潘冰

摘要：大明宮是唐代長安城三大宮殿之一，自唐高宗始即是唐朝的行政中心，地位重要。作為大明宮的南面正門——丹鳳門，不僅肩負起皇帝出入宮城主要通道的功用，也擁有于此宣布大赦、頒發(fā)詔令等功能。作為大明宮南面城墻側門的建福門等其功能也各有側重。

關鍵詞：大明宮；城門；丹鳳門；功能

中圖分類號：R249文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）02-0080-01

大明宮是唐代高宗以后主要的政治中心。據(jù)《唐會要》卷三十《大明宮》：“貞觀八年十月，營永安宮，至九年正月，改名大明宮，以備太上皇清暑?！盵1]P2可知大明宮的修建始于唐太宗時期，修建的最初目的是作為太上皇避暑的行宮。高宗時期因原宮殿湫濕，重修大明宮，并將含元殿作為主持朝政的主要場所，唐朝的政治中心轉移到大明宮。

門作為建筑結構的一部分，其主要功能是封閉、隔離、交通、疏散、防護。而且由于地理位置、所附屬建筑物的性質，門有著各種意義。唐代都城長安城的規(guī)劃整齊有序，其建置、布局與等級制度、政治制度緊密聯(lián)系。在宮城、皇城、街道、坊里之間，存在不同等級、不同類型的門。因此在宮城中，門的作用尤為重要，例如，玄武門因有禁軍駐扎，故此門被賦予一定的軍事意義，玄武門之變和李重俊叛亂均與之有關。

在大明宮的南面有五門即“正南丹鳳門，至德三載改明鳳門，尋復舊名。其東望仙門，次東延政門。丹鳳門西建福門，南抵光宅門外坊之北。望仙、建福二門各有下馬橋?？鐤|西龍首渠?！盵2]P18這五個門也各因其所處的地理位置而具有不同的功能。

丹鳳門為大明宮的正門，是皇帝大型活動出入的必經(jīng)之地和舉行各種儀式的重要場所，故其承載了更多禮儀性質的內容。丹鳳門的主要功能可分以下幾類：

第一，皇帝在丹鳳門或丹鳳門樓上大赦天下，并且發(fā)布赦文、制文和各種詔令。據(jù)兩《唐書》、《資治通鑒》、《唐會要》、《冊府元龜》的史料記載，這類活動多發(fā)生在唐玄宗之后：肅宗七次；代宗兩次；德宗八次；順宗兩次；憲宗六次；穆宗三次；敬宗三次；文宗兩次；武宗一次；宣宗一次；懿宗兩次；僖宗一次。從這些記載可知，丹鳳門為唐朝后期諸皇帝宣布大赦的重要場所。

皇帝多在丹鳳門或丹鳳樓宣布各種詔書，這些詔書內容涉及朝廷求賢、賞賜、撫恤陣亡將士的家屬、國家律令的變革。如肅宗一朝就曾多次于此發(fā)布詔書：乾元元年（758年）四月，布求賢詔令；至德元年十二月和乾元元年（758年）四月發(fā)布賞賜詔書，前者的賞賜對象是五品以上清資官、三品以上官、上郡太守、八十歲以上的人、內外文武三品以下的官員及蜀郡、風翔扈從官。[3]P935這次賞賜的范圍非常廣。后者的賞賜范圍進一步擴大，涉及到兩京將士和留守以及諸道節(jié)度使、采訪使。[4]P4904這是肅宗朝涉及面最廣的賞賜。至德二年十二月，發(fā)布撫恤詔書，對為國捐軀的烈士家屬進行優(yōu)撫“忠君事君，有死無貳；烈士徇義，雖歿如存。其李憕、盧奕、袁履謙、張巡、許遠、張介然、蔣清、龐堅等即與追贈，訪其子孫，厚其官爵，家口深加憂恤”。[5]P7778代宗于大歷十四年在丹鳳樓宣布的詔令中涉及到國家的法律條文。

第二，皇帝除了在丹鳳門宣布赦文外，并且為了配合大赦的進行，還在此地舉行某些娛樂活動。如：元和十五年（820年）二月，穆宗在大赦天下后，在丹鳳門“盛陳倡優(yōu)雜戲于門內而觀之”。[3]P1060

第三，丹鳳門是皇帝出入的主要通道，如皇帝祭祀南郊，必經(jīng)丹鳳門?！埃ㄘ懺┝晔赂?，南郊禮畢，御丹鳳門?！盵6]P365“元和元年十二月……及南郊回，于明德門里鼓吹，引駕至丹鳳門?！盵4]P533“（大和三年十一月），甲申，帝親祀昊天上帝于南郊，禮畢，御丹鳳門，大赦?！盵4]P187

第四，宴請少數(shù)民族的首領。玄宗于開元九年九月在丹鳳樓宴請了突厥首領；[4]P187開元十八年，蘇祿使到長安，玄宗又在丹鳳樓設宴款待。[4]P5191

第五，丹鳳門除了上述的功能以外，還和某些政治事件有一定的密切聯(lián)系。安史之亂發(fā)生后，玄宗逃往四川。平定叛亂期間，肅宗在靈武登基，叛亂平定后，肅宗親自到奉賢宮迎接玄宗，并且從丹鳳門進入皇城。時稱“旗幟燭天，綵棚夾道，士庶舞忭路側，皆曰：‘不圖今日再見二圣！”。[4]P249唐文宗時期的甘露之變發(fā)生時，當時“兩鎮(zhèn)官健，皆執(zhí)兵在丹鳳門外”。[4]P4397通過這些材料的分析，我們可以看出在丹鳳門發(fā)生的這些政治活動都不同程度的影響了唐朝的政局，作用不可小覷。

由上可知，大明宮南面有五個門，除丹鳳門外，還有建福門、望仙門、興安門及延政門。由于史料較少，于此簡單分析這些門的功能。

根據(jù)文獻記載，建福門和望仙門是宰相及其他朝臣上朝經(jīng)過的門?！芭f百官早期，必立馬于望仙建福門外，宰相于光宅車坊，以避風雨。”[7]P39 這些城門都是“昏而閉，五更而啟”，后來在建福門和望仙門外置侍漏院，以保證城門準時關閉和開啟。由于宰相武元衡被害，“憲宗出內庫弓箭、陌刀賜左右街使，俟宰相入朝，以為翼從，及建福門退?！盵4]P563 憲宗朝派左右街使護送宰相至建福門。到文宗時期，停止了這種做法。由于建福門是宰相上朝的必經(jīng)之地，所以此地也是百姓訴冤的場所。如身為京兆尹的嚴郢，因為宰臣楊炎“惡其異己，陰令御史張著廷劾郢，誣以他罪，拘于金吾仗?！倍煱傩諗?shù)千百人聚集于建福門為嚴郢鳴冤?！暗伦谖⒅?，乃削郢兼御史中丞。百姓知郢得不坐，皆迎拜喧呼，聲聞數(shù)里?！盵3]P8151 唐制，守衛(wèi)城門的衛(wèi)士屬于十二衛(wèi)系統(tǒng)，而“（貞元）八年遷大將軍……明年，公之故人有犯禁宿于望仙門者，衛(wèi)使奏言，遂轉右領軍衛(wèi)大將軍，所監(jiān)者乃用其衙將魏循代為將軍，自是軍中之政，不復在于將軍矣?！盵8]P6439

根據(jù)史料記載，興安門多是接收俘虜?shù)膱鏊Ｈ?，元和元年?06年）平定劉辟之亂后，憲宗在興安門接收俘虜；元和二年（807年）平定浙西逆賊李锜，“上御興安門親詰其反狀”。[6]P373 元和十二年（817年）平定淮西節(jié)度使吳元濟叛亂后，憲宗在興安門接收俘虜。元和十四年（819年），憲宗“御興安門受田弘正所獻賊俘，群臣賀于樓下”。[4]P466 太和三年（829年），平定藩鎮(zhèn)李同捷，文宗“御興安樓，受滄州所獻”。[4]P531 皇帝在此地接收俘虜，同時也有彰顯國威之意。

如上所述，大明宮南城門丹鳳門等不僅是皇帝和官員出入宮城的必經(jīng)之地，而且還可作宣布大赦、頒發(fā)詔令，接待、宴會少數(shù)民族首領的重要場所，也可用為鳴冤、接收俘虜之處。此外，部分城門與當朝某些政治事件的發(fā)生、進行有密切關系，故這是其在歷史上的又一功能。

參考文獻：

[1]（唐）李吉甫 《元和郡縣圖志》 中華書局 1983年

[2]（清）徐松 《唐兩京城坊考》 中華書局 1985年

[3]（宋）王欽若 《冊府元龜》 中華書局 1960年

[4]（后晉）劉昫 《舊唐書》 中華書局 1975年

[5]（宋）司馬光 《資治通鑒》 中華書局 1956年

[6]（宋）王溥 《唐會要》 上海古籍出版社 2006年

[7]（唐）李肇 《唐國史補》 上海古籍出版社 1979年

[8]（清）董誥 《全唐文》 中華書局 1983年