2016年1期
刊物介紹
本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，宣傳黨的民族理論與政策，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)方針，開展民族學(xué)、宗教學(xué)以及西北各少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)、歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、教育為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)討論，為本校的教學(xué)與科研服務(wù)，為西北地區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。本刊以西北、民族為立足點(diǎn)，保持西北與西北少數(shù)民族文化為濃厚特色。
西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)
- “經(jīng)典”與“理性”的平衡——伊斯蘭哲學(xué)中正和諧思想的重要內(nèi)涵
- 從伊斯蘭教的“一元性”看其“包容性”——以《瑪斯納維》為考察對(duì)象
- 早期中國(guó)伊斯蘭教遺跡引發(fā)的思考
- 伊斯蘭慈善概念探析
- 論圣史學(xué)的興起、發(fā)展及其現(xiàn)實(shí)意義
- 對(duì)“中間主義”的研究是伊斯蘭教研究領(lǐng)域的新開拓
- 困境與突破：我國(guó)佛教寺院的法人制度建構(gòu)——兼評(píng)法學(xué)會(huì)《民法典·民法總則專家建議稿》第84條
- “大一統(tǒng)”思想的形成與實(shí)踐——多民族國(guó)家中國(guó)疆域的形成和發(fā)展
- 關(guān)于“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”與國(guó)家治理的思考
- 多民族社區(qū)自治：互嵌式族際關(guān)系構(gòu)建的實(shí)踐場(chǎng)域——基于云南農(nóng)村多民族社區(qū)的實(shí)證分析
- 論中華民族構(gòu)建過程中的邊疆整合
- 論宗教信仰與西北少數(shù)民族的互動(dòng)關(guān)系——以“趨社會(huì)性情感”為視角的研究
- 近代史上藏族康區(qū)政治秩序建構(gòu)的重要意義——晚清康區(qū)改土歸流為中心的考察
- 一部聲稱“寫來真切平實(shí)”的回憶錄——孫陵著《我熟識(shí)的三十年代作家·郭沫若》3件史實(shí)考
- 《〈吳虞文錄〉序》：誤讀與重釋——以“‘四川省只手打孔家店’的老英雄”之說為中心
- 西部文學(xué)的主體危機(jī)與大西南文學(xué)的美學(xué)自立
- 新世紀(jì)流行小說中四川作家筆下的兩種題材
- 明清小說評(píng)點(diǎn)中的“趣”論
- 清代浩罕駐喀什噶爾“呼岱達(dá)”考述
- 關(guān)于唐涇原節(jié)度使的幾個(gè)問題
- 霫族考
- 民國(guó)時(shí)期康巴人物研究綜述
- 西部少數(shù)民族地區(qū)企業(yè)人才創(chuàng)新效率研究
- 沙特對(duì)外經(jīng)濟(jì)重心東移及對(duì)“一帶一路”的啟示
- 民族地區(qū)城鎮(zhèn)化“鄉(xiāng)愁”的保留與旅游業(yè)的良性互動(dòng)
- 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是否一定有利于減少貧困——近期國(guó)外相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述
- 中國(guó)西部生態(tài)移民的時(shí)空跨域比較研究——對(duì)雙海子和黃草川的個(gè)案比較研究
- 青海蒙古語(yǔ)中的藏語(yǔ)借詞研究
- 論我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)的涵義及其意義
- 蒙元時(shí)期蒙古文應(yīng)用文翻譯述要