史略
- 中國美術(shù)教育思想的傳承與發(fā)展
——評《中國美術(shù)教育史略》
，《中國美術(shù)教育史略》不可不讀?！吨袊佬g(shù)教育史略》一書出版于2018 年3 月，作者鄭勤硯，美術(shù)教育學博士。作為“新生態(tài)美術(shù)教育家書系”的系列叢書之一，作者沿襲學生時代的學術(shù)追求，在查閱大量資料、研讀經(jīng)典及梳理前人研究成果基礎(chǔ)之上形成了此著作。該書一經(jīng)出版，引起了美術(shù)教育研究領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，填補了中國美術(shù)教育史、中國美術(shù)史學術(shù)領(lǐng)域的研究空白，是一項分量十足的經(jīng)典之作。全書共分四個章節(jié)，對史前至東漢、魏晉南北朝至隋唐時期、五代至宋元時期以及明清時期的美術(shù)教
當代教育科學 2022年11期2023-01-05
- 論魯迅的《中國小說史略》對《紅樓夢》的評述
——兼與鹽谷溫和胡適的紅學論著比較
略》、《中國小說史略》、《中國小說的歷史的變遷》等著作中的部分章節(jié)，以及《不是信》、《柳無忌來信按語》、《大觀園的人才》、《致增田涉》等文章，都有對《紅樓夢》的精彩評論和論述。在這些論著當中，1924 年出版的《中國小說史略》第二十四篇《清之人情小說》對《紅樓夢》的論述最為深入完整，是魯迅紅學研究的主要代表，歷來受到人們的重視。不過，在魯迅寫作該篇之前，關(guān)于《紅樓夢》的研究已如火如荼，如評點派、索引派、新紅學等的研究都影響甚大，而王希廉、蔡元培、王國維、鹽
華北電力大學學報（社會科學版） 2022年5期2022-11-08
- 為大眾而寫：文學史的另一種可能
——評《中國現(xiàn)代通俗小說史略》
中國現(xiàn)代通俗小說史略》（以下簡稱《史略》）[25]由江蘇鳳凰教育出版社出版。該書18萬字左右的體量，回答了如上問題：文學史還有另一種可能——為大眾而寫。一、“崇尚淺薄”：為普通人而寫的小說史20世紀70年代末80年代初，由中國社會科學院文學研究所牽頭，在大型的“中國現(xiàn)代文學運動·論爭·社團資料叢書”編撰工作中，蘇州大學①時名江蘇師范學院?，F(xiàn)代文學教研室承接了《鴛鴦蝴蝶派文學資料》卷的編撰任務(wù)。自此，范伯群先生開始走上了他本人乃至蘇州大學文學研究的轉(zhuǎn)型之路。
蘇州教育學院學報 2022年5期2022-04-16
- 《大宋僧史略》解題
，組織了《大宋僧史略》會讀。該書是佛教制度、儀軌的簡要手冊，成書於北宋初年，以此向前回溯，中古時期的佛教實踐、政教關(guān)係諸方面都能涉及。此書有富世平先生的校注本和魏雅博(Albert Welter)的英譯本(1)富世平《大宋僧史略校注》，中華書局，2014年。Albert Welter, The Administration of Buddhism in China: A Study and Translation of Zanning and the To
隋唐遼宋金元史論叢 2020年0期2020-12-02
- 楊慎《歷代史略十段錦詞話》契丹（遼）部分研究
代楊慎所撰《歷代史略十段錦詞話》中的遼朝、五代十國、宋朝、金朝、西夏部分，均有涉及契丹遼朝史事者，敘事客觀，朗朗上口，是明代一部優(yōu)秀的契丹遼史知識普及讀物。學術(shù)界在契丹史及遼史研究的學術(shù)史回顧上，相對而言，更加重視金人、元人、清人對契丹史及遼史的研究，明人論著似乎并不“入其法眼”。在僅有的幾篇有關(guān)明代遼金史研究的論文中，“褒清貶明”者有之；強調(diào)明代史學家“華夷之辨”“正統(tǒng)觀”“書法”，指出明人欲“徹底顛覆宋遼金三史的正統(tǒng)體系”者有之；指出明代主流觀點仍然承
遼金歷史與考古 2020年0期2020-11-30
- World Literature and Modern Chinese Fiction* #
me.《中國小說史略》(A Brief History of Chinese Fiction):“There has never been a history of Chinese fiction,if we except the accounts in the histories of Chinese literature written by foreigners.Recently certain summaries have appeared in
國際比較文學(中英文) 2020年2期2020-11-17
- 楊憲益兩種《紅樓夢》譯筆對比研究
魯迅的《中國小說史略》(以下簡稱《史略》)堪稱中國文學史上的經(jīng)典之作，具有十分重要的學術(shù)價值。①高旭東，沈文慧曾撰文指出，“現(xiàn)代的文學史著作真正能夠稱得上經(jīng)典的，是魯迅的《中國小說史略》，那是他在北大講課的教材?！币姼咝駯|，沈文慧，“關(guān)于中國現(xiàn)代文學史的創(chuàng)新寫作”，刊于《讀書》2018年第1 期，132頁。在這部著作中，《紅樓夢》被歸入清代之人情小說，②魯迅在《史略》中對清代小說的區(qū)分十分細致，涉及擬晉唐小說、諷刺小說、人情小說、以小說見才學者、狹邪小說、
英語知識 2019年4期2019-12-06
- 評魯迅對《三國演義》的看法
魯迅的《中國小說史略》開中國小說史書的先例，在《史略》中魯迅將中國的眾多古典小說納入其中，《三國演義》也不例外，而讓人們特別注意的是，一向以來被認為是“四大名著”之一的《三國演義》在《史略》中并沒有得到認可。一.魯迅對《三國演義》的評價魯迅對《三國演義》的評價并不高，肯定性的評價是極少的。在《中國小說史略》中魯迅對《三國演義》有這樣的評價，“然據(jù)舊史即難于抒寫，雜虛辭復(fù)易滋混淆，故明謝既以為‘太實則近腐’，清章學誠又病其‘七實三虛惑亂觀者’也。至于寫人，亦
文學教育 2019年22期2019-11-26
- 30年代《中國小說史略》作為教本的考證
課程，《中國小說史略》原本是魯迅在這些學校任教時編寫的講義，是根據(jù)教學進度，陸續(xù)編寫和印發(fā)的。魯迅最初在北京大學授課時，是每周二小時，一年講完。根據(jù)史料，這門課他一直講到1926年上學期為止，現(xiàn)在我們能看到的是他在北大任教時的油印講義本和鉛印講義本兩種，其他各校講義至今未見。1927年 魯迅定居上海后，便謝絕了所有高校的延攬聘請，專以寫作為業(yè)。而1930年9月8日李 小峰致魯迅的信中提到“《小說史略》不知已修改否？外間采用做教本者仍多，急待付印呢?！焙?9
青年文學家 2019年12期2019-06-06
- 現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)型視野中的《中國小說史略》
“我的《中國小說史略》,是先因為要教書糊口,這才陸續(xù)編成的”[注]《柳無忌來信按語》,《魯迅全集》第8卷,北京:人民文學出版社,2005年,第337頁。,最初形成講義凡17篇,總題《小說史大略》。此后,魯迅在這份講義的基礎(chǔ)上又進行了大規(guī)模修訂,從原來的17篇擴充至28篇,并于1923、1924年分上、下兩冊由北大新潮社出版,此即《中國小說史略》(以下簡稱《史略》)。雖然魯迅此后對該書仍事修改,但基本維持了這一版的面貌。[注]詳參鮑國華:《論〈中國小說史略〉
煙臺大學學報（哲學社會科學版） 2019年1期2019-02-25
- 論魯迅《中國小說史略》的成就及意文
意義的《中國小說史略》。魯迅逝世時，蔡元培沉痛悼念道“著述最嚴謹非徒中國小說史，遺言太沉痛莫做空頭文學家”。《中國小說史略》從遠古神話傳說講到清末譴責小說，從龐雜的作品中整理出了一條清晰的小說發(fā)展線索，它不僅包含對作品的整理，更講解了中國小說的起源和演變，評述了中國歷史上各個時期的小說家和作品，并分析了不同時代小說間的內(nèi)在聯(lián)系。作為第一部書寫中國小說史的著作，魯迅的《中國小說史略》取得了很高的成就，對我國文學事業(yè)發(fā)展具有重大意義。一、小說梳理和時代開創(chuàng)意義
群文天地 2018年4期2018-08-28
- 略談魯迅《中國小說史略》小說史的撰寫體例和方法
談魯迅《中國小說史略》小說史的撰寫體例和方法⊙夏習英［天津農(nóng)學院， 天津 300384］魯迅先生的《中國小說史略》的出現(xiàn)，不但打破了中國小說自來無史的尷尬局面，而且為中國古代小說研究構(gòu)建了系統(tǒng)的理論體系，開創(chuàng)了中國小說史研究的新格局?！吨袊≌f史略》構(gòu)建了以朝代先后更迭為經(jīng)、以小說的流派為緯、以各時期小說代表作品來銜接的理論框架，厘清了中國古代小說史的研究范圍，確立了中國古代小說史的研究范式。《中國小說史略》 魯迅 體例《中國小說史略》第一次非常詳盡地介紹
名作欣賞 2017年36期2017-07-25
- 《中國機械史》終于出版了
中國古代機械工業(yè)史略; 中國近代機械工業(yè)史略（1840－1949）; 中國現(xiàn)代機械工業(yè)史略（1949－2008）;專題篇，分為六章：1）臺灣地區(qū)機械工業(yè)史略；2）香港機械工業(yè)史略；3）中國機械工業(yè)教育史略；4）機械工業(yè)復(fù)關(guān)/入世談判情況、承諾和影響；5）中國古鏡、古鐘及現(xiàn)代中華和鐘；6）古代冶煉與鑄造技術(shù)。行業(yè)卷分上中下三冊，219萬字。上冊包括：內(nèi)燃機、機床工具、切削加工與刀具、數(shù)控機床、液壓氣動密封件、軸承、齒輪、衡器、緊固件、石油設(shè)備和石油化工設(shè)備、
電器工業(yè) 2017年4期2017-03-15
- 從“傳奇文”溯源看魯迅、陳寅恪的“小説”觀念*
，論及《中國小説史略》(下簡稱《史略》)的學術(shù)史地位和價值，有如下評價：其後研究小説史的漸多，如胡適之、馬隅卿、鄭西諦、孫子書諸君，各有收獲，有後來居上之概，但那些似只在後半部，即宋以來的章回小説部分，若是唐以前古逸小説的稽考恐怕還沒有更詳盡的著作。*知堂(周作人)《關(guān)於魯迅》，載於《宇宙風》1936年第29期，第265頁。周作人的這番評價頗爲中肯，不過美中不足的是，在唐前的古小説鉤沉和宋元的章回小説研究之間，唯獨漏掉了魯迅關(guān)於唐代小説的論述。1936年，
嶺南學報 2017年2期2017-03-12
- 魯迅《中國小說史略》的體系意識
）魯迅《中國小說史略》的體系意識賀根民（廣東技術(shù)師范學院 文學與傳媒學院，廣東 廣州 510665）立足中西匯流的文化關(guān)口，魯迅援引清儒目錄學家法，又適當吸收晚清文人抬升小說地位的做法，以時代為線，注重小說文本的比較和小說類型的梳理，體現(xiàn)科學的體系建構(gòu)意識。魯迅《中國小說史略》以其精審的論斷，嚴密的邏輯體系，打破中國自來小說無史的尷尬局面，展示小說入史的學術(shù)自覺，助推小說史書寫及其研究成為當下的一門顯學，引領(lǐng)20世紀蔚為風潮的小說史學建構(gòu)。魯迅；體系意識；
聊城大學學報（社會科學版） 2017年4期2017-03-07
- 廬陵文化海外傳播的意義與價值
，而且通過《十八史略》《西域行程記》《使琉球錄》《永樂大典》等廬陵人撰寫或參與撰寫的文獻典籍的域外傳播和中國禪宗青原系在日本、朝鮮等地的流布，促進了中外文化交流，具有重要的學術(shù)價值和社會價值?！妒?span id="hnpr3bb" class="hl">史略》在日本的傳播促進了中日文化交流明朝永樂年間，胡廣主編理學集大成書籍《五經(jīng)大全》，作為培養(yǎng)君臣以儒學治國的主要典籍，同時應(yīng)用到經(jīng)筵和各級學校的教學中，極大地促進了中國性理學的發(fā)展?！段褰?jīng)大全》還傳播到東南亞國家，在國外的流傳包括賜書、購買與刻印三種方式，越南
尋根 2017年6期2017-01-30
- 聽古琴曲《高山流水》悟中華民族的精神追求
（引自《中國音樂史略》74頁）。“流水”是用不斷模進的小樂匯重復(fù)疊置組成，采用變頭不變尾的主題重復(fù)變奏來描繪流淌不息的溪流和泉水。比如：《流水》采用了較多的作曲技法來描寫景物，以景托情。在樂曲的結(jié)尾部分，還采用移位的手法，一個主題不斷地移高四度這就很生動地表現(xiàn)出水流不斷跳躍向前一直沖入大海，豁然開朗（樂譜引自《中國音樂史略》74頁）?！读魉犯囿w現(xiàn)了儒家的音樂思想，儒家弟子公孫尼在他的著作《樂記》中提到：“樂者，象成者也”（音樂是反映已完成的事務(wù)），又“
大眾科技 2016年12期2017-01-13
- 今天我們應(yīng)該怎樣評價魯迅？
——再評周錫山先生對魯迅的否定性論斷
對魯迅《中國小說史略》及其小說理論作出否定性論斷，筆者隨即撰述商榷文章予以批評，爭論由此發(fā)生。本文圍繞“怎樣評價魯迅《中國小說史略》及其小說理論？”和“魯迅是否全盤否定中國傳統(tǒng)文化？”兩個重要命題與周錫山先生展開進一步討論，對前后兩篇周文所涉的一些具體問題也一并作答。魯迅《中國小說史略》金批《水滸》周錫山爭論一、關(guān)于爭論的始末及文風撰寫《為魯迅一辯——與周錫山〈魯迅為何否定金圣嘆評論？〉商榷》①載2015年10月22日《文學報·新批評》。周錫西《魯迅為何否
長江學術(shù) 2016年1期2016-12-05
- 我做你吃
出版的《中國小說史略》贈給新婚宴爾的章廷謙，并在扉頁題詞：“請你，從情人的擁抱里，暫時伸出一只手來，接受這干燥無味的《中國小說史略》，我所敬愛的一撮毛哥哥呀！”北大路魯山人認為：“料理最多也就是五個人品味。再說直接一點兒，就是我做，你吃——不是面對面，就不可能嘗到它真正的味道?！逼鋵崒τ趯懽鞫裕螄L不是如此?！拔鍌€人以內(nèi)品味”“我做，你吃”，這就相當于“握著別人的手直接溝通”，這樣的寫作才是誠懇的，有溫度的。而現(xiàn)在那些動不動就有幾千萬粉絲的人，他們的寫作
讀者 2016年24期2016-11-26
- 辨章學術(shù) 考鏡源流：《朝鮮王朝前期的古史編纂》評介
既有官修之《三國史略》《高麗國史》《東國通鑒》《三國史節(jié)要》，亦有私撰之《三國史略》《東史纂要》《經(jīng)世紀年》《麗史提綱》《匯纂麗史》《東史提綱》《東史補遺》《東事》《東國歷代總目》《東史會綱》等，然此時期朝鮮半島古史的撰述，朝鮮史家立于什么樣的撰述背景，秉承怎樣的史觀，史料價值如何，卻鮮有當代學人給予充分關(guān)注，以至于后繼研究者莫辨真?zhèn)?，將之奉為信史，以其為?jù)，構(gòu)建朝鮮半島古史體系，甚至出現(xiàn)了與固有之歷史實態(tài)相差甚遠的朝鮮半島古史體系敘述。故此，正確認知與撰
華夏文化論壇 2016年1期2016-11-26
- 淺談《中國小說史略》的研究方法
）淺談《中國小說史略》的研究方法梁圓（中國傳媒大學文法學部，北京 100024）魯迅的《中國小說史略》是我國第一部小說研究專著，開中國小說專門史之創(chuàng)作先河。在書中，魯迅除提出較為科學的小說體系、許多新的理論觀點外，還將中國傳統(tǒng)治學方法與西方現(xiàn)代研究方法相結(jié)合，以中西結(jié)合的研究方法構(gòu)建小說體系、闡釋小說觀念。而這些研究方法的運用也對后世古代小說乃至其他領(lǐng)域的學術(shù)研究有所啟示。《中國小說史略》；研究方法；魯迅《中國小說史略》是我國第一部小說史專著，全書以時間為
人間 2016年22期2016-08-15
- 魯迅的照單全收
楊海亮《中國小說史略》是魯迅的學術(shù)代表作，凝聚了他的心血。在撰寫《中國小說史略》時，魯迅從不輕易采信同代學人的觀點，對胡適卻是個例外。他引證胡適的觀點，不僅次數(shù)多，而且照單全收，沒有半點懷疑。例如，在論及《水滸傳》一百一十回本和一百二十回本的同異，《西游記》作者吳承恩的性情、《鏡花緣》的主題思想等問題，他都引了胡適的相關(guān)見解作為立論的依據(jù)。在評析《紅樓夢》時，更是大段引用，不存異議。如，胡適認為《紅樓夢》前八十回的作者是曹雪芹，魯迅完全贊同：“殆胡適作考證
做人與處世 2016年2期2016-02-03
- 淺論《中國小說史略》的學術(shù)意義
）淺論《中國小說史略》的學術(shù)意義高靜潔（江蘇大學文法學院 江蘇 鎮(zhèn)江 212013）《中國小說史略》是中國小說史研究的開山之作，奠定了這一領(lǐng)域研究的基本體系，其作者魯迅也因此成為中國20世紀初期影響最為巨大、深遠的學者之一?！?span id="xfrhvfp" class="hl">史略》中，魯迅對中國古代小說作品的評價和見解客觀精當，全書編排形式較為有序，對小說產(chǎn)生源流的考察十分全面；同時也以嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度和獨辟蹊徑的研究方法為其后學者進行中國小說研究提供了范例?！吨袊≌f史略》；學術(shù)價值；研究方法關(guān)于魯迅先生
黑龍江史志 2015年13期2015-12-07
- 《中國共產(chǎn)黨與中國共青團關(guān)系史略》
與中國共青團關(guān)系史略》作 者：鄭 洸 葉學麗出版社：中共黨史出版社推薦人：本刊編輯部推薦理由：中國共產(chǎn)黨和中國共青團已經(jīng)走過了90多年的光輝歷程。黨團關(guān)系問題對共青團來說實質(zhì)是如何在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下團結(jié)帶領(lǐng)青年永遠跟黨走的重大課題，這是中國青年運動一個永恒的主題。該書以黨史和團史為線索，充分運用黨中央和團中央的有關(guān)文獻、檔案，領(lǐng)導人的講話、指示，當事人對重大事件的回憶和評述，詳細記述了黨團關(guān)系發(fā)展的歷史足跡，重點介紹黨團關(guān)系的形成和發(fā)展、挫折與教訓、探索與創(chuàng)新
中國共青團 2015年9期2015-09-03
- 試析不同版本達斡爾族文學史的異同——從達斡爾族小說研究說起
有《達斡爾族文學史略》一書，具有文學史性質(zhì)的著作和文獻有《達斡爾族當代文學研究》(四卷本)和《達斡爾族當代作家的創(chuàng)作》《達斡爾族文學及其研究現(xiàn)狀》等。縱觀達斡爾族文學的發(fā)展歷程，它的作家文學直到清朝中后期才出現(xiàn)，其成果主要集中于詩歌創(chuàng)作，且已被發(fā)現(xiàn)的作家數(shù)量很少。直到當代文學的出現(xiàn)才“改變了歷史上民間文學居主導地位的局面，使達斡爾族文學發(fā)生了巨大變化”［1］168。達斡爾族的當代文學始于新中國成立的1949年，其中小說、詩歌、散文、戲劇、報告文學等體裁都有
大連民族大學學報 2015年4期2015-04-21
- 龔鵬程對《中國小說史略》批評之探析
44)《中國小說史略》上起先秦神話傳說，下迄近代譴責小說，本是魯迅在北京大學和北京高等師范學校講授“中國小說史”課程的講義，后幾經(jīng)修訂成書。其著述與修訂的過程，體現(xiàn)著魯迅嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，凸顯出作為小說家的魯迅的小說史觀。此書問世之后，受到學術(shù)界高度評價，如蔡元培認為《中國小說史略》“已打破了清儒輕視小說之習慣”［1］，并在1936年魯迅逝世后所作的挽聯(lián)中特別提出“著作最嚴謹，豈徒中國小說史”，顯然他把《中國小說史略》作為了魯迅學術(shù)精神的代表。胡適在1928
海南師范大學學報（社會科學版） 2015年3期2015-03-29
- 魯迅的《金瓶梅》研究與現(xiàn)代小說研究范型的建立
和特征。中國小說史略;世情書;研究范式魯迅論《金瓶梅》的文字主要集中在《中國小說史略》第19篇《明之人情小說(上)》,以及《中國小說的歷史的變遷》第五講《明小說之兩大主潮》。通過分析魯迅研究《金瓶梅》的治學理路,我們可以從一個側(cè)面看到,20世紀初期,以魯迅為代表的學人,從何種向度入手推動了中國學術(shù)由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。一要了解魯迅治《金瓶梅》的成就,我們首先要考察《中國小說史略》在19世紀末、20世紀初中國學術(shù)史上的影響和地位。19、20世紀之交,中國的學
黃岡師范學院學報 2015年5期2015-03-28
- 此小說非彼小說
——談《中國小說史略》的瑕疵
——談《中國小說史略》的瑕疵張 泓(浙江旅游職業(yè)學院 社科部，浙江 杭州 311231)我國傳統(tǒng)小說是指真實的瑣碎事件，現(xiàn)代小說則是指虛構(gòu)的完整故事。魯迅在《中國小說史略》中把符合前者標準的筆記和符合后者標準的傳奇、話本兼收并蓄，犯了體例駁雜的錯誤。魯迅之所以這樣做，與他倔強的個性有關(guān)，更與他對我國傳統(tǒng)筆記的偏愛有關(guān)。因為魯迅的巨大影響，此后眾多的研究者始終不敢越雷池一步，一直照搬《中國小說史略》的框架，由此造成小說觀的混亂，不能不說是一個遺憾。魯迅；《中
湖南工業(yè)大學學報(社會科學版) 2015年2期2015-03-17
- 《中國小說史略》的功與“過”及撰“史”問題
71）《中國小說史略》的功與“過”及撰“史”問題劉 芳（北京大學 中文系，北京 100871）魯迅《中國小說史略》在版本甄別、文獻搜集、分類標準、小說品評等方面都還有粗糙和失誤的地方，但就學術(shù)價值來看，著作對小說這一龐大文學體裁的整體性把握、梳理和評價、分析方面依然有難以替代的地位。同時，圍繞該著作的補充、更正和品評也帶來了對文學史寫作的悖論與困境的進一步思考?！吨袊≌f史略》；撰“史”魯迅《中國小說史略》在中國文學史上的重要地位，是大家都公認的。但隨著材
學術(shù)探索 2015年8期2015-02-25
- 《中國小說史略》“略”去了什么？
而成的《中國小說史略》（以下簡稱《史略》）上下卷，由北大第一院新潮社排印出齊。對于這本著作，蔡元培、胡適、郭沫若、鄭振鐸等學界名宿，都曾給予很高的評價。其中胡適認為：《史略》是“一部開山的創(chuàng)作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹嚴，可以替我們研究文學史的人節(jié)省無數(shù)精力?！保ā栋自捨膶W史·自序》）即使魯迅自己談起《史略》，也不無潛在的優(yōu)越感。譬如，他在《兩地書》（編刊稿）最后一信里對許廣平說：“例如小說史罷，好幾種出在我的那一本之后，而陵亂錯誤，更不行了。這種情
讀書文摘 2014年11期2014-12-24
- “陳森”、“陳森書”之辨——《中國小說史略》釋疑一則
辨——《中國小說史略》釋疑一則·李永泉·魯迅《中國小說史略》初版本認為《品花寶鑒》作者為“陳森書”，1935年北新書局修訂本《中國小說史略》在“陳森書”后面另加注文，認為“‘書’字或誤衍”。本文據(jù)浙圖藏崇恩《枕琴軒詩草》稿本中陳森題記，確定“陳森書”、“陳森”均為其曾用名。另據(jù)陳森題記所云道光十八年行跡，排除了柳存仁先生關(guān)于道光十八年陳森赴廣西的推測。陳森 陳森書 名諱考辨 《中國小說史略》《品花寶鑒》是中國小說史上第一部以描寫優(yōu)伶為主的長篇小說，被胡適譽
明清小說研究 2014年2期2014-12-11
- 《中國小說史略》“略”去了什么
而成的《中國小說史略》（以下簡稱《史略》）上下卷，由北大第一院新潮社排印出齊。對于這本著作，蔡元培、胡適、郭沫若、鄭振鐸等學界名宿，都曾給予很高的評價。其中胡適認為：《史略》是“一部開山的創(chuàng)作，搜集甚勤，取材甚精，斷制也甚謹嚴，可以替我們研究文學史的人節(jié)省無數(shù)精力”。（《白話文學史·自序》）即使魯迅自己談起《史略》，也不無潛在的優(yōu)越感。譬如，他在《兩地書》（編刊稿）最后一信里對許廣平說：“例如小說史罷，好幾種出在我的那一本之后，而凌亂錯誤，更不行了。這種情
福建文學 2014年9期2014-09-19
- 從新發(fā)現(xiàn)的兩篇佚文看唐代皇寮書院的興廢
唐末；皇寮書院；史略一、佚文《皇寮書院記》之新發(fā)現(xiàn)皇寮書院始建于唐代末年，是我國最早具有學校性質(zhì)的書院之一，有千余年的歷史。清代的《江西通志》、《吉安府志》、《永豐縣志》對其皆有記載，但記載甚略，最長的記錄也不足五十字。上述地方志和目前有關(guān)圖書資料在涉及皇寮書院時，皆會提到北宋的周云和明代的朱與言各作有《皇寮書院記》一篇，但由于《皇寮書院記》散失，故均無其文。加之書院創(chuàng)建者劉慶霖的生平事跡不詳，因此關(guān)于皇寮書院之興廢也一直鮮為人知，以致連書院之始創(chuàng)朝代也曾
老區(qū)建設(shè) 2014年6期2014-08-27
- 六世班禪熱河覲見史略
詞：班禪；熱河；史略中圖分類號：K249.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）05-0034-03中華民族共同體最終形成于清王朝鼎盛時期——康乾盛世時期。國家實現(xiàn)了統(tǒng)一、建立了大一統(tǒng)的政權(quán)；民生得以休養(yǎng)生息；生產(chǎn)力得以持續(xù)發(fā)展；民族關(guān)系融洽；宗教和諧發(fā)展。康熙、乾隆在避暑山莊做出的一系列關(guān)于民族宗教問題的決策，使得康乾時期的民族融合超越了歷史任何時期，“中外一家”局面出現(xiàn)。新疆、青海、西藏、云南、臺灣各民族都聚攏到一起，最終為多元一
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2014年5期2014-06-26
- 魯迅抄襲疑案本末
魯迅的《中國小說史略》抄襲，肇端于1924年底的北女師大風潮。時任女師大校長的楊蔭榆及陳源教授都是“倷倪”無錫人，而對立方魯迅和馬裕藻等教授大都是浙東之氓，這場風潮之起于青蘋之末，既有教育理念差異的原因，主要還是地域派系爭斗的必然結(jié)果。過去往往把魯迅與陳源的恩怨說成是“現(xiàn)代中國社會具有人道感和個性主義意識的知識分子，與紳士階級交鋒的一種典型”（孫郁語），這種說法值得質(zhì)疑。陳源等留學英美的學人，何嘗缺乏現(xiàn)代中國社會的“人道感和個性主義”？在我看來，他們的人道
讀書文摘 2014年6期2014-06-10
- 《中國小說史略》的方法論特色
81）《中國小說史略》的方法論特色張應(yīng)懷（湖南師范大學文學院 湖南長沙 410081）魯迅先生的《中國小說史略》是一部論述精辟、方法獨到的小說史專著。本文通過考察中西兩種研究方法在《中國小說史略》的具體運用情況，來說明傳統(tǒng)文獻學理論和現(xiàn)代方法論對《中國小說史略》學術(shù)價值的生成產(chǎn)生了重要影響。清儒家法；比較文學方法論；勃蘭兌斯文學理論在中國文學史上，魯迅先生是著名的文學家和思想這一身份早已家喻戶曉，而他作為研究學者的一面，卻在一定程度上被忽視。他的《中國小說
佳木斯職業(yè)學院學報 2014年4期2014-04-17
- 譚正璧《中國小說發(fā)達史》的小說觀念與言說體例
——以《中國小說史略》為參照
——以《中國小說史略》為參照林瑩(北京大學 中文系，北京 100871)譚正璧《中國小說發(fā)達史》寫于1935年，主要以魯迅《中國小說史略》為參考，并在其基礎(chǔ)上更新了部分史料。此作因被《中國小說史略》的影響力所遮蓋，以及解放后沒有再版等原因，歷來所受關(guān)注較少。以《中國小說史略》為參照，發(fā)掘和分析《中國小說發(fā)達史》的小說觀念與言說體例，期待展示其中別有洞天的學術(shù)風景和譚正璧自家的研究旨趣。中國小說發(fā)達史；中國小說史略；譚正璧；小說觀念；言說體例譚正璧《中國小說
河北開放大學學報 2014年4期2014-03-31
- “本質(zhì)論”與“建構(gòu)論”的融合
——論《中國兒童文學史略（一九一六-一九七七）》的文學史研究方法
論《中國兒童文學史略（一九一六-一九七七）》的文學史研究方法朱自強劉緒源在撰寫《中國兒童文學史略（一九一六-一九七七）》時，積極倡導“本質(zhì)論”與“建構(gòu)論”的融合；筆者則在近年借鑒實用主義哲學的真理觀，提出了“走向建構(gòu)主義的本質(zhì)論”——兩種理論主張頗有相通之處。此書中最為重要而根本的“建構(gòu)”，就是作者對兒童文學史中“時代精神”的建構(gòu)，這與威廉·詹姆士、理查德·羅蒂等人的實用主義哲學真理觀非常合拍。雖然本書沒有標榜自己在使用某種新的理論方法，但其思維方式一方面
東吳學術(shù) 2014年6期2014-03-29
- 學界研究的推進與《中國小說史略》的完善
推進與《中國小說史略》的完善溫慶新(湖南師范大學文學院，湖南長沙，410081)在《中國小說史略》編纂過程中，魯迅通過同行同仁的惠贈提示、主動關(guān)注同行研究等方式獲知彼時小說研究的動態(tài)情形，以嚴謹態(tài)度多次修訂《史略》。魯迅從事實依據(jù)、文獻材料等方面客觀地吸納鹽谷溫、胡適、蔣瑞藻等同行研究成果，此舉使《史略》修訂本具備前瞻性的同時，又多有其堅持己見之處。這種吸納不僅表現(xiàn)在論斷評騭、實物文獻等的援引，以坐實其所推導或夯實論據(jù)；又據(jù)以調(diào)整篇目、框架設(shè)定，從而觸及《
中南大學學報（社會科學版） 2014年6期2014-03-03
- 《莒疆貨幣史略》出版發(fā)行
主撰的《莒疆貨幣史略》已由黃河出版社出版發(fā)行?！盾旖泿?span id="nrt5tnd" class="hl">史略》內(nèi)容分為三部分，第一章莒疆貨幣史略，收錄莒國春秋時期、漢代城陽國時期、清末民國時期莒地錢幣、錢范及品種繁多的地方錢票、錢模實物圖片和學術(shù)研究文章；第二章莒地貨幣研究，收錄作者對莒國刀幣、莒地錢票、堂號及近代金融大事記等內(nèi)容；第三部分為附錄，收錄藕心錢、橋梁幣、清代雕母等方面的研究文章；另有古錢鑒賞，收錄部分歷代稀見版別錢幣。本書由國家文物鑒定委員會委員、中國錢幣博物館原館長黃錫全先生題寫書名，著
中國錢幣 2013年4期2013-12-04
- 魯迅所編《明以來小說年表》與《中國小說史略》之修訂
則當與魯迅修訂《史略》之時大體相當，其意義在于探討魯迅修訂《史略》時的意念發(fā)端及受啟之處。雖然已有不少學者曾指出《史略》由油印講義稿到鉛印本的修訂變化，但對于魯迅為何要修訂、如何修訂及修訂對象的確定等問題，向無學者述及。據(jù)此正本清源，對客觀對待《史略》編纂或修訂之過程及其緣由，當有助益。據(jù)《年表》凡例可知，其所依據(jù)者皆注明出處，主要有《努力一》、俞平伯《紅樓夢辨》、胡適《鏡花緣引論》、周桂笙《新庵筆記》、錢靜方《小說叢考》、蔡元培《石頭記索隱》、胡適《西游
明清小說研究 2013年2期2013-11-15
- 論小說史書寫中的“舉例”
——以《中國小說史略》為中心
于魯迅《中國小說史略》(以下簡稱《史略》)的寶貴啟示。據(jù)歐陽健《〈中國小說史略〉批判》統(tǒng)計,《史略》全書12萬6千字,直接引用小說原文118處,約5萬余字,占全書篇幅近40%[1](P191)。顯然,魯迅的引述小說文本本身,在他的小說史建構(gòu)與敘述中占有重要的位置。在魯迅的時代,小說文體剛剛進入現(xiàn)代學術(shù)研究的領(lǐng)域,大量作品的文學史基本定位還未確定,而這種定位的前提就是文本的披檢、解讀。從這一角度說,魯迅眼中的文本本身也是小說史的一個客觀呈現(xiàn)。需要說明的是,我
上海師范大學學報（哲學社會科學版） 2013年4期2013-04-11
- 從學術(shù)史視角看魯迅的中國文學史研究
。專著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，論文《宋民間之所謂小說及其后來》、講演記錄整理稿《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》，以及如吉光片羽一般散見于其雜文和書信中的若干文學史論斷，不僅代表著當時的最高成就，也為后世提供了富于開創(chuàng)性和啟發(fā)性的學術(shù)思路，成為文學史寫作的精彩范例。一、小說史研究在中國現(xiàn)代學術(shù)史上，魯迅首先以小說史研究聞名，其最突出的貢獻，在于劃時代的名著《中國小說史略》(以下簡稱《史略》)。該書不僅是魯迅的學術(shù)代表作，而且開創(chuàng)了中國人獨立撰寫小
東岳論叢 2012年12期2012-03-29
- 既贊魯迅貢獻又指其謬誤——趙景深阿英研究《中國小說史略》
魯迅的《中國小說史略》（以下簡稱《史略》）問世后，雖然得到蔡元培、胡適等學界巨擘的推重與褒獎，但由于著作內(nèi)容的高度專業(yè)性與拓荒性，在較長時期內(nèi)，對其進行系統(tǒng)、深入研究的文章并不多見。我查閱手邊相關(guān)資料和索引發(fā)現(xiàn)，從1924年6月《史略》由北大新潮社分上下冊首版出齊，到1966年“文革”爆發(fā)，在近半個世紀里，報刊上披露的談?wù)摗?span id="rff5hbp" class="hl">史略》及其相關(guān)話題的文章，不過區(qū)區(qū)二三十篇，其中不乏泛泛而談的一般性評介和紀念性文字，這較之圍繞魯迅其他著作所出現(xiàn)的連篇累牘、目不暇接
博覽群書 2012年8期2012-03-11
- 《滿洲建國溯源史略》的思想史解讀
像《滿洲建國溯源史略》(以下簡稱《史略》)就是一部關(guān)乎“滿洲國”的正史著作。但是通讀全文便可發(fā)現(xiàn),《史略》中的蠱惑性文字所表現(xiàn)出的亡國奴的思想訴求掩蓋不了其本身的虛妄與欺瞞特征。本文擬以《史略》的內(nèi)容為中心,探討其成書的思想原點,分析其內(nèi)容的主觀傾向,以及探究其強調(diào)建國精神的真實命意等。一、《史略》成書之思想緣由《史略》乃偽滿國務(wù)總理鄭孝胥寫于 1932年的著作。關(guān)乎其寫作的背景或寓意,可以籠統(tǒng)地認為主要在于為偽滿新政權(quán)尋根。然而,思想史研究直面的種種難題
外國問題研究 2010年3期2010-03-21
- 應(yīng)是熙寧
天 華《?？睂W史略》(岳麓書社一九八三年第一版)46頁說：“直至(宋)孝宗淳熙四年(一一七七年)，宋敏求上書曰：“……先以《前漢書·藝文志》所載者，廣求其文，令在館供職官，重復(fù)校正，既畢，然后校后漢時諸書。(下略)”(見《文獻通考》卷一七四)宋敏求為北宋著名學者，《唐大詔令集》、《長安志》、《春明退朝錄》的編撰人，死于神宗元豐二年(一○七九年)。而孝宗是南宋第二代皇帝，隆興元年(一一六三年)至淳熙十六年(一一八九年)在位。復(fù)檢《文獻通考》卷一七四《經(jīng)籍考一
讀書 1984年6期1984-07-15
- 《木皮詞》的新校注本
集，它包括《歷代史略鼓詞》和《太師摯適齊全章》兩篇完整作品。有人曾據(jù)第二類本子“引言”移后的情況誤認為《歷代史略鼓詞》僅存“開場”而“正傳”散失了。校注本據(jù)第一類本子，從中提出了與《歷代史略鼓詞》沒有內(nèi)在聯(lián)系的《太師摯適齊全章》獨立成篇。使其成為有開場、正傳、尾聲的一篇結(jié)構(gòu)完整的作品。再證以楊慎的《歷代史略十段錦詞話》、梁辰魚的《江東二十一史彈詞》、陳忱的《續(xù)二十一史彈詞》等，可見明清間這種題材內(nèi)容相當流行，“史略”自可成篇，用不著另外再有什么“正傳”。至
讀書 1983年12期1983-07-15