張秋常??

摘 要：人類進(jìn)行閱讀活動是為了更好地獲取知識。在教學(xué)過程中，閱讀以及對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)一直是當(dāng)前語文教學(xué)工作的重點。閱讀不但能夠美化心靈，豐富閱歷，而且也是學(xué)會獲得知識和培養(yǎng)正確的認(rèn)知的重要手段。但是在實際的教學(xué)過程中，教師總是依照大綱教學(xué)，而完全忽略了對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。所以當(dāng)前的教學(xué)工作在提高學(xué)生閱讀能力方面進(jìn)行著不斷地探索，當(dāng)前在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力教學(xué)方面提出了群文閱讀。文章也對群文閱讀進(jìn)行詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：教學(xué)工作；群文閱讀；閱讀能力；教學(xué)分析

一、 前言

當(dāng)前在教學(xué)工作中，對培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的教學(xué)工作正在不斷地進(jìn)行探索和實踐，在不斷地探索進(jìn)而嘗試中，新的教學(xué)方式被運(yùn)用到實際的教學(xué)工作中去。群文閱讀就是當(dāng)前教學(xué)工作中新探索的教學(xué)方式。但是在對其的運(yùn)用還是存在著很多的問題和不足。比如在群文閱讀中，閱讀的內(nèi)容和教材的教學(xué)內(nèi)容沒有太多的關(guān)聯(lián)性，只是閱讀量的累加。而這種閱讀方式并不能在提高學(xué)生閱讀能力方面起到有效的作用。所以還要對這種教學(xué)方式深入探討。

二、 何為“群文閱讀”

“群文閱讀”這種教學(xué)方式是最近幾年才形成的。因此這種教學(xué)模式還處在探索的初級階段，還并沒有形成一套完整的教學(xué)體系，對“群文閱讀”的理解還存在著不同的看法，這在實踐中需要集思廣益，但也會為教學(xué)工作帶來一定的難度。

有人認(rèn)為，群文閱讀就是在教學(xué)活動中為學(xué)生提供更多更為豐富的閱讀資源，而這種閱讀資源的數(shù)量不限。而有的人則認(rèn)為群文閱讀是針對當(dāng)前教學(xué)中的某個教學(xué)議題進(jìn)行同類文章的列舉和閱讀。在這兩種不同形式的教學(xué)中，人們對“群文”中的“文”的含義產(chǎn)生了不同的理解。

當(dāng)前的社會正處在信息高速發(fā)展之中，人們每天都沉浸在信息的沖擊之中，對信息進(jìn)行甄別也是當(dāng)前人們應(yīng)該具備的一項重要的能力。而閱讀能力的提升不但只是在對作者所要抒發(fā)的情感進(jìn)行理解和剖析，更為重要的是如何實現(xiàn)對信息進(jìn)行有效地篩選和加工。而“文”包括兩個含義，一是對有序的文章進(jìn)行欣賞和理解，二是對文本的信息進(jìn)行刪選和鑒別。第一種理解是出于對純文學(xué)的閱讀和理解，學(xué)習(xí)文學(xué)的語言精髓和精神境界；第二種理解是對專業(yè)知識的梳理和擴(kuò)展閱讀。由此可見，在“群文閱讀”中，這兩種閱讀方式是教學(xué)活動中必不可少的。

“群文閱讀”和“群文閱讀教學(xué)”是當(dāng)前教學(xué)實踐中新摸索出來的教學(xué)方式。那么這兩個概念是否存在本質(zhì)不同的差異呢？“群文閱讀”的主體是學(xué)生，學(xué)生在課后可以進(jìn)行統(tǒng)一命題的“群文閱讀”，或者是“雜讀”，也就是依照個人喜好閱讀；而“群文閱讀教學(xué)”的主體是老師，老師會依照教學(xué)活動和教學(xué)目的地需要而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同類型文章的閱讀和梳理，從而更好地對課堂知識加以理解。所以這兩者最大的區(qū)別就是由于主體的不同而導(dǎo)致閱讀的目的和方式不同。

三、 群文閱讀教學(xué)中的問題和不足

在提高學(xué)生的閱讀能力方面，群文閱讀在很大程度上起到了非常重要的作用。但是在群文閱讀教學(xué)活動中由于存在的一些問題導(dǎo)致群文閱讀的質(zhì)量。

在教學(xué)過程中，教師對群文閱讀的理解只是局限在對同類文章的理解中，大致在對統(tǒng)一閱讀教學(xué)目的安排教學(xué)的時候只是選擇對同一命題的文本進(jìn)行閱讀，而對文章的列舉是少之又少。在群文列舉中，有的教師對文章和文本的選擇規(guī)律和原則不是很清晰，所以導(dǎo)致在群文列舉中只是簡單的量的增加，而并不會質(zhì)的積累。

當(dāng)前的群文閱讀還是在萌芽階段，導(dǎo)致在教學(xué)實踐活動中有些教師只是出現(xiàn)了盲目的群文列舉，這終將不利于學(xué)生閱讀能力的有效提高。

為何進(jìn)行群文閱讀？首先，群文閱讀的終極目標(biāo)就是提高學(xué)生閱讀能力。這是群文閱讀和開展相關(guān)教學(xué)工作的最終目的。其次，文章是人類精神文明得以傳承的載體，只有對不同文章進(jìn)行閱讀和理解才能更加真實地把握人類在不斷地發(fā)展中的精神世界，進(jìn)而在不斷對這一精神世界進(jìn)行完善。

四、 群文閱讀提升學(xué)生閱讀能力

“群文閱讀”在教學(xué)中如何高質(zhì)量地應(yīng)用從而提高學(xué)生的閱讀能力呢？首先，應(yīng)該在教學(xué)過程中確立好進(jìn)行群文閱讀的命題，只有這樣才能保證在“群文”選擇中進(jìn)行有目的性地選擇和實踐。比如在高中階段的古詩詞教學(xué)中，“群文閱讀”的選擇最大限度地實現(xiàn)了對課堂教學(xué)補(bǔ)充和擴(kuò)展。比如在對杜甫的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該為杜甫詩作一個教學(xué)設(shè)計議題，例如“居廟堂思君處江湖思民”，這樣不斷能在教學(xué)中有目的性開展教學(xué)互動，另一方面在“群文閱讀”文章的選擇中要更有針對性。其次，在群文的選擇中，可以進(jìn)行擴(kuò)展式閱讀的聯(lián)系。比如在《詩經(jīng)》內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，就可以保證“群文閱讀”內(nèi)容的擴(kuò)展性。比如自古生離死別是談不盡的話題，在這類文章的學(xué)習(xí)中，擴(kuò)展式的閱讀更能夠加深學(xué)生對作者這一情感的表達(dá)以及更好地理解詩歌中的意境和意象的使用方法?！队炅剽彙肥歉咧泄旁娫~學(xué)習(xí)中必學(xué)的詩歌，就圍繞這篇文章可以在“群文閱讀”中選擇議題相近的詩歌進(jìn)行鑒賞析?？梢詾閷W(xué)生準(zhǔn)備一些意義相近的詩歌文章，比如《送杜十四之江南》等。最后，在“群文閱讀”中，對于古文知識的學(xué)習(xí)和掌握是當(dāng)前教學(xué)的重點，所以在教學(xué)過程中對于詩歌文本的理解是非常重要的。所以在進(jìn)行“群文閱讀”中，對于文本知識的掌握和擴(kuò)展也是非常重要的。比如在《古詩十九首》的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該對詩歌的表現(xiàn)手法和語言特色著重進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受這種沒有華麗辭藻修飾的藝術(shù)風(fēng)格。

五、 結(jié)束語

“群文閱讀”當(dāng)前還處在不斷的探索階段，但是可以肯定的是，這一閱讀方式和閱讀教學(xué)在提高學(xué)生閱讀能力方面還是非常有幫助的。所以當(dāng)前教學(xué)實踐中需要不斷地探索和實踐。在這一過程中，教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，進(jìn)行“群文閱讀”不僅僅是課堂需求，更是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。在“群文閱讀”中，應(yīng)該為學(xué)生留出自主選擇的權(quán)利。

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