張亞芬

摘要：文章指出對當(dāng)代大學(xué)生的培養(yǎng)，要注重人文關(guān)懷。其具體做法，是要明確以人為本的德育思路，建立以人為本的德育機(jī)制。

關(guān)鍵詞：以人為本；德育；育人機(jī)制

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-1145（2009）03-0185-01

培養(yǎng)和造就大學(xué)生是我們思想政治工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，怎樣才能使大學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有良好的道德品質(zhì)和健全的人格特征，使他們成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是一個(gè)內(nèi)容廣泛，涵義深刻的課題。我認(rèn)為，以人為本的德育理念要求體現(xiàn)對大學(xué)生的人文關(guān)懷。學(xué)校德育的本質(zhì)是一種培育人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會性教育活動(dòng)，具有廣泛的人文關(guān)懷內(nèi)涵，因此我們要進(jìn)一步確立高校德育人文關(guān)懷價(jià)值的核心地位，確立以人為本的觀念。

一、要明確以人為本的德育思路

（一）在德育內(nèi)容方面，以人為本的德育應(yīng)當(dāng)重視對大學(xué)生思想道德品質(zhì)的系統(tǒng)教育

以往的德育主要包括馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策教育，道德規(guī)范和紀(jì)律教育，這些教育當(dāng)然是必要的。但應(yīng)當(dāng)根據(jù)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要擴(kuò)展和更新德育內(nèi)容，從學(xué)生自身成長、發(fā)展的需要出發(fā)，構(gòu)建全面系統(tǒng)的德育內(nèi)容新體系。這一體系要特別重視大學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，尊重培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)和健全人格。為此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀教育，加強(qiáng)現(xiàn)代意識教育，加強(qiáng)心理健康教育。

（二）在德育的價(jià)值方面，以人為本的德育應(yīng)將個(gè)體價(jià)值與社會價(jià)值統(tǒng)一起來

以往的德育強(qiáng)調(diào)社會價(jià)值，主要目的是滿足社會發(fā)展的需要，因此，往往以社會需要設(shè)計(jì)德育的目的和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)把大學(xué)生培養(yǎng)成為國家需要的、促進(jìn)國家和社會發(fā)展的人，要求個(gè)人發(fā)展讓位于社會需要。我們的根本任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，同時(shí)還由于個(gè)人離不開社會，個(gè)人價(jià)值只有在服務(wù)祖國和人民的事業(yè)中才能實(shí)現(xiàn)，所以必須注重德育的社會價(jià)值。但同時(shí)必須充分認(rèn)識德育對實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的意義，更加關(guān)心個(gè)人的價(jià)值，按照大學(xué)生個(gè)體的需要、個(gè)體發(fā)展的規(guī)律，全面提高個(gè)體的素質(zhì)，完善人的個(gè)性，提升人的境界，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的成長和發(fā)展，促使每一個(gè)大學(xué)生成長為具有健全人格的真正意義上完整的人。

（三）在德育的目標(biāo)定位方面，以人為本的德育應(yīng)將個(gè)性與共性統(tǒng)一起來

以往的德育，注重塑造人的共性，按照社會需要的統(tǒng)一模式“生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)件”，忽視了大學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和內(nèi)在需要的差異性。每個(gè)大學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，德育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)有層次性，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)個(gè)性、尊重個(gè)性，并針對不同的個(gè)性特點(diǎn)施以不同的教育，使我們培養(yǎng)的大學(xué)生既具有合格建設(shè)者和可靠接班人的共性，又具有豐富的個(gè)性特點(diǎn)。因此，以人為本的德育，應(yīng)將教育和服務(wù)統(tǒng)一起來，過去我們往往認(rèn)識到大學(xué)生是受教育者，是被教育的對象，德育只是一種居高臨下的教育活動(dòng)。大學(xué)生只能被動(dòng)地接受教育。這種教育往往帶有較濃的“說教”色彩，而且由于教育者與被教育者缺乏有效的溝通和融洽的感情，往往使這種德育與大學(xué)生的需要和大學(xué)生的思想脫節(jié)，致使德育效果甚微。以人為本的德育當(dāng)然不能放棄教育的職能，但這種教育可以而且應(yīng)當(dāng)與服務(wù)相統(tǒng)一，德育工作者既是教育者也是服務(wù)者，學(xué)生既是教育對象又是服務(wù)對象。德育過程既是對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程。又是為學(xué)生成長、學(xué)生發(fā)展提供服務(wù)的過程。以這樣的德育服務(wù)學(xué)生，必然會受到學(xué)生的歡迎，使師生在德育過程中產(chǎn)生共振和共鳴，同時(shí)將對學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生更大的促進(jìn)作用。

二、要建立以人為本的德育機(jī)制

（一）要充分發(fā)揮大學(xué)生主體自我教育機(jī)制的重要作用

以人為本的德育，必須堅(jiān)持以大學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在德育中的主體地位。德育的根本目的是為了大學(xué)生的成長。在大學(xué)生的成長過程中，大學(xué)生始終處于主體地位，因此，要使德育發(fā)揮好作用，必須把大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，使德育成為大學(xué)生內(nèi)在的強(qiáng)烈的需求。明確大學(xué)生是德育活動(dòng)的主體，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生自覺主動(dòng)參與德育，德育不是由教師對學(xué)生進(jìn)行的單向活動(dòng)，而是師生的相互影響、相互滲透、相互推動(dòng)的過程。大學(xué)生不是被灌輸?shù)膶ο?。大學(xué)生在成長過程必然會對一些思想道德問題進(jìn)行思考，也會遇到一些思想困惑和道德難題，他們也會自覺不自覺地意識到必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高自身的思想道德素質(zhì)。因此，大學(xué)生自身的內(nèi)在需要，為德育提供了前提，也是大學(xué)生自我教育的動(dòng)力。學(xué)生需要德育，但這種德育不是從概念中推演出來的，不是根據(jù)教育者的主觀愿望設(shè)計(jì)的德育，而是學(xué)生自身的要求，因此我們要完善德育內(nèi)容，探求德育的有效途徑，要使德育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。要尊重學(xué)生的權(quán)利，提供學(xué)生參與德育的機(jī)會，充分發(fā)揮大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，以實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)和自我完善。只有這樣才能使德育取得實(shí)效。

（二）充分發(fā)揮教師育人機(jī)制的重要作用

教師在教學(xué)過程中總是處于主導(dǎo)地位，德育內(nèi)容的確定、德育形式的選擇、德育方法的采用都主要取決于教師。因此教師在德育中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。這就需要我們處理好大學(xué)生主體與教師的主導(dǎo)之間的關(guān)系，與此同時(shí),學(xué)校的思想工作者應(yīng)率先垂范、言傳身教，以良好的思想道德品質(zhì)和人格對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí)要把教育人、引導(dǎo)人與關(guān)心人、幫助人統(tǒng)一起來，既要從嚴(yán)治教、加強(qiáng)管理，又要傾聽大學(xué)生的呼聲，關(guān)心大學(xué)生的生活，幫助解決大學(xué)生的實(shí)際困難。要進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康教育和心理咨詢工作，幫助大學(xué)生形成健全的人格。要加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，為學(xué)生提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)，為他找到適合發(fā)揮自身專長、實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的工作平臺，使他們在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮出聰明才智，為國家的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)，做出貢獻(xiàn)。