馬宗瑤 崔健光

[摘要]隨著高職院校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,學(xué)生來源更加復(fù)雜,道德實踐的落實,德才兼?zhèn)淙瞬诺蔫T造,都有賴于高職院校端正辦學(xué)導(dǎo)向。我們必須正視高職院校思想道德教育的現(xiàn)狀,堅持與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,積極探求思想政治工作的新思路、新方法、新途徑。

[關(guān)鍵詞]高職院校 思想道德建設(shè) 現(xiàn)狀 方法

目前高職學(xué)生的思想道德建設(shè)體系僅僅借鑒了普通本科生的德育思想體系,忽視了高職學(xué)生的獨(dú)特心理特點(diǎn)、政治思想意識。因此,高職院校教師應(yīng)重視其思想道德建設(shè)的研究,既要遵循高等學(xué)校普通大學(xué)生教育規(guī)律又要從高職學(xué)生的實際情況出發(fā),注重高等職業(yè)教育規(guī)律,探索高職教育的思想道德建設(shè)體系。

一、高職院校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

思想道德素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的靈魂和核心,對于高職學(xué)生來說更是如此,分析學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀,提高學(xué)生思想道德素質(zhì)是首要任務(wù)。目前從高職大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀來看,主流是好的,但是不斷出現(xiàn)的一些問題也是相當(dāng)突出的。具體表現(xiàn)為:

(一)集體主義觀念淡漠

社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的自主、競爭、公開等特征潛移默化的影響著當(dāng)代大學(xué)生的道德狀況和價值選擇。促使他們奮發(fā)向上,求真務(wù)實,積極進(jìn)取,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自主意識,競爭意識,效益意識,自我意識。但是價值觀念也逐漸由傳統(tǒng)的社會本位轉(zhuǎn)移到以崇尚自我,以個人為主體,注重個人奮斗和個人價值的實現(xiàn)為特征的價值選擇上來。集中表現(xiàn)為個性張揚(yáng),集體觀念淡薄,更有甚者深陷自私自利的個人主義的“泥潭”。

(二)價值取向趨于功利化

當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流是把價值取向定位在義利并重、個人和社會相結(jié)合的層面上。但是我們也應(yīng)該看到有的大學(xué)生在價值觀念的取向上趨于功利化,“一切向錢看”的思想滋生,見利忘義、逐利棄義之舉增多,拜金主義、享樂主義和個人主義傾向存在并有蔓延之勢,對金錢物質(zhì)和自我感官享受的追求得到相當(dāng)多的大學(xué)生的認(rèn)同。

(三)公德素養(yǎng)較差

中華民族自古就是禮儀之邦,然而當(dāng)今大學(xué)生中基礎(chǔ)禮儀修養(yǎng)匱乏的現(xiàn)象屢見不鮮?！罢n桌文化”、“墻壁文化”、“廁所文化”泛濫,污言穢語脫口而出。男女不注意文明交往,公共場所勾肩搭背,擁抱親吻旁若無人。進(jìn)門不打報告,頂撞老師。食堂垃圾桶中沒吃過的飯菜推積如山,公共場所長明燈,長流水等浪費(fèi)現(xiàn)象?？荚囎鞅?打架斗毆,酗酒鬧事,更有甚者偷錢偷物觸犯法律,等等。這些都說明部分大學(xué)生的公德素養(yǎng)存在較大的問題,道德缺失嚴(yán)重影響高職學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的形成,需要引起高度重視。

總之,大學(xué)生道德的缺失,錯誤的世界觀、人生觀、價值觀,使高職學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實守信的品質(zhì)、珍惜時間、講究效益、善于合作、積極進(jìn)取、勇于競爭的優(yōu)良意識難以形成。

二、高職院校思想道德建設(shè)對策的思考

我國的職業(yè)教育思想道德體系建設(shè)目前還是在模仿大學(xué)教育的階段,高職教育的自身的特點(diǎn)研究不深入,客觀上使高職學(xué)院面臨著自身教育與其他教育層次缺乏差異化競爭,也致使高職學(xué)生在強(qiáng)大的就業(yè)壓力面前表現(xiàn)出自卑而又不甘于自卑、自強(qiáng)而又無法自強(qiáng)、自立卻又不自信、自尊又常常自負(fù)等各種思想的匯集狀態(tài)之中。作為高職院校的教師應(yīng)積極探索高職院校思想道德建設(shè)對策。

(一)加強(qiáng)全社會大環(huán)境的道德建設(shè),為高校思想道德建設(shè)提供良好的發(fā)展環(huán)境

學(xué)校作為社會大環(huán)境的一部分,他的發(fā)展和社會發(fā)展息息相關(guān),相輔相成,尤其是現(xiàn)在教育的現(xiàn)代化、高效化和開放化,所以加強(qiáng)社會大環(huán)境的道德建設(shè)對高校道德建設(shè)具有很重要的意義。

(二)學(xué)校應(yīng)注重德育隊伍的建設(shè)

“德高為師,身正為范”,教師不僅要有傳授知識的能力,還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生,更要在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個性,以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。

(三)學(xué)校德育方法的改進(jìn),進(jìn)一步拓寬德育渠道

江澤民同志指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想工作,過去行之有效的好傳統(tǒng),好辦法要堅持,更重要的是要適應(yīng)新情況,不斷探索新的方法,手段和機(jī)制.更要力求做到生活活潑,群眾喜聞樂見,切忌形式主義,教條主義,切忌簡單生硬?！边@給高校德育工作指明了前進(jìn)方向。

1.課堂教學(xué)仍然是當(dāng)前國內(nèi)外進(jìn)行道德教育的主要途徑。在課堂上可以針對當(dāng)前的一些社會熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行充分的道德討論或者辯論,使各種道德觀念交鋒、碰撞,有利于提高大學(xué)生的道德辨析能力、道德判斷能力。

2.重視心理咨詢手段的運(yùn)用,對大學(xué)生中出現(xiàn)的政治思想困惑、人際關(guān)系糾紛、課程和擇業(yè)選擇、婚姻和戀愛矛盾、心理沖突和障礙等思想道德、心理等方面的問題,幫助大學(xué)生排除困惑,提高心理素質(zhì)。

3.通過專題講座、文藝匯演、辯論賽、體育活動等來豐富多彩學(xué)生的課余活動,使學(xué)生的集體主義、愛國主義精神得到升華;使學(xué)生的責(zé)任感、使命感和義務(wù)感得到增強(qiáng)。

4.加強(qiáng)與家長的溝通,建立定期的學(xué)生家長教師聯(lián)席會議的制度,通過面對面的交流,找出學(xué)生、家長、教師各自存在的問題,并積極改正,建立充分的信任,使家長改進(jìn)自己的教育方式、方法。

綜上所述,加強(qiáng)高校思想道德建設(shè)應(yīng)以《公民道德建設(shè)實施綱要》為指導(dǎo),以學(xué)校為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以家庭和社會為依托,才能構(gòu)建科學(xué)的有效的高職學(xué)生思想道德建設(shè)體系。

參考文獻(xiàn):

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