觀、人生觀切入。多元價值觀念的傳播、外國文化的強勢介入、國內(nèi)利益多元化帶來的思潮多元化是影響理想信念教育的主要原因。在新形勢下加強理想信念教育,必須堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學生,兼顧大學生價值觀多元的現(xiàn)實,加強引導(dǎo)疏導(dǎo),突出重點群體,分層次推進,有針對性地開展社會主義核心價值觀教育。

關(guān)鍵詞:多元文化;理想信念教育;三個著力點

中圖分類號:G641文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)29—0191—03

在全球化的時代背景下,各國文化間的交流和碰撞達到了前所未有的程度。它既體現(xiàn)為文化之間的沖突,更包括文化之間的融合和借鑒。在外部多元文化和內(nèi)部文化及價值多元化的影響下,中國社會主義價值觀念和傳統(tǒng)的文化價值觀正在遭受極大沖擊。在世界多元文化和國內(nèi)價值多元化的影響下,我國大學生的理想信念教育遭遇諸多阻力,主要體現(xiàn)為大學生對社會主義理想信念教育的反感、誤解、抵觸等。

國內(nèi)學者對大學生理想信念教育的研究已十分深入,研究人員包括思想政治專業(yè)教師、思想政治輔導(dǎo)員、高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、文化界學者等,研究成果包括博士、碩士論文、學術(shù)論文等。大學生理想信念教育存在的問題包括:對中國特色社會主義核心價值理論不了解,甚至無知;關(guān)注現(xiàn)實利益及物質(zhì)利益,缺乏對共產(chǎn)主義事業(yè)及人類進步事業(yè)的熱情;大部分同學認可黨和國家的路線方針政策,少部分對國家的現(xiàn)行政策認識偏激。造成以上問題的原因主要包括:經(jīng)濟全球化的推動;各種社會思潮的影響;道德及理想追求在社會價值體系中的邊緣化。如何應(yīng)對,研究人員提供的對策包括了加強社會主義價值觀念的教育,認真對待國內(nèi)外優(yōu)秀價值思想;改進思想政治理論課教育等方式和途徑。

本文旨在通過對多元文化背景的理論分析,結(jié)合理想信念教育遭遇的問題,從理想信念教育實際操作入手,提出解決方法。

一、多元文化背景下的理想信念教育理論

1.多元文化的背景描述

多元文化是研究理想信念教育的背景和基石。界定多元文化的真正含義是解決理想信念教育的前提。本文中的多元文化的定義不同于理論界對文化多元和多元文化教育的定義和解釋。人類學家或歷史學家認為文化是人類在歷史實踐的過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的綜合,“包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣”[1]。正是由于文化是人類的實踐活動和實踐成果的集中反映,在信息發(fā)達、個人溝通無限可能的現(xiàn)實中,文化的發(fā)展就不可避免地呈現(xiàn)出多元化的趨勢。

本文的多元文化背景指的是在全球化不斷深化,國家間經(jīng)濟、文化、思想交流不斷提高和進步,科學技術(shù)的突飛猛進、信息時代降臨,國內(nèi)經(jīng)濟思潮不斷撞擊、思想價值觀念的激烈交鋒、階層的不斷分化、生活方式的持續(xù)變化的綜合體。本文突出的兩個重點為全球化和國內(nèi)利益價值多元化。

在國際層面上,全球化對中國來說主要的影響是中國開始實踐西方的經(jīng)濟運作、政治思想、文化傳統(tǒng)、生活方式。但是在全球化背景下,國家之間文化的交流并非在對等的前提下進行,以美國為首的西方集團文化占據(jù)著壟斷地位。20世紀末期,美國學者亨廷頓提出的“文明的沖突”就是對其他文明可能對以美國為代表的西方文化沖擊的恐懼的產(chǎn)物。2008年中國奧運火炬?zhèn)鬟f風波國外媒體對事件的歪曲報道再次反映出西方文化對中國等發(fā)展中國家文化的誤解和敵視。

在國內(nèi),中國30多年的改革開放已深刻改變了中國的階層構(gòu)成、社會關(guān)系、理想信仰。全民的價值觀念轉(zhuǎn)向?qū)疱X的絕對迷戀,隨之而來的價值觀念和理想信念的急劇轉(zhuǎn)變。結(jié)合中國實際而產(chǎn)生的毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀被缺乏正確價值觀念的當代青年忽略。信息化時代的“快餐文化”,不允許任何一個信息長時間占據(jù)主導(dǎo)甚至霸權(quán)地位,信息更換的速度會加快,人們對信息的理解或興趣也日益?zhèn)€人化、多元化。作為思想最活躍、接受能力最強的當代大學生受到的思想觀念、價值觀等的沖擊是最大的。然而從文化發(fā)展和對個人要求的角度來看,文化的同一性和多元性是人類不斷前進的動力,這要求我們必須處理好價值多元和指導(dǎo)思想一元的關(guān)系。

2.理想信念教育理論

首先需要清晰界定理想、信念、信仰的含義。簡單地說,理想就是人生的奮斗目標,是人們對未來的向往和追求。信念是指人們對某種現(xiàn)實或觀念抱有深刻信任感的某種精神狀態(tài),是人們在現(xiàn)實生活實踐中自然形成的一些思考和行動的模式。信念往往是具體的,一旦成為人的一定的總體性、普遍性的觀念和態(tài)度,信念就成為信仰。

“理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象是國家和民族復(fù)興的精神支柱,是人們政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn),是人生的精神支柱和動力源泉,它激勵著人們?yōu)橐欢ǖ纳鐣硐牒蜕钅繕硕粩嗯ψ非蟆盵2]。理想信念教育的本質(zhì)就是世界觀、人生觀、價值觀的“三觀”教育。灌輸、教育、普及、引導(dǎo)“三觀”教育決定著思想政治教育的根本目的、性質(zhì)和方向。

3.現(xiàn)階段理想信念教育的指導(dǎo)思想

2004年8月中共中央、國務(wù)院曾正式下發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》的文件,指出“當代大學生思想政治狀況的主流積極、健康、向上”,新世紀新階段加強和改進大學生思想政治教育的指導(dǎo)思想是:“必須堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹黨的十六精神,全面落實黨的教育方針,緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際,以理想信念教育為核心,以愛國教育為重點,以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學生全面發(fā)展為目標,解放思想、實事求是、與時俱進,堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近學生,努力提高思想政治教育的針對性、時效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”[3]。理想信念教育確保愛國教育、思想道德教育的方向?！袄硐胄拍钍撬枷氲赖滦摒B(yǎng)的基礎(chǔ),是自覺紀律意識形式的根源,是文化教育活動的價值體現(xiàn)”。

社會主義理想信念不是與其他價值觀相并列的諸多價值觀中的普通一個,而是引導(dǎo)其他文化和價值觀、統(tǒng)領(lǐng)其他文化和價值觀的總核心價值觀。

二、大學生理想信念教育面臨的挑戰(zhàn)和沖擊

在理想信念教育中核心內(nèi)容是價值觀。價值觀作為社會意識形態(tài),反映著社會存在和實踐。社會現(xiàn)象多種多樣,價值觀也一定是多種多樣,必須對國內(nèi)外的挑戰(zhàn)進行描述和原因研究,以便為進一步的改進教育措施提供指導(dǎo)。

1.國外價值觀的沖擊

(1)片面理解個人主義。當代中國大學生在信息極度發(fā)達的社會,可以通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、雜志等形式了解國外的生活方式,對大學生影響最深的價值觀念和生活方式是個人主義。大學生是獨立的思想群體,他們要求個性的解放和充分發(fā)展,討厭權(quán)威的約束,西方的個人主義恰好填補了他們的需求。但是由于對權(quán)威或灌輸?shù)膮捑?不少大學生急匆匆的對個人主義淺嘗輒止后將個人主義作為可以對抗社會理想信念教育的籌碼。在處理國家與個人關(guān)系、個人與社會關(guān)系、個人與群體關(guān)系的時候,出現(xiàn)了過度的個人中心主義。個人主義是需要全社會的民情和長期的積累形成的,包括對他人的尊重和個人權(quán)利的執(zhí)著兩個方面,需要明確界定權(quán)利的邊界。

(2)重利重金觀念的影響。西方社會重利重金,崇尚個人奮斗,尊重為社會做出突出貢獻的經(jīng)濟人士。中國的傳統(tǒng)是重義輕利,輕視商業(yè)人士在社會中的作用。改革開放后經(jīng)濟觀念的影響力不斷加大,更多的人意識到發(fā)展經(jīng)濟的重要性和實現(xiàn)自身物質(zhì)生活提高的必然性。但是由于受一切以能否帶來經(jīng)濟效益為指導(dǎo)的影響,大學生一定程度上扭曲了對金錢和物質(zhì)的認識。曾有社會調(diào)查顯示,“你認為什么是幸福的社會調(diào)查問卷中,有55%的大學生認為幸福就是有足夠的金錢、事業(yè)發(fā)達、家庭和睦,金錢被擺在首位”[5]。大學生在人生規(guī)劃的過程中,明顯受到重利重金思潮的影響,加強了對金錢和物質(zhì)享受的追求減弱了對社會貢獻的堅持。

2.國內(nèi)現(xiàn)實的影響

(1)市場經(jīng)濟的負面影響。在建設(shè)中國特色社會主義商品經(jīng)濟的過程中,多種經(jīng)濟成分不斷出現(xiàn)的情況下,個人在經(jīng)濟建設(shè)的過程中發(fā)揮著越來越重要的作用,個人通過合法勞動致富的可能性不斷增多,成功的經(jīng)濟領(lǐng)袖成為大學生的崇拜對象。大學生在市場經(jīng)濟思想的沖擊下,將奮斗的目標從關(guān)注社會轉(zhuǎn)到個人的發(fā)展和財富的積累。對個人幸福的追求是正當?shù)男枨?大學生將對個人利益的追求極端化,失卻了對社會的發(fā)展與進步的關(guān)注,陷入金錢崇拜、物質(zhì)崇拜中,迷失自我,在社會的壓力和沖擊之下,不能很好地完成對社會的貢獻。

(2)政治意識廣泛引進的消極影響。中國現(xiàn)階段建設(shè)的指導(dǎo)思想是中國特色的社會主義理論,這是中國共產(chǎn)黨和人民經(jīng)過歷史的實踐總結(jié)而得來的寶貴經(jīng)驗。大學生在接觸西方政治意識的過程中的接受能力和消化能力遠遠強于其他群體,所以他們一般總是比較快地接受比較新的政治流派。但容易產(chǎn)生盲目崇拜,動搖了對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任和中國政治的信心。

(3)社會不公平現(xiàn)象的消極影響。大學生對國家的關(guān)注度高,他們一般熱愛祖國,關(guān)心社會,關(guān)注社會不公平現(xiàn)象。改革開放以來,我國出現(xiàn)了社會階層新的分化,出現(xiàn)了新的私營企業(yè)家、新的工人階級。社會矛盾不斷積累并凸顯,出現(xiàn)了較多的黨員、官員腐敗;社會兩極分化;弱勢群體在社會權(quán)利斗爭中的失敗等。所有這些社會現(xiàn)象對大學生產(chǎn)生影響,他們逐漸失去了對美好理想的追求,質(zhì)疑建設(shè)和諧社會的可能性,更重要的是社會不公平現(xiàn)象打擊了大學生對國家的強烈認同感和為社會奉獻的意識。

(4)網(wǎng)絡(luò)文化等“快餐文化”的腐蝕。大學生在信息發(fā)達的社會中迷失于信息的汪洋大海之中,突出的影響因素就是網(wǎng)路文化?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生促進了人與人之間的溝通,加快了知識流轉(zhuǎn)的速度。但是學生在網(wǎng)絡(luò)上接觸的是社會中很多最不良的教育:沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,熱衷網(wǎng)戀,關(guān)注色情影像,不顧社會道德約束在網(wǎng)絡(luò)上攻擊政府或他人。網(wǎng)絡(luò)的信息及時性沒有帶來知識的積累而是記憶的退化和理解的膚淺。還有比如愛情快餐、文化快餐等膚淺文化活動,嚴重影響了大學生健康理想信念的形成,這必將會導(dǎo)致大學生關(guān)注社會問題意識的下降,對國家前途的淡漠,進而影響到個人的人生觀,消極面對人生的挑戰(zhàn)。

三、加強理想信念教育的三個著力點

當代大學生理想信念教育面臨著諸多挑戰(zhàn),壓力巨大。國家有關(guān)部門和高校的多次調(diào)查顯示“從總體上看,當代大學生的思想狀況呈現(xiàn)積極、穩(wěn)定、健康、向上的發(fā)展勢頭,當代大學生認同黨和國家的大政方針,成才愿望強烈,好學務(wù)實,整體心態(tài)平穩(wěn)。調(diào)研中一些大學生談到:‘我們推崇求真務(wù)實的思想,思想更為現(xiàn)實。我們確信實踐是檢驗真理的唯一標準,比較善于用審慎和批判的態(tài)度對待正統(tǒng)的政治理論學習,以社會實際效果來評價一個理論的正確與否”[6]。根據(jù)許燕對北京大學生不同時期價值觀變化的調(diào)查我們可以初步掌握大學生的價值觀取向:

大學生對政治性價值觀的關(guān)注度在不斷降低,對社會型和科學型的認同和奉行在增強。社會型價值觀主要包括重關(guān)系,講有愛,公平正義;關(guān)心他人,樂于助人,待人誠懇;注重民主有效的集體,注重和諧的人際關(guān)系?？茖W型價值觀主要包括懂知識,愛科學;看中能力,勤于思考,追求真才實學;將原則,不拘人情,理性化。可以看出當代大學生在多元化的文化和價值觀的沖擊下,并未完全迷失,他們的個性,關(guān)注社會,服務(wù)社會,批判思維的能力非常突出。在2008年的汶川大地震,北京奧運會等重大事件中,80后大學生的這些突出特質(zhì)得到充分的體現(xiàn)。

為了真正將理想信念教育落到實處,可以從以下三個方面著手:

(1)突出社會主義核心價值觀教育,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人最突出的一點就是要堅持正確的指導(dǎo)思想。社會主義理想信念教育是高校德育教育的核心。要幫助大學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,秉承的指導(dǎo)思想就是指引明燈。在中國社會意識形態(tài)多樣化的條件下,我們必須堅持社會主義核心價值觀教育,并時刻將其擺在首要位置。

(2)分層次,分對象,分階段,兼顧普遍性和特殊性教育 “在社會主義市場經(jīng)濟條件下,多種經(jīng)營方式和多種分配方式并存,并產(chǎn)生多種思想觀念和理論學說并存的狀態(tài),決定了我們思想道德領(lǐng)域呈多層層、多趨向的復(fù)雜狀況。思想政治教育應(yīng)對不同層次的人,提出不同層次的思想道德教育內(nèi)容和不同的行為規(guī)范要求”[8]。理想信念教育的基本內(nèi)容包括:堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學生;深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育;開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育;開展國情教育和形式政策教育;開展科學發(fā)展觀教育。針對以上教育內(nèi)容,理想信念教育的目標應(yīng)包括學生黨員、積極向黨組織靠攏的積極分子、團員中的積極分子、普通學生。對所有的大學生群體在大學四年的教育過程中都必須進行以上內(nèi)容的教育,普及基本的社會主義“三觀“理論。同時對團員和積極向黨組織靠攏的積極分子開展黨和國家發(fā)展歷程的教育,提高他們的思想政治意識,在一定程度上堅定他們的價值觀追求;對學生黨員應(yīng)加強科學發(fā)展觀、黨的新階段的理論和黨的路線方針政策的教育,突出學生黨員堅定的共產(chǎn)主義信仰,發(fā)揮黨員的模范帶頭和引導(dǎo)作用。

(3)圍繞培養(yǎng)理想堅定這個目標,整合其它思政教育內(nèi)容,系統(tǒng)培育理想信念。高校大學生思想政治教育內(nèi)容豐富,理想信念教育居于核心地位,起著思想指引的作用,要真正完成這個目標,必須兼顧愛國教育這個重點,道德建設(shè)這個基礎(chǔ),大學生全面發(fā)展這個目標三方面的內(nèi)容,缺一不可。因為大學生理想信念教育不是簡單的說教和灌輸,需要在實踐操作中去實現(xiàn)學生理想信念的確立。愛國教育的開展可以增進學生對國家和民族的認可,增強學生未來服務(wù)祖國、建設(shè)祖國的理想價值觀;道德建設(shè)的開展可以促進學生人生觀的成熟,通過社會主義基礎(chǔ)文明教育、社會主義事業(yè)文明教育、社會主義主流文明教育,幫助學生樹立正確的人生觀和處事方式;堅持大學生全面發(fā)展這個目標可以讓學生認識到國家教育政策的正確性,進而增強大學生的思想素質(zhì)和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。

理想信念教育在多元文化背景下需要在正確思想方針的指導(dǎo)下綜合全社會的力量開展,從學生的實際情況出發(fā),抓好每一個環(huán)節(jié),全員育人,真正地做到為學生的長久發(fā)展考慮,塑造理想信念堅定的合格大學生。

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(責任編輯/王麗君)