白　菘

《光明日報》一九九三年十月二十四日“文物與考古”版載《何謂史和史書》一文，謂兩漢三國史傳中所說的“善史書”，就是善寫草書的意思。用來印證的，是《后漢書》、《三國志》中的文字。不過西漢是否也如此？聯(lián)系“善史書”出現(xiàn)在《漢書》中的上下文——如《貢禹傳》禹上書言事道：“郡國恐伏其誅，則擇便巧史書習(xí)于計簿能欺上府者，以為右職”，故“欺謾而善書者尊于朝”，“何以禮義為？史書而仕宦”?！秶姥幽陚鳌贩Q延年“尤巧為獄文，善史書，所欲誅殺，奏成于手，中主簿親近史不得聞知，奏可論死，奄忽如神?！薄@兩段文字中提到的“便巧史書”、“善史書”，是否僅指某種字體而言？又《王尊傳》言“尊竊學(xué)問，能史書。年十三，求為獄小吏”，是有學(xué)、能史書，便可為獄吏。又《外戚傳》稱考成許皇后“聰慧，善史書”，而下文所引后上皇帝疏，即是一篇極見辯才的文字。又《西域傳》所記“能史書，習(xí)事”的馮夫人，則是一位很出色的外交家。據(jù)《嚴延年傳》引出善史書即善于文書工作，似不切；而謂善史書即善寫草書，猶令人有疑。應(yīng)該說，依據(jù)上下文來推斷詞義，很難作為定論，但多一點兒引證，至少可以作為理解詞義的參考。謹獻此疑。