端州
- 正氣之歌
文／王充閭書端州郡齋壁包拯清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。作者是歷史上有名的清官、直臣?！端问贰?本傳載：“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰‘包待制’?！北驹娋腕w現(xiàn)了這一點，格調高昂，氣正言宜，倡直道而懲貪欲，讀來有大義凜然、剛風掠面、酣暢淋漓之感。首聯(lián)講正心修身。說，滌除私欲，凈化心靈，是立身做人的根本；奉行直道，公正廉明，是為政處事的良
共產黨員(遼寧) 2023年24期2024-01-28
- 公共圖書館助力地方文化傳承
獻資源優(yōu)勢肇慶市端州圖書館是一個獨立的文獻情報部門，專門從事本地文獻的收集、整理和開發(fā)工作。肇慶市端州圖書館歷來對本地文獻資源十分重視，積極開展地方文獻的收集工作，收集回來的地方文獻由專人負責分編、加工、入庫；同時還建立了地方文獻專架和古籍室，有利于館藏地方文獻的長期妥善保存和充分有效利用。目前，肇慶市端州圖書館館藏地方文獻8340冊、古籍9848冊、圖片489冊（份），地方期刊合訂本1311冊，地方光盤275張，建成了具有肇慶特色的地方文獻藏書體系。職能
文化產業(yè) 2023年32期2023-11-29
- 星湖自語（外一章）
，只是一個蕩漾著端州風情的湖。在成為湖之前，我不過是七星巖的一片煙雨。像面紗罩著巖前村的臉，只讓她露出害羞的眼神。在成為湖之后，我有了六個子女，名字分別是東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、里湖、仙女湖，組成了七千多畝浩蕩的風光，波瀾壯闊，養(yǎng)活一尾尾魚。我的每一滴，都是柔軟的水性，在裂開的風中揚起花朵；每一朵，都有滄桑的歷程；每個歷程，都在一面鏡面突現(xiàn)曲折的皺紋。在春天的故事里，每一陣風都為我刷新幾片漣漪；每一次下雨，都為我沖凈塵埃，澄清一下水中的倒影；每一天，
星星·散文詩 2023年24期2023-11-08
- 包拯不持一硯歸
著名的端硯出產地端州做地方官。包拯到任不久，就聽說之前歷任端州的官員借進貢端硯為名盤剝百姓，硯工苦不堪言。于是，他就穿上便服，去硯工最集中的村子了解情況。進了村，他就聽見一間小茅棚里傳來“叮叮當當”的聲音，硯工們正在鑿硯坯、刻圖紋。他們衣衫襤褸，面黃肌瘦，一邊工作一邊埋怨官府要硯多，卻付錢少?；氐窖瞄T，包拯立即找來經(jīng)辦貢硯的書吏張考文。這人專用端硯賄賂上司，博取上司的歡心。他一聽包拯問起端硯的事，便奉上一塊優(yōu)質硯臺，并討好地說還有更多的好硯要送給包拯。本來
作文周刊·小學五年級版 2023年32期2023-08-18
- 黃亦的詩
像一棵菩提，長于端州的梅庵路邊高不過對面的建筑物卻讓我膜拜一世，仰望一生世相分屬不同階層的小人，從不多看君子一眼靠暗藏的玄機，摘取果實在關系學里，露出最得意的笑而君子隔著是非，反復擦拭著忍耐力與小人同乘一班地鐵抵達不同的目的地一出站口，小人走得像個巨人昂首挺胸。但遇到一個盲女，躲閃一下矮下來在另一個出站口，君子走在比紙還薄的世道上沒有終止慈善的思想，以溫暖的目光扶起跌倒的老大爺在天與地之間，突出來的山很高很美但遮不住的世相留在生活里：卑鄙攜崇高同行，小人與
作品 2023年7期2023-07-18
- 識不盡端硯之美
之力”。肇慶古稱端州，曾為宋徽宗趙佶封端王時的封地，他最愛不釋手硯臺，也是端硯。癸卯（兔）年春，我參加《環(huán)境》雜志組織的作家采風團，登上鼎湖山，沒想到竟驚喜邂逅世界上最大的端硯——“星湖煙雨”，這方獲國際旅游節(jié)特別獎的端硯巨制，高2.78米、寬3.98米，厚0.27米，重達4噸，石材源自爛柯山老坑，歷時半載，經(jīng)七位制硯名匠雕成。我細觀這款端硯，雕工細膩，墨池四圍，榕樹煙柳蔥郁，堤路巖山嶙峋，浩瀚碧澈湖中，龍舟競渡，亭廊牌坊，相與呼應，石紋細密，圓潤飽滿，如
環(huán)境 2023年5期2023-06-30
- 漫步包河話包公
包青天”之名始于端州任上。宋仁宗康定元年，包拯從素有“魚米之鄉(xiāng)”美稱的天長縣令轉任端州知軍州事，這是包拯仕途中第一次擔任州一級的最高行政長官。那時的端州是一個“土曠民惰，不力于耕，夷僚雜居”的蠻荒之地，且又遠離中原，經(jīng)濟落后，語言不通。很多官員把到端州做官看作畏途，避恐不及，想法設法走門子，找關系，另謀升遷之道。然而，包拯接到任命后，卻沒有猶豫，沒有抱怨，沒有請托，義無反顧趕赴端州履職。當時有人好心勸他不要去端州，他說，朝廷既然委派我到端州任職，肯定有朝廷
現(xiàn)代藝術 2023年4期2023-04-24
- 包河側畔話包公
包公祠（在肇慶市端州區(qū)）在我故鄉(xiāng)省會（合肥）舊城的東南面，有一條東西長約5公里的河，河面寬綽，亭臺水榭，曲橋徑渡。它就是包河。漫步在它濃蔭如帶的岸邊，望著香花墩上那白墻青瓦的包公祠，不由得會對那位近千年前在民間被親切稱呼為“包青天”的包拯生出崇敬之情。那一灣清流的包河，相傳是當年宋仁宗賜予包家的，以示嘉獎包拯的豐功偉績。起初宋仁宗是想將半個廬州城賞賜給包拯的，沒想到包拯堅辭不受。他對仁宗皇帝說：“臣做官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不能要?！彼稳?/div>
文史雜志 2023年1期2023-02-08
- 肇慶市包公形象口述資料收集與研究
涵宋名臣包拯曾在端州（今肇慶）任知州，民間也存在許多其人其事的典故。本文通過問卷調查與口述采訪的形式，展示肇慶民眾對宋朝名臣包拯在肇慶活動事跡的認識程度，發(fā)現(xiàn)目前肇慶包公文化的現(xiàn)狀與潛在的不足。輔以正史中包拯在肇慶其人其事的史料發(fā)掘整理，以期豐滿包拯的歷史人物形象，使其更具歷史厚重感，加深民眾對肇慶包公形象的了解，更好地傳播肇慶包公文化。一、正史中的包拯包拯，安徽合肥人，生于公元999年，卒于公元1062年，為宋朝名臣，從政26年，64歲辭世，謚“孝肅”。海風 2022年3期2022-06-09
- 包拯 “不持一硯歸”
鄭辰玉宋朝時，端州的特產端硯是皇家貢品。按理說有此特產，老百姓的生活應該豐衣足食?？砂醯?span id="rn3xtbv" class="hl">端州任知州的時候，百姓卻過得苦不堪言。原來，是因為歷任地方官趁著進貢的機會，額外索取數(shù)十倍的端硯中飽私囊。包拯到任后，一改陋習，嚴格規(guī)定老百姓只須按照進貢所需數(shù)目繳納端硯，除此之外絕不多收，包拯也以身垂范不持一硯。在這樣的制度下，端州百姓很快過上了好日子。三年任期滿后，包拯臨走時，成千上萬的百姓淚灑碼頭。在百姓眼里，包拯不僅是端州的知州，更是所有人的恩人。為了表達對做人與處世 2022年11期2022-05-30
- 在嶺南“遇見”包公
了見識。 古代的端州就在今天的肇慶市。端硯是端州特產，于今已有1300多年的歷史，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。而四大名硯中，以端硯最為稱著。行家說，端硯石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩，研墨不滯，發(fā)墨快，研出的墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經(jīng)久不變。好的端硯，無論酷暑還是嚴冬，用手按硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不干，所以有“呵氣研墨”的說法。優(yōu)良的石質和天然的花紋讓歷代文人陶醉以至癡迷。 而今在肇慶，端硯已經(jīng)成為一種規(guī)模產業(yè)，各種形制的端硯爭奇斗艷小品文選刊 2022年5期2022-05-13
- 在嶺南“遇見”包公
長了見識。古代的端州就在今天的肇慶市。端硯是端州特產，于今已有1300 多年的歷史，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。而四大名硯中，以端硯最為稱著。行家說，端硯石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩，研墨不滯，發(fā)墨快，研出的墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經(jīng)久不變。好的端硯，無論酷暑還是嚴冬，用手按硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不干，所以有“呵氣研墨”的說法。優(yōu)良的石質和天然的花紋讓歷代文人陶醉以至癡迷。而今在肇慶，端硯已經(jīng)成為一種規(guī)模產業(yè)，各種形制的端硯爭奇斗艷小品文選刊 2022年9期2022-05-10
- 包拯造福嶺南
徽天長）縣令調任端州（今廣東肇慶）知州。端州位于西江干流的中下游，也是嶺南地區(qū)最早建制的州縣之一。然而，當時的端州仍然相對落后，加上路途遙遠，官員都不愿意到端州任職，不少地方官都由當?shù)厝伺R時代理，有些地方甚至長期缺官。但包拯接到任命通知后沒有猶豫和抱怨，義無反顧地前往端州赴任。雖然經(jīng)濟落后，但端州有一樣東西卻很值錢，那就是硯臺。端州的石硯質量上乘，堪稱名貴，早在唐代，端硯便已聞名遐邇，并被列為朝廷貢品。一個地方有名優(yōu)特產本是好事，但端州的歷任大小官員中，卻清風 2022年5期2022-04-15
- 包拯造福嶺南
徽天長）縣令調任端州（今廣東肇慶）知州。端州位于西江干流的中下游，也是嶺南地區(qū)最早建制的州縣之一。然而，當時的端州仍然相對落后，加上路途遙遠，官員都不愿意到端州任職，不少地方官都由當?shù)厝伺R時代理，有些地方甚至長期缺官。但包拯接到任命通知后沒有猶豫和抱怨，義無反顧地前往端州赴任。雖然經(jīng)濟落后，但端州有一樣東西卻很值錢，那就是硯臺。端州的石硯質量上乘，堪稱名貴，早在唐代，端硯便已聞名遐邇，并被列為朝廷貢品。一個地方有名優(yōu)特產本是好事，但端州的歷任大小官員中，卻清風 2022年3期2022-03-19
- 包青天的端州歲月
徽天長）知縣調任端州（今廣東肇慶）知州。端州位于西江中下游，也是嶺南地區(qū)最早建制的州縣之一。然而，相對于豐饒的中原和江南，當時的端州仍然相對落后，加上路途遙遠，官員都不愿意到此任職，由朝廷委任的端州官員多是被貶謫過來的。但是，包拯接到任命通知后沒有猶豫和抱怨，服從朝廷安排前往端州任職。雖然經(jīng)濟落后，但端州有一樣東西卻很值錢，那就是硯。作為“文房四寶”之一的硯自古就受到了文人墨客們的青睞，而端州產的端硯石質優(yōu)良、質量上乘，入選“四大名硯”，十分名貴。早在唐代廣東第二課堂·初中 2021年10期2021-12-03
- 包公肇慶形象的文化學演繹
化名城，是包拯知端州留下不朽聲譽的地方。包拯的歷史文化形象因肇慶而更加具體生動，肇慶亦因特有包公文化遺跡而斐然國內。包拯作為肇慶文化名人，其文化形象近千年來累積了太多的文化演繹與再演繹，以黑臉包公的臉譜形象為例，人們似乎集體無意識地忽略了包拯的本真面目。肇慶本地傳說的包拯政績及其人神共存現(xiàn)象，同樣證實了這種文化心態(tài)的一致性。對于一個歷史積淀中活躍成長的文化事象，有必要對其歷史與現(xiàn)實的交錯進行清理，從而為肇慶的文化創(chuàng)意提供正本清源的前提條件。無論知端州的古人濮陽職業(yè)技術學院學報 2021年4期2021-11-27
- 硯臺與清官
42歲的包拯調任端州（今廣東肇慶）知府。端州盛產端硯，此前的知府趁著進貢之際大都斂取貢數(shù)幾十倍的端硯，來贈送給當朝權貴。包拯卻命令制造的端硯僅僅滿足貢數(shù)即可，不得借機層層盤剝。他在任期間沒拿一方硯臺回家。這段佳話千百年來被代代相傳，還被衍變?yōu)橐粋€美麗的傳說：在包拯離任歸朝時，男女老幼不約而同地來到碼頭，為這位“青天”送行。一些士紳官員發(fā)自內心地相贈禮物，但都被包拯一一謝絕了。官船在一片依依不舍聲中沿江而下。當來到羚羊峽時，本來萬里無云、風和日麗的天氣突然狂領導文萃 2021年20期2021-11-05
- 話說端硯
為它出產于古代的端州（廣東肇慶市），所以我們稱呼它為“端硯”。端硯之所以出名，和它選擇石料時特別嚴格分不開。端州地帶開采出的硯石石質堅實幼嫩且溫潤如玉。它獨特而豐富多彩的紋飾讓人為之陶醉癡迷，再加上制作硯石的師傅巧奪天工的雕刻技藝，廣受文人墨客的喜愛。用端石制作出的端硯石質非常細膩，有著“磨之無聲、貯水不耗，發(fā)墨而不損毫者”的美稱。要注意的是，只有用端州的端石制作出的硯才是端硯。端硯至今已有一千多年的歷史了。在唐朝初年剛開始生產的時候，它作為文人墨客書寫的廣東教學報·初中語文 2021年29期2021-10-31
- 硯臺與清官
42歲的包拯調任端州（今廣東肇慶）知府。端州盛產端硯，此前的知府趁著進貢之際大都斂取貢數(shù)幾十倍的端硯，來贈送給當朝權貴。包拯卻命令制造的端硯僅僅滿足貢數(shù)即可，不得借機層層盤剝。他在任期間沒拿一方硯臺回家。這段佳話千百年來被代代相傳，還被衍變?yōu)橐粋€美麗的傳說：在包拯離任歸朝時，男女老幼不約而同地來到碼頭，為這位“青天”送行。一些士紳官員發(fā)自內心地相贈禮物，但都被包拯一一謝絕了。官船在一片依依不舍聲中沿江而下。當來到羚羊峽時，本來萬里無云、風和日麗的天氣突然狂思維與智慧·上半月 2021年8期2021-08-06
- 硯臺與清官
42歲的包拯調任端州（今廣東肇慶）知府。端州盛產端硯，此前的知府趁著進貢之際大都斂取貢數(shù)幾十倍的端硯，來贈送給當朝權貴。包拯卻命令制造的端硯僅僅滿足貢數(shù)即可，不得借機層層盤剝。他在任期間沒拿一方硯臺回家。這段佳話千百年來被代代相傳，還被衍變?yōu)橐粋€美麗的傳說：在包拯離任歸朝時，男女老幼不約而同地來到碼頭，為這位“青天”送行。一些士紳官員發(fā)自內心地相贈禮物，但都被包拯一一謝絕了。官船在一片依依不舍聲中沿江而下。當來到羚羊峽時，本來萬里無云、風和日麗的天氣突然狂思維與智慧 2021年22期2021-08-02
- 端硯傳奇
慶市。肇慶古稱“端州”，所產的硯臺因此叫“端硯”。端硯不但美觀，而且能“發(fā)墨”，墨色光亮如漆。歷朝歷代曾出現(xiàn)過許多歌頌、贊美和論述端硯的詩文，而且在民間還廣泛流傳不少傳說，更給端硯增加了神秘感。1 唐貞觀年間，廣東端州有一個窮秀才叫阿端，上山砍柴、進城賣柴，手不離書。人們叫他書癡。一天，阿端上山砍柴，一只團扇大的蝴蝶，總圍著他盤旋。在砍柴回家的路上，他不慎一腳踩空，跌下山洞。2 不知過了多久，他從昏迷中醒來時，發(fā)現(xiàn)山洞中的藤蘿和百只聯(lián)首銜尾的彩蝶結成門簾堵連環(huán)畫報 2021年2期2021-07-08
- 本土文化與小學語文課外閱讀教學的融合
改革的主要方向。端州擁有豐富的歷史文化資源，無論從人文風采還是自然景觀中都能提取出大量的文化素材，對于語文教學而言是一種重要的素材。自古以來端州曾存在過無數(shù)文人墨客，這些先賢名流通過自己的文化行為將端州文化傳承下來，在語文課外閱讀中引進端州名人能夠豐富學生課外閱讀內容，可以調動小學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，提升文化自信心。一、利用名人故事豐富課外閱讀內容端州自古以來擁有較多的名人，教師可以讓學生閱讀端州名人傳記或者經(jīng)典事跡，增加學生課外閱讀類型，讓學生能夠在了解師道·教研 2021年4期2021-06-06
- 本土文化與小學語文課外閱讀教學的融合
改革的主要方向。端州擁有豐富的歷史文化資源，無論從人文風采還是自然景觀中都能提取出大量的文化素材，對于語文教學而言是一種重要的素材。自古以來端州曾存在過無數(shù)文人墨客，這些先賢名流通過自己的文化行為將端州文化傳承下來，在語文課外閱讀中引進端州名人能夠豐富學生課外閱讀內容，可以調動小學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，提升文化自信心。一、 利用名人故事豐富課外閱讀內容端州自古以來擁有較多的名人，教師可以讓學生閱讀端州名人傳記或者經(jīng)典事跡，增加學生課外閱讀類型，讓學生能夠在了師道(教研) 2021年4期2021-01-31
- 硯臺與清官
42歲的包拯調任端州（今廣東肇慶）知府。端州盛產端硯，此前的知府趁著進貢之際大都斂取貢數(shù)幾十倍的端硯，來贈送給當朝權貴。包拯卻命令制造的端硯僅僅滿足貢數(shù)即可，不得借機層層盤剝。他在任期間沒拿一方硯臺回家。這段佳話千百年來被代代相傳，還被演變?yōu)橐粋€美麗的傳說：在包拯離任歸朝時，男女老幼不約而同地來到碼頭，為這位“青天”送行。一些士紳官員發(fā)自內心地相贈禮物，但都被包拯一一謝絕了。官船在一片依依不舍聲中沿江而下。當來到羚羊峽時，本來萬里無云、風和日麗的天氣突然狂雜文月刊(選刊版) 2021年9期2021-01-01
- 硯臺與清官
42歲的包拯調任端州（今廣東肇慶）知府。端州盛產端硯，此前的知府趁著進貢之機大都斂取貢數(shù)幾十倍的端硯，來贈送給當朝權貴。包拯卻命令制造的端硯僅僅滿足貢數(shù)即可，不得借機層層盤剝。他在任期間沒拿一方硯臺回家。這段佳話千百年來被代代相傳，還被衍變?yōu)橐粋€美麗的傳說：在包拯離任歸朝時，男女老幼不約而同地來到碼頭，為這位“青天”送行。一些士紳官員發(fā)自內心地贈送禮物，但都被包拯一一謝絕了。官船在一片依依不舍聲中沿江而下，當來到羚羊峽時，本來萬里無云、風和日麗的天氣突然狂雜文月刊(選刊版) 2021年8期2021-01-01
- 雙向提升的城鄉(xiāng)聯(lián)動發(fā)展路
交流的學校反饋，端州教師到達懷集學校后就全身心地投入到教育教學工作中，不僅承擔了繁重的教學工作，而且在學校管理、教學教研、第二課堂等方面也能積極、主動、認真地參與，取得了一定的成績。如到懷集縣實驗小學交流任教教師張靜負責指導該校青年教師黃水妹，她們共同輔導的2名學生參加2019年懷集縣青少年科技實踐能力挑戰(zhàn)賽中榮獲小學組榮獲二等獎，輔導2名學生參加梧州寶石節(jié)粵劇人物黏土作品比賽獲得晉級資格，黃水妹以美術組優(yōu)質課評比第一名代表參加懷集縣實驗小學優(yōu)質課比賽。“廣東教育·綜合 2020年5期2020-05-28
- 為黃賭毒撐“傘”的 公安局長
錄為肇慶市公安局端州分局民警。經(jīng)過在刑警二中隊副隊長，派出所教導員、所長崗位上的歷練，李少鋒于2008年起擔任端州公安分局治安大隊大隊長，后升任副局長、局長等職務。李少鋒的蛻變正是從當上治安大隊大隊長開始的。其轄區(qū)內有不少娛樂場所，公安機關要進行定期治安執(zhí)法檢查或者突擊檢查。因此，李少鋒成了這些老板“圍獵”的目標。仲豪在端州區(qū)有3家規(guī)模較大的游藝中心，每個游藝中心有上百臺帶有賭博性質的老虎機、水果機，游藝中心實行會員卡消費制，人流量很大，日進斗金。2008檢察風云 2020年24期2020-03-15
- 沈寶善“不帶一硯歸”
”要求很高。聽說端州當?shù)毓賳T加大端硯貢額數(shù)十倍，從中謀取私利，決意革除陋弊，特命沈寶善到端州督造“老坑硯”。端硯，貴為中國古代四大名硯之首，自古以來，便是朝廷貢品，當?shù)厝藢⒆钤玳_采的端硯坑口，稱為“老坑”。產自老坑的硯石，制成硯臺，即是俗稱的“老坑硯”，為硯中極品。端州地處邊陲，雖然沈寶善之前一直在廣東任職，但對端州的情況并不了解。身負重任的沈寶善赴任端州后，馬不停蹄趕往當?shù)??！袄峡印蔽挥?span id="vlfn3xd" class="hl">端州市郊羚羊峽南岸端溪以東，鄰近溪水江處。當?shù)毓俑沙鲋乇咽?，一?/div>閩南風 2020年1期2020-03-02
- 珠三角門戶城市惠州和端州“山—湖—城—江”格局的形成機制
發(fā)展較晚?；葜菖c端州（現(xiàn)肇慶）作為古代珠江地區(qū)的重要府城，是珠江的主要支流東江和西江進入珠江三角洲的門戶城市，具有分領廣東東西二翼的重要戰(zhàn)略位置。兩座城市在古代開展城市建設的時間相對較早，并持續(xù)千年在相同城址進行城市建設，均形成了“山—湖—城—江”的山水結構，成為珠江三角洲地區(qū)重要的風景城市，具有較強的相似性（圖1）。以往的研究往往從單一城市造景手法、審美意趣、水利和園林建設等角度出發(fā)，忽視了城市以及湖泊能夠得以留存的原因和規(guī)律。通過分析研究歷史上惠州與端風景園林 2019年9期2019-12-02
- 像樹一樣站直（組章）
白炳安我植根端州，樹一樣活著，不再年輕。修復心靈被釘過的傷口，看清自己的成長，才有了眺望的高度?？上彝χ钡孟駱湟粯樱粫樦L向彎腰，成了風打擊的目標，留下內心的疼痛。樹在雨水的滾燙里，脫了層皮，依然鐵一樣堅硬。盡管釘在身上的釘子，強制著樹沉默，但疼痛是有聲音的。我渴望以樹的形態(tài)自由生長，在陽光下變得更安靜；但風在端州的每一次吹刮，如狼嚎一樣對著我，使我產生不安的情緒。一棵樹在端州活了幾十年，怎么會在風的打擊下直不起腰？怎么會甘愿被風剃光了頭，挪到新的地核桃源 2019年3期2019-11-14
- 包拯與端硯
清官叫包拯，曾在端州那個地方做知州。端州向來出產一種做硯臺用的名貴石頭，用這種石頭做出來的硯臺就是端硯。自古以來，天下硯臺首推端硯，端硯貴比黃金。以前在那地方做官的人，都借著給皇上進貢的名目多取幾十倍，拿去送給朝廷里有勢力的人，以使自己做更大的官。包拯在端州任上時，仍然用自己破舊的普通硯臺。有的官員為了討好包拯，送來了上好的硯臺，被他隨手推開，并且杖責行賄官員，讓賄賂者膽戰(zhàn)心驚。當包拯在端州的任期滿了，要坐船回去的時候，送行的百姓要送給他硯臺，也被包拯謝絕啟蒙（3-7歲） 2019年9期2019-10-11
- 古詩詞中的廉政文化
40年，包拯出任端州知州。當時端州以產端硯著名，歷任端州地方官趁以端硯進貢之機，向硯工額外索取錢財以中飽私囊。端硯一事觸發(fā)了作者的感慨，于是創(chuàng)作了《書端州郡齋壁》：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。”這首詩字字瀝血，抒發(fā)其剛直堅貞、憎惡如仇的心緒。元曲包含人生感懷、世事悟道，既有塞北駿馬西風，又有江南杏花春雨，其實元曲也有表現(xiàn)清正廉潔的優(yōu)秀作品。元代宋方壺《山坡羊·道情》：“青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。管甚誰家黨員生活·下 2019年7期2019-09-10
- 論童聲合唱基地對肇慶合唱事業(yè)發(fā)展的促進作用
重視，通過肇慶市端州區(qū)人民政府和中國合唱協(xié)會的不懈努力，中國合唱協(xié)會第二個童聲合唱基地落戶在美麗的端州。一、概述中國合唱協(xié)會童聲合唱基地落戶端州2018年7月30日晚中國合唱協(xié)會（肇慶端州）童聲合唱基地（下簡稱基地）揭牌儀式在肇慶學院藝術中心隆重舉辦，這是中國合唱協(xié)會在全國建立的第二個童聲合唱基地。中國合唱協(xié)會副理事長兼秘書長李小祥，肇慶市副市長陳宣群，肇慶學院黨委副書記葉崢嶸，端州區(qū)領導謝少迪、黎沛榮等，及夏令營特邀合唱老師孟大鵬等七位專家出席了活動。李大眾文藝 2019年7期2019-07-12
- 蝶癡
馬曉紅端州城外，有一畫家，姓甚名誰，原籍何處，無人知曉。因其工于丹青，尤喜畫蝶，人戲稱其為“蝶癡”?！暗V”妻子早逝，膝下并無子嗣，獨自隱居頂湖山中。此山綿延數(shù)十里，山勢高峻，幽谷深遠，四季樹木茂密，早晚云繞霧障。山中居民甚少，墾地種黍，砍柴打獵，自給自足，樂在其中?！暗V”來此數(shù)載，平日不露其蹤。唯有初一十五，布衣短褐，披蓑戴笠，至頂湖山慶云寺。于寺外尋一古柏虬枝，掛畫三幅，待價而沽。偶有所獲，盡數(shù)買酒，與人同醉，自得其樂。頂湖山慶云寺，建造年代甚久，聲小小說月刊 2019年6期2019-06-25
- 地域文化特色彰顯博物館展陳個性 ——以肇慶市包公文化博物館“包公文化陳列”為例
—1042年）知端州（今肇慶）軍州事3年，留下10余處遺跡、遺址和許多民間傳說故事及包公誕、包公巡游、包公戲等文化遺產，其時間跨度長、分布范圍廣、內容豐富、類型眾多，無論是歷史性還是文學藝術性，都具有極高的價值。其主題陳列“德昭古今 行鑄官范——包公文化陳列”在展陳的內容、形式和實物展品諸方面都緊扣肇慶地方文化特色，使展覽個性非常鮮明，取得了很好的效果。本文詳細剖析了包公文化陳列在內容確定、形式設計、展品選取等環(huán)節(jié)對地域文化的處理方式，以及這些方式對展覽效肇慶學院學報 2019年3期2019-06-24
- 端硯(外二首)
所有的石頭我最愛端州的端州所有的石頭我最愛鼎湖梅花坑的喝過湖水的石頭喲除了堅實的骨架還有潤滑嬌嫩的肌膚手指輕輕一按不僅有湛藍碧綠沁出還有朵朵祥云祥云下新綻的梅花花枝上晨雨般的鵲鳴梅廬綺窗，有人呵氣研墨顏筋柳骨，縱然過了一千三百年依然不虛不損，入木三分黃柚它們坐在落盡葉子的枝上懷念春天懷念一樹花朵如今，滿樹的橙黃是它們說不出的憂傷而我是另一種果實也已步入深秋坐在人生之路的樹梢聽半生年華如葉片從耳旁紛紛落去暮色里我們都是微弱的燈盞用痛苦的橙黃映照對方，懷念彼此詩選刊 2019年3期2019-03-18
- 肇慶 硯自端州取 潑墨舞西江
西江第一州之稱的端州，“肇慶”。她像一個美麗的少女，提一籃七星湖光，立在萬頃碧波之上，看西江神韻風流千古，兩岸疊翠，旭日東升……西江，作為珠江流域最大的水系，自西向東覆蓋了滇黔桂粵四大省區(qū)，而它進入廣東的第一站便是肇慶市的封開縣，在這里，西江還與北邊而來的賀江相匯。賀江，古稱封水，是西江支流之一，一直是溝通嶺南與中原主要交通線的一部分，串聯(lián)南方海陸絲綢之路，中原的經(jīng)濟文化也由此向東南亞等海外國家傳播。順江入粵去一夢到端州端州，是現(xiàn)今肇慶市的古稱。西江，給了珠江水運 2019年2期2019-02-18
- 肇慶端州古城墻價值分析與當代保護規(guī)劃
10641)1 端州古城墻概況1.1 現(xiàn)狀概況區(qū)位:端州古城墻位于肇慶市端州區(qū)，南臨西江，北靠星湖與北嶺，自古形成“山—湖—城—江”的山水城市格局?，F(xiàn)狀:端州古城墻始建于北宋仁宗皇祐年間，經(jīng)歷了千年的滄桑，現(xiàn)城墻主體基本保持完整，周長、位置仍跟始建時保持基本一致?，F(xiàn)存古城墻周長2 801 m，東段403 m，西段長376 m，南段992 m、北段1 028 m，整體呈東西長，南北窄長方形。根據(jù)歷史記載，城墻開四門，城門之上有門樓，城墻四角均有望樓，各城門外山西建筑 2019年3期2019-02-16
- 像樹一樣站直（外二章）
安（廣東）我植根端州，樹一樣活著，不再年輕。修復心靈被釘過的傷口，看清自己的成長，才有了眺望的高度。可惜我挺直得像樹一樣，不會順著風向彎腰，成了風打擊的目標，留下內心的疼痛。樹在雨水的滾燙里，脫了層皮，依然鐵一樣堅硬。盡管釘在身上的釘子，強制著樹沉默，但疼痛是有聲音的。我渴望以樹的形態(tài)自由生長，在陽光下變得更安靜；但風在端州的每一次吹刮，如狼嚎一樣對著我，使我產生不安的情緒。一棵樹在端州活了幾十年，怎么會在風的打擊下直不起腰？怎么會甘愿被風剃光了頭，挪到新星星·散文詩 2018年36期2018-12-30
- 溫潤如玉紅絲硯
青州紅絲硯第一，端州斧柯山石為第二，歙州龍尾石為第三?！彼未圃儯◤╅啵冻庝洝罚骸啊约t絲石以下，可為硯者共十五品，而石之品十有一：青州紅絲石第一，端州斧柯山石二，歙州鶩源石第三，歸州大沱石四……”明代高濂《遵生八箋》：“唐彥猷作紅絲硯，自號為天下第一?！鼻宕跗纨g《西河集》贊曰：“《博物志》載天下名硯四十有一，以青州紅絲石為第一?！鼻嘀菁t絲硯真可謂“大唐遺韻，千載文章”。本期“東方焦點”，讓我們聚焦紅絲硯，探析它的歷史淵源、工藝特征和藝術市場，以便推東方收藏 2018年10期2018-05-14
- 肇慶古城墻的選址與始建年代
材料，隋唐時期，端州（高要）州（縣）治即位于現(xiàn)古城及附近位置；宋皇祐五年（1053年）始筑土城，崇寧元年（1102年）開始包磚，歷代都有或多或少的修繕。古城墻包含豐富的歷史文化信息，是不可多得的文化遺產。肇慶古城墻；選址；包磚肇慶古城墻位于今天的肇慶市端州區(qū)，周長約2 800米，始建于宋皇祐五年（1053年），宋崇寧元年（1102年）開始包磚，經(jīng)歷代不斷修繕，幾經(jīng)興廢，至今城周保存基本完整，是國內為數(shù)不多、廣東省內僅存的宋代包磚城墻。目前肇慶古城墻正在參與肇慶學院學報 2017年6期2018-01-02
- 工程能否落地全在人心
的。潘文郁到肇慶端州（今屬廣東肇慶）走馬上任后，看到當?shù)厝藷熛∩?，田地荒蕪，于是決定微服私訪，了解情況。走訪了當?shù)貛讉€長者后，潘文郁才知道這都是西江水惹的禍。原來肇慶位于廣東省西江干流中下游，每年西江汛期，洪水都會蔓延到田地，咆哮的洪水沖毀了老百姓辛辛苦苦播種的農作物，還沖毀不少民房。當?shù)赜捎陂L期受洪水的禍害，民不聊生，村民走的走，搬的搬，端州就越來越貧困。了解民情后，潘文郁命手下貼出告示，說要在端州一帶修筑河道來防洪排澇。告示一貼出，百姓紛紛抱怨說：“這百家講壇(紅版) 2017年4期2017-09-11
- 肇慶市千年星巖書院考 ——包拯在肇慶興建的首個公辦學校
在寶月臺。包拯任端州知州的時間為1040-1042，屈指一算，星巖書院竟有千年歷史。但星巖書院這個名字存在的時間并不長，元豐年間（1078-1085）知州王洎就將其改為西石頭痷，以區(qū)別于城東的石頭痷（今天的閱江樓）。即使名稱不同，星巖書院仍然是一座學校----肇慶市第一中學，所起到的作用和當年包拯建院是一樣的，教化與培養(yǎng)人才。二、星巖書院建立的時代背景嶺南的封建教育發(fā)展較晚，真正興盛在唐代。為了加強對嶺南的“文治教化”，在大部分州都設立了官辦學校，私立學校大眾文藝 2017年14期2017-07-13
- 肇慶寶月湖區(qū)域環(huán)境設計初探
荷香”為舊時的“端州八景”之一[1]，已有300多年歷史。寶月指寶月臺，荷香指寶月湖中的荷花.寶月臺位于端州文化館位置，相傳北宋年間，古端州建土城墻，在北門的池塘中筑起的土臺，形如圓月稱寶月臺.包公任端州知郡事期間，選址寶月臺，創(chuàng)立星巖書院[2].寶月公園位于寶月湖北側,有東、南、北3個出入口，南門設在寶月路上，北門緊鄰皇朝酒店連通端州路，東門通往天寧北路，東門南可通兒童公園.在兒童公園門口有2對石獅，相傳是原寶月臺觀音廟遺物[3].寶月公園內有“寶月曲藝肇慶學院學報 2017年2期2017-06-24
- 工程能否落地全在人心
的。潘文郁到肇慶端州（今屬廣東肇慶）走馬上任后，看到當?shù)厝藷熛∩伲锏鼗氖?，于是決定微服私訪，了解情況。走訪了當?shù)貛讉€長者后，潘文郁才知道這都是西江水惹的禍。原來肇慶位于廣東省西江干流中下游，每年西江汛期，洪水都會蔓延到田地，咆哮的洪水沖毀了老百姓辛辛苦苦播種的農作物，還沖毀不少民房。當?shù)赜捎陂L期受洪水的禍害，民不聊生，村民走的走，搬的搬，端州就越來越貧困。了解民情后，潘文郁命手下貼出告示，說要在端州一帶修筑河道來防洪排澇。告示一貼出，百姓紛紛抱怨說：“這百家講壇 2017年7期2017-04-27
- 普惠金融視閾下地方性銀行社區(qū)化經(jīng)營的實證分析 ——以肇慶端州農村商業(yè)銀行為研究對象
倫肇亮（1、肇慶端州農村商業(yè)銀行股份有限公司 ，廣東 肇慶 526040 2、廣東工商職業(yè)學院，廣東 肇慶 526040）普惠金融視閾下地方性銀行社區(qū)化經(jīng)營的實證分析 ——以肇慶端州農村商業(yè)銀行為研究對象梁榮權1，倫肇亮2（1、肇慶端州農村商業(yè)銀行股份有限公司 ，廣東 肇慶 526040 2、廣東工商職業(yè)學院，廣東 肇慶 526040）國務院普惠金融規(guī)劃文件的印發(fā)，使社區(qū)銀行的關注度再次升溫，其發(fā)展成為現(xiàn)階段熱點之一。本文以肇慶端州農村商業(yè)銀行為研究對象，當代經(jīng)濟 2016年24期2016-12-28
- 公共圖書館少兒閱讀推廣工作實踐與思考 ——以肇慶市端州圖書館為例
鄭湘虹（肇慶市端州圖書館，廣東肇慶 526000）公共圖書館少兒閱讀推廣工作實踐與思考 ——以肇慶市端州圖書館為例鄭湘虹（肇慶市端州圖書館，廣東肇慶 526000）少兒閱讀推廣為公共圖書館閱讀推廣工作的重中之重，本文基于近年來肇慶市端州圖書館開展少兒閱讀推廣工作的實踐，從打造少兒文化服務品牌、創(chuàng)新服務手段、優(yōu)秀圖書推介、拓展服務領域、整合社會力量等方面，對少兒閱讀推廣工作的方式方法進行分析探討，并提出加強館員閱讀推廣技能培訓、建立和健全服務活動評估機制、倡中國科技縱橫 2016年14期2016-12-01
- 北宋周敦頤治端硯之貪
慶廣東肇慶，古稱端州，此地所產硯臺便稱“端硯”。端硯創(chuàng)興于唐初，唐中期風行全國，至今已有1300多年歷史了。作為四大名硯之首的端硯，因“發(fā)墨不損毫，書寫流利生輝”而聞名天下，最為文人珍愛，因此歷代文人墨客以擁有一塊端硯為榮。北宋時，曾有一樁關于端硯的反貪之事。反貪主角是周敦頤。周敦頤，字茂叔，號濂溪，北宋思想家、教育家、文學家、理學開山鼻祖。他寫的《愛蓮說》中的名句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，膾炙人口，至今仍是不少人的座右銘。宋神宗熙寧三年（1070年看歷史 2016年5期2016-06-03
- 現(xiàn)代化領航，端州教育發(fā)展再上新臺階
剛不久前，肇慶市端州區(qū)獲評“廣東省推進教育現(xiàn)代化先進區(qū)”稱號。這標志著，端州成為肇慶市首個“廣東省推進教育現(xiàn)代化先進區(qū)”。端州教育現(xiàn)代化實踐，歷經(jīng)基礎教育普及、教育強區(qū)建設、推進現(xiàn)代化先進區(qū)建設三個發(fā)展階段，這是一個端州教育從數(shù)量規(guī)模發(fā)展到硬件基礎全面夯實、現(xiàn)代教育體系全面構建、內涵質量不斷增強、教育現(xiàn)代化水平持續(xù)提升的歷程；這是一個端州教育基礎建設、制度建設和文化建設三位一體推進，教育綜合實力持續(xù)提升的歷程。目前，端州已基本建成規(guī)模發(fā)展、結構優(yōu)化、層次清廣東教育·綜合 2015年8期2015-09-05
- 蘇軾嶺南行跡考補
還途中曾兩次途經(jīng)端州，時間分別在紹圣四年（1097年）五月初和元符三年（1100年）九、十月間，且至少有一次來游端州石室（七星巖）。蘇軾；嶺南；路徑；端州；石室蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人，大文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍皆以文學聞名，世稱“三蘇”，并列“唐宋八大家”。蘇軾雖官至中書舍人、翰林學士，并以端明殿學士兼翰林侍讀學士任禮部尚書，卻一生仕途坎坷，幾經(jīng)沉浮。他晚年宦謫嶺南，于紹圣元年（1094年）肇慶學院學報 2015年6期2015-01-31
- 直道是身謀
42歲的包拯出任端州（今廣東肇慶）知州。端州產硯，中國四大名硯，端硯尤以石質優(yōu)良、雕刻精美居首，被朝廷欽定為貢品。那些附庸風雅的權貴，均以能得到端硯為榮。因此，在端州任職的官員，似乎找到了一條升官的捷徑，紛紛打著納貢的幌子，以多出數(shù)十倍的數(shù)目征收，假公營私，拿著公家的東西去結交打點，跑官買官。包拯到端州任職后，首先想到的卻不是“有權不用，過期作廢”的官場陋規(guī)，而是減輕農民負擔，自斷這條升官捷徑，悉數(shù)減去多余的征斂，只征收進貢的數(shù)目，領導也好，故交也好，批條清風 2014年9期2014-10-17
- 包拯沉硯拒賄
包青天”包拯曾任端州（今廣東肇慶）知府，當?shù)厥a一種極為珍貴的特產——端硯，被列為朝廷貢品。當時許多官吏額外加征，或中飽私囊，或賄賂權貴。包拯不但一塵不染，還嚴格按貢額征收，余者由百姓自由買賣，硯工深為感激。包拯任職期滿要離開端州，有一百姓精制一硯，悄悄塞到包拯船上。船行駛到采硯石的羚羊峽時，包公讓書僮看行李中有無端州百姓財物，書僮如實稟報。包公一面向端州百姓鞠躬致謝，一面果斷地將硯石擲入江中。后人為了表彰包公清廉，特意在其擲硯處修了一座紀念亭，名為“擲硯文史月刊 2014年5期2014-09-24
- 端州公安的“街面行動隊”
晨，廣東省肇慶市端州區(qū)的街道上已經(jīng)少有行人和車輛。34歲的警察陳銳卿和同事將車停在一家小旅館的對面，悄悄地蹲守起來。不遠處，同一個小組的其他同事也把車分散停開。陳銳卿眼睛緊盯著對面的小旅館，這一次，他們埋伏守候的是3名涉嫌盜銷摩托車的嫌疑人，隸屬于一個16人的作案團伙。就著車窗外并不明朗的月光，他從一排對講機中挑出一個，向特別行動隊總指揮李少鋒匯報案情。與許多刑事案件的跟蹤、抓捕現(xiàn)場不同，陳銳卿一人隨身攜帶四部黑色磚頭式對講機。其中三部固定在不同頻段，對應中國新聞周刊 2014年7期2014-03-03
- 正是今年風景好 千紅萬紫報春光
何患前路尚修遠，端州一論響神州！【注】 1.七星巖、鼎湖山、東城（宋城）、西江，皆肇慶名勝，隋置端州，宋升為肇慶府。2.“端州一論”，指此次業(yè)界人物在此地形成的有價值觀點。五律三首（一）瑞雪送龍飛，春風迎蛇舞。癸巳改革年，處處是熱土。（二）產權二十載，艱辛磨難多。笑踏千層浪，揚帆平安過。（三）金融創(chuàng)新潮，濱海逞英豪。代代產權軍，年年傳捷報?！旖虍a權交易中心主任 高巒《浪淘沙》迎春（中華新韻）辰巳歲輪更，回首征程，產權交易聚群雄。規(guī)范創(chuàng)新搏市場，甘苦豪情產權導刊 2013年2期2013-03-08
- 湯顯祖與利瑪竇相會韶州考 ——重讀《端州逢西域兩生破佛立義,偶成二首》
州考 ——重讀《端州逢西域兩生破佛立義,偶成二首》宋黎明(南京大學 思想研究中心，江蘇 南京 210008)徐朔方教授首次指出，根據(jù)湯顯祖《端州逢西域兩生破佛立義,偶成二首》，詩人于1592年春在端州（肇慶）所遇為利瑪竇和石方西。然而，這一觀點近來遭到挑戰(zhàn)，比如龔重謨教授爭辯說，1592年春利瑪竇不在端州而在韶州，而且利瑪竇當時的稱謂是“天竺僧”，并非湯詩中的“子”、“生”之類。本文證明湯顯祖所見確為利瑪竇和石方西，但見面地點不是端州而是韶州，而利瑪竇當時肇慶學院學報 2012年3期2012-01-29
- 包拯治理肇慶與中原文化的南傳
痛的事情。包拯的端州前任劉起陳、范雍、任旦、賈守文等成事不足。據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載：寶元二年(公元1039年)三月甲寅，廣州地界三百余人反宋。端州屬南蠻百越之地，州官上任，首先是“備峒寇”，即準備對付從山谷走出來不服朝廷管治的土著俚僚族群。包拯上任后，察看民間疾苦，設法使俚僚落后的移動式山谷經(jīng)濟變?yōu)槎ň邮睫r耕經(jīng)濟，讓俚僚融合到漢人之中，曾經(jīng)響徹山谷田峒的俚僚銅鼓被埋進地下，大量俚僚融合到漢人中去，促進了漢民族與少數(shù)民族的團結，加強了中央與地方的關系，為太原城市職業(yè)技術學院學報 2010年7期2010-08-15
- 古樸簡雅、自然圓潤 ——簡析鐘道宇端硯系列小說的語言藝術
類修辭手法及吸收端州地方語言的質樸與靈活，增強了表現(xiàn)力。古雅；自然；圓潤；語言鐘道宇的端硯系列小說以其獨特的題材吸引了人們的關注。西江、端州、坑洞、硯村、端硯、制硯人，在一個個或悲或喜的故事中散發(fā)出獨特的藝術魅力，承載著作者對美麗的故鄉(xiāng)端州以及千年端硯文化的縷縷深情。同時，鐘道宇認為小說“怎么說”更重要[1]。端硯系列小說的語言風格恰如積淀著豐厚歷史文化的端州與端硯，古樸簡雅、自然圓潤。“大道至簡”，簡樸的語言是洗卻鉛華后的清爽宜人，是赤子之心的真情流露。肇慶學院學報 2010年6期2010-02-16
- 包公寫詩和詩寫包公
什么？原來包拯在端州作官時，曾在他的辦公室寫了一首詩，題名《書郡齋壁》。詩曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終身棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。讀了這“郡齋句”，想到了包公的為人，清心治本，直道謀身，這“清規(guī)為我留”之涵意，也就不問可知了。“清溪流出荷花水，猶是龍圖不染心”。這是宋衡“游香花墩謁包孝肅祠”的詩句。香花墩在古之廬州今之合肥，傳說是包公讀書處，后來建包孝肅祠于此。“繞祠四面盡芙蕖”，因稱香花墩。后人多以詠荷花出淤泥讀書 1982年12期1982-07-15
- 肇慶市包公形象口述資料收集與研究