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        紀(jì)錄片音樂(lè)淺談

        2008-12-17 10:01:00
        卓越管理 2008年11期
        關(guān)鍵詞:第三人稱聲源紀(jì)錄

        苗 燕

        紀(jì)錄片中的聲音強(qiáng)調(diào)自然、真實(shí),這是對(duì)十幾年前解說(shuō)加音樂(lè)的制作方法的強(qiáng)力糾正,回歸到它本來(lái)應(yīng)該存在的正常狀態(tài)。習(xí)慣是養(yǎng)成的,同樣觀眾的欣賞習(xí)慣也是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間養(yǎng)成的,觀眾接受一種片種的形態(tài),也是對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作方法的一種認(rèn)同。只要好看,創(chuàng)作方法沒(méi)有一定之規(guī)。什么是好看?好看就是美的東西,內(nèi)容美形式美,給人以審美感受,愉悅、陶冶、啟迪、收獲,做到這些就是好作品。對(duì)聲音運(yùn)用的重視這幾年好了許多,其中的音樂(lè)運(yùn)用,好像又有認(rèn)識(shí)上的偏差,比如說(shuō)主觀音樂(lè)和以第三人稱形式出現(xiàn)的解說(shuō),常常被劃到慎用之列,許多人拿不準(zhǔn),到底應(yīng)該怎樣運(yùn)用,本文就此談?wù)効捶ā?/p>

        紀(jì)錄片創(chuàng)作要遵循紀(jì)錄美學(xué)的原則,創(chuàng)作手段要符合紀(jì)錄美學(xué)的要求。音樂(lè)作為一門獨(dú)立藝術(shù)在紀(jì)錄片中的概念已不是傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)了,因?yàn)樗羌o(jì)錄片劇作結(jié)構(gòu)的組成元素,與其他元素共同構(gòu)筑成生活的幻覺(jué)。所以在紀(jì)錄片當(dāng)中音樂(lè)被劃到慎用之列,而絕大多數(shù)作品中它們的存在確是一個(gè)事實(shí),其中不乏精品。那么,這樣的現(xiàn)實(shí)給創(chuàng)作理論提出了總結(jié)分析的難題,慎用與不用的根據(jù)是什么?理論要不斷創(chuàng)新,才能正確地指導(dǎo)創(chuàng)作,再經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)加以豐富和完善,不斷探索研究,不斷實(shí)踐,才能形成良性循環(huán)。

        紀(jì)錄片最大的特點(diǎn)是紀(jì)實(shí)性,也就是要真實(shí)地記錄和再現(xiàn)生活的原貌,不允許有虛構(gòu)、排演。從創(chuàng)作手段上講,盡管同樣是建立在生活基礎(chǔ)之上的藝術(shù)真實(shí),因?yàn)樾螒B(tài)上的差異,紀(jì)錄片就比電影、電視劇等其他形態(tài)的作品在真實(shí)這一藝術(shù)的特殊標(biāo)準(zhǔn)上要求更嚴(yán)格一些。隨著時(shí)代的發(fā)展,觀眾的審美意識(shí)也在不斷地變化,他們希望看到的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映,是生活在自己身邊的有血有肉的普通人身上發(fā)生的故事,作品要傳達(dá)出能引起他們共鳴的真實(shí)情感。真實(shí)就是生命,是有真實(shí)的東西才是美的。

        紀(jì)錄片的特點(diǎn)和美學(xué)上的要求,就基本限定了創(chuàng)作手段的基本特點(diǎn),那就是紀(jì)錄片必須采用寫實(shí)的手法,著重捕捉正在發(fā)生的各種變化與事實(shí),拍攝時(shí)主要采用跟拍的方法(抓拍、搶拍和偷拍其實(shí)都屬于跟拍的范疇)。只有跟拍才能在轉(zhuǎn)瞬即逝的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”中攝錄下感人的畫面,以真實(shí)自然的美打動(dòng)觀眾。

        藝術(shù)作品的目的無(wú)須贅述,在視聽(tīng)藝術(shù)的行列里,如果有多條與現(xiàn)實(shí)生活的漸進(jìn)線,那么,紀(jì)錄片就是其中距離生活最近的一條。如果在表現(xiàn)手段的選擇上出現(xiàn)偏差,紀(jì)錄片非但不能與生活漸進(jìn),反而更容易離生活最遠(yuǎn),推動(dòng)它的生命力。因?yàn)橛^眾有這樣的審美經(jīng)驗(yàn):紀(jì)錄片是真的!故事片(電影)、電視劇是虛構(gòu)的!

        本文著重對(duì)紀(jì)錄片音樂(lè)的表現(xiàn)手段加以分析和探討,但在紀(jì)錄片聲音的構(gòu)成當(dāng)中,其他元素的手段與音樂(lè)元素是緊密關(guān)聯(lián)、相輔相成的,所以也不可能完全區(qū)分開(kāi)來(lái)研究。

        紀(jì)錄片的聲音由人聲、自然音響和音樂(lè)三部分構(gòu)成,這與電影、電視劇是一樣的,但在表現(xiàn)手段上應(yīng)有嚴(yán)格的區(qū)分,否則即破壞了紀(jì)錄片的美學(xué)要求。

        人聲,主要由同期采訪、解說(shuō)和環(huán)境當(dāng)中人的聲音組成。一般來(lái)說(shuō),第三人稱解說(shuō)的應(yīng)用最為廣泛,但恰恰是人聲構(gòu)成當(dāng)中惟一不符合紀(jì)錄美學(xué)要求的元素,是最容易造成虛假的手段,這是由它主觀的形式造成的。更高層次的第一人稱解說(shuō)才是符合紀(jì)錄美學(xué)要求的,因?yàn)樗袕目陀^到主觀的轉(zhuǎn)變過(guò)程。例如《越南之旅》,一個(gè)美國(guó)婦女在越戰(zhàn)結(jié)束20年后重返越南,去追尋在越戰(zhàn)中戰(zhàn)死的丈夫的亡靈,反戰(zhàn)的主題通過(guò)這位婦女的自白穿插著和她命運(yùn)相似的幾個(gè)美國(guó)婦女和越南婦女的采訪結(jié)構(gòu)而成,不再采用第三人稱的旁白式解說(shuō)。

        第三人稱的解說(shuō)只應(yīng)在精彩的紀(jì)實(shí)段落之后出現(xiàn),必須交代的背景和間接性、概要性、抽象性的信息,需要解說(shuō)來(lái)完成具有邏輯性的連綴,對(duì)由一組組畫面組成的紀(jì)實(shí)段落進(jìn)行整合。解說(shuō)非到不得不說(shuō)的情況下采用,在人聲當(dāng)中是惟一容易產(chǎn)生虛假的敘事元素,因?yàn)樗霈F(xiàn)的方式是不符合紀(jì)錄美學(xué)的要求的。雖然觀眾習(xí)慣性地接受它,但在潛移默化中影響著紀(jì)錄片真實(shí)的程度,非要用時(shí),可以字幕替代。這樣使觀眾看來(lái)更加真實(shí)可信。字幕的功能已代表了第三人稱的解說(shuō),它本身的表現(xiàn)方式又融入了視覺(jué)畫面,這對(duì)觀眾來(lái)講,就像在大街上看戶外廣告一樣自然而真實(shí)。字幕的信息是構(gòu)成視覺(jué)信息的一個(gè)方面,至少它的表現(xiàn)方式是這樣的,不會(huì)讓人產(chǎn)生“第三者插足”的感覺(jué)。

        自然音響是由環(huán)境音響和動(dòng)作音響構(gòu)成,因其寫實(shí)的特點(diǎn)完全符合紀(jì)錄美學(xué)的要求,因此不在慎用之列,誰(shuí)都在用,但要用得好卻不是一件容易的事。

        在紀(jì)錄片聲音構(gòu)成當(dāng)中,除了第三人稱的解說(shuō)以外,無(wú)聲源音樂(lè)(或稱主觀音樂(lè)、非故事空間音樂(lè))是另一個(gè)被列入慎用之列的元素,因?yàn)樗霈F(xiàn)的方式同第三人稱的解說(shuō)一樣。

        音樂(lè)具有豐富的表情性和多方面的描繪功能,在渲染氣氛、時(shí)空轉(zhuǎn)換、揭示人物內(nèi)心世界等許多方面,因有其他手段無(wú)法表現(xiàn)的效果而被廣泛運(yùn)用于紀(jì)錄片當(dāng)中。音樂(lè)在電影、電視劇中分為“故事空間音樂(lè)”(在畫面中能看到聲源的音樂(lè))和“非故事空間音樂(lè)”(在畫面中看不到聲源的音樂(lè))。它作為劇作結(jié)構(gòu)不可缺少,因?yàn)槿祟惖纳町?dāng)中不能沒(méi)有音樂(lè)。在紀(jì)錄片中,一般來(lái)說(shuō)同樣不能缺少音樂(lè)。我們權(quán)且把紀(jì)錄片中的音樂(lè)分為“有聲源音樂(lè)”和“無(wú)聲源音樂(lè)”。

        從紀(jì)錄美學(xué)的角度看,音樂(lè)在紀(jì)錄片中應(yīng)該是有聲源的,并作為劇作結(jié)構(gòu)的重要元素參與作品的構(gòu)成。換句話說(shuō),因?yàn)橐魳?lè)寫意而非寫實(shí)的特點(diǎn),使得它在紀(jì)錄片中不能是無(wú)聲源的。如果非要用音樂(lè),那么一定要為音樂(lè)“找到”聲源。也就是說(shuō),紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)用有聲源音樂(lè)。因?yàn)闆](méi)有聲源的音樂(lè)是不合理的,不符合紀(jì)錄片寫實(shí)的基本要求,盡管許多紀(jì)錄片應(yīng)用了無(wú)聲源音樂(lè),但觀眾的直感是別扭的、不舒服的。因?yàn)閺挠^眾欣賞的角度講,一個(gè)真實(shí)的故事憑空冒出一段編導(dǎo)強(qiáng)加進(jìn)來(lái)的、一段浸透著編導(dǎo)強(qiáng)列主觀色彩的、帶有明顯意圖的音樂(lè),其結(jié)果是破壞了紀(jì)錄片的真實(shí)性。紀(jì)錄片不能濫用音樂(lè),“戲不夠”、“歌來(lái)湊”的情況不應(yīng)該在紀(jì)錄片當(dāng)中發(fā)生。非到要用音樂(lè)的時(shí)候,這時(shí)的音樂(lè)如果單拿出來(lái)聽(tīng)?wèi)?yīng)該什么也不是,沒(méi)有明顯的旋律,沒(méi)有完整的樂(lè)句,只是一種無(wú)序音符的組合,在與其他元素整合起來(lái)時(shí),才能表達(dá)出一種情緒、一種氣氛或一種情感,這時(shí)的音樂(lè)應(yīng)該是無(wú)法用語(yǔ)言描述的,只是一種感覺(jué),或已是音響的變種。如果有音響能夠替代,就絕不用無(wú)聲源音樂(lè)。紀(jì)錄片《潛伏行動(dòng)》干脆拋棄了音樂(lè),因?yàn)樵谶@部片子當(dāng)中如果運(yùn)用了音樂(lè),只能造成虛假,這是由它的內(nèi)容決定的。因?yàn)樗涗浀氖且淮巫ゲ缎袆?dòng),行動(dòng)本身是秘密的,人物之間的對(duì)話都是悄聲的,緊張的氣氛已經(jīng)由畫面表現(xiàn)清楚了,偶爾出現(xiàn)的解說(shuō)也是悄悄地做一些必要的交代,這時(shí)如果再用音樂(lè),就畫蛇添足了。兩種慎用的元素已經(jīng)用了一種,如果再用另一種,如何與生活漸進(jìn)呢?其實(shí)對(duì)這部紀(jì)錄片來(lái)說(shuō),解說(shuō)的交代用字幕來(lái)代替更為合適,更符合紀(jì)錄美學(xué)的要求,當(dāng)然這是后話。

        英國(guó)紀(jì)錄片《王妃與她的人民》,記錄了戴安娜王妃生前在公眾面前參加的各種慈善活動(dòng)和慶典場(chǎng)面。我們不討論這部紀(jì)錄片的主題,只是研究它在表現(xiàn)手段上的最符合紀(jì)錄片美學(xué)規(guī)則的音樂(lè)運(yùn)用,因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)120分鐘的片長(zhǎng)中有許多音樂(lè)段落,而每段音樂(lè)都能在它出現(xiàn)段落的鏡頭中找到聲源。所有的情感來(lái)自現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄當(dāng)中,而非主觀的強(qiáng)加和干預(yù)。

        有聲源的音樂(lè),能使人放開(kāi)手腳,充分運(yùn)用音樂(lè)帶來(lái)的表情功能。因?yàn)橛新曉吹囊魳?lè)符合記錄美學(xué)要求,可以大膽使用。紀(jì)錄片《我們的留學(xué)生活——在日本的日子——家在我心中》有這樣一個(gè)段落:在上海的家中,母女倆在聽(tīng)著父親從東京點(diǎn)播的歌曲,為了女兒的生日,蘇芮演唱的《牽手》,強(qiáng)化了主題,與生日可能不相干,但卻是父親的心聲。歌曲的含義在這里變成父親的感受,也是編導(dǎo)想告訴觀眾的,有聲源的音樂(lè)的用處就在于此。

        許多紀(jì)錄片在音樂(lè)的運(yùn)用上擺脫不了無(wú)聲源音樂(lè)的束縛,究其原因一是編導(dǎo)在創(chuàng)作中不善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)的聲源,缺乏敏稅的觀察能力,或是根本沒(méi)有弄清音樂(lè)作為劇作結(jié)構(gòu)在作品中的真實(shí)性、合理性和重要性,大都在后期剪輯完畫面、配完解說(shuō)后,方才涉及音樂(lè)和自然音響的處理。殊不知到這時(shí)已是晚三秋了,哪里看著“空”,來(lái)點(diǎn)音樂(lè),來(lái)點(diǎn)“同期聲”,作為劇作結(jié)構(gòu)的重要元素被當(dāng)做調(diào)料來(lái)用了,那“味兒”能對(duì)嗎?把音樂(lè)作為主觀意念或思想語(yǔ)言的無(wú)限延伸的附加物運(yùn)用于紀(jì)錄片當(dāng)中,從根本上違背了紀(jì)錄美學(xué)的要求。我們的目的是盡可能讓觀眾感覺(jué)到記錄下來(lái)的故事、事件是真實(shí)的,可信的,要不做紀(jì)錄片干什么?干嗎非要采用記錄的方法呢?要采用紀(jì)錄片的形式或形態(tài),無(wú)非要讓觀眾相信片中記錄的是剛剛發(fā)生過(guò)的,絕對(duì)真實(shí)存在的,還在繼續(xù)發(fā)生、發(fā)展的事實(shí)。既然出于此目的,就要按照紀(jì)錄美學(xué)的要求來(lái)創(chuàng)作,就要維護(hù)紀(jì)錄美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),超出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就顯得虛假,做作。把本來(lái)真實(shí)的東西弄成虛假的東西,沒(méi)有了原本真實(shí)的生命活力,觀眾也不買帳。

        真實(shí)性達(dá)到什么樣的程度,是衡量紀(jì)錄片水平高低的砝碼,沒(méi)有絕對(duì)的真實(shí),沒(méi)有“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”,因?yàn)樽髌樊吘故怯扇藖?lái)完成的,這個(gè)人的思想、品位、素質(zhì)、技能及科技手段賦予他的可能性,都決定了作品貼近真實(shí)的程度。一個(gè)人物或事件如果由兩個(gè)攝制組來(lái)完成,結(jié)果肯定是不同的,創(chuàng)作手段的采用是否符合紀(jì)錄美學(xué)的要求,決定了作品在真實(shí)程度上的差異。我們必須按照紀(jì)錄美學(xué)的要求來(lái)創(chuàng)作紀(jì)錄片,紀(jì)錄片創(chuàng)作絕不能突破真實(shí)的底線,不能失實(shí)。

        好的紀(jì)錄片,題材的發(fā)現(xiàn)、挖掘是非常重要的。創(chuàng)作者必須具備敏銳的觀察能力、捕捉能力和預(yù)見(jiàn)能力。一旦發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的題材,要能夠抓住它,并且跟蹤下去,這樣的跟蹤可能是幾天、幾個(gè)月,甚至是幾年、幾十年。在不斷的跟蹤過(guò)程中,再發(fā)現(xiàn)、再挖掘,也許這時(shí)預(yù)見(jiàn)能力更顯得重要。通過(guò)對(duì)拍攝對(duì)象的了解,正確地預(yù)見(jiàn)可能發(fā)生的故事,最終跟蹤結(jié)束。要保持與拍攝對(duì)象經(jīng)常性的聯(lián)系,一旦他的生活中或叫做生命軌跡當(dāng)中發(fā)生了有戲劇性、可視性并對(duì)他的影響非同一般的事件,創(chuàng)作者就要馬上把鏡頭和話筒緊緊地盯住他和他周圍的一切。主題是在拍攝、編輯當(dāng)中架構(gòu)出來(lái)的,是創(chuàng)作過(guò)程中自然生成的,在這個(gè)過(guò)程中注意聲音的運(yùn)用。

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