男女主人公所作的葬花詩(shī)詞最為經(jīng)典。文中有關(guān)葬花的詩(shī)詞出現(xiàn)了三次，分別是二十七回林黛玉所作的《葬花吟》、七十六回林史兩人的聯(lián)句、七十八回賈寶玉所作的《芙蓉女兒誄》，三首詩(shī)歌構(gòu)成一個(gè)整體，從贊花、傷花，到最后的悼花，三者互相轉(zhuǎn)化、層層遞進(jìn)，人與花交織映襯，合而為一，曹雪芹在花與人的交互中表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)的批判，贊美美與生命，以及純真與自由。一、《葬花吟》作為最能體現(xiàn)曹雪芹思想感情與藝術(shù)成就的詩(shī)歌之一，《葬花吟》在《紅樓夢(mèng)》中占據(jù)了重要地位。詩(shī)歌以黛玉葬花為中心，

《木石情愛(ài)之黛玉葬花》一課進(jìn)行分析，并且針對(duì)其基于設(shè)計(jì)思維視點(diǎn)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，展開(kāi)相關(guān)課堂生成性反思案例研究。一、設(shè)計(jì)思維在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的預(yù)設(shè)1.課前準(zhǔn)備設(shè)計(jì)與課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)（1）課前準(zhǔn)備設(shè)計(jì)公開(kāi)課上課之前，準(zhǔn)備好上課時(shí)所需要的道具，包括黛玉葬花時(shí)所需要的花鋤、花籃、以及足夠的落花。營(yíng)造課堂主題氣氛，帶來(lái)身臨其境的感覺(jué)。以課堂劇形式呈現(xiàn)，學(xué)生演繹黛玉葬花情節(jié)，服飾、道具提前備好。教師動(dòng)情演唱《葬花吟》，烘托課堂教學(xué)氣氛，讓學(xué)生更加直觀的感受故事內(nèi)涵。（

）曹雪芹不只是《葬花吟》的詞作者，更是《紅樓夢(mèng)》這本巨著的作者。曹雪芹出生在一個(gè)貴族世家，從曾祖父曹璽起，曹雪芹祖父曹寅、父輩曹頫三代世襲當(dāng)時(shí)的要職——江寧織造。曹家與康熙帝之間的密切關(guān)系使曹家盛極一時(shí)，然而，雍正即位后，政治風(fēng)波迭起，曹家累受斥責(zé)，雍正五年，曹頫被罷免官職，隨后又被抄家產(chǎn)，一夜之間曹家大廈將傾，曹雪芹晚年經(jīng)歷了嚴(yán)重的貧困，但他以驚人的意志力堅(jiān)持創(chuàng)作和修改完成了“字字看來(lái)皆是血”的《紅樓夢(mèng)》?！?span id="ymwqqia" class="hl">葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉葬花時(shí)所吟的詩(shī)詞，

風(fēng)作品名稱：黛玉葬花設(shè)計(jì)說(shuō)明：黛玉葬花是紅樓夢(mèng)經(jīng)典之一，體現(xiàn)了林黛玉對(duì)年華逝去、青春易老的多愁善感，表達(dá)“愁思”為主，“葬花”行為為輔。作品構(gòu)圖有國(guó)畫(huà)工筆意味，少女半倚石頭，花鋤花籃擺放一邊，似凝神靜思。其衣紋簡(jiǎn)潔流暢，素白的釉色更顯高雅；面相塑造青春可愛(ài)而略帶稚氣，蛾眉輕蹙，神情郁郁，把人物內(nèi)心表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，殊堪細(xì)味。

經(jīng)典永恒，一曲《葬花吟》繞梁三尺，一把我創(chuàng)新創(chuàng)意的《黛玉葬花壺》讓“無(wú)可奈何花落去”的經(jīng)典片段演繹為心手之間中的五色砂土。感知名著，感恩紫砂，讓一壺日月、情懷、人文在一把把小小的壺中得以精彩呈現(xiàn)。從四大經(jīng)典名著的內(nèi)涵里去讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化與人文，創(chuàng)作出與眾不同、自成一派的紫砂作品，是我喜歡的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)人標(biāo)簽。熟讀《紅樓夢(mèng)》，不僅是知曉封建家族賈家由盛及衰的過(guò)程，體會(huì)寶黛二人凄美的愛(ài)情故事，更重要的是，在名著中能汲取精華和養(yǎng)分，用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)手中的這一方紫砂

廖梓程“黛玉葬花”是《紅樓夢(mèng)》里流傳最廣泛，幾乎人人皆知的故事。眾人認(rèn)為黛玉多愁善感，有些癡情，可我卻認(rèn)為這里反映了黛玉高潔的品格。她自喻“落花”，表示了她住所不定，沒(méi)有親人的孤獨(dú)。讀到“一年三百六十一，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”我眉頭緊蹙，感受到黛玉寄身貫府，無(wú)依無(wú)靠，受人壓迫的那種自卑之情，被作者寫(xiě)得入木三分。我在讀“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”時(shí)，窗外吹過(guò)一陣和風(fēng)，一片落葉飄了過(guò)來(lái)，勾起我的思緒，引得我深深地被感染了，不由得落下淚來(lái)，這可能是身為少女的我

至第二十七回黛玉葬花處心有所感，恍惚感覺(jué)與印象中少時(shí)所讀兩本有些許不同，想是或許曹公曾將此詩(shī)修改過(guò)，或許他人傳抄過(guò)程中要么謄寫(xiě)錯(cuò)了，要么私自改了幾個(gè)字也未可知，究其根本，還是“版本”二字罷了。一、《紅樓夢(mèng)》版本情況概論《紅樓夢(mèng)》的版本系統(tǒng)劃分，一般分為脂本與程本兩大系統(tǒng)，顧名思義，脂本指附有脂硯等評(píng)語(yǔ)的八十回抄本，程本則是由程偉元以及高鶚整理排印的百廿回印刷本，程本又是以脂本為底本的，故茲探討《葬花吟》一詩(shī)原本時(shí)，特采用脂硯齋批評(píng)本，且從中僅選取甲戌本、庚

編史來(lái)看，“黛玉葬花”這一橋段無(wú)疑是最經(jīng)典、最受關(guān)注的。 兩岸三部全本普通話《紅樓夢(mèng)》電視劇即大陸1987 版、臺(tái)灣1996 版，及大陸2010 版對(duì)“黛玉葬花”情節(jié)的影視改編各有特色。 1996 版對(duì)小說(shuō)“黛玉葬花”情節(jié)的改編有獨(dú)到之處。 透過(guò)三版《紅樓夢(mèng)》電視劇對(duì)《葬花吟》所選詩(shī)句及唱腔的演繹、所呈現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格及表演畫(huà)面，可見(jiàn)“黛玉葬花”情節(jié)在不同的編劇和導(dǎo)演的拍攝與詮釋下，呈現(xiàn)出迥然有別的象征意味和審美特征?！都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，小說(shuō)文本被不斷改編成

。姑娘問(wèn)，“儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰(shuí)？”二毒曰怨，是身世飄零、失怙無(wú)依之怨。姑娘客居賈府，難免處處小心翼翼，她又常常在人前裝作惱，便落了個(gè)尖酸刻薄的名聲。其實(shí)又如何惱得呢？只不過(guò)是“寄居人下”的要強(qiáng)罷了。自己在病中，吃的那燕窩卻也是寶釵送的，雖說(shuō)是小姐，卻連點(diǎn)主也做不得。周家的送珠花給姑娘，姑娘冷面冷語(yǔ)，其實(shí)是玲瓏心思早已察覺(jué)，這是他人不要的才給自己?！傲_綬分香，翠綃對(duì)淚，幾多幽怨”，我仿佛又看到瀟湘館中那個(gè)泣淚的背影了。三毒曰念，是油盡燈枯之時(shí)對(duì)寶

呢？黛玉一個(gè)人去葬花了。黛玉葬花是紅樓夢(mèng)里最美的一個(gè)畫(huà)面，她愛(ài)花，不忍心讓花落在地上被人踩壞，也不忍心讓花瓣落在污水中。所以她就會(huì)用花帚將花瓣掃在一起，收集在一個(gè)絲綢做成的花兜里，然后將它們埋進(jìn)土里。還記得之前黛玉和寶玉在桃花樹(shù)下讀西廂的事情么？那天就是她去葬花的時(shí)候，偶遇賈寶玉的。芒種這天，黛玉又去葬花了。黛玉來(lái)到花冢，就是掩埋落花的地方，一邊葬花，一邊吟誦她作的《葬花吟》?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)！一朝春盡紅

樓夢(mèng)》的熱播使《葬花吟》引起了大家的共鳴與喜愛(ài)，將林黛玉這一人物形象深深印到觀眾的腦海中，不僅如此，還使許多不同時(shí)代、不同風(fēng)格的歌唱家們對(duì)其心動(dòng)不已。作為一名音樂(lè)系學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生，我希望通過(guò)對(duì)這首歌的研究分析，能使自己在演繹歌曲方面有一定進(jìn)步，在情感表達(dá)方面體會(huì)更加透徹。一、歌曲《葬花吟》的演唱情感分析《葬花吟》是對(duì)林黛玉一生的一種訴說(shuō)。在電視劇的演唱版本中有幾種演唱方式融合在里面，分別是：女聲齊唱、女聲獨(dú)唱、男聲齊唱、男女聲合唱等。第一部分是8-26小節(jié)

哀思。遠(yuǎn)處，一道葬花的身影若隱若現(xiàn)。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”悲情也罷，孤傲也罷，獨(dú)立也罷，任性也罷，你就是你，那個(gè)吟《葬花詞》的人。這樣的人，怎能不讓我感慨萬(wàn)分？你的淚，說(shuō)不出的無(wú)奈，訴不完的悲情。世人眼里是春暖花開(kāi)，爭(zhēng)奇斗艷，你的心中是雪落孤枝，香斷入土。你在淺淺吟唱《葬花詞》，寧為清菊一朵，愿化孤梅一枝，哪怕是自古紅顏多薄命。怕那清菊，也只是你圣潔之心的小陪襯;怕那孤梅，也比不上你清高的靈魂。你自幼喪母，父

owers （《葬花吟》）.【Key words】The Song of Burying the Fallen Flowers; eco-translatology; language; culture; communication【作者簡(jiǎn)介】劉雁琴（1989.11-），女，漢族，甘肅人，四川工商學(xué)院，助教，碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)翻譯與教學(xué)，英語(yǔ)文化。Zhou Ruchang once said “The Dream of the Red Chambe

《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到葬花，一共有三次。第一次是在第二十三回，寶玉和黛玉一同葬花，之后，兩人并肩在花下讀《會(huì)真記》，兩情相悅，兩小無(wú)猜，雖然“花謝花飛花滿天”，這落花卻成了一雙小兒女最甜蜜最浪漫的布景，那真是春風(fēng)醉人的熱戀時(shí)節(jié)。第二次，就是在芒種節(jié)，已是暮春時(shí)分。這一次，只有黛玉獨(dú)自葬花，寶玉只在暗處偷看。黛玉已經(jīng)預(yù)感到自己終將凋零的宿命：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”寶玉聽(tīng)了，心疼不已，慟倒在山坡之上。而最讓我難過(guò)的，是第三次的葬花，這一次，作者的筆法，

界高度的關(guān)注?！?span id="aeeeouy" class="hl">葬花吟》這首蕩氣回腸之詞，又被學(xué)者評(píng)為該書(shū)中最具藝術(shù)表現(xiàn)魅力之手筆。通過(guò)對(duì)《葬花吟》這首詞的深入品讀后，我認(rèn)為這首詞不僅塑造出“詩(shī)畫(huà)”的藝術(shù)畫(huà)面，更是包含了對(duì)黛玉的人物形象的深層刻畫(huà)。同時(shí)這首詞抒發(fā)出的深沉的哀怨之情和對(duì)抗黑暗的頑強(qiáng)精神，更是讓這一部作品達(dá)到了崇高美的藝術(shù)效果。一、《葬花吟》畫(huà)面的塑造功能曹雪芹生于書(shū)香門第，對(duì)書(shū)畫(huà)有著極深的造詣，尤其偏愛(ài)寫(xiě)意畫(huà)。張宜泉《題芹溪居士》稱其“愛(ài)將筆墨逞風(fēng)流”，敦敏《贈(zèng)序圃》還有“賣畫(huà)錢來(lái)付酒家”

。不禁想起了黛玉葬花，林黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，于是就手把花鋤，走出閨房。當(dāng)大觀園里的姑娘們歡聲笑語(yǔ)好不快活時(shí)，她卻只身一人在此葬花，暗自神傷，并寫(xiě)下了《葬花詞》，林黛玉對(duì)美有獨(dú)特的見(jiàn)解，用花來(lái)比喻自己凄慘悲涼的一生。思緒漸漸飄忽，我又想起了幾年前去世的祖母。祖母生前最喜侍弄花，老家院子里總是栽種著各式各樣的鮮花和樹(shù)木，桃花、梨花、玉蘭花，還有許多叫不出名字的花。每到春天，一起綻放，絢麗奪目，成為了鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)最濃墨重彩的一筆。但在祖母去世后

的凄美樂(lè)章——《葬花吟》。其詞句凝聚無(wú)數(shù)血淚與怨憤，曹雪芹的想象非常的豐富又奇特，塑造的畫(huà)面有無(wú)限的凄清之感，表達(dá)了林黛玉在心理上對(duì)生對(duì)死、對(duì)愛(ài)對(duì)恨產(chǎn)生的斗爭(zhēng)，并產(chǎn)生了對(duì)生命的迷茫。一、《葬花吟》的演唱分析（一）氣息?！?span id="0omgi0q" class="hl">葬花吟》的演唱中一方面可以遵循作曲者樂(lè)譜中記錄的換氣符號(hào)來(lái)進(jìn)行氣息的把握，例如原唱陳力演唱時(shí)沒(méi)有過(guò)多的改動(dòng)也把歌曲演繹的深入人心；另一方面可以根據(jù)自己對(duì)作品的理解以及情感的處理來(lái)把握氣息。例如吳碧霞在演唱過(guò)程中，每一個(gè)字每一個(gè)句子都處理的相

的自尊心。她的《葬花吟》可謂“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，這也是我喜歡她的原因之一。常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”“心胸狹窄”，可我不認(rèn)同！她是太在意寶玉了。因?yàn)樗龕?ài)得深、愛(ài)得切，所以不能不介意。寶玉和黛玉雖然情投意合，彼此也知道對(duì)方的心意，但從來(lái)沒(méi)有當(dāng)面說(shuō)破，導(dǎo)致兩人每次說(shuō)話都小心翼翼，生怕說(shuō)錯(cuò)了話傷害對(duì)方。其實(shí)，人與人之間最重要的是坦誠(chéng)，如果雙方都能坦誠(chéng)相待，那么很多誤會(huì)都可以避免。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總是感人肺腑。記得她的《葬花吟

的影響力，其中《葬花吟》是流傳較廣演唱較多的一首插曲，深受群眾喜歡?！?span id="uy0cmee" class="hl">葬花吟》是王立平先生在創(chuàng)作時(shí)曾多次淚流滿面、寫(xiě)得最苦、耗時(shí)最長(zhǎng)、耗費(fèi)了極多心血所創(chuàng)作出來(lái)的一首作品，“滿腔惆悵，無(wú)限感慨”王立平用這八個(gè)字來(lái)概括整個(gè)作品的音樂(lè)構(gòu)思。王扶林導(dǎo)演和王立平先生交流時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中音樂(lè)的要求是“既要有古典美，又要能讓現(xiàn)代的人們接受，這樣結(jié)合好了就成功了”王立平先生既沒(méi)有讓王扶林導(dǎo)演失望也沒(méi)有讓每一個(gè)喜歡《紅樓夢(mèng)》的觀眾失望。陳力是《葬花吟》的原唱，她從小學(xué)習(xí)的是

紅樓夢(mèng)》中“黛玉葬花”的故事，就是由唐伯虎的相關(guān)事跡脫胎而來(lái)?！短撇⑷肪矶杏杏涊d：“唐子畏（伯虎）居桃花庵。軒前庭半畝，多種牡丹花，開(kāi)時(shí)邀文征仲，祝枝山賦詩(shī)浮白其下，彌朝浹夕，有時(shí)大叫痛哭。至花落，遣小伻一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花詩(shī)》送之?！薄都t樓夢(mèng)》中“黛玉葬花”的情節(jié)，可以說(shuō)是像極了伯虎“葬花”的。第二十三回：寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。……林黛玉道：“撂在水里不好……那畸角上我有一個(gè)花

樓夢(mèng)》中，“黛玉葬花”是主人公賈寶玉與林黛玉愛(ài)情發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題有著重要的作用。在黛玉兩次葬花的情節(jié)中，小說(shuō)微妙地展示了寶黛愛(ài)情心理的發(fā)展；通過(guò)《葬花吟》進(jìn)一步刻畫(huà)了林黛玉的悲劇性格；以花喻人，用象征手法預(yù)示了大觀園女兒最終的命運(yùn)悲劇。[關(guān)鍵詞]紅樓夢(mèng)；黛玉葬花；地位及作用[中圖分類號(hào)]1206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）20-0180-02《紅樓夢(mèng)》是一部具有歷史深度和社會(huì)批判意義的清代小說(shuō)。寶玉

《葬花》吟黛玉林黛玉，《紅樓夢(mèng)》的女主角，金陵十二釵之首，仙界來(lái)歷，原是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延歲月，脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，終日游于離恨天外，饑餐秘情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。當(dāng)神瑛侍者凡心偶熾下凡之時(shí)，絳珠仙子一道下凡，轉(zhuǎn)世為林黛玉，要把一生所有的眼淚還他。榮府四千金賈敏與巡鹽御史林如海之獨(dú)生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。

《冬夜即事》和《葬花詞》，極其工整地抄在了日記本上。時(shí)間是1962年5月5日和6日。望著這幾十年前的精心詩(shī)抄，不由得感慨多端，又使我回想起當(dāng)年讀《紅樓夢(mèng)》的那些日子。我為什么喜歡林黛玉的詩(shī)？因?yàn)槲易钤缱x到的《紅樓夢(mèng)》便是一本連環(huán)畫(huà)《林黛玉葬花》。上世紀(jì)五十年代，我在同學(xué)處見(jiàn)到了這本小人書(shū)，用第二天早晨上學(xué)時(shí)給他帶一個(gè)白面饃饃作為交換條件，讓他答應(yīng)放學(xué)后讓我?guī)Щ丶铱匆煌砩?。第二天早晨，我將?shū)與白面饃饃一起交還給了那位同學(xué)。當(dāng)天晚上，在煤油燈下，我如饑似渴將它

仲振奎的紅樓戲《葬花》的文本關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》來(lái)探討仲振奎《葬花》的開(kāi)創(chuàng)性。全文分為三大部分：從戲曲主體來(lái)探討其特有價(jià)值；從情節(jié)整一觀點(diǎn)來(lái)討論《葬花》的特殊意義；從李漁的“戲曲結(jié)構(gòu)”理論來(lái)研究《葬花》的戲曲內(nèi)涵。當(dāng)然，作為紅樓戲的開(kāi)創(chuàng)曲目，《葬花》自然也存在自身的缺陷，它在為我們樹(shù)立標(biāo)桿的同時(shí)呈現(xiàn)出了一些不足，因此我們應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，將其更好地傳承與發(fā)揚(yáng)下去。關(guān)鍵詞： 《葬花》；主體戲曲性；情節(jié)整一性；戲曲結(jié)構(gòu)性作為中國(guó)古典小說(shuō)和章回小說(shuō)的巔峰之作

苛的追求?？戴煊?span id="aiywwc2" class="hl">葬花之前，“手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去”，此時(shí)她的形象是“肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚”，活脫脫一幅田園閑居的妝點(diǎn)，卻又比真正的農(nóng)人多了精致和講究。她這樣的造型正是從陶淵明田園詩(shī)“帶月荷鋤歸”的意象中化出來(lái)的。這樣親近自然、遠(yuǎn)離塵俗的出世情懷，是仕人階層共有的精神向往，陶淵明耕出的是中國(guó)仕人們共同的精神家園、心靈向往，無(wú)奈往往都只能藏在心靈，不得實(shí)現(xiàn)。而黛玉出神入化地將這種田園之樂(lè)的行為女性化、唯美化、詩(shī)意化，令自然不僅在遠(yuǎn)

三首歌行體長(zhǎng)詩(shī)《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》以及《桃花行》，是在《紅樓夢(mèng)》中大放異彩的三篇文學(xué)精品。它們不僅是曹雪芹極盡筆工的佳篇力作，篇幅之長(zhǎng)勝過(guò)其他詩(shī)詞，而且還是具有重要命運(yùn)啟示性的“詩(shī)讖”之作。詩(shī)讖，就是以詩(shī)為讖語(yǔ)，詩(shī)里預(yù)言的是人物的未來(lái)。所以這首《葬花吟》，黛玉寫(xiě)出的花，其實(shí)就是她。而《葬花吟》的創(chuàng)作，又是這三首長(zhǎng)詩(shī)中，作者著墨最多、用心最深的描寫(xiě)。這首詩(shī)甚至不是寫(xiě)出來(lái)的，而是黛玉一邊葬花、一邊泣誦出來(lái)的！這是一首由春光參與、由落花參與、由淚水參與、由大

5000）歌曲《葬花吟》的演唱分析及藝術(shù)表現(xiàn)李智永（安陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455000）《葬花吟》是王立平先生創(chuàng)作的一首作品，是林黛玉生命理念和人生價(jià)值的真實(shí)寫(xiě)照，本文將深入分析主人公林黛玉的個(gè)性特點(diǎn)以及內(nèi)心世界，希望能夠幫助演唱者在演唱時(shí)能夠更加準(zhǔn)確的把握人物得形象。葬花吟；演唱分析；藝術(shù)特點(diǎn)一、《葬花吟》創(chuàng)作背景《葬花吟》最開(kāi)始的時(shí)候是出自《紅樓夢(mèng)》第二十七回中主人公林黛玉所吟誦的一首古詩(shī)。王立平老先生在創(chuàng)造《紅樓夢(mèng)》的所有音樂(lè)時(shí)，過(guò)程是十分漫

人都認(rèn)為是“冷月葬花魂”，而不是“葬詩(shī)魂”，因?yàn)檫@是《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中的一聯(lián)最佳詩(shī)品，也是《紅樓夢(mèng)》中最為精絕感人之處。在古代，有因一句詩(shī)而傳誦千古的，例如唐許渾的“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，宋陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，明于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”等等，它不僅永遠(yuǎn)活在人們的心中，而且成為不斷被人們所引用的千古絕唱。曹雪芹的這兩句詩(shī)也是如此。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，林黛玉的中秋冷月葬詩(shī)與她的殘春香冢葬花，是整部《紅樓夢(mèng)》的靈魂；如果沒(méi)有這兩段，《紅樓夢(mèng)》

0）紅樓夢(mèng)插曲《葬花吟》詞曲淺析張楠（咸陽(yáng)師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）《葬花吟》是電視劇《紅樓夢(mèng)》中的一首表達(dá)黛玉性情的插曲，從它的曲子與歌詞中透露出黛玉是一個(gè)冰清玉潔的弱女子，她孤傲、高潔，本著“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)掙扎著，但仍拗不過(guò)現(xiàn)實(shí)，只能承受著煎熬和痛苦。本文從詞和曲兩方面來(lái)淺析《葬花吟》這首作品。葬花吟；詞分析；曲分析一、《葬花吟》詞分析《紅樓夢(mèng)》中的插曲一共十二首，耗時(shí)四載有余，而我今天談?wù)摰摹?span id="yiuqcma" class="hl">葬花吟》就花費(fèi)了一年零九

片段描述 ——以葬花吟為例◎鄭星雨《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大經(jīng)典名著之一，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為主線，描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族的興衰。其中，《葬花吟》是林黛玉感嘆身世之作，表達(dá)了其對(duì)自身遭遇以及未知命運(yùn)的哀嘆。本文通過(guò)描述《葬花吟》中的場(chǎng)景，分析《葬花吟》中的畫(huà)面塑造以及意境表現(xiàn)，有利于加深讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解。《紅樓夢(mèng)》 《葬花吟》 畫(huà)面塑造 意境表現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中有大量的詩(shī)詞，要想加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解，就必須加強(qiáng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞的解讀。其中，《葬花

監(jiān)，經(jīng)典作品如《葬花吟》《琵琶行》及李清照的《聲聲慢》等。（可一邊小字）小資CHIC！：即將上演《葬花吟》，想闡述的是什么樣的一個(gè)故事？王心心：《葬花吟》出自曹雪芹的葬花詞，是林黛玉感嘆身世遭遇的代表作，雖然寶玉和黛玉彼此性靈相通，但寶玉在長(zhǎng)輩的作主之下娶了寶釵。然而當(dāng)寶玉和寶釵正熱熱鬧鬧地拜堂成親的時(shí)候，心碎、絕望的黛玉，也正凄涼地走向她生命的終點(diǎn)。《葬花吟》想要描述的就是黛玉葬花，感嘆身世遭遇悲涼，面對(duì)人世抑塞不平，不甘屈服的性格。小資CHIC?。耗瞎?/div>

小資CHIC！ELEGANCE 2016年5期2016-05-14

曹雅欣葬花吟花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人；獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被

◎?qū)O 思歌曲《葬花吟》的敘事性以及藝術(shù)性◎?qū)O 思本文主要從歌曲《葬花吟》在敘事上的藝術(shù)性進(jìn)行賞析，旨在通過(guò)筆者的初步探究以及分析，使讀者與演唱者較為清晰地了解歌曲《葬花吟》，從而在學(xué)習(xí)以及欣賞的過(guò)程中能夠更方便更輕松地了解我國(guó)的古典文學(xué)藝術(shù)和我國(guó)的民族音樂(lè)?！?span id="0s0sc0s" class="hl">葬花吟》 藝術(shù)性 王立平 曹雪芹《葬花吟》是一首古體詩(shī)，選自我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》中的第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅》，是主人公林黛玉吟唱的一首詩(shī)。其主要內(nèi)容是林黛玉自憐身世，借

10632］寶黛葬花探微⊙萬(wàn) 千 ［暨南大學(xué)文學(xué)院，廣州510632］《紅樓夢(mèng)》具體描寫(xiě)“葬花”之事的包括第二十三回與第二十七回、第二十八回，提及葬花意象的還有第七十六回凹晶館聯(lián)詩(shī)，“葬花”的也不止一人，寶玉與黛玉實(shí)際上都參與了葬花。本文試從寶黛二人角度共同探討“葬花”的藝術(shù)價(jià)值和深層意蘊(yùn)。寶玉黛玉葬花“黛玉葬花”是《紅樓夢(mèng)》中膾炙人口的情節(jié)之一，肩擔(dān)花鋤、手拿花帚、風(fēng)流裊娜、多愁善感的顰兒形象更是生動(dòng)鮮明。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》具體描寫(xiě)“葬花”之事的包括第

人稱用法：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”按照現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣，這兩句表達(dá)的是“我今葬花人笑癡，他年葬我知是誰(shuí)？”再考察第二人稱的用法。這種用法不必引經(jīng)據(jù)典，直至今日，上海人仍稱“你”為“儂”，而且言“儂”而不言“你”，有一種親切感。最后還有第三人稱的用法?！读鶗?shū)故·人一》中有這樣的記載：“儂，吳人謂（他）人儂?！薄墩滞ā穭t直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“儂，他也。”古代的階層排位是士、農(nóng)、工、商，當(dāng)農(nóng)民無(wú)上光榮，盡管很辛苦，無(wú)論第幾人稱，總是“儂呀儂呀”地呼叫，辛苦

一首古體詩(shī)，即《葬花吟》。《葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中歷來(lái)最為人所稱道、藝術(shù)上最為成功的詩(shī)篇之一。此詩(shī)是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象、表現(xiàn)其性格特性的重要作品?！?span id="ieqomam" class="hl">葬花吟》與第七十八回中的《芙蓉女兒誄》，一詩(shī)一文，堪稱《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中詩(shī)文作品的雙璧。1987年中央電視臺(tái)投資拍攝了電視劇版的《紅樓夢(mèng)》，一上映即獲眾好評(píng)，其中電視劇中的歌曲均出自作曲家王扶林之手，他將曹雪芹在書(shū)中的數(shù)首詩(shī)詞譜曲，插入電視劇中，音樂(lè)與詩(shī)詞的

“黛玉葬花”人人皆知，許多繪畫(huà)作品，常常表現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》里的這樣兩個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)是黛玉拿著花鋤葬花，一個(gè)是寶釵拿著扇子撲蝶。這都是非常好的作品，我絕無(wú)品論高下之意。我只是覺(jué)得這兩個(gè)主題很少變換，有點(diǎn)太俗、太落套了，完全可以畫(huà)點(diǎn)新的主題。但我們也可以反問(wèn)，為什么畫(huà)家一提筆會(huì)先想起“黛玉葬花”？這里面還是有原因的，你不能怪人家就是落套，一個(gè)新主題也想不起來(lái)——我給他們想過(guò)很多新主題，但他們從來(lái)也不畫(huà)。第一次葬花不是黛玉，而是寶玉，事在全書(shū)第二十三回。入了大觀園之后

站在桃樹(shù)下作了“葬花詞”后，也不知是怎么傳出去的，反正從那以后二人就不得安寧，電話、手機(jī)沒(méi)日沒(méi)夜地響。賈寶玉還算頂?shù)米?，可憐顰兒現(xiàn)在還在醫(yī)院輸液呢！這兩天寶玉忙于寫(xiě)稿，就是前邊那個(gè)“我和林黛玉的幸福生活”，沒(méi)有辦法——金陵出版社的老總是老子賈政的朋友?！笆侄妓崃耍瑑商靸?nèi)敲了三萬(wàn)字啊，我從小就嬌生慣養(yǎng)的，我容易嗎我？”賈寶玉心想，“我再寫(xiě)第三節(jié)，那我不跟你們一樣成了下三濫了嗎？”賈寶玉已經(jīng)兩天沒(méi)有瀏覽頁(yè)面了，電腦開(kāi)的時(shí)候打字都來(lái)不及，那網(wǎng)線算是白連了。所以，

汪南昌《葬花辭》是我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中的精彩詩(shī)篇。它描述了林黛玉當(dāng)時(shí)獨(dú)特的內(nèi)心世界，以及她在賈府的生活感受，詩(shī)詞如泣如訴，血淚斑斑，語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，藝術(shù)感染力強(qiáng)，因此經(jīng)久傳誦，很受人們喜愛(ài)。而通過(guò)燈謎這一特殊藝術(shù)形式再現(xiàn)《葬花辭》的優(yōu)美意境，是《葬花辭》燈謎的主要藝術(shù)特色。以《葬花辭》詩(shī)句為題材的燈謎作品，一般有兩種，一種是以原詩(shī)句為底材，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行文字上的別解，創(chuàng)造出一種新的別解文意。另一種是以《葬花辭》詩(shī)句為謎面，并以詩(shī)句的原意來(lái)扣合底材