史書
- 宋代史書流傳的“名人效應”
第一部紀事本末體史書，它開創(chuàng)了以“事”為綱的本末體史書先例。毛澤東曾說：“《通鑒紀事本末》是中國歷史的簡明讀本，我喜歡看這本書?？匆槐椴恍校次灞??！? ?宋代史學發(fā)達，史書數(shù)量與種類繁多，史書流傳范圍廣泛，這與社會各界民眾廣泛參與和支持史學活動密不可分。其間，在廣大民眾中擁有極高知名度和可信度的社會名流，他們在時人選擇史書、閱讀史書、刊印以及傳錄史書等史學活動中，常常扮演著指導者的角色。不僅他們所撰史著廣受讀者喜愛和追捧，而且由他們所推舉的史著也往往
文萃報·周五版 2022年47期2022-11-29
- 古代“總裁”都管啥
”指的是中央修訂史書的主管官員。史書的編撰在歷朝歷代都是皇帝最為重視的，官修史書有專門的官員負責，這類官員一般就被稱為“總裁官”。例如在清代，修訂史書的機構主要有國史館和實錄館。這兩個機構負責修訂、記錄、編撰的官員都被稱為“總裁官”。國史館最初是在康熙二十九年（公元1690年）設立的臨時機構，主要任務就是修訂清代前三代皇帝在位時的歷史。到了乾隆初年，因為修訂史書的需要，國史館從原來的武英殿附近搬到了東華門內。乾隆三十年（公元1765年），國史館終于成為一個
思維與智慧 2022年18期2022-06-18
- 《史書》記載的“小事”
趙盛基郭伋，東漢時期的一位官員。他為政以德，施行恩惠，深受百姓愛戴。郭伋擔任并州牧時，一次巡視，到達了西河郡的美稷縣。剛到城外準備進城時，幾百個騎著竹馬的小孩出現(xiàn)在他的面前。郭伋很詫異，就問孩子們：“大老遠的，你們到這里干什么？”孩子們七嘴八舌地回答：“聽說您來，我們是特意來迎接大人的。”郭伋說：“謝謝孩子們，可是你們大可不必??！”孩子們紛紛說：“大人為官清廉，關心我們，我們一定要來歡迎您的?！惫鶃撤浅８袆?，再次謝過孩子們后進城了。城中巡視完畢，從城里出來
作文周刊·高二讀寫版 2022年9期2022-03-19
- 《史書》記載的“小事”
趙盛基郭伋，東漢時期的一位官員。他為政以德，施行恩惠，深受百姓愛戴。 郭伋擔任并州牧時，一次巡視，到達了西河郡的美稷縣。剛到城外準備進城時，幾百個騎著竹馬的小孩出現(xiàn)在他的面前。郭伋很詫異，就問孩子們：“大老遠的，你們到這里干什么？”孩子們七嘴八舌地回答：“聽說您來，我們是特意來迎接大人的?！惫鶃痴f：“謝謝孩子們，可是你們大可不必?。 焙⒆觽兗娂娬f：“大人為官清廉，關心我們，我們一定要來歡迎您的?！惫鶃撤浅８袆?，再次謝過孩子們后進城了。 城中巡視完畢，從城里
作文周刊·高二版 2022年9期2022-03-14
- 史書多維知識重組與可視化研究
——以《史記》為對象
史文化背景為閱讀史書原文設立了門檻；另一方面，史書體裁自身維度的單一性筑起了從時間、地點、人物等多種維度出發(fā)獲取信息的壁壘。例如，編年體史書以時間為主線展開，便于以時間為索引定位所需信息，卻難以從中獲取某一人物或某一地點的全部史料。而在紀傳體、紀事本末體史書中，因采用帝王年號、王公即位等中國古代紀年法，時間描述的歧義、共指、省略、模糊等特性，使得查找某一時間點的歷史事件非常困難。首先，盡管目前史籍電子化已經取得了大規(guī)模的成果，但是大部分古籍知識庫僅支持瀏覽
情報學報 2022年2期2022-03-11
- 師生共讀，提升高中生歷史認知能力
能力;知識儲備;史書;材料;歷史典故;論文在日常教學中，我們發(fā)現(xiàn)部分高中生學習歷史這門課時，只會死記硬背，不去理解歷史，歷史認知能力較低。所謂歷史認知能力，或者說歷史思維能力，“是人們用以再認和再現(xiàn)歷史事實，解釋和理解歷史現(xiàn)象，把握歷史發(fā)展進程，分析和評價歷史客體的一種素養(yǎng)”[1]。筆者認為，提升高中生歷史認知能力的前提，就是要增加學生的歷史知識儲備，只有知識儲量增加了，提升認知能力才有可能;知識儲量越大，學生對歷史的認知就越準確。而高中生學業(yè)繁重、閱歷有
學習與科普 2021年30期2021-11-13
- 古代書籍的20個第一
語》第一部編年體史書：《春秋》第一部紀傳體史書：《史記》第一部斷代體史書：《漢書》第一部歷史評論著作：《史通》第一部兵書：《孫子》第一部古代制度史：《通典》第一部農業(yè)百科全書：《齊民要術》第一部工農業(yè)生產技術論著：《天工開物》第一部藥典書：《新修本草》第一部植物學辭典：《全芳備祖》第一部地理書：《禹貢》第一部戲典史：《宋元戲曲韻史》第一部匯編古代文化典籍：《永樂大詞典》責編：王曉靜
閱讀時代 2021年10期2021-10-11
- 從文綜第42題到錢穆的《國史大綱》
：《國史大綱》 史書 高考文綜歷史題因2019年高考文綜歷史題第42題的設置，我開始讀錢穆先生的《國史大綱》。我讀的是北京商務印書館1996年6月修訂第3版，繁體豎排版本。至今一年余，讀得斷斷續(xù)續(xù)，難以順暢、連貫地讀下來。雖然還沒完整地讀完這本書，但卻有比較深刻的了解?！秶反缶V》成書于艱苦的抗戰(zhàn)年代。1940年正值“苦撐待變”的相持階段，中華民族深陷苦難之中，抗戰(zhàn)多年依然未能阻止日軍的步步緊逼，華北、華東、華中、華南地區(qū)相繼淪陷，民族自信低落，前途迷茫。
文學教育·中旬版 2021年6期2021-08-06
- 李世民：“權力”改變的歷史
從沒君王能看當代史書?！崩钍烂癫桓市牡刈穯枺骸叭绻矣惺裁醋龅貌缓玫牡胤剑阋矔涗浵聛韱?？”褚遂良一本正經地說：“臣的為官之道就是恪守職責，陛下的所有言行都不敢遺漏?！彼脑捯魟偮?，旁邊的黃門侍郎劉洎又跟著補了一句：“就算褚遂良不記錄，天下也會記錄的。”李世民頓時啞口無言，第一回合的“觀史”就此告終。經此一敗，李世民并未氣餒，又找來房玄齡盤問。房玄齡是有名的賢相，但膽子略小，常在御前嚇得面無人色。李世民覺得他應該比褚遂良更易擊破，于是單刀直入地問：“為什
雜文選刊 2021年3期2021-03-12
- 簡帛文獻與中國早期史學史研究
有獨特編纂意識的史書，讓我們看到了戰(zhàn)國史學的某種原始形態(tài)，對中國早期史書的形成也有更為直接而深入的了解。清華大學所收藏的楚竹書《楚居》《良臣》及睡虎地秦墓竹簡《葉書》等史篇，一定程度上展示了中國早期史學中“世”類史書的某種形態(tài)，推進了關于《世本》成書及來源的認識，有助于深入思考《世本》與《史記》的關系。馬王堆漢墓帛書《春秋事語》和清華簡《越公其事》等大量“語體”類文獻，不僅對《國語》的形成背景、史學價值的認識有裨益，而且豐富了對中國早期史學中“語”類史書敘
社會觀察 2020年3期2020-11-17
- 古人今論 故事新述
析?！娟P鍵詞】 史書;通俗化;寫人;敘事【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）18-0034-02龔弘《古人今談》最初在紐約《時代周報》連載，后在臺灣結集出版，與錢穆的《中國歷史精神》、余英時的《史學與傳統(tǒng)》一起被選為臺灣高三以上學生必讀的課外歷史書籍。這部叢書后經齊魯書社在內地刊印，重新定名為《歷史人物縱橫談》，推出后獲得了廣大讀者的認同和喜愛?！稓v史人物縱橫談》語言融通
今古文創(chuàng) 2020年18期2020-09-10
- 走進嘉峪關黑山摩崖探訪石頭上的“史書”
描繪在石頭上的“史書”之稱的黑山巖畫。來到巖畫的一處發(fā)現(xiàn)地黑山南麓的四道股形溝，偌大而深邃的黑色巖體撲面而來，仿佛被裹挾進僅屬于西北的遼闊與蒼涼。在甘肅嘉峪關市，除了蜚聲海內外的“天下第一雄關”嘉峪關，還有一處藏于深山無人區(qū)的“國寶”———黑山巖畫，被稱作“歷史的記事本”。黑山巖畫全稱黑山摩崖淺石刻巖畫，位于嘉峪關市西北約20公里黑山峽谷的陡崖峭壁上，內容以人物、舞蹈、佛塔、動物、狩獵等20余種類型為主，目前共發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國至明代時期巖畫212幅，占地約12平方
北廣人物 2020年23期2020-06-19
- 古代“總裁”都管啥
”指的是中央修訂史書的主管官員。史書的編撰在歷朝歷代都是皇帝最為重視的，官修史書有專門的官員負責，這類官員一般就被稱為“總裁官”。例如在清代，修訂史書的機構主要有國史館和實錄館。這兩個機構負責修訂、記錄、編撰的官員都被稱為“總裁官”。國史館最初是在康熙二十九年（1690）設立的臨時機構，主要任務就是修訂清代前三代皇帝在位時的歷史。到了乾隆初年，因為修訂史書的需要，國史館從原來的武英殿附近搬到了東華門內。乾隆三十年，（1765），國史館終于成為一個常設機構。
奇妙博物館 2020年5期2020-05-28
- 李則綱之史書編纂思想
纂之內容，完成了史書編纂從傳統(tǒng)向近代的轉變。李則綱編纂思想的產生無疑受到了西方史學理論的影響，本節(jié)通過對李則綱的編纂思想的產生，編纂方法進行分析，無疑可以深化對整個中國史學的認識。關鍵詞：史書;編纂;評價一、歷史編纂思想的形成李則綱的歷史編纂思想是受到了西方史學理論的影響，其歷史編纂思想主要來自法國學者朗格諾瓦、瑟諾博司的《史學原論》和美國學者詹姆斯·魯濱遜《新史學》。從五四運動以后，我國史學家不斷將西方史學理論引介到國內，其中包括朗格諾瓦、瑟諾博司的《史
雨露風 2019年1期2019-09-10
- 韓國學界對史書中音樂文獻的整理與研究
樂一脈相承，韓國史書中保存了大量與音樂有關的文獻，詳細記載了中國古代音樂在朝鮮半島流播的歷史，涉及樂律、樂器、樂舞、樂歌等諸多方面，實為音樂研究之寶庫。在對史書中的音樂文獻的整理和研究方面，韓國學界已經取得了豐碩的成果。了解這些研究成果，不但能幫助我們更高效地利用文獻資料，在選題上避免重復，還能帶來方法論的啟示。關鍵詞：韓國;史書;音樂文獻中圖分類號：J609.312 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：1673-1573（2019）02-0083-06近年
河北經貿大學學報·綜合版 2019年2期2019-07-30
- 《資治通鑒》
的一本長篇編年體史書，共294卷，300多萬字，耗時19年，是我國編年史中包含時間最長的一部巨著（我國第一部編年體史書是《春秋》）。記載歷史從周威烈王二十三年（西元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（西元959年）征淮南，計跨16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等其他政權，共1362年的逐年記載詳細歷史?！顿Y治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通
時代青年·視點 2018年8期2018-12-03
- 活著的歷史
也罷，顯然關羽讀史書是不爭的事實，而且《左傳》也叫《春秋左氏傳》，退一步講，關羽讀《春秋》也是事實。事實是最有說服力的，試想，一個戎馬倥傯的將軍在動蕩的時局中仍不忘勤讀史書，史書必有其獨特的魅力。我們生在太平年間，得閑時，豈非更應該讀點史書？說得通俗一些，史書就是寫歷史的書，而歷史是過去人的生活軌跡。人有來處，方有去處，知來處，方能更好地去往去處。李世民有一句名言：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。”讀史最大的好處在于可以
小品文選刊 2018年19期2018-11-14
- 活著的歷史
也罷，顯然關羽讀史書是不爭的事實，而且《左傳》也叫《春秋左氏傳》，退一步講，關羽讀《春秋》也是事實。事實是最有說服力的，試想，一個戎馬倥傯的將軍在動蕩的時局中仍不忘勤讀史書，史書必有其獨特的魅力。我們生在太平年間，得閑時，豈非更應該讀點史書？說得通俗一些，史書就是寫歷史的書，而歷史是過去人的生活軌跡。人有來處，方有去處，知來處，方能更好地去往去處。李世民有一句名言：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。”讀史最大的好處在于可以
小品文選刊 2018年10期2018-10-15
- 史書中自有一世界
我國誕生了無數(shù)的史書；有二十四史那樣的鴻篇巨著，也有《涑水記聞》《明季北略》這樣的小型筆記，還有《宋實錄》、《明實錄》等的繁雜史籍。無數(shù)的史書記載了中華大地的盛衰起伏，記載了各朝各代的風土人情，記載了一個個性格鮮明的先輩們。一部史書就是一個傳奇，每一個傳奇都值得人們去欣賞、閱讀、體味與銘記。然而，到了今天，隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們對紙質書籍的關注度越來越少，對史書的關注度也越來越少。一些史書甚至已經停止印刷了多年，提起史籍，人們似乎只會記得《史記》、《
新作文(教育教學研究) 2018年2期2018-02-22
- “汗青”原來是史書
南nán宋sònɡ著zhù名mínɡ的de愛ài國ɡuó將jiànɡ領lǐnɡ文wén天tiān祥xiánɡ曾cénɡ寫xiě過ɡuò一yì首shǒu流liú傳chuán千qiān古ɡǔ的de詩shī篇piān《過ɡuò零línɡ丁dīnɡ洋yánɡ》。這zhè首shǒu詩shī的de最zuì后hòu兩liǎnɡ句jù是shì：“人rén生shēnɡ自zì古ɡǔ誰shuí無wú死sǐ，留liú取qǔ丹dān心xīn照zhào汗hàn青qīnɡ！”這zhè兩
小學閱讀指南·低年級版 2017年11期2017-12-06
- “高育良們”為什么愛讀史書
部，為什么都愛讀史書呢？實際上，這一點真是自古而然了。領導干部都愛讀史書，而且還要善于引用、善于自比呢。戰(zhàn)國燕昭王時，樂毅統(tǒng)率五國兵，取齊國七十余城，幾乎攻滅齊國。燕惠王接位，田單用反間計，燕國以騎劫代樂毅。樂毅逃亡到趙國。此后燕惠王再召樂毅。樂毅寫了著名的回信，末尾是“君子交絕，不出惡聲?！钡虚g有段很好玩：“臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沉子胥而不悔；子
意林 2017年15期2017-09-01
- 紅瑤服飾：傳承著溫情的“史書”
：傳承著溫情的“史書”游擁軍農歷七月十四，是居住在龍勝各族自治縣的瑤族分支“紅瑤”同胞們的節(jié)日——“紅衣節(jié)”。在這一天，紅瑤同胞相約一起唱瑤歌、選寨花、紅瑤刺繡、打旗公等，并通過祭祖祈福、瑤族大歌、手工紡繡，向中外游客展示日常生活勞作的場景和紅瑤原生態(tài)文化。在這些活動中，紅瑤同胞精美艷麗的服飾讓人們贊不絕口。而這些瑤族服飾的背后，有著眾多“隱秘”的技能和溫情的故事。長年累月為女兒準備嫁妝2016年7月下旬的一天，陽光尚未露臉，龍勝泗水鄉(xiāng)的白面紅瑤寨晨霧彌漫
領導月讀 2017年3期2017-03-23
- 追本溯源，培養(yǎng)思維嚴密性
談遷需要再寫一部史書掙版權費，因為他家境貧寒，家徒四壁，只有一個竹箱子?！睘槭裁磳W生會這樣說？仔細分析，可知他頭腦中的因果邏輯如下：《國榷》被偷→家徒四壁→家境貧寒→寫書掙錢→改善生活→重寫史書顯然，學生錯誤的根源在于未從整篇閱讀材料上把握談遷重寫史書的原因，尤其忽略了“立志寫書、酷愛歷史、流傳千古”等要素。教師將學生視線引入文本：“為了《國榷》，一夜之間談遷經歷了大喜大悲，他究竟為什么而喜呢？如果不是為了掙錢，他重寫史書的目的究竟是什么呢？再好好讀一讀課
小學教學(語文版) 2017年9期2017-02-17
- 二十四史
名稱是按不同朝代史書增多而遞增到二十四史訂名的。原先由《三史》、《十史》、《十三史》、《十七史》、《二十一史》，逐漸發(fā)展到清代乾隆四十年才確定為《二十四史》?！抖氖贰肪磬品?，共計3249卷，約4000萬字，整個編寫過程長達1900多年?！抖氖贰凡⒎莾H是二十四個朝代的史書，有的書的內容互相交叉。如西漢前期的歷史，既載于《史記》，也見于《漢書》，有的是兩部書同記一個朝代或一個時期的史實，如《舊唐書》和《新唐書》、《舊五代史》和《新五代史》。但無論交叉
中外文摘 2016年8期2016-12-22
- 暮 色〔外一首〕
坐在山頂潛入幾頁史書，做了亂世的糊涂宰相。掩卷后黃昏已欺身。史書中也曾無數(shù)次提到，這樣的黃昏有人飲酒殺人有人喊，刀下留人有人班師回朝有人馬革裹尸有人孤獨地吟哦，拍遍了欄桿卻無人酬唱。一個人清晨種下的柏樹，在黃昏，就有人借一枝自縊白綾飄飄啊，烏鴉翻飛我從史書撕下，荒唐的一頁扔給風。就有千萬個黃昏呼嘯著墜崖。我把史書壓在一塊山石之下，獨自離開就有無數(shù)帝王，目送一個草民趁黃昏近，揭竿，奪江山
中國詩歌 2016年6期2016-11-25
- 好漢的漢中
中如果順著發(fā)黃的史書，更容易走進歷史深處歷史巨子劉邦、忠臣良將張良就是地痞流氓，也是樊噲這號的如雷貫耳。一個個，與大名鼎鼎的楚霸王都有牽連史書再往后翻就會發(fā)現(xiàn)，羽扇綸巾的諸葛丞相在這開荒種地，呼風喚雨，為蜀漢江山立下蓋世奇功就連荒草覆蓋下的宦官，也是造紙的祖師爺蔡倫那晚我在漢中，與一大幫詩人喝酒把月亮當酒杯，怎么摔了幾次竟摔不爛走路都飄了，還說再來兩杯那時真把自己當成了有才的韓信“爺就要走”，看你蕭何是否真有心，來月下追我呀——嗝！一枚兩千多年前的月亮明晃
延河·綠色文學 2016年5期2016-10-21
- 略論劉知幾史學批評中的“隨時之義”與“擬古不類”
闡發(fā)，在他看來，史書撰寫的一個重要原則就是要在史書中體現(xiàn)出“隨時之義”，這成為了貫穿《史通》全書，尤其是內篇的一個核心理念，在此基礎上，劉知幾還提出了“擬古不類”的思想原則。許凌云先生在談到“隨時之義”時，是將其放在“通古今之變”的理論視野下進行的，張三夕先生則在《批判史學的批判》一書中，專門討論過“隨時之義”①，認為這體現(xiàn)了劉知幾的“史學發(fā)展史觀”。劉知幾強調史書撰寫中的“隨時之義”主要是基于兩點考慮，一是直書寫史，二是史學發(fā)展的需要，也就是張三夕所說的
環(huán)球人文地理·評論版 2016年2期2016-04-20
- 《羋月傳》中生僻字多 重翻史書有意義
》中生僻字多重翻史書有意義《羋月傳》在東方衛(wèi)視開播以來收視一路攀高，據(jù)全國50城調查統(tǒng)計，收視已逼近2.4%，問鼎全國收視冠軍。雖說觀看《羋月傳》的人越加地高漲，但對于《羋月傳》中出現(xiàn)的生僻字，觀眾深感腦量不足。此劇中，不僅“羋”字奪人眼球，還有大量冷僻字如“薅（hāo）”“氽（tǔn）”“騔 （gé） ”“耜 （sì）”等，也令文化底子薄弱者為之汗顏。正如女主演孫儷所說：“劇中所有臺詞都非?？季浚业谝淮巫x劇本時，是拿著新華字典讀的，很多字真的不認識?！?/div>
藏天下 2016年1期2016-04-12
- “史書”新解
100875）“史書”新解高鈺京1，2（1.河南師范大學文學院，河南新鄉(xiāng) 453007；2.北京師范大學文學院，北京 100875）《漢書》、《后漢書》等史籍中常用“善史書”、“能史書”稱贊人物，后代學者對其中“史書”一詞進行了各種闡釋，但均差強人意?！稘h語大詞典》中對“史書”的解釋也過于簡略，不能滿足查閱者的需要。我們從共時和歷時相結合的角度，對“史書”詞義進行全面的考察，以求其在各種語境中的精確意義，以備查閱者的需要。經過全面的資料搜集及分析，最終認為湖北社會科學 2016年12期2016-03-14
- 《清實錄》對上諭檔的改纂——兼論史書與史料的關系
檔的改纂——兼論史書與史料的關系謝 貴 安(武漢大學 歷史學院暨中國傳統(tǒng)文化研究中心，湖北 武漢 430072)摘要：清代重要的史學典籍《清實錄》，并非純粹的史料，而是對上諭檔等原始檔案進行篩選、裁剪和編纂后形成的具有史料性的史書。《清實錄》在改纂上諭檔等檔案史料時并非兼收并蓄，而是有取有舍；它在立意與點題、簡化與刪削、增加與完善、合并與熔鑄、辨析與訂誤等主觀思考和編纂活動中所采用的特有手法和編纂體例，蘊含著史官的心思和目的，帶有強烈的主觀色彩，符合史書的南都學壇 2016年1期2016-02-02
- 淺析中國古代史書的懲勸功能
詞： 中國古代 史書 懲勸功能中國是世界四大文明古國之一，歷史悠久，史籍著作豐富。早在夏代中國就已進入了階級社會，在奴隸制國家機構中，已經就有史官的設置，后世對其因循損益，一直延續(xù)到封建社會末期的清代。偉大的愛國者、詩人龔自珍曾說：“滅人之國，必先去其史?！睆膫让娴莱隽藲v史在國家社會中的地位，而現(xiàn)今要把我們的國家建設成為一個文明、繁榮、富強的國家，是不能離開對其自身傳統(tǒng)歷史文化的繼承和發(fā)揚的。從意識觀念上說，中華民族一直把記載歷史作為一項安邦定國的大事。經考試周刊 2015年87期2015-09-10
- 論志書與史書的異同及相互借鑒作用
躍華志書是存史，史書是述史，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別，它們各有自己的優(yōu)勢。編修志書，編纂人員要理清志書與史書的概念關系與異同之處，明確史書筆法的優(yōu)勢，在不改變志體的前提下，適當借鑒史書筆法，這對提高志書質量具有十分重要的意義。一、志書與史書的概念關系志書與史書都屬于記載歷史事實的書籍，但由于志書與史書的發(fā)展演變、種類體例不同，它們的概念也有所區(qū)別。（一）志書的概念什么是志？按照古文字義解釋，“志者，記也”。“志”通“識、誌”，作為動詞，指記在心里或用文字、符號黑龍江史志 2012年6期2012-08-15
- 科舉功能下的史學普及:析明代綱鑒史書
普及:析明代綱鑒史書左桂秋(臨沂大學文學院,山東臨沂276000)綱鑒史書興起于隆慶年間,盛行于萬歷年間.適應科舉需要而產生的綱鑒史書具有濃厚的商業(yè)色彩和明確的為科舉服務的主旨.它在明中葉以后有著較大的社會影響.其影響上至帝王大臣,下至百工村婦,甚至還流傳至國外.同時,綱鑒史書的內容還被其他書籍所引用、論證.綱鑒史書的這種影響力典型地體現(xiàn)出它的史學普及功用.明代;綱鑒史書;科舉;史學普及綱鑒史書是明代中期出現(xiàn)的將司馬光的《資治通鑒》與朱熹的《資治通鑒綱目》山東社會科學 2012年7期2012-04-12
- 手電筒和UFO
倆給滅了。后來讀史書的時候，更是在心里振臂高呼：紂王如此，商朝該絕！直到開始了解商朝的卜辭（甲骨文），才發(fā)現(xiàn)自己多傻多天真。眾所周知，眾史書把紂王活脫脫寫成了暴君的樣板——愛美女，殺忠臣，施暴行，囚諫者……開始看著讓人發(fā)指，后來越來越覺得眼熟——慢著，怎么跟卜辭里描寫商前朝的夏王朝暴君桀的細節(jié)一模一樣呢？連兩個人愛妃的名字都極為相似，一個叫姝喜，一個叫妲己。要知道卜辭可比史書出道早多了，難不成它也遭遇了“被抄襲”？而且，眾史書還口徑一致地把卜辭里提到的“商中學生 2010年10期2010-08-15
- 停止“偽裝”風景
們面前。某地，某史書載秦始皇曾于此路過，于是斥百萬千萬巨資，平地間"秦始皇行宮"就煞有介事地立起來了。諸如此類某某宮、某某國也建起來了；史書里沒有就翻名著，這個園那個城也建起來了。"龍宮""地獄"已建了幾處。照此下去，若有某君突發(fā)奇想，怕有一天玉皇大帝的靈霄寶殿也要"隕落紅塵"。建筑工藝的精良與否暫且不論，單說游客，站在人造的風景面前怕是一種吃蠟果的感覺吧，而隨意制造風景也是對文化的褻瀆。偽造者該住手了！北京昌平王軍龍中國青年 1995年2期1995-08-22
- “史書”
第35頁提到“善史書”，承朱新華同志來書提示“史書”本義，略云：“《說文》云：‘史，記事者也。從又持中。江永《周禮疑義舉要》云：‘凡官府簿書謂之中，故諸官言治中、受中；《(周禮)小司寇》‘斷庶民獄訟之中，皆謂簿書，猶今之案卷也，此‘中字之本義。故掌文書者謂之史，其字從又從中；又者，右手也，以手持簿書也。江永從造字法的角度分析，認為‘史就是手持著‘中，而‘中的本義是簿書即案卷。唐李紳《宿越州天王寺》詩有‘休按簿書懲黠吏，未齊風俗昧良臣句，大約這些黠吏就是憑他讀書 1995年2期1995-07-15
- 刀筆·史書
二期，都提到“善史書”，前后二文似乎暗示：指曲筆師爺、刀筆吏。的是妙解。按，刀筆，刀筆吏，古代并無貶義；到明清時，由于權錢交易日益盛行，就轉而專指徇情枉法的黠吏，成為流行的貶義詞了。史，商周時記事者、掌書者也。后代指文牘、案卷，本此。在春秋戰(zhàn)國時，史的詞義已引申為二，一指書寫字體，一指文才、文風。《漢書·元帝紀贊》：“元帝多材藝，善史書?！睎|漢應劭注“史書”指大篆。清錢大昕指出，漢代公文通行隸書，不是大篆。其實，善史書不一定非當時通行字體不可。漢魏史籍中，讀書 1995年8期1995-07-15
- “善史書”
”版載《何謂史和史書》一文，謂兩漢三國史傳中所說的“善史書”，就是善寫草書的意思。用來印證的，是《后漢書》、《三國志》中的文字。不過西漢是否也如此？聯(lián)系“善史書”出現(xiàn)在《漢書》中的上下文——如《貢禹傳》禹上書言事道：“郡國恐伏其誅，則擇便巧史書習于計簿能欺上府者，以為右職”，故“欺謾而善書者尊于朝”，“何以禮義為？史書而仕宦”?！秶姥幽陚鳌贩Q延年“尤巧為獄文，善史書，所欲誅殺，奏成于手，中主簿親近史不得聞知，奏可論死，奄忽如神?！薄@兩段文字中提到的“便讀書 1993年12期1993-07-15
- 正史、野史
《漢書》等紀傳體史書，列為正史?！端问贰返葧赜闷湔f?！睹魇贰に囄闹尽酚忠约o傳、編年二體，并稱正史。清代乾隆年間編輯《四庫全書》，確定以紀傳體史書為正史，并規(guī)定凡不經“宸斷”(皇帝批準)的不得列入，詔定二十四史為正史。1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱二十五史。野史:中國古代私家編撰的史書，被稱為野史?！短茣に囄闹尽匪d《大和野史》十卷，即以野史為名，以示與官修史書有別。后世野史作者，以宋明兩代為最多。青年文摘·上半月 1982年4期1982-01-01
- “史書”新解