籍二瑞　唐　樂(lè)

摘要：外語(yǔ)教學(xué)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一項(xiàng)非下工夫不可的學(xué)習(xí)任務(wù)，作為一門(mén)學(xué)科，外語(yǔ)學(xué)習(xí)自身也存在其必然的規(guī)律。掌握了這個(gè)規(guī)律，學(xué)習(xí)困難就將迎刃而解。通過(guò)分析中日態(tài)勢(shì)語(yǔ)的差異，幫助教師學(xué)生正確理解日語(yǔ)姿體語(yǔ)言妁含義，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好日語(yǔ)的積極性和自信心；同時(shí)，通過(guò)論述姿體語(yǔ)在教學(xué)工作申的正確運(yùn)用，推進(jìn)日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高。

關(guān)鍵詞：身勢(shì)語(yǔ)；體態(tài)語(yǔ)；肢體語(yǔ)；作用

1身勢(shì)語(yǔ)的定義

身勢(shì)語(yǔ)又稱“體態(tài)語(yǔ)”，是指有聲語(yǔ)言外的眼神、表情、手勢(shì)及身體各個(gè)部位的姿態(tài)動(dòng)作，即非語(yǔ)言性的身體信號(hào)，包括目光與面部表情、身體運(yùn)動(dòng)與觸摸、身體姿勢(shì)與外表、身體之間的空間距離等等，它是在教學(xué)過(guò)程中用來(lái)傳遞信息、表達(dá)感情、表示態(tài)度的非語(yǔ)言的特定身體態(tài)勢(shì)，這種特定的身體態(tài)勢(shì)既可以支持、修飾或否定語(yǔ)言行為，又可以部分地代替語(yǔ)言行為，發(fā)揮獨(dú)立的表達(dá)功能，同時(shí)又能表達(dá)語(yǔ)言難以表達(dá)的感情和態(tài)度，它實(shí)際上是課堂教學(xué)傳遞信息的重要手段之一。

2中日兩國(guó)身勢(shì)語(yǔ)比較

日本文化雖源于中國(guó)，但在長(zhǎng)期的歷史演變中，中日兩國(guó)的文化習(xí)慣已發(fā)生較大的差異，生活交流中的身勢(shì)語(yǔ)也有很不同的表達(dá)效果。

2．1表情的中日對(duì)比

表情的交際作用往往是通過(guò)眼睛、鼻子、眉毛、嘴、面頜甚至頭的擺放姿勢(shì)及面部來(lái)參與表現(xiàn)的。我們說(shuō)的面紅耳赤、眉飛色舞、怒目而視、左顧右盼等成語(yǔ)就是形容表情的，通過(guò)表情，我們可以推斷人的性格、心態(tài)、也可以判斷真?zhèn)巍?/p>

在外國(guó)人看來(lái)日本人是缺乏表情的。特別是在公開(kāi)場(chǎng)合，日本人不是笑容可掬，就是表現(xiàn)出完全贊同對(duì)方的神情，其實(shí)在表情上日本人也分為[建前]和[本音]，在武家社會(huì)，甚至要求婦女和兒童也要隱藏悲傷和痛苦，面部要表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的神情。現(xiàn)代日本人也是一樣，在眾人面前一般不太流露感情，特別是有意隱藏否定的感情。所以人們看到的日本人只是以溫和的微笑和對(duì)對(duì)方的言行所感動(dòng)時(shí)的贊嘆表情。

中國(guó)人常說(shuō)“察言觀色”、“看臉色行事”，主要都是指觀察人的面部表情而言，面部表情是人體中最能傳情達(dá)意，最能表現(xiàn)出復(fù)雜思想感情的，表情存在性別差異、個(gè)性差異，也有文化差異，在交際中，我們尤其關(guān)注的是文化差異。

2．2點(diǎn)頭的中日對(duì)比

點(diǎn)頭也是日本人在交際時(shí)經(jīng)常使用的肢體語(yǔ)言。日本人有一種習(xí)慣，談話時(shí)頻繁地隨聲附和、點(diǎn)頭稱是，“是”、“嗯。是嗎?”包括這種話語(yǔ)、以及點(diǎn)頭俯腰姿勢(shì)等，據(jù)觀察，這種點(diǎn)頭稱是的身勢(shì)語(yǔ)在日本人日常談話里每幾秒鐘就發(fā)生一次，但是值得注意的是，所有這一切并不全意味著“說(shuō)得對(duì)”、“明白了“這種肯定含義，有些只不過(guò)是“啊，是嗎?”“有那么回事?”等，這種點(diǎn)頭稱是僅僅作為聽(tīng)了對(duì)方的話之后所作出的一種反應(yīng)而已，與有這種習(xí)慣的日本人接觸，要是認(rèn)為“他在那時(shí)確實(shí)表示是肯定的”，那么對(duì)該日本人來(lái)說(shuō)卻是意料之外的事，反之，習(xí)慣于隨聲附和的日本人。對(duì)在談話中不表示任何反應(yīng)的中國(guó)人，則感到不安，他們會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：“這個(gè)人是否在聽(tīng)我說(shuō)呢?”據(jù)說(shuō)在國(guó)際會(huì)議中，日本人的黑發(fā)上下運(yùn)動(dòng)的情景是非常引人注目的，點(diǎn)頭不僅在一對(duì)一的會(huì)話中，就是作為一名日本聽(tīng)眾使用它，也能夠起到督促或鼓勵(lì)講話人把話繼續(xù)講下去的作用。

2．3微笑的中日對(duì)比

日本人善于微笑，但不能容忍哄然大笑(現(xiàn)在年輕人除外)，即使是笑出聲時(shí)。也盡量放低聲音，并用手做掩口狀以示失禮。中國(guó)人微笑常常是情感所致發(fā)自內(nèi)心的或是為了強(qiáng)調(diào)談話中的一些要點(diǎn)而自然發(fā)出的微笑，特點(diǎn)是時(shí)現(xiàn)時(shí)消的。然而，日本人則往往是從見(jiàn)面時(shí)、從開(kāi)始談話時(shí)就一直保持著微笑的表情，并不因?yàn)檎勗拑?nèi)容而發(fā)生變化。

在人際交往中，日本人不會(huì)因?yàn)樽约罕瘋涂蓿膊粫?huì)因?yàn)樽约焊吲d就開(kāi)懷大笑。“微笑”是為了不給人帶來(lái)不愉快，例如：芥川龍之芥有一篇名為《手巾》的小說(shuō)，寫(xiě)的是有一天一位40歲左右舉止優(yōu)雅的婦女來(lái)拜訪他，向他報(bào)告曾受谷川先生關(guān)照的自己兒子的死訊。這位婦女在講述自己兒子死訊時(shí)表情非常平靜，嘴角甚至露著微笑。當(dāng)時(shí)正值夏季，長(zhǎng)谷川把手中的蒲扇掉到了地上。當(dāng)他伏身去拾扇子時(shí)，無(wú)意中看到了那位母親放在膝蓋上的雙手在抖動(dòng)，手中還拿著一塊手帕，她用力地撕扯著手帕，好像要把它撕碎一樣。這位母親臉上在微笑，而她的身體卻在哭泣。這位《手巾》中的女主人公，在外人面前，她盡量壓抑著自己的喪子之痛?；蛟S她認(rèn)為要把自己內(nèi)心復(fù)雜的情感用幾個(gè)限定的表情表露出來(lái)是很難的，讓對(duì)方充分理解自己的心情幾乎是不可能的，所以女主人公在他人面前不但沒(méi)有哭，反而作出了在我們看來(lái)莫名其妙的表情一微笑，此時(shí)的微笑是一種對(duì)自己的傷痛無(wú)人能懂的無(wú)奈。

2．4視線的中日對(duì)比

在中國(guó)以及西方國(guó)家認(rèn)為，與人交談時(shí)看者對(duì)方的眼睛是一種禮貌行為，而日本的傳統(tǒng)禮法卻認(rèn)為目光視線的交流是一種探尋對(duì)方內(nèi)心世界的表現(xiàn)，會(huì)造成對(duì)方的不安，行完禮抬頭時(shí)也應(yīng)注意盡量避免與對(duì)方目光的突然接觸，在不得不面向?qū)Ψ綍r(shí)，應(yīng)將目光投向?qū)Ψ郊缗c腋之間的范圍內(nèi)，所以，日本人在與對(duì)方談話時(shí)看著對(duì)方眼睛的時(shí)間很短，他們會(huì)不停地點(diǎn)頭，或是反復(fù)適時(shí)地給對(duì)方短暫的視線回送，他們的目光有些閃爍，不直視對(duì)方。他們認(rèn)為直視對(duì)方的眼睛是缺乏禮貌的行為，在公共場(chǎng)所如地鐵站、電車上，人們?yōu)榱吮苊馀c他人目光的接觸，或是閉目養(yǎng)神，或是聽(tīng)MP3、看車中廣告，或是看書(shū)看報(bào)，他們認(rèn)為這是一種不用目光侵入他人空間、保持自我空間的行為。

2．5手勢(shì)的中日對(duì)比

手勢(shì)在日常生活中起著與語(yǔ)言一樣重要的作用，但由于文化背景的不同，手勢(shì)所表達(dá)的意義也有很大的差別，如果用自己國(guó)家的習(xí)慣去理解別國(guó)手勢(shì)的含義，往往會(huì)引起誤會(huì)，例如，在中國(guó)將食指彎曲代表數(shù)字“9”，如果在日本人面前做這種手勢(shì)則會(huì)引起意想不到的誤會(huì)，因?yàn)檫@一手勢(shì)在日本是小偷的意思，我們豎起大拇指代表贊賞，而在日本卻代表丈夫、男人、老板，小拇指則代表女朋友、女性、女性情人，將兩手食指豎起舉在雙耳上方代表鬼、生氣。而在中國(guó)，這一動(dòng)作是“?！钡囊馑?，另外，日本人右手握拳在左手掌上摩擦，代表“奉承、拍馬屁”之意，食指和拇指圈成圈，代表“OK”，在日本，這一手勢(shì)還代表“錢(qián)”。兩手食指交叉在中國(guó)是“十”字狀，也表示同樣的意思。日本人在通過(guò)人群擁堵的地方時(shí)，會(huì)一邊稍稍彎腰，一邊豎起一只手的手掌來(lái)示意他人要通過(guò)之意。

日本是一個(gè)等級(jí)社會(huì)，人們從小就被灌輸一種謹(jǐn)言慎行的禮節(jié)和距離意識(shí)，所有各種形式的接觸都有嚴(yán)格的限制，視線的接觸也不例外。但與身體其他部位的接觸不同的是，視線不是只靠距離的間隔就可避開(kāi)的，必須配合“垂下雙眼，低下頭這樣的動(dòng)作。所以日本人總給人一種謹(jǐn)小慎微、謙恭的印象。避免視線的接觸、不用目光侵人他人的空間被作為一種禮儀上的規(guī)則來(lái)遵循著。而且，由于根深

蒂固的“內(nèi)”與“外”的意識(shí)，使得他們與他人的目光交流始終保持著中立、謹(jǐn)慎的態(tài)度。

3身勢(shì)語(yǔ)在日語(yǔ)教學(xué)中的作用

當(dāng)前擺在每位教師面前的一個(gè)課題：如何能減輕學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)，又能提高教學(xué)效率，特別是課堂教學(xué)效率，要真正提高課堂教學(xué)效率，筆者認(rèn)為除了要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用之外，教師合理利用身勢(shì)語(yǔ)也非常重要。在一堂課的教學(xué)中，教學(xué)氣氛很重要，它是影響教學(xué)的一個(gè)重要因素。教師上課時(shí)的一舉一動(dòng)，如講話語(yǔ)氣、眉目神情、舉止態(tài)度等都可以直接影響到教室氣氛。因此，教師身勢(shì)語(yǔ)言的善用與否，直接影響教學(xué)成效。一個(gè)合格的外語(yǔ)教師如何正確使用身勢(shì)語(yǔ)提高課堂教學(xué)效率。我認(rèn)為應(yīng)從下列幾方面人手：

3．1使用身勢(shì)語(yǔ)促進(jìn)教學(xué)信息的相互傳遞

伴隨口頭語(yǔ)言的體態(tài)語(yǔ)能夠改變、擴(kuò)張、否定或增長(zhǎng)口頭語(yǔ)言的信息，與口頭語(yǔ)言在傳遞信息方面相互補(bǔ)充，相得益彰。并且由體態(tài)語(yǔ)所帶來(lái)的信息，更易于人們所理解、接受，反過(guò)來(lái)，教師也可以通過(guò)觀察學(xué)生的眼神、表情、動(dòng)作等反應(yīng)，來(lái)判斷學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和運(yùn)用程度，對(duì)教學(xué)效果能及時(shí)地進(jìn)行反饋，這樣的情況相互傳遞，對(duì)教學(xué)是非常有利的。

3．2使用身勢(shì)語(yǔ)有效地改善課堂氣氛

一個(gè)能善于利用體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的教師勢(shì)必也能營(yíng)造較好的課堂教學(xué)氣氛，素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，它打破以往的陳舊的教學(xué)常規(guī)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。而良好的課堂教學(xué)氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從而更主動(dòng)、積極地接受知識(shí)。

3．3使用身勢(shì)語(yǔ)提高課堂教學(xué)效果

體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用得好還可以促進(jìn)教師對(duì)課堂教學(xué)的控制與調(diào)節(jié)，這也是雙向的；一方面，教師可利用身體語(yǔ)言來(lái)調(diào)控課堂教學(xué)，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)外國(guó)語(yǔ)言的理解；另一方面，可通過(guò)觀察學(xué)生的體態(tài)語(yǔ)取得反饋信息，這樣就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到解決的方法。

3．4使用身勢(shì)語(yǔ)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的信心

如果日語(yǔ)教師在課堂上具有幽默感，再配上適度得體的身勢(shì)語(yǔ)。日語(yǔ)課就會(huì)變得生動(dòng)、活潑、興趣盎然。實(shí)踐證明，身勢(shì)語(yǔ)的直觀性和表演性也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)等其他外國(guó)語(yǔ)言的興趣，活躍課堂氣氛。從而使學(xué)生上課時(shí)不感到膽怯。不感到拘束，并逐漸樹(shù)立起學(xué)好口語(yǔ)的信心。

總之，在日語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師通過(guò)適度得體的身勢(shì)語(yǔ)，配合有聲語(yǔ)言，這是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂教學(xué)參與意識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，保持高度注蠹力，發(fā)揮其在日語(yǔ)課堂教學(xué)中的主體作用，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要手段之一，我們必須掌握豐富的身勢(shì)語(yǔ)，不斷提高外語(yǔ)教學(xué)課堂效果和教學(xué)質(zhì)量。