丁后兵，朱峰玉

（江蘇師范大學(xué) 江蘇 徐州 221000）

《紅樓夢(mèng)》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶,埋香冢飛燕泣殘紅”黛玉吟唱了曹雪芹為體現(xiàn)她冰清玉潔的品質(zhì)和其卓絕的才情打造的凄美樂(lè)章——《葬花吟》。其詞句凝聚無(wú)數(shù)血淚與怨憤，曹雪芹的想象非常的豐富又奇特，塑造的畫(huà)面有無(wú)限的凄清之感，表達(dá)了林黛玉在心理上對(duì)生對(duì)死、對(duì)愛(ài)對(duì)恨產(chǎn)生的斗爭(zhēng)，并產(chǎn)生了對(duì)生命的迷茫。

一、《葬花吟》的演唱分析

（一）氣息?！对峄ㄒ鳌返难莩幸环矫婵梢宰裱髑邩?lè)譜中記錄的換氣符號(hào)來(lái)進(jìn)行氣息的把握，例如原唱陳力演唱時(shí)沒(méi)有過(guò)多的改動(dòng)也把歌曲演繹的深入人心；另一方面可以根據(jù)自己對(duì)作品的理解以及情感的處理來(lái)把握氣息。例如吳碧霞在演唱過(guò)程中，每一個(gè)字每一個(gè)句子都處理的相當(dāng)?shù)轿?，沒(méi)有嚴(yán)格按照樂(lè)譜的記錄來(lái)，而是融入了個(gè)性化的理解，在氣息處理方面悄無(wú)聲息的讓聽(tīng)者覺(jué)察不出。

(二)咬字。歌唱與語(yǔ)言是不分家的，歌唱家所演繹的所有歌曲，都是唱給觀眾聽(tīng)的。歌唱中很重要的點(diǎn)是必須把語(yǔ)言清晰的傳達(dá)給觀眾讓他們能聽(tīng)懂。因此，咬字在歌中的地位是很重要的。咬字時(shí)，首先要咬準(zhǔn)字頭，需要用力的咬清晰，但用力不是咬死的意思，咬死會(huì)導(dǎo)致歌曲缺乏流動(dòng)性而顯得僵硬。

如歌曲高潮“天”“頭”“丘”字時(shí)值都較長(zhǎng)，歌唱者就需要在足夠的氣息支撐下咬住字頭。因?yàn)槊鑼?xiě)的是黛玉“叩問(wèn)”蒼天時(shí)的悲憤，便不能像第一段那樣輕柔。首先要用力咬準(zhǔn)字頭，再將字腹隨旋律推送出去，最后干脆利落的收字尾。將字腹和字尾糅合在一起，做到歸韻清晰，聲音聽(tīng)起來(lái)就自然了。

歌曲輕柔委婉，用氣或是音量都不能過(guò)強(qiáng)，此處個(gè)“何”字演唱時(shí)會(huì)相對(duì)難處理，“h”處理不好聲音就會(huì)不干凈，此處只要稍微抬起舌根至軟腭，讓氣流摩擦發(fā)聲。很多帶有“h”音的字都可以這樣處理，聲音聽(tīng)起來(lái)就干凈了。而吳碧霞在演唱此處時(shí)，與意大利“tr”發(fā)音相結(jié)合，這種處理彰顯了她中西結(jié)合的特點(diǎn)，別有一番風(fēng)味。

二、《葬花吟》的審美體驗(yàn)

（一）情景交融的意境美?！对峄ㄒ鳌芬魳?lè)響起，腦海中就盤(pán)旋著黛玉葬花的唯美畫(huà)面，能透過(guò)畫(huà)面看見(jiàn)她那柔弱之美、凄苦之美、絕望之美以及那病態(tài)中的抗?fàn)幹?。而《葬花吟》豈是止步于畫(huà)面的作品，它已升華至極強(qiáng)的意境美中了。葬花在人們看來(lái)就已經(jīng)是很詩(shī)意很凄婉的一種行為了，又在“花謝花飛花滿天”如此凄苦的畫(huà)面了收拾著殘花，也收拾著對(duì)自身命運(yùn)的感嘆。由此，葬花的意境美也被襯托無(wú)遺。

意境講究的是情與景的交融，如果只是對(duì)“花謝花飛花滿天”這樣對(duì)景的描寫(xiě)，就不足以形成意境，意境的形成永遠(yuǎn)離不開(kāi)情與景的結(jié)合。所以《葬花吟》不僅有對(duì)自然景物的贊美與憐惜，更有聯(lián)想至人對(duì)人生哲理的感悟?！对峄ㄒ鳌酚盟囆g(shù)語(yǔ)言勾勒，描寫(xiě)黛玉以花喻己，又人花合一的表達(dá)了自己滿心的凄苦，賦予了作品意境表現(xiàn)的審美價(jià)值。

（二）自然流露的情感美。表演者在音樂(lè)表演過(guò)程中要投入真實(shí)的感情，使自己的真實(shí)感情與音樂(lè)作品融合為一體，這樣才能真實(shí)生動(dòng)的再現(xiàn)作品的情感內(nèi)涵。而音樂(lè)表演又是一種自然流露的藝術(shù)，只有從表演者心里自然流露出的情感才是最真摯動(dòng)人的?？桃獗磉_(dá)的思想情感往往會(huì)破壞表演者與聽(tīng)者之間的情感共鳴，從而降低作品的美感。演唱中情感的自然流露對(duì)表演者的技巧要求很高，如若不是得心應(yīng)手自然也做不到出神入化的境界。

著名歌唱家吳碧霞在演唱《葬花吟》時(shí)，腦海里還原了原著里的畫(huà)面與情節(jié)，想象自己便是那主人公黛玉，這種身臨其境的體驗(yàn)使得她所演唱的每一個(gè)音符都是從心里迸發(fā)出的最真實(shí)的聲音，從而達(dá)到了情感的自然流露，讓人聽(tīng)后黯然神傷。

三、結(jié)語(yǔ)

歌曲《葬花吟》不僅是高度文學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的作品，還是我國(guó)古典文學(xué)作品的杰出代表。王立平先生以其獨(dú)特的創(chuàng)作，讓歌曲《葬花吟》成為經(jīng)典。他從黛玉的人物特點(diǎn)出發(fā)，將流行元素融入中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)中，刷新了觀眾對(duì)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的審美。作為中華民族的兒女，我們有義務(wù)去繼承和發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀的文化。

通過(guò)對(duì)本文的寫(xiě)作，對(duì)歌曲本體的分析以及對(duì)技巧把握的分析，讓我對(duì)聲樂(lè)演唱有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該具有分析作品的能力，并能發(fā)掘音樂(lè)背后的故事與哲理，最終為演唱而服務(wù)。