張芳芳

摘要:生態(tài)問題是20世紀以來人類面臨的重大問題,加強生態(tài)意識教育,已成為高校義不容辭的職責。然而,目前高校仍然是以傳統(tǒng)的“人際德育”為主,顯然這種傳統(tǒng)德育已不能適應社會發(fā)展的新要求。加強高校的生態(tài)德育,培養(yǎng)新時期的生態(tài)人已成為高校德育的新課題。

關鍵詞:高校;生態(tài)德育;生態(tài)人

中圖分類號:G41文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)20—0267—02

生態(tài)德育是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態(tài)觀出發(fā),啟發(fā)、引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、生活,自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。①高校作為新時期人才的培養(yǎng)基地,不可避免地要承擔起相應的責任,可以說,高校實施生態(tài)德育是社會經濟可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

一、高校生態(tài)德育的現狀

目前高校德育是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指針,其內容主要是以社會公德教育、職業(yè)道德教育和家庭倫理道德教育等為主?？梢?傳統(tǒng)意義上的道德教育是一種“人際教育”,主要涉及的是以“人類中心主義”為指導思想的人與人、人與社會的關系,從而導致了高校生態(tài)德育存在一定的缺陷和不足,主要表現在:

1.學校片面強調專業(yè)教育,忽視對學生生態(tài)德育的培養(yǎng)。筆者在2007年10月對上海大學生的環(huán)境意識調查②中發(fā)現,很多學校都忽視了對學生的生態(tài)德育的培養(yǎng),僅有4.1%的學生認為他們所在的學校對生態(tài)德育很重視,31.8%的學生認為他們學校不重視,50.9%的學生認為其學校有所重視,但是重視程度不夠。雖然,隨著生態(tài)環(huán)境的進一步惡化,有的學校也陸續(xù)開展了一些相關課程,但是總體效果仍是不佳,要么就是課程的設置過于死板僵化,提不起學生的學習興趣和積極性;要么就是教授一些空洞的理論,沒有相應的配套實踐環(huán)節(jié),結果只能使得這種教育流于形式。

2.德育工作者自身的生態(tài)意識淡薄或是生態(tài)德育知識匱乏?？v觀高校德育工作者我們不難發(fā)現,大多數人的世界觀人生觀確立在從計劃經濟向市場經濟的轉變時期,因而他們總是注重調整人與人之間的關系,強調社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等道德知識。另外,他們認為隨著科學技術的進一步發(fā)展,環(huán)境問題能隨之得到解決,因而總是寄希望于技術進步,把責任推給科學家,從而忽視在德育教學中灌輸生態(tài)德育的知識。

3.學校生態(tài)德育跟家庭,社會教育相脫節(jié),由此造成學生價值判斷混亂的局面。由于認知水平,利益得失以及道德素養(yǎng)等方面的差異,往往容易使學生在學校樹立起來的價值觀在家庭教育跟社會環(huán)境下發(fā)生轉變。或者就是學生在學校教育中形成的價值觀在家里被家長一句話就全盤否定掉了,于是便出現了價值混亂、失范狀態(tài)。

4.學校生態(tài)德育氛圍極度缺乏,學生生態(tài)意識淡薄。筆者在調查中發(fā)現,只有34.8%的學生認為自己的生態(tài)知識是來源于學校,并且只有2.6%的學生認為自己很好地掌握了生態(tài)知識,56%的學生認為自己的生態(tài)知識很匱乏。同時受西方消費主義思想的影響,47.2%的學生認為消費物品(和服務)數量的多少是衡量人們社會地位高低的重要標志。另外,在市場經濟的沖擊下,“經濟的趨利性”往往成為人們的主要思想和行為的目標,因而造成了一種不惜一切代價片面追求經濟效益的現象,這必然會給校園文化帶來了極度不好的影響。

二、高校生態(tài)德育現狀的原因

(一)社會方面的原因

1.我國落后的粗放型經濟增長方式與生態(tài)問題的矛盾。我國特殊的國情和低下的生產力水平、“摸著石頭過河”的發(fā)展模式以及對經濟效益的片面強調極大地破壞了我國的生態(tài)系統(tǒng)。而由于國民生態(tài)意識觀念淡薄,使得生態(tài)問題得不到應有的重視,這從客觀上給生態(tài)德育帶來了一定的阻礙。

2.生態(tài)問題的滯后性和復雜性。生態(tài)危機的出現是經過長時間疊加,復合后逐漸形成的,即使破換生態(tài)的行為停止了,但其危害并不能立即停止,有的需要上十年甚至是上百年的時間才能顯現,這種滯后性使得高校忽視了生態(tài)德育的教育。另外,自然環(huán)境又是一個復雜的生態(tài)系統(tǒng),生態(tài)危機往往是有眾多的程度不一性質各異的行為相互聯系相互作用而成,這種復雜性也在一定程度上增加了高校生態(tài)德育的難度。

(二)學校教育的原因

1.學校教育指導思想的偏離。如前所述,我國高校的德育主要是在“人類中心主義”理念下形成的“人際教育”。在社會主義市場經濟的沖擊下,隨著西方主流價值觀念的進入帶來了一系列社會矛盾,傳統(tǒng)的德育就是為了處理這種人與人之間矛盾而開展設立的。另外,在當前學校教育中,應試教育依然處于主導地位,這就導致學校教育片面強調專業(yè)知識技能的培養(yǎng)而忽視對學生生態(tài)意識的培養(yǎng)。

2.學校教育體制的滯后。目前高校的許多教育體制還是片面強調經濟高速發(fā)展的條件下制定的,隨著社會及文明的轉型,學校體制制定的依據也發(fā)生重大的變化,而學校體制本身的調整卻相對滯后,這就給生態(tài)德育的開展帶來了困境。例如,以往考核教師標準都只是按照教學水平及升學率來衡量,沒有把生態(tài)德育狀況放到考核標準,這就進一步使得學校對生態(tài)德育的忽視。

(三)教育主體與教育客體的原因

1.傳統(tǒng)文化的慣性。在中國的傳統(tǒng)文化中并沒有明確的公私觀念,在某種程度上,有私無公、自我理性已成為一種文化基因,在中國人中間代代傳承,并不斷對人們的行為產生著指導和規(guī)范作用。③在面對一系列生態(tài)危機的時候,不少人總是認為是國家的事情,并且單靠自身的努力是無濟于事的,于是依然我行我素,這對高校生態(tài)德育的開展是一個極大的阻礙。

2.不同價值觀的交織沖擊。改革開放給中國帶來巨大經濟效益的同時也給中國帶來了西方腐朽的價值觀,像拜金主義、消費主義、個人主義等,各種價值觀念的交織沖擊導致了社會道德的失范和利益的沖突。由此使得校園里消費主義、拜金主義盛行,給校園文化帶來了極大的沖擊和挑戰(zhàn)。

三、解決高校生態(tài)德育困境的對策

在當前日益強調人與自然和諧相處的社會,這種“人際德育”的教育觀顯然不能適應社會發(fā)展的新要求,傳統(tǒng)德育遇到了挑戰(zhàn)。鑒于生態(tài)環(huán)境的惡化和國民生態(tài)意識的淡薄以及大學生的特殊地位,加強高校的生態(tài)德育已成為高校義不容辭的職責。

那么,在目前大學專業(yè)教育明顯占上風,高校校園生態(tài)意識薄弱的情況下,如何遏制專業(yè)教育的流弊,開展并加強生態(tài)德育是一個急待解決的問題。鄧小平強調過“教育要面向現代化,面向世界,面向未來”。那么,在現階段我們的教育應該怎樣去培養(yǎng)面向未來的大學生呢?怎樣去加強大學生的生態(tài)德育,從而使得他們成為新時期標準的“生態(tài)人”呢?

1.社會應改變落后的社會生產方式,加大對生態(tài)建設的投入力度,形成一種自上而下的重視生態(tài)建設的氛圍。近幾年一系列生態(tài)危機事件證實了我國過去那種“先污染,后治理”的老路子走不通的,過去粗放型經濟給我們帶來了巨大的危害,為此,我們應吸取教訓,走“邊發(fā)展,邊治理”的新型的可持續(xù)的發(fā)展道路。同時,要加大對生態(tài)建設的投入力度,重視對國民生態(tài)意識的教育培養(yǎng),從而塑造一種良好的生態(tài)氛圍,把“產、學、研”更好地結合起來,這就從根本上保證了高校生態(tài)德育的健康開展。

2.學校應制定明確的德育目標,并不定期地組織學生參與環(huán)保公益勞動或活動。目標是一切工作的方向,針對工業(yè)化社會生態(tài)危機給人類生存、經濟發(fā)展帶來的一系列問題,我們迫切需要總結經驗教訓,在德育總目標中納入培養(yǎng)能正確處理人、社會、自然三者關系,以實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為己任的“生態(tài)人”的生態(tài)德育目標。筆者在2007年10月對上海大學生的環(huán)境意識調查時了解到,37.6%的學生認為組織參與環(huán)保公益勞動或活動是提升大學生環(huán)保意識的最好途徑。如圖:要提升大學生的環(huán)境意識,您認為采取什么方式最好?

3.強化德育工作者自身的生態(tài)意識,為學生樹立良好的榜樣。列寧說過“榜樣的力量是無窮的”,教育者的生態(tài)德育意識是生態(tài)德育目標實現的前提,是課程有效利用的動力,因此,應切實強化教育者的生態(tài)德育意識,起到良好的榜樣作用。教育者生態(tài)意識的提高可以從以下兩方面進行:第一,教育者本人應該積極主動學習相關知識,提高自身的生態(tài)德育水平,給學生樹立一個良好的榜樣,同時要提高自己的說理水平,使得學生能夠心悅誠服。大教育家孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。第二,學校應該把教育者的生態(tài)德育工作情況納入到考核評估體系中去。長期以來,教育者的考核標準往往是單一的學習成績,這就使得生態(tài)德育得不到重視和發(fā)展,如果通過行政手段進行強化,生態(tài)德育工作才可以得到發(fā)展的空間。

4.建立社會、學校、家庭三位一體的教學網絡。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中就說過:“教育是一個復雜的社會系統(tǒng)工程,需要全社會的共同支持?！奔訌妼W校與社會、家庭的聯系,充分發(fā)揮生態(tài)德育與家庭日常生活、社區(qū)活動、地區(qū)發(fā)展密切相關的特性,將地球日、環(huán)境日、義務植樹日等宣傳活動與生態(tài)德育教學實驗、野外考察相結合,使學生投入到生態(tài)德育的具體行動中去。另外,社會、學校、家庭可以定期開辦家長或社區(qū)學校,就如何更好地對學生進行生態(tài)德育展開探討,使教師、家長、學生及其他社會人員都受到正面教育,達到“多贏”的效果。

5.培養(yǎng)生態(tài)德育理念,提倡綠色消費模式和健康文明的生活方式,充分發(fā)揮學生的主體性。生態(tài)德育能否落到實處,生態(tài)人的培養(yǎng)能否順利完成,關鍵在于思想的轉變和認識的水平。有人說過:生態(tài)文化,消費方式,科技進步并不能解決生態(tài)危機,關鍵是要改變價值觀念和消費方式?！霸谌祟惖沫h(huán)境意識已經覺醒之時,高校迫切需要做的工作是使每一個覺醒的大學生將生態(tài)意識付諸行動,改變現成的生活方式,追隨綠色時尚,建設綠色文明?！雹芩?學校要弘揚艱苦樸素,勤儉節(jié)約,保護環(huán)境愛護生態(tài)的校風,抵制西方那種“過度消費”“鋪張浪費”觀念的影響,從而樹立良好的生態(tài)校風。

四、結語

生態(tài)德育已成為現代教育的重要組成部分,是建設和諧大學背景下高校德育的新趨勢,提倡并實施生態(tài)德育,是我們的共和國走向富強、民主、文明在精神文明方面的保證之一。所以,必須思想上重視,理論上研究,實踐中貫徹生態(tài)德育觀念,以實現社會和諧發(fā)展的偉大目標。新世紀需要高校培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才,實施生態(tài)德育,創(chuàng)新高校德育,這是新形勢下特別是在當前建設生態(tài)文明過程中高校德育亟待研究和實踐的重要課題。

注釋:

①劉驚鐸,王磊.《生態(tài)德育及其跨世紀意義》.《教育評論》,1998年第5期。

②注:調查發(fā)放問卷500份,收回468份,有效回收率為93.6%。

③王芳著:《環(huán)境社會學新視野——行動者、公共空間與城市環(huán)境問題》,上海人民出版社,2007年版。

④王世民,豐平:《高校生態(tài)道德教育芻議》,江西師范大學學報(哲社版),2003年第4期。

(責任編輯/石銀)