/有/執(zhí)長(zhǎng)竿/入城門(mén)者，初/豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦/不可入，計(jì)/無(wú)所出。俄/有老父至/曰：“吾/非圣人，但/見(jiàn)事多矣！何不/以鋸中截/而入？”遂/依而截之。字詞解釋看這里：魯：魯國(guó)，古時(shí)在山東。執(zhí)：拿。有…… 者：有一個(gè)……的人。初：開(kāi)始時(shí)。不可入：不能進(jìn)入（城門(mén)）。亦：也。計(jì)無(wú)所出：計(jì)，辦法。指想不出辦法。俄：不久，一會(huì)兒。老父（fǔ）：老人。父，古代對(duì)老年男子的尊稱。至：來(lái)到。圣人：知行完善、最有學(xué)識(shí)的人。但：只，只是。何：疑問(wèn)代詞，怎么，為什么。

魯有執(zhí)①長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初②豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄③有老父④至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截⑤而入？”遂依而截之。（選自《笑林》）注釋①執(zhí)：拿著。②初：開(kāi)始。③俄：不久，一會(huì)兒。④父（fǔ）：老年男子。⑤中截：從中間截?cái)?。參考譯文有個(gè)魯國(guó)人拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門(mén)，一開(kāi)始，他把長(zhǎng)竿豎起來(lái)拿著，長(zhǎng)竿太高，進(jìn)不去城門(mén)。于是他又把長(zhǎng)竿橫過(guò)來(lái)拿著，城門(mén)的寬度比長(zhǎng)竿的長(zhǎng)度窄，還是進(jìn)不去。他想不出辦法了。不久，有個(gè)老人來(lái)到這里，說(shuō)：“我不是圣

們趕到縣城南門(mén)，城門(mén)還開(kāi)著嗎？”擺渡人仔細(xì)打量了他一番，隨口說(shuō)：“慢慢走，城門(mén)還會(huì)開(kāi)著；若是慌忙趕路，城門(mén)怕就關(guān)上了?！薄斑@是什么話呢？怎么這么不著調(diào)？”周容覺(jué)得那個(gè)擺渡人在戲耍自己，一轉(zhuǎn)身，一主一仆，急忙前行。眼看南門(mén)在望，周容臉上露出得意的笑容，對(duì)書(shū)童說(shuō)：“你看那個(gè)擺渡人不是錯(cuò)了嗎？所以有些話不能當(dāng)真聽(tīng)?！彼脑掃€沒(méi)說(shuō)完，急著趕路的書(shū)童不小心突然摔了一跤，捆書(shū)的繩子瞬間斷了，書(shū)散落一地，等他們把書(shū)從地上撿起，重新打捆好，城門(mén)已經(jīng)關(guān)了。這時(shí)，周容才明白擺

30012)關(guān)于城門(mén)校尉一職，學(xué)者考述甚詳，但多集中于兩漢，聚焦北魏的研究成果較少。張金龍《魏晉南北朝禁衛(wèi)武官制度研究》[1]683-687對(duì)北魏城門(mén)校尉一職略有涉及；曹剛?cè)A《北魏城門(mén)校尉考述》[2]對(duì)北魏城門(mén)校尉的建制沿革和它在北齊、北周時(shí)的消亡作了詳細(xì)考述。中古時(shí)期是士族門(mén)閥占主導(dǎo)的時(shí)代，北魏遷都洛陽(yáng)之后，家格門(mén)第、流品閥閱更是大行其道?，F(xiàn)有相關(guān)研究在探討北魏城門(mén)校尉傳統(tǒng)的建制、職能及升遷程序等方面忽視了中古貴族主義的影響，因而對(duì)北魏城門(mén)校尉一職的解讀

們趕到縣城南門(mén)，城門(mén)還開(kāi)著嗎？”擺渡人仔細(xì)打量了他一番，隨口說(shuō)：“慢慢走，城門(mén)還會(huì)開(kāi)著；若是慌忙趕路，城門(mén)怕就關(guān)上了。” “這是什么話呢？怎么這么不著調(diào)？”周容覺(jué)得那個(gè)擺渡人在戲耍自己，一轉(zhuǎn)身，一主一仆，急忙前行。眼看南門(mén)在望，周容臉上露出得意的笑容，對(duì)書(shū)童說(shuō)：“你看那個(gè)擺渡人不是錯(cuò)了嗎？所以有些話不能當(dāng)真聽(tīng)。” 他的話還沒(méi)說(shuō)完，急著趕路的書(shū)童不小心突然摔了一跤，捆書(shū)的繩子瞬間斷了，書(shū)散落一地，等他們把書(shū)從地上撿起，重新打捆好，城門(mén)已經(jīng)關(guān)了。 這時(shí)，周容才

們趕到縣城南門(mén)，城門(mén)還開(kāi)著嗎？”擺渡人仔細(xì)打量了他一番，隨口說(shuō)：“慢慢走，城門(mén)還會(huì)開(kāi)著;若是慌忙趕路，城門(mén)怕就關(guān)上了?！薄斑@是什么話呢？怎么這么不著調(diào)？”周容覺(jué)得那個(gè)擺渡人在戲耍自己，一轉(zhuǎn)身，一主一仆，急忙前行。眼看南門(mén)在望，周容臉上露出得意的笑容，對(duì)書(shū)童說(shuō)：“你看那個(gè)擺渡人不是錯(cuò)了嗎？所以有些話不能當(dāng)真聽(tīng)。”他的話還沒(méi)說(shuō)完，急著趕路的書(shū)童不小心突然摔了一跤，捆書(shū)的繩子瞬間斷了，書(shū)散落一地，等他們把書(shū)從地上撿起，重新打捆好，城門(mén)已經(jīng)關(guān)了。這時(shí)周容才明白擺渡

朋友一起來(lái)玩“開(kāi)城門(mén)”的游戲吧！開(kāi)城門(mén)城門(mén)城門(mén)幾丈高？三十六丈高。上的什么鎖？金剛大鐵鎖。城門(mén)城門(mén)開(kāi)不開(kāi)？不開(kāi)不開(kāi)就不開(kāi)！大刀砍？也不開(kāi)！大斧砍？還不開(kāi)！好！看我一掌打得城門(mén)開(kāi)。玩法：幼兒分為人數(shù)相等的兩組，面對(duì)面、手拉手相隔3～5米站好。兩組幼兒交替大聲喊出童謠。最后喊完童謠的組，派出一名幼兒沖向?qū)γ妗Ｈ绻麤_開(kāi)對(duì)面手拉手的幼兒，則為贏，可以帶回一名幼兒。如果沒(méi)有沖開(kāi)，則為輸，自己需要留在對(duì)方的隊(duì)伍中。游戲結(jié)束，人數(shù)多的一隊(duì)贏得最終的勝利。幸福小目標(biāo)《3-

。一、明南京宮城城門(mén)及其變遷吳王元年（1367）九月癸卯，新內(nèi)成。洪武元年（1368）正月，朱元璋遷入新宮。宮城，又稱內(nèi)宮，舊稱紫禁城，是朱元璋起居、辦理朝政、接受中外使臣朝見(jiàn)以及皇室成員居住之地，是明中都宮城的原型，是明清宮城的祖型。宮城坐北朝南，是南京城四重城垣中最里的一重，也是最核心部分，大致范圍在今天東至南京航空航天大學(xué)（老校區(qū)）東、南京輕工業(yè)機(jī)械集團(tuán)西一線，南至御道街最北端，西至中國(guó)歷史第二檔案館，北至后宰門(mén)街，“東西寬約0.75公里，南北長(zhǎng)約0

家外，也就只剩下城門(mén)了。蘇州的城門(mén)原是很多的，歷經(jīng)百年歲月消磨，如今只剩下8個(gè)了，且大抵都是近代重修的，若想再感受它們當(dāng)年的風(fēng)采，也只能去博物館看看那頑強(qiáng)的古磚了。古時(shí)，城門(mén)以內(nèi)是繁華的，沒(méi)有惆悵的漁火，也沒(méi)有悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的鐘聲。千年過(guò)去了，如今，城外已是大廈如林。城墻如同一道分界線，外城高樓環(huán)繞，內(nèi)城還是粉墻黛瓦，二者涇渭分明，卻又莫名地統(tǒng)一和諧。傳說(shuō)蘇州的城門(mén)大有講究，有氣通閶闔，五龍匯閶之說(shuō)，這對(duì)于一個(gè)住在城外的新蘇州人來(lái)說(shuō)是蠻玄乎的，至今也未完全弄懂，

市最鮮明的標(biāo)志。城門(mén)是城的重要組成部分。一扇城門(mén)，守護(hù)一座城。古時(shí)，城門(mén)里，是時(shí)代的變遷，是人間煙火;城門(mén)外，是歲月的更迭，是廣袤的荒原、未知的世界。城門(mén)是兩個(gè)世界的交界處，打開(kāi)，流動(dòng)的是希望;關(guān)閉，隔開(kāi)的是守望。一座城，守護(hù)的是城內(nèi)的安全，是對(duì)家園的保護(hù);一扇門(mén)，是人們記憶開(kāi)始的地方。城門(mén)，顯示的是防御的力量，顯示它不可侵犯的尊嚴(yán)。我們用門(mén)形容記憶，門(mén)里面的是回憶和過(guò)去，門(mén)外面的是未知與未來(lái)。瑞典學(xué)者喜仁龍說(shuō)：如果我們把它（北京城）比作一個(gè)巨人的身軀，城

【案例背景】：“城門(mén)城門(mén)幾丈高？三十六丈高。騎大馬，耍大刀，城門(mén)底下走一遭?！毕嘈琶恳粋€(gè)南京人在小時(shí)候都念過(guò)這首民間童謠。民謠內(nèi)容通俗易懂，有趣味性，很有情境感。兒歌搭配有趣的游戲，不僅增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，還能促進(jìn)幼兒良好個(gè)性及意志品質(zhì)形成。從而使幼兒的智力、腦力得到好的鍛煉。近期我園將開(kāi)展“民間體育游戲”相關(guān)活動(dòng)，結(jié)合這個(gè)契機(jī)我班將針對(duì)《城門(mén)城門(mén)幾丈高》這一民間游戲開(kāi)展系列探究活動(dòng)。情境一：城門(mén)城門(mén)幾丈高——怎么玩晨鍛時(shí)妍妍和幾個(gè)小朋友聚在一起商量著什么，我走

。子取肉回，將出城門(mén)，值③一人對(duì)面而來(lái)，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見(jiàn)之，謂子曰：“汝④姑⑤持肉回，陪客飯。待我與其對(duì)立在此?！薄x自《明清笑話集》注釋：①遣：派，讓……去。②市：買(mǎi)。③值：正巧。④汝：你。⑤姑：姑且，暫且。譯文：有一對(duì)父子性格都非常倔強(qiáng)，與人交往不肯禮讓。有一天父親留客人在家吃飯，讓兒子到城里去買(mǎi)肉。兒子買(mǎi)了肉回家，要出城門(mén)時(shí)，正巧一個(gè)人迎面走過(guò)來(lái)，兩人都不給對(duì)方讓路，就面對(duì)面站立了好長(zhǎng)時(shí)間。父親一路尋到城門(mén)下看到了，對(duì)兒子說(shuō)：“你暫且

條河邊，這里距離城門(mén)大約還有兩里路。他問(wèn)艄翁，等他走到城門(mén)口的時(shí)候，城門(mén)是否還開(kāi)著。艄翁仔細(xì)看了看他的書(shū)童挑著的書(shū)箱，然后說(shuō)：“走慢點(diǎn)，城門(mén)就還開(kāi)著;走快了，城門(mén)反而就關(guān)了?！边@個(gè)讀書(shū)人以為艄翁在和他開(kāi)玩笑，就急匆匆地走了。走到半路，書(shū)箱散了。書(shū)童哭著趕忙把書(shū)整理好，但是當(dāng)他們趕到城門(mén)口時(shí)，城門(mén)還是關(guān)了。這時(shí)，讀書(shū)人明白了，那個(gè)艄翁當(dāng)時(shí)就是在仔細(xì)看書(shū)箱捆得是否結(jié)實(shí)。這時(shí)他想起了一個(gè)道理，叫作“欲速則不達(dá)”。這個(gè)故事當(dāng)然不是說(shuō)任何趕路的人都要慢慢走。一般來(lái)說(shuō)

時(shí)母城里17座老城門(mén)的昔日風(fēng)采。明朝洪武年間，重慶城衛(wèi)指揮史戴鼎，組織了重慶歷史上第四次大規(guī)模筑城，這17座老城門(mén)便是當(dāng)時(shí)為了順應(yīng)風(fēng)水，應(yīng)“九宮”“八卦”之像而筑建的，也被稱為“九開(kāi)八閉十七門(mén)（開(kāi)門(mén)即人可進(jìn)出的城門(mén)，閉門(mén)，據(jù)專家考證，不是真正關(guān)閉，多用于城內(nèi)居民的日常生活，如取水、排水、交通等）”。如今，重慶城的面貌煥然一新，僅有通遠(yuǎn)門(mén)、人和門(mén)、太平門(mén)、東水門(mén)這4座老城門(mén)被保留了下來(lái)。消逝的舊物不可復(fù)得，但這些老城門(mén)已成為我們通往昔日重慶的時(shí)光之門(mén)。東水門(mén)

漸漸消失。鳳山水城門(mén)能得以保留，非常幸運(yùn)，它現(xiàn)在也成為中國(guó)大運(yùn)河的一個(gè)重要遺產(chǎn)點(diǎn)。我第一次看到鳳山水城門(mén)是三十多年前，那時(shí)這里一片荒蕪，鳳山水城門(mén)像一個(gè)小土丘，老百姓在土丘上安逸地種著菜。城墻下的河兩邊，破破爛爛的棚戶一直延伸到六部橋。若干年后，面貌全變了。坐在這座古老水城門(mén)邊的柳樹(shù)下，望著腳下流淌千年的河水，不禁感慨，時(shí)光荏苒，浮生若夢(mèng)。

雯麗的長(zhǎng)篇小說(shuō)《城門(mén)》，是紀(jì)念貴州建省的第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，是一部思想性、藝術(shù)性較高的作品。本文立足小說(shuō)描寫(xiě)的眾多女性形象，從不同的類型層面進(jìn)行分析，并簡(jiǎn)析女性形象塑造成功的原因及其價(jià)值意義。關(guān)鍵詞：城門(mén);女性形象;生存價(jià)值;男權(quán)[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-29-00-02小說(shuō)《城門(mén)》塑造了一系列個(gè)性鮮明的女性人物形象，巾幗英雄尹怕、道姑白玉、元朝皇后馬秀英、陳友諒的“真龍”妻子、苗族首領(lǐng)適恭

小鎮(zhèn)有四個(gè)城門(mén)，水關(guān)就是開(kāi)了邊門(mén)，找到自己的她給了水關(guān)一些愛(ài)和生活心房疑似石頭結(jié)構(gòu)的就這樣，水關(guān)活在第五個(gè)城門(mén)稱謂里她在水關(guān)進(jìn)入進(jìn)出，忙碌著瑣事，像城墻上的條石有大，有小城門(mén)，與城墻友好相處草木有情也講究高低左扇門(mén)生英雄右扇門(mén)長(zhǎng)傳說(shuō)她，與水關(guān)幾分相似打開(kāi)城門(mén)，她有了相同的安靜也是水關(guān)斑斕的時(shí)候她寄身山海，愿世界生生不息

！起先他豎著拿，城門(mén)太矮了過(guò)不去;后來(lái)他橫著拿，城門(mén)太窄了也過(guò)不去。正當(dāng)他愁眉苦臉、無(wú)計(jì)可施時(shí)，旁邊一位老人捋著胡子、笑呵呵地給小二出了個(gè)主意。小伙子，我有一妙計(jì)，你把竹竿鋸成兩截不就可以了嗎？小二一聽(tīng)，恍然大悟，馬上把竹竿鋸成了兩截，順利出城回店了。到了店里，小二得意地將鋸成兩截的竹竿遞給了老板，老板哭笑不得。老板，我找到了城里最長(zhǎng)的竹竿，可是不論我橫著拿還是豎著拿，都無(wú)法通過(guò)城門(mén)。一位老人給我出了個(gè)好主意，讓我把竹竿鋸成兩截。你這個(gè)傻小二，我讓你找最長(zhǎng)

京，內(nèi)城有9 個(gè)城門(mén)樓子，除了正陽(yáng)門(mén)屬于“帝王門(mén)”之外，其他都屬于“平民門(mén)”。所謂“帝王門(mén)”，即平時(shí)城門(mén)不開(kāi)，即便開(kāi)了，一般老百姓也不能走，是只能皇上走的門(mén)，顧名思義，“平民門(mén)”則是平民百姓走的門(mén)。老北京人有一種說(shuō)法，北京城是按《周禮·考工記》設(shè)計(jì)的，所以每個(gè)城門(mén)的位置和名字都是有講兒的。古代人重視風(fēng)水學(xué)，風(fēng)水，也叫“堪輿”。您或許有所不知，明代北京的內(nèi)城，除正陽(yáng)門(mén)之外的8 個(gè)城門(mén)，都是按照《周易》的八卦和《奇門(mén)遁甲》的說(shuō)法，來(lái)確定的方位：西北方的門(mén)，屬八

種防御性的建筑，城門(mén)通常是唯一可以進(jìn)出城池的通道，但為什么城門(mén)都是向里開(kāi)，而不是向外開(kāi)呢？首先古代的城門(mén)并不是用合頁(yè)裝在門(mén)框上面，而是插在“戶樞”上面的，城門(mén)則繞軸而轉(zhuǎn)，因此戶樞被設(shè)置在內(nèi)側(cè)，城門(mén)自然也會(huì)向里面開(kāi)。如果將戶樞設(shè)立在外側(cè)，那么城門(mén)就如同虛設(shè)，只要有人隨便將其破壞，城門(mén)也會(huì)隨之倒下。其次，如果將城門(mén)向外開(kāi)的話，那么在戰(zhàn)爭(zhēng)期間守城的士兵要關(guān)上城門(mén)時(shí)，不僅沒(méi)有任何遮蔽物，和敵軍的距離也會(huì)拉近，很容易成為敵人的活箭靶。如果在城門(mén)外放置阻擋物，士兵根本

和寡的處境，城、城門(mén)（城闕）象征皇權(quán)、代表文人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值之所。關(guān)鍵詞：《古詩(shī)十九首》;城;樓;城門(mén);失意文人作者簡(jiǎn)介：董莉，唐山學(xué)院文法系教師，從事中國(guó)古代文學(xué)史的教學(xué)與研究。[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-29-0-01《古詩(shī)十九首》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上承上啟下之作，這一點(diǎn)在意象的創(chuàng)造上也有體現(xiàn)，其中“城”、“城門(mén)”和“樓”的意象即是一例。在《古詩(shī)十九首》中城的意象出現(xiàn)了一次，是在《東城高且長(zhǎng)》

。早上鐘樓敲鐘，城門(mén)開(kāi)啟，人們開(kāi)始活動(dòng)。晚上鼓樓擊鼓，城門(mén)關(guān)閉，宵禁人息。 古代把黑夜分為五更，每更是一個(gè)時(shí)辰，即兩個(gè)小時(shí)。清代時(shí)，定更（即一更，19點(diǎn)～21點(diǎn)）和亮更（即五更，3點(diǎn)～5點(diǎn)）要先擊鼓后敲鐘，二至四更只敲鐘不擊鼓。定更時(shí)鼓聲響城門(mén)關(guān)閉，稱為“凈街”;亮更時(shí)，鐘聲響城門(mén)打開(kāi)。這就是常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”。

原文魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有父老至曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣。何不以鋸中截而入？”遂依而截之。（選自邯鄲淳《笑林》）譯文魯國(guó)有一個(gè)手拿長(zhǎng)竹竿要進(jìn)城門(mén)的人。開(kāi)始時(shí)豎著拿，因?yàn)?span id="i0c0msw" class="hl">城門(mén)太低，進(jìn)不去;又橫著拿，因?yàn)?span id="okyyio0" class="hl">城門(mén)太窄，也進(jìn)不去。他就沒(méi)有辦法了。過(guò)了一會(huì)兒有個(gè)老人走來(lái)，說(shuō)：“我不是圣人，只是見(jiàn)過(guò)的事情多點(diǎn)罷了。為什么不用鋸子從中間截?cái)?，再拿進(jìn)去呢？”于是就照他說(shuō)的鋸斷后拿進(jìn)去了。感悟初讀這個(gè)故事，大家可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)持

于北城墻東段西部城門(mén)遺址，1978年南京博物院曾在附近開(kāi)展過(guò)考古發(fā)掘。2016年6—12月、2017年4—12月，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、南京博物院、揚(yáng)州市文物考古研究所聯(lián)合組成的揚(yáng)州唐城考古工作隊(duì)又在此進(jìn)行了兩次發(fā)掘，找到并清理出了漢至南宋時(shí)期的城門(mén)遺址或相關(guān)跡象。從遺跡與地層以及遺跡之間的相互關(guān)系來(lái)看，大致可以分為四期遺存。第一期殘存有排叉柱礎(chǔ)石的漢代城門(mén)，由墩臺(tái)、門(mén)墩、門(mén)道、馬道等構(gòu)成。第二期是在前期基礎(chǔ)上修繕而成的城門(mén)遺構(gòu)，推測(cè)其上限或?yàn)闁|晉時(shí)

著中世紀(jì)的城堡、城門(mén)、教堂、橋梁等多處歷史遺存，穿插在交錯(cuò)的運(yùn)河兩岸。其中，保留下來(lái)的古代城堡、城門(mén)，既體現(xiàn)出中世紀(jì)歐洲城市的建筑特色，又是萊頓城市發(fā)展、演變的珍貴歷史見(jiàn)證。萊頓城市圖（1.Morspoort城門(mén) 2.De Burcht城堡3.Zijlpoort城門(mén)）萊頓實(shí)測(cè)地圖（2014年9月）萊頓古地圖萊頓的建城歷史可以上溯至公元12世紀(jì)，由位于新、舊萊茵河交匯之地所建的De Burcht（the Fortress）發(fā)展而來(lái)。De Burcht修建于1

要：將南京5個(gè)城門(mén)節(jié)點(diǎn)（標(biāo)營(yíng)門(mén)、玄武門(mén)、神策門(mén)、清涼門(mén)、中華門(mén)）的植物作為研究對(duì)象，選取16個(gè)典型的樣地，通過(guò)前期的資料研究以及多次實(shí)地調(diào)研，將調(diào)研的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，在對(duì)城門(mén)節(jié)點(diǎn)的植物群落組成、群落結(jié)構(gòu)、植物景觀特征、植物數(shù)量特征進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上總結(jié)其優(yōu)缺點(diǎn)，提出了適地適樹(shù)，合理使用植物材料，優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)，優(yōu)化城門(mén)節(jié)點(diǎn)植物配置等可行的提升建議。關(guān)鍵詞：城門(mén)；植物調(diào)研；植物景觀研究；南京中圖分類號(hào)：S718.55 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-060X

”、“臨漢”六座城門(mén)，每座城門(mén)設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái)，城墻沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)。除城墻外，現(xiàn)存臨漢門(mén)城樓、拱宸門(mén)甕城、震華門(mén)甕城、夫人城城臺(tái)及城東南角臺(tái)。城北以漢水為壕，東、西、南三面有護(hù)城河環(huán)繞，河道均寬130米，最寬處250米。如今，實(shí)現(xiàn)襄陽(yáng)城墻“三通”（即城墻上通行人，護(hù)城河通船，內(nèi)環(huán)路通車），是我市制定文化旅游事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略規(guī)劃構(gòu)想，是展示襄陽(yáng)城市風(fēng)貌，提升城市形象的重要舉措。為做好襄陽(yáng)城墻的“三通”工作，就合理規(guī)劃連通襄陽(yáng)城墻豁口問(wèn)題

好者在“踏訪重慶城門(mén)”活動(dòng)中找到了南紀(jì)門(mén)甕城門(mén)。經(jīng)過(guò)專家多方面論證，認(rèn)定愛(ài)好者們此次發(fā)現(xiàn)的門(mén)洞，確系清代南紀(jì)門(mén)甕城門(mén)（外城門(mén)）。而南紀(jì)門(mén)的正門(mén)及內(nèi)城門(mén)，則已在1927年被拆毀。此次發(fā)現(xiàn)的南紀(jì)門(mén)甕城門(mén)，除了城門(mén)拱券上方所刻的“南紀(jì)門(mén)”3個(gè)大字已不存在，其余部分基本保存完好。該城門(mén)為一弧一券，目前露出地面的為頂部，高約1.5米，而其余大部分被埋在地下。頂部拱券露出地面的有11個(gè)，根據(jù)埋入地下部分的角度估算，實(shí)際應(yīng)為13-15個(gè)。整個(gè)城門(mén)的高度應(yīng)在3米以上。如果

準(zhǔn)備回家了。到了城門(mén)口，卻見(jiàn)癩皮蛇把城門(mén)關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的。癩皮蛇見(jiàn)小鯉魚(yú)和雙面龜回來(lái)了，上前攔住他倆，說(shuō)：“呵呵！又讓我遇到了你倆?！彪p面龜喊道：“癩皮蛇，你這不是存心為難我們嗎？！”“是又怎樣！”癩皮蛇在城門(mén)前一副得意的樣子，指了指城門(mén)上的公告，說(shuō)道，“你倆不是很有能耐嗎？看看城門(mén)上的公告吧！”小鯉魚(yú)和雙面龜走上前去，看了看城門(mén)上的公告。公 告把1～7七個(gè)數(shù)填在圓圈內(nèi)，使每一直線上圓圈內(nèi)的3個(gè)數(shù)之和都是10。填出之后方能出城門(mén)。小鯉魚(yú)對(duì)癩皮蛇說(shuō)：“你這癩皮蛇，

影子黃昏下，那座城門(mén)很多年前這個(gè)就叫臨安府的城池有十個(gè)城門(mén)，就如十個(gè)勇士，守護(hù)著家園那青磚砌成的城門(mén)守住城里月光下的百姓黃昏夕陽(yáng)，飛鳥(niǎo)越過(guò)城墻喧囂一天的城門(mén)開(kāi)始安靜此時(shí)城里萬(wàn)家燈火，一片祥和城外江風(fēng)漁火，幾聲狗吠不知何時(shí)，城墻倒了消失的還有那城門(mén)的黃昏在斷墻殘瓦的廢墟上，我懷念這曾經(jīng)堅(jiān)固的城門(mén)，就像懷念我曾經(jīng)那一扇遮風(fēng)擋雨的門(mén)聲音的眼睛眼睛永遠(yuǎn)降下黑色的帷幕世界只是我觸摸的一塊窗簾從第一聲?shū)B(niǎo)鳴，我調(diào)準(zhǔn)了時(shí)間的刻度從露水打濕的發(fā)絲我為自己添加了衣裳親人們，我

現(xiàn)自己正站在一座城門(mén)外，城門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)：有理行遍天下，無(wú)理寸步難行。在城門(mén)上還有三個(gè)金黃色的大字“推理國(guó)”?！拔以趺吹酵评韲?guó)來(lái)了？”可南奧正感到納悶時(shí)，聽(tīng)到背后有人叫他的名字。“可南奧，歡迎來(lái)到推理王國(guó)！”可南奧轉(zhuǎn)頭一看，只見(jiàn)一個(gè)年齡和他相仿，但身材矮小，腦袋特別大的小孩向他打招呼?！澳闶钦l(shuí)？你怎么知道我的名字？”可南奧問(wèn)道?！拔医辛_機(jī)，是國(guó)王讓我來(lái)接你的，你叫我小羅就可以了?！绷_機(jī)介紹道。他倆來(lái)到城門(mén)前，發(fā)現(xiàn)有七座橋可以通向城內(nèi)，可南奧笑道：“小羅，你

拿著長(zhǎng)竿進(jìn)城門(mén)春秋的時(shí)候，魯國(guó)有一個(gè)人，他拿著長(zhǎng)竿到城里去辦事。來(lái)到城門(mén)口時(shí)，他發(fā)現(xiàn)竿子太長(zhǎng)，不知道怎樣把它拿進(jìn)城去。他把竿子豎起來(lái)，竿子比城門(mén)高，拿不進(jìn)去；他橫著拿竿子，竿子的長(zhǎng)度比城門(mén)寬，還是拿不進(jìn)去。這時(shí)候，從遠(yuǎn)處走來(lái)了一位老人，告訴他說(shuō)：“你把竿子截?cái)?，不就進(jìn)去了嗎？”他聽(tīng)了老人的話，到附近人家借來(lái)一把鋸，把竿子鋸成了兩截，于是順利地走進(jìn)城去。城是進(jìn)去了，可是長(zhǎng)竿卻變成了兩根短竿。聽(tīng)說(shuō)這件事的人，無(wú)不覺(jué)得可笑。因?yàn)檎l(shuí)都知道，把竿子順著拿，不用鋸斷也

峰從最初的13座城門(mén)，到如今門(mén)開(kāi)門(mén)廢，南京城依然擁有20座左右的古今城門(mén)2016年9月5日，一場(chǎng)特殊的生日會(huì)在南京城墻的正南門(mén)——中華門(mén)舉行。650名生日同為9月5日的南京市民，齊聚中國(guó)最大的甕城——中華門(mén)甕城之內(nèi)，為650歲“壽星”——南京城墻慶賀生辰。航拍中華門(mén)城墻年齡如何推算出來(lái)一座古老城墻的“出生年月”是怎么推算出來(lái)的？南京明城墻研究專家楊國(guó)慶透露，這個(gè)依據(jù)來(lái)自嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C。據(jù)《明太祖實(shí)錄》卷二十一中記載，元至正二十六年（1366），“丙午八月庚

塑料彩磚。童謠《城門(mén)城門(mén)幾丈高》、《我們邀請(qǐng)一個(gè)人》。貼畫(huà)“獎(jiǎng)?wù)隆比舾?。玩法：玩法一：徒手游戲?span id="scyge0c" class="hl">城門(mén)城門(mén)幾丈高”1.兩位幼兒分別掛好“橘子”、“香蕉”的掛飾，手拉手舉過(guò)頭頂當(dāng)“城門(mén)”，其他幼兒作為進(jìn)城的士兵。2.“士兵”集體念童謠并一個(gè)接一個(gè)拉成一縱隊(duì)，從“城門(mén)”下鉆過(guò)。3.當(dāng)念到“問(wèn)你吃橘子吃香蕉”時(shí)，“城門(mén)”幼兒下蹲用手套住正在鉆過(guò)的士兵，并問(wèn)“吃橘子吃香蕉？”4.被套住的士兵進(jìn)行選擇，站到相應(yīng)隊(duì)伍中。5.繼續(xù)以上游戲，直至所有幼兒自然分成了“橘子城”

關(guān)鍵詞：大明宮；城門(mén)；丹鳳門(mén)；功能中圖分類號(hào)：R249文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0080-01大明宮是唐代高宗以后主要的政治中心。據(jù)《唐會(huì)要》卷三十《大明宮》：“貞觀八年十月，營(yíng)永安宮，至九年正月，改名大明宮，以備太上皇清暑。”[1]P2可知大明宮的修建始于唐太宗時(shí)期，修建的最初目的是作為太上皇避暑的行宮。高宗時(shí)期因原宮殿湫濕，重修大明宮，并將含元殿作為主持朝政的主要場(chǎng)所，唐朝的政治中心轉(zhuǎn)移到大明宮。門(mén)作為建筑結(jié)構(gòu)的一部分

張雨山海關(guān)東城門(mén)，有一塊兒長(zhǎng)一丈八尺、高五尺的巨幅門(mén)匾，上書(shū)：“天下第一關(guān)”的絕筆，字字雄渾，筆筆蒼勁，與雄壯的城門(mén)相映生輝。不料年久失修，一次狂風(fēng)暴雨意外地將這塊巨幅門(mén)匾打落下來(lái)，一下子摔得七零八碎無(wú)法黏合復(fù)原。這城關(guān)沒(méi)有門(mén)匾就像將軍沒(méi)有大旗，威風(fēng)一下子減了許多，京師很重視此事，于是召集天下著名書(shū)法家，再寫(xiě)一幅和原來(lái)一模一樣的門(mén)匾重新掛上去。五個(gè)字中“天”“下”“第”“關(guān)”四個(gè)字都寫(xiě)得非常逼真，唯獨(dú)這個(gè)筆畫(huà)最少最簡(jiǎn)單的“一”字無(wú)論如何也寫(xiě)不出原有的氣魄和

城時(shí)，共建了九個(gè)城門(mén)：正陽(yáng)、祟文、宣武、安定、德勝、阜成、朝陽(yáng)、東直、西直。到了16世紀(jì)，明嘉靖年間，增建了外城，又建了七個(gè)城門(mén)：即永定、左安、右安、廣安、廣渠、東便、西便。20世紀(jì)，民國(guó)時(shí)期，又在正陽(yáng)門(mén)和宣武門(mén)之間，拆除了一段城墻，修建了和平門(mén)。日本侵華時(shí)期，20世紀(jì)40年代，在東單以東，西單以西，各拆除了一段墻，修建了東西兩座城門(mén)，城門(mén)建成后，未及命名，日本就投降了。1945年深秋，國(guó)民黨政府從敵偽手中接管了北京市政，我這時(shí)到北京市社會(huì)局工作了十多天，

條河邊，這里距離城門(mén)大約還有兩里路。他問(wèn)艄翁，等他走到城門(mén)口的時(shí)候，城門(mén)是否還開(kāi)著。艄翁仔細(xì)看了看他的書(shū)童挑著的書(shū)箱，然后說(shuō)：“走慢點(diǎn)，城門(mén)就還開(kāi)著；走快了，城門(mén)就關(guān)了?！边@個(gè)讀書(shū)人以為艄翁在和他開(kāi)玩笑，就急匆匆地走了。走到半路，書(shū)箱散了，書(shū)童手忙腳亂地把書(shū)理好。但是，當(dāng)他們趕到城門(mén)口時(shí)，城門(mén)已經(jīng)關(guān)了。這時(shí)，讀書(shū)人明白了，那個(gè)艄翁當(dāng)時(shí)就是在仔細(xì)看書(shū)箱捆得是否結(jié)實(shí)一這時(shí)他想起了一個(gè)道理——“欲速則不達(dá)”。這個(gè)故事當(dāng)然不是說(shuō)任何趕路的人都要慢慢走。一般來(lái)說(shuō)，走