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        師范院校教師教育課程與教學(xué)改革的探究

        2009-09-23 08:46:20朱石煥孫建設(shè)
        經(jīng)濟(jì)師 2009年8期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)改革

        朱石煥 孫建設(shè)

        摘 要:建構(gòu)新型教師教育體系是一項艱巨的工程,需要全社會的共同努力,但能夠承擔(dān)并能完成這項任務(wù)的主要力量應(yīng)是我國現(xiàn)代高等師范院校。要通過對高等師范院校的改革,積極推進(jìn)自身轉(zhuǎn)型,使高等師范院校成為新型教師教育體系的主體。

        關(guān)鍵詞:高等師范院校 教師教育 教學(xué)改革

        中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1004-4914(2009)08-106-02

        江澤民同志指出,“全國各級各類師范院校,都要適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求,深化改革,銳意進(jìn)取,為建設(shè)有中國特色的教師教育體系作出新的貢獻(xiàn)”。我國高等師范院校在百年的發(fā)展歷程中一直以教師教育為己任,培養(yǎng)了大批優(yōu)秀教師和教育工作者,為我國教育事業(yè)發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。建構(gòu)新型教師教育體系是一項艱巨的工程,需要全社會的共同努力,但能夠承擔(dān)并能完成這項任務(wù)的主要力量應(yīng)是我國現(xiàn)代高等師范院校。

        一、要通過對高等師范院校的改革,積極推進(jìn)自身轉(zhuǎn)型,使高等師范院校成為新型教師教育體系的主體

        1.學(xué)科結(jié)構(gòu)綜合化。傳統(tǒng)師范院校的學(xué)科結(jié)構(gòu)基本上是應(yīng)對基礎(chǔ)教育的需要設(shè)置的,學(xué)科結(jié)構(gòu)較單一,偏重基礎(chǔ)學(xué)科,學(xué)科之間缺少相關(guān)性,影響了教師教育的水平。隨著信息時代的到來,對于教師的知識結(jié)構(gòu),特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提出了更高的要求,要求師范院校建設(shè)綜合性的學(xué)科結(jié)構(gòu)。學(xué)科結(jié)構(gòu)綜合化是新型教師教育體系的必然要求,也是培養(yǎng)專業(yè)化程度高的教師的基本前提。學(xué)科結(jié)構(gòu)綜合化就是順應(yīng)時代和改革的要求,增加適應(yīng)社會需要的應(yīng)用性學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科,重視基礎(chǔ)學(xué)科和基礎(chǔ)理論的教學(xué),同時加強通識教育,注重學(xué)科的連貫性和相互滲透,使整個學(xué)科成為一個完全開放的系統(tǒng)。以培養(yǎng)學(xué)生廣博的基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)以及發(fā)展特定領(lǐng)域的專門能力。

        2.專業(yè)設(shè)置多元化。專業(yè)設(shè)置是高校辦學(xué)的基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)。長期以來,由于教師教育在封閉的體系完成,師范院校的專業(yè)設(shè)置較單一,往往只有師范教育一類專業(yè)。隨著教師教育體系逐步開放,師范院校淡化“師范性”和“非師范性”的界限,專業(yè)設(shè)置趨向多元化,專業(yè)門類不斷拓寬,同時注重建設(shè)重點突出、特色鮮明、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、貼近社會的學(xué)科專業(yè)體系,教師培養(yǎng)口徑寬廣、基礎(chǔ)深厚。這樣不僅能不斷擴(kuò)大高師院校的服務(wù)范圍,增強師范院校的社會競爭力,更重要的是有助于教師綜合素質(zhì)的提高。

        3.合理定位人才培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)出最優(yōu)秀的教師是人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的關(guān)鍵。隨著國家教師教育轉(zhuǎn)化到“大學(xué)加教育學(xué)院”的軌道上來,需要進(jìn)一步提高教師教育的專業(yè)化程度。北師大率先提出“4+2”人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)研究生層次、具有較高專業(yè)水平的教師,在教師培養(yǎng)模式上實驗一條新路。

        4.重組整合,體制創(chuàng)新。師范教育系統(tǒng)要在國家宏觀規(guī)劃和指導(dǎo)下,經(jīng)過資源重組與整合,形成多層次、多元化,具有特色的教師教育培養(yǎng)機構(gòu)與體系。按照現(xiàn)有師范院校特有的教師教育資源優(yōu)勢以及全面建設(shè)小康社會的教育發(fā)展目標(biāo),新型教師教育體系創(chuàng)新應(yīng)包含三個層次:一是包含教師教育特色的綜合性大學(xué);二是綜合性的師范大學(xué);三是相對獨立的師范院校。各級各類師范院校應(yīng)在教師教育體系創(chuàng)新的大背景下,根據(jù)自身的實際情況進(jìn)行合理整合。

        二、新課程的實施必須樹立正確的教學(xué)觀

        課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施,而課程實施的基本途徑則是教學(xué)。實際上,課程方案一旦確定,教學(xué)改革就成了課程改革的重要問題。新課程的教學(xué)觀應(yīng)該包括這樣一些基本觀點。

        1.關(guān)于課程與教學(xué)的關(guān)系。樹立正確的教學(xué)觀應(yīng)著重解決教學(xué)是課程傳遞和接受的過程,還是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程。在傳統(tǒng)的觀念中課程被窄化為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容,也即是各門學(xué)科的總和,課程是政府和學(xué)科專家關(guān)注的事情,教師無權(quán)更改課程,課程成為一種指令。教學(xué)過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程。新課程則認(rèn)為,課程不只是“文本課程”(教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書等文件),更是“體驗課程”(被師生實在體驗到的課程),即課程不再是預(yù)設(shè)的、特定的知識載體,而是師生共同探求新知識的過程,師生同樣都是課程創(chuàng)造者、課程的主體、課程的有機構(gòu)成。教學(xué)過程不只是忠實地實施課程計劃,而是成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。在這里要特別強調(diào),要重新審視教材的功能。傳統(tǒng)教材觀是將教材神圣化,強調(diào)教師必須對其絕對服從,認(rèn)為教材的價值在于“規(guī)范”教學(xué)。這種觀點割斷了課程與豐富的社會現(xiàn)實之聯(lián)系,限制了教師教學(xué)的創(chuàng)造性及教學(xué)的個性化。新課程強調(diào),教材只是一種課程資源(不是唯一),是一種實現(xiàn)課程目標(biāo)的材料。我們不應(yīng)該教教材,而是用教材教。

        2.關(guān)于教學(xué)過程中的師生關(guān)系。必須明確樹立正確的教學(xué)觀。教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)的過程,還是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師負(fù)責(zé)教、學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué),教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動。它表現(xiàn)為:一是以教為中心,學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教學(xué)關(guān)系就是:我講你聽,我問你答,我寫你抄,我考你做。在這樣的課堂上,“雙邊活動變成了單邊活動,”教代替了學(xué)。二是以教為基礎(chǔ),先教后學(xué),教了再學(xué),教多少學(xué)多少,怎么教怎么學(xué),不教就不學(xué)。學(xué)無條件地服從于教。學(xué)的獨立性、獨立品格逐漸喪失,教也走向了反面,最終成為遏制學(xué)的“力量”。新課程強調(diào)教學(xué)是師生之間交往與互動的過程,師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充,在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識,交流彼此的情感、觀念和理念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)展,從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

        交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加,傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué),形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言,交往意味著對話、意味著參與、意味著樸素建構(gòu);對學(xué)生而言,交往意味著主體性的凸現(xiàn)、個性的張顯、創(chuàng)造性的解放;對教師而言,交往意味著上課不是傳授知識,而是一起分享理解;上課不是無謂犧牲,而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。

        3.關(guān)于教學(xué)中結(jié)論和過程的關(guān)系。教學(xué)過程應(yīng)重結(jié)論還是重過程?對學(xué)科本身來講,過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法,結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果(概念原理的體系)。什么樣的探究過程和方法必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果。如果說概念原理體系是學(xué)科的“肌體”,那么探究過程和探究方法就是學(xué)科的“靈魂”,兩者的有機結(jié)合才能體現(xiàn)一門學(xué)科的整體內(nèi)涵和思想,才能使學(xué)生的理智過程和整個精神世界獲得實質(zhì)性的發(fā)展和提升。從教學(xué)角度來講,所謂教學(xué)結(jié)論,就是教學(xué)所要達(dá)到的教學(xué)目的或需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過程即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)是重學(xué)會、輕會學(xué)的教學(xué),只是一種從形式上走捷徑的教學(xué),把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板條文背誦,它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系,排斥了學(xué)生的思考和個性,把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧和努力,只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度,于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的“好學(xué)生”。新課程的教學(xué)強調(diào)過程,強調(diào)學(xué)生探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知識的體驗。強調(diào)過程,意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折和失敗,這同時也意味著學(xué)生花了很多時間和精力結(jié)果卻一無所獲。但是這卻是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展所必須經(jīng)歷的過程,也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求,它是一種不可量化的“長效”,一種難以言說的豐厚回報,而眼前耗費的時間精力應(yīng)該說是值得付出的代價。為此,要把過程和方法視為教學(xué)過程的主要目標(biāo),要使教學(xué)過程真正成為學(xué)生閱讀、探索、思考、觀察、操作、想象、質(zhì)疑、創(chuàng)新的過程。

        4.認(rèn)知發(fā)展和情意發(fā)展的關(guān)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是以人的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中同時發(fā)生,又相互作用,從不同角度對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生重大影響。學(xué)生的學(xué)習(xí),如果沒有認(rèn)知因素的參與,學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;如果沒有情意因素的參與,學(xué)習(xí)活動既不能產(chǎn)生,更不能維持。傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)認(rèn)知因素,忽略學(xué)生的積極情感的調(diào)動,使得學(xué)生厭學(xué)、恐學(xué),產(chǎn)生許多消極的因素。在新課程的理論下,情意因素和情意過程受到特別的重視,并把它提高到新的高度。首先其內(nèi)涵更加豐富,它強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素。情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動機,還要包括內(nèi)心體驗和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任,更是指樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強調(diào)個人的價值,更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一;不僅強調(diào)科學(xué)的價值,更強調(diào)科學(xué)價值和人文價值的統(tǒng)一;不僅強調(diào)人類的價值,更強調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一,從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。其次,情感、態(tài)度、價值觀本身成為課程目標(biāo)的重要組成部分。不同學(xué)科,情感、態(tài)度、價值觀看內(nèi)容和指向有所不同,但就其共性,任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象,致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。最后,情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去,并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中,使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉和靈魂。

        三、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程實施的重點和歸宿

        課程改革要求讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實質(zhì)性的變化,改變學(xué)生單一、被動的聽講接受、記憶模仿為主要內(nèi)容的,以讀書、聽課、練習(xí)和考試為主要形式的學(xué)習(xí)方式,而讓學(xué)生更多地通過自己的活動和實踐(如查閱資料、觀察、討論、制作、實驗、讀課外書、社會調(diào)查等)來獲取知識,得到發(fā)展。學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)系到學(xué)校的教育質(zhì)量,關(guān)系到師生校園生活的質(zhì)量。事實上,一個兒童用什么樣的方式來獲取人類的知識將直接影響其終生的思維方式和生活方式。新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是指自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。不同的學(xué)習(xí)方式對學(xué)生的發(fā)展將起到不同的作用。今天的教學(xué)必須著眼于學(xué)生的自主發(fā)展、和諧發(fā)展、個性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的機械學(xué)習(xí)、他主學(xué)習(xí)、個性學(xué)習(xí)、競爭學(xué)習(xí),接受學(xué)習(xí)是難以實現(xiàn)教育的這一目標(biāo)的。

        自主學(xué)習(xí)具有這樣的基本特征:自我導(dǎo)向,即學(xué)習(xí)者參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo),自己制訂學(xué)習(xí)進(jìn)度,參與設(shè)計評價指標(biāo);在學(xué)習(xí)過程中積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略,在解決問題中學(xué)習(xí);在學(xué)習(xí)過程中有情感投入,學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動力支持,能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗;在學(xué)習(xí)過程中對認(rèn)知活動能夠進(jìn)行自我監(jiān)控,并作出相應(yīng)的調(diào)整??傊?自主學(xué)習(xí)是指在一定教學(xué)條件下,學(xué)生高品質(zhì)的學(xué)習(xí),而一切能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)都一定是自主學(xué)習(xí)。

        合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互動性學(xué)習(xí)。它有這樣的幾個特點:積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個人的責(zé)任;積極地相互支持、配合,特別是面對面的促進(jìn)性的互動;期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通,建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任,有效地解決組內(nèi)沖突;對于各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工;對共同活動的成效進(jìn)行評估,尋求提高其有效性的途徑。合作的動機和個人的責(zé)任是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。合作學(xué)習(xí)將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭,有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)結(jié)意識和集體觀念;有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭能力;有助于實現(xiàn)因材施教,彌補一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足,從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

        四、主體參與是新課程實施的本質(zhì)

        新課程認(rèn)為,課程不應(yīng)是靜態(tài)的材料堆砌,它應(yīng)該是實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的動態(tài)過程。不同的課程形態(tài)總是由理解、溝通、主體參與、互動這四個因素構(gòu)成。理解貫穿于課程的全部過程。意義符號不通過個體心理實現(xiàn)個體的內(nèi)化,課程的指令、反饋、調(diào)控、評價將無從發(fā)生。理解是課程實施的心理學(xué)前提。主體間的信息、情感的交流,即溝通是課程發(fā)生的前提。溝通是理解的重要途徑,是實現(xiàn)理解相互轉(zhuǎn)換的重要機制,它實現(xiàn)了課程內(nèi)容的主體之間的交流。

        主體參與是課程能夠運行的最重要的因素。個體如果不參與課程,課程就不會對其產(chǎn)生任何影響。課程也是主體間互動的過程,師生、生生的互動會形成一個有利于學(xué)生發(fā)展的氛圍。在這四個因素中主體參與是最本質(zhì)的因素。只有學(xué)生的主體參與,才會有對課程內(nèi)容、對活動的真正理解,才能使溝通有了堅實的基礎(chǔ)和實現(xiàn)真正意義上的互動。

        主體參與之所以成為新課程實施的本質(zhì)要素,還在于主體參與蘊涵著現(xiàn)代課程的重要理念。現(xiàn)代課程的基石是活動,沒有活動就談不上課程,更不用說課程的實施?;顒硬粫园l(fā)地產(chǎn)生在主體面前,還是人的主體參與才使活動成為活動,成為展示人、發(fā)展人的重要途徑。參與是前提,決定著活動的始發(fā);參與是過程,決定著活動的質(zhì)量。現(xiàn)代課程所提倡的就是主體參與基礎(chǔ)上的活動,活動基礎(chǔ)上的主體發(fā)展。另外,現(xiàn)代課程實施的重要保證是師生民主,師生關(guān)系的民主是師生和諧的重要保證。要使學(xué)生能在課程運行中實現(xiàn)主體參與,師生關(guān)系必須是民主的,否則學(xué)生的參與就是被動、消極地參與。在課程實施中,教師應(yīng)放棄外在性的權(quán)威,努力形成以其知識素養(yǎng)和人格魅力為內(nèi)容的內(nèi)在權(quán)威,與學(xué)生平等相待,形成有利于學(xué)生主體參與的人際關(guān)系氛圍。最后,現(xiàn)代課程實施的重要策略是自由,課程參與中的自由是指學(xué)生自主而非強制的學(xué)習(xí)的一種狀態(tài)。它主要表現(xiàn)在課程運行中,教師允許學(xué)生相互交談,能夠按他們意思參與課程實踐。自由意味著權(quán)力和責(zé)任。學(xué)生有參與課程的自主權(quán),也必須承擔(dān)一定的責(zé)任。沒有自主權(quán),就不會產(chǎn)生主體參與,主體參與就失去了效果。在新課程實施中,學(xué)生的權(quán)力表現(xiàn)在可以選擇課題、選擇學(xué)習(xí)方式、選擇合作對象等。學(xué)生的自由不等于自流,不是沒有任務(wù),沒有目的,不受教師指導(dǎo)。

        五、教師角色的轉(zhuǎn)變是新課程實施的關(guān)鍵

        由于在課程改革中,課程的功能、課程的內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式等均要發(fā)生很大的變化,如教育將由重傳授向重發(fā)展變化,由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異教育轉(zhuǎn)變,由重教師教向重學(xué)生學(xué)轉(zhuǎn)變,由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變,信息由單向交流向多向交流轉(zhuǎn)變等。這些轉(zhuǎn)變必然引起教師角色的轉(zhuǎn)變,即教師應(yīng)該從知識的傳授者的角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換。

        作為傳統(tǒng)的教學(xué)過程——知識傳授過程,教師是知識的唯一擁有者,學(xué)生是知識的接受者;教師擁有權(quán)力,學(xué)生在教師的控制和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這樣的過程中,學(xué)生的情感、意志、興趣等都不太受教師的關(guān)注。教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果等由教師決定和負(fù)責(zé)。因此教師是知識的傳授者,教學(xué)過程的決定者和控制者、組織者。

        由于新課程將課程資源給予了極大的擴(kuò)展,學(xué)生獲取信息的渠道十分廣闊。教師不再主要是信息的傳授者、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者。其主要職能應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槭菍W(xué)生的學(xué)習(xí)促進(jìn)者和參與者。教師作為促進(jìn)者,其角色行為表現(xiàn)有:幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略,發(fā)展認(rèn)知能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最大限度的調(diào)動學(xué)生積極性;為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造多種便利條件,為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,和學(xué)生一道尋找真理、探究問題,與學(xué)生分享自己的感情和想法,并能承認(rèn)自己的過失和錯誤。

        教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的本質(zhì)在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),使學(xué)生通過合作、探究自主的學(xué)習(xí)方式,在實驗、觀察、思考、閱讀、研討中有親身的體驗,使他們?nèi)硇耐度氲綄W(xué)習(xí)活動中。

        [項目資助:全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題(FIB060370);河南省高等教育省級教學(xué)改革研究項目(227)]

        參考文獻(xiàn):

        1.賀祖斌.高師院校課程計劃剖析及其新的課程體系構(gòu)建[J].北京教育(高教版),1999(Z1)

        2.田建國.關(guān)于科學(xué)教育發(fā)展觀的思考[J].福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004(4)

        3.石鷗.契機還是危機:當(dāng)前高師教育的幾個現(xiàn)實問題[J].高等師范教育研究,1999(5)

        4.丁萬鼎.新世紀(jì)高等師范院校改革與發(fā)展的戰(zhàn)略思考.教育研究,2002(6)

        5.柏家棟.課程改革是教育改革的核心.湖北教育,2002(7)

        6.劉樹仁.新基礎(chǔ)教育課程與學(xué)習(xí)方式的變革[J].教育科學(xué)研究,2002,(11)

        (作者單位:朱石煥 安陽師范學(xué)院 河南安陽455000;孫建設(shè) 焦作師范高等??茖W(xué)校 河南焦作454150)

        (責(zé)編:廉靖)

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