蔣莉麗

法國(guó)最重要的新藝術(shù)音樂(lè)家馬肖說(shuō)過(guò):誰(shuí)要是不動(dòng)感 情,他的作品和歌唱就是虛偽的。我國(guó)古代唱論也非常注重對(duì)情感的要求。清《樂(lè)府傳聲》中寫道:“唱曲之法,不但聲之宜講,而得之情尤重?！卟坏闷淝?則邪正不分,悲喜無(wú)別。即聲音絕妙,而與曲詞相背,不但不能動(dòng)人,反令聽者索然無(wú)味矣?！币磺兴囆g(shù)都是“情動(dòng)于中而形于外”的,聲樂(lè)演唱藝術(shù)尤其如此。聲情并茂的演唱是聲樂(lè)工作者所追求的目標(biāo)。演唱作為音樂(lè)的表演門類之一,其本質(zhì)是人們情感的表現(xiàn),演唱者通過(guò)運(yùn)用熟練的發(fā)聲技巧,以真摯的情感、優(yōu)美的聲音生動(dòng)地表達(dá)聲樂(lè)作品的思想內(nèi)容來(lái)感染觀眾,引起其感情共鳴。

一個(gè)好的演唱者會(huì)通過(guò)塑造真摯、生動(dòng)、深刻的感情形象去撥動(dòng)人們的心弦,讓人隨著音樂(lè)的旋律律動(dòng),感受著歌者飽滿的激情?；蛳矏倸g愉,或悲傷愁苦,或平靜深沉,或慷慨激昂。它給人的教導(dǎo)與啟迪也是潛移默化的,能引起觀眾的共鳴,能得到觀眾的認(rèn)知與認(rèn)同。重中之重,莫過(guò)于一個(gè)“情”字,對(duì)歌曲情感的真實(shí)感受讓演唱者充滿激情,演唱時(shí)真情的自然流露感染著觀眾;觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴反過(guò)來(lái)又影響著表演者,從而達(dá)到演唱藝術(shù)的最高境界。

那么,如何獲得歌中之情呢?筆者認(rèn)為,可以從以下幾個(gè)方面下功夫:

首先,演唱者要深刻理解聲樂(lè)作品的內(nèi)容和主題,體驗(yàn)作品所處的歷史背景和情境,以及作品中人物的性情、神態(tài)等。

歌唱的情感培養(yǎng),必須是建立在對(duì)作品的完全熟悉的基礎(chǔ)上。演唱者要深刻理解作品的內(nèi)容、主題思想、風(fēng)格特點(diǎn),要了解創(chuàng)作者的生平、作品產(chǎn)生的時(shí)代背景,同時(shí)要仔細(xì)閱讀歌譜,分析曲式的結(jié)構(gòu),掌握好基本節(jié)奏和速度,以及細(xì)微的變化,并要認(rèn)真研究歌曲所要表現(xiàn)的音樂(lè)形象,只有這樣才能對(duì)歌曲內(nèi)容有更深刻的理解,才能把音樂(lè)作品要體現(xiàn)的東西完整地表達(dá)出來(lái)。歌唱既要唱聲,又要唱情,只有聲情并茂的歌聲,才能正確揭示歌曲的情感內(nèi)涵,才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力。不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品,需要不同的情感來(lái)演繹。要通過(guò)對(duì)作品的理解分析,尋找誘發(fā)聲樂(lè)表演的內(nèi)在體驗(yàn)依據(jù),喚起類似于一度創(chuàng)作者的情感世界,用自己的再認(rèn)識(shí)激發(fā)出主體心中“情感的火焰”。

如《陽(yáng)關(guān)三疊》,它是根據(jù)唐代詩(shī)人王維(699~759)《送元二使安西》詩(shī)譜寫的一首琴歌。詩(shī)是為送友人去關(guān)外服役而作:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新;勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這首琴歌的音調(diào)純樸而富于激情,情意真切,激動(dòng)而沉郁。在演唱這個(gè)作品時(shí),歌唱者要注意充分表達(dá)出作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的那種無(wú)限關(guān)懷、留戀的誠(chéng)摯情感。

再如藝術(shù)歌曲《黃河怨》,歌唱者要勾畫出一個(gè)失去丈夫、兒子,倍受日本鬼子蹂躪的婦女驚痛凄斷的悲緒,欲哭無(wú)淚的呻吟,以體現(xiàn)女主人公悲痛無(wú)望的內(nèi)心。特別到最后高潮時(shí),聲音要高亢有力,將悲憤激昂,血債血償,對(duì)日本帝國(guó)主義的悲恨情緒充分地宣泄出來(lái),以產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

從以上兩個(gè)例子我們可以看出,在演唱歌曲時(shí),要探討作品的意境及詞曲中提供的富有個(gè)性特征的曲調(diào)和詞句,揣摩詞曲作者隱藏在歌曲中跳動(dòng)的脈搏及作品的動(dòng)機(jī)、主題、背景、段落、句讀,使歌唱者一接觸到作品,就能打開自己的心扉,用積極的體驗(yàn)去進(jìn)行二度創(chuàng)作,把自己的情緒融會(huì)貫穿到作品中,用自己的全身心,把自己的靈魂投入到歌唱中去,只有這樣歌聲才能打動(dòng)聽眾的心,才能把一部好的作品完整準(zhǔn)確地演繹好。

其次,注重與觀眾和伴奏的情感交流。

在演唱過(guò)程中,除了通過(guò)作品內(nèi)容、語(yǔ)言、咬字、吐字上培養(yǎng)歌唱者的情感外,還要注重主體與演唱合作體及觀眾之間的交流。它包括了演唱者與伴奏者的內(nèi)心溝通。從聽音、悟情中去體察伴奏者的內(nèi)心感受。同時(shí)要求伴奏者通過(guò)其伴奏聲來(lái)傳遞自己的體驗(yàn),反過(guò)來(lái),伴奏者又從歌唱者的歌聲中悟到歌唱者的情感語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),來(lái)補(bǔ)充自身的情感養(yǎng)料。這種情形下的歌唱者與伴奏者之間的默契交融必然會(huì)產(chǎn)生情緒共鳴。歌唱者就能把自己演唱的作品表達(dá)得完整,感染聽眾。

歌唱者與觀眾的情感交流也是十分重要的。在演唱時(shí),能調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,變被動(dòng)為主動(dòng),激發(fā)自身的創(chuàng)作信念和創(chuàng)作熱情。面對(duì)觀眾期待興奮的眼神,歌唱者越唱越投入,越唱越好,臺(tái)上臺(tái)下融為一體,氣氛熱烈感人。這無(wú)疑能使歌唱者把自己要唱的作品唱得更加完整,更能大大地調(diào)動(dòng)自己對(duì)作品的情感表達(dá)。

總之,歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)魅力是蘊(yùn)含于“情”之中的,所謂“一聲歌到情融處,毛骨蕭然六月寒”,真正高超的歌唱技術(shù)只有在和情感完美的結(jié)合中, 才會(huì)產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。

(作者單位:常德市文化藝術(shù)研究所)

責(zé)任編輯:易山