“南滿洲鐵道株式會(huì)社”(下文簡(jiǎn)稱“滿鐵”)等日本企業(yè)相勾結(jié)，謀劃新的壟斷統(tǒng)制，為日本掠奪東北資源大開方便之門。一、偽滿洲國(guó)成立前東北電力事業(yè)概況其實(shí)在偽滿洲國(guó)成立前，東北電力事業(yè)已經(jīng)具有一定規(guī)模，主要包括中國(guó)民族企業(yè)和日本企業(yè)。中國(guó)民族電業(yè)的開端始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在清末新政和民國(guó)初年鼓勵(lì)實(shí)業(yè)政策的刺激下，各地都出現(xiàn)了官辦或民辦的電力事業(yè)，如1907年成立的吉林寶華電燈有限公司、1909年成立的奉天電燈廠、1910年成立的長(zhǎng)春商埠電燈廠、1927年建成的哈爾濱電

北京）同志們:會(huì)社黨委組織這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，主要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，深刻認(rèn)識(shí)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，以全會(huì)精神為引領(lǐng)，推動(dòng)輕工業(yè)各項(xiàng)事業(yè)上水平。一、準(zhǔn)確把握六中全會(huì)的重大意義在建黨百年的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程開啟的特殊時(shí)刻，黨的十九屆六中全會(huì)勝利召開，樹起了一座永恒的歷史豐碑，其意義十分重大而深遠(yuǎn)。全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，回顧黨走過的百年奮斗歷程，總結(jié)黨的百年重大成就和歷

國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、會(huì)社黨委“光榮在黨50 年”座談會(huì)開得很好，好就好在主題突出、情緒激昂、發(fā)言熱烈、生動(dòng)活潑，讓與會(huì)者受益，讓行業(yè)人振奮！中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)黨委副書記王世成根據(jù)國(guó)資委黨委黨史學(xué)習(xí)教育、慶祝建黨百年工作部署和“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育活動(dòng)要求，按照會(huì)社黨委的統(tǒng)一安排，我們把學(xué)習(xí)地點(diǎn)設(shè)在一線的輕工企業(yè)，共同相聚在自行車行業(yè)的龍頭骨干企業(yè)天津金輪自行車集團(tuán)，召開會(huì)社黨委“光榮在黨50 年”座談會(huì)。選點(diǎn)的天津金輪自行車集團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“金輪”）成立34

示概念企について會(huì)社を募集し、入札方式で展示企畫と制作會(huì)社を選んで、展示企畫と制作そして展示品內(nèi)容の企畫と制作を落札した會(huì)社に託すること。後者は展示企畫についてを募集し、入札方式で、展示企畫と制作會(huì)社を選んで、その會(huì)社に展示企畫を練らせ、後に新企畫案を基に展示制作會(huì)社を募集して、入札方式で展示會(huì)社を選んで、落札した會(huì)社に展示制作を委託すること。この二つ案の優(yōu)劣は業(yè)者には意見が分かれている。理想の運(yùn)営は企畫と制作分離だ。しかし、今このモデルを施行する準(zhǔn)備はで

區(qū)設(shè)立了諸多國(guó)策會(huì)社，為日本掠取淪陷區(qū)的各種資源服務(wù)。與華中淪陷區(qū)的情況相似，在日本軍政當(dāng)局的庇護(hù)下，華北淪陷區(qū)形成了一個(gè)資本雄厚、規(guī)模龐大的國(guó)策會(huì)社集團(tuán)。1938年2月，“中華民國(guó)臨時(shí)政府”開辦“中國(guó)聯(lián)合準(zhǔn)備銀行”，發(fā)行“聯(lián)銀券”?！奥?lián)銀券”作為日本軍政當(dāng)局在華北淪陷區(qū)驅(qū)逐國(guó)民政府法幣、抵抗中共邊幣、掠取民間財(cái)富與資源的經(jīng)濟(jì)武器，迄今中日學(xué)界對(duì)“聯(lián)銀券”發(fā)行與流通情況已有豐富的研究，本文不再贅述。(1)筆者曾系統(tǒng)考察過迄今中日學(xué)界關(guān)于戰(zhàn)時(shí)中日貨幣戰(zhàn)的主要

督府、“東洋拓殖會(huì)社”、滿鐵等機(jī)構(gòu)一致認(rèn)為，要成功利用“滿蒙羊毛”資源，合適且有效的方式是設(shè)立“毛織會(huì)社”。經(jīng)過兩年多籌備，1918年12月27日，“滿蒙毛織會(huì)社”在奉天皇姑屯成立，公稱資本金1000萬日元，但截至1920年6月，實(shí)繳金額500萬日元，“東洋拓殖會(huì)社”認(rèn)購(gòu)300萬日元，為最大出資方。1924年6月，由于管理不善，工廠發(fā)生火災(zāi)，損失352.4萬日元。“東洋拓殖會(huì)社”為保障其資金安全，提出縮資整頓，資本金降為300萬日元，實(shí)繳195萬日元。19

村 集市貿(mào)易? 會(huì)社 宗教組織中圖分類號(hào)：K928? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）05-0255-02日常生活是社會(huì)生活的重要組成部分，晚清時(shí)期山東鄉(xiāng)村日常生活受到社會(huì)環(huán)境變化的影響也發(fā)生著變化。這一時(shí)期山東鄉(xiāng)村集市與貿(mào)易發(fā)達(dá)，從而影響生活禮俗的變化。鄉(xiāng)村社會(huì)生活具有一定的脆弱性，因此，在明清時(shí)期的山東鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了有助于民眾生活的民間會(huì)社組織。一、鄉(xiāng)村集市與貿(mào)易農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)帶動(dòng)鄉(xiāng)村集市和貿(mào)易的繁榮，尤其是交通要道

科舉、醫(yī)療衛(wèi)生、會(huì)社組織、民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多領(lǐng)域，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的各個(gè)方面。從這些原生態(tài)的民間文書中，我們可以復(fù)原豐富多彩的民間社會(huì)生活。再現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村復(fù)雜的地權(quán)交易在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地是最重要的生產(chǎn)資料，也是國(guó)家賦稅的主要來源，其重要性不言而喻。圍繞土地的占有、使用、買賣等形成的契約文書，存量頗豐，其記錄古代土地交易、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移的真實(shí)情況，可以再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特殊而復(fù)雜的地權(quán)交易。如傳統(tǒng)史料中的“民田”一詞，通常與“官田”相對(duì)而言，指民家私有的

”，先是大型電力會(huì)社對(duì)電力供給進(jìn)行壟斷性的“自主統(tǒng)制”，之后是中央政府在“戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”的國(guó)策下對(duì)電力供給和消費(fèi)進(jìn)行全面的“國(guó)家統(tǒng)制”。在此分期背景下，日本學(xué)者的相關(guān)研究對(duì)政府在電力事業(yè)統(tǒng)制時(shí)期（特別是1937 年以后）的干涉行為和管控職能給予了充分關(guān)注，普遍認(rèn)為在1930 年代以前，國(guó)家對(duì)電力事業(yè)采取了自由放任的態(tài)度，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制形成了所謂的“電力事業(yè)民間主導(dǎo)體制”，電力的普及與電力消費(fèi)市場(chǎng)的成長(zhǎng)是民間電力從業(yè)者自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。日本學(xué)者對(duì)1930 年代以

鐵”福昌華工株式會(huì)社是日本殖民大連時(shí)期掠奪中國(guó)勞動(dòng)力的重要工具。南滿洲鐵道株式會(huì)社（以下簡(jiǎn)稱“滿鐵”）于1926年謀劃設(shè)立該會(huì)社，通過招騙中國(guó)工人、修建華工收容所等一系列欺騙剝削手段掠奪中國(guó)勞動(dòng)力，殘酷壓榨中國(guó)工人。中國(guó)工人經(jīng)常采取消極怠工、破壞工具、痛打工頭等方式進(jìn)行反抗。此外，該會(huì)社還積極支持日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。通過對(duì)上述問題的研究，期望更加全面、深刻地揭露日本侵略罪行。關(guān)鍵詞：“滿鐵”大連港華工侵略中圖分類號(hào)：K264 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：100

輪船招商局和三菱會(huì)社做了詳實(shí)的比較研究。佐佐木誠(chéng)治在《日本海運(yùn)業(yè)的近代化》(1961)中，從西洋式船舶的引入和汽船海運(yùn)公司的出現(xiàn)這一視角梳理了日本海運(yùn)業(yè)的近代化發(fā)展歷程。松浦章在《近代日本中國(guó)臺(tái)灣航路的研究》(2005)里，圍繞近代日本與中國(guó)之間的航路開辟和中國(guó)航線運(yùn)營(yíng)狀況，做了詳細(xì)的資料梳理和分析。，并沒有進(jìn)一步追問蟄伏于海運(yùn)公司背后的政府行為及國(guó)家意志。三菱會(huì)社(5)三菱會(huì)社：由土佐商人巖崎彌太郎創(chuàng)辦，是三菱財(cái)閥的源流企業(yè)。鑒于該會(huì)社在創(chuàng)業(yè)初期經(jīng)歷了九

words “會(huì)社 （corporation）” and “家畜 （livestock）”： grassroots employees penned-up in cubicles， working submissively， exploited and oppressed like draft animals.The phrase first appeared onscreen in the 2018 Japanese TV seriesWe Canno

動(dòng)”100周年。會(huì)社系統(tǒng)27家單位的近80名青年代表參加活動(dòng)。在李大釗烈士陵園，青年代表們學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值的重要講話精神，以史明志，繼往開來，從五四運(yùn)動(dòng)的歷史中汲取不斷前行的堅(jiān)定力量。學(xué)習(xí)結(jié)束后，全體團(tuán)員青年在李大釗漢白玉全身雕像前莊嚴(yán)肅立，敬獻(xiàn)花籃，表達(dá)對(duì)革命烈士的深切緬懷和崇高敬意。在李大釗革命事跡陳列室，大家仔細(xì)觀看李大釗烈士事跡圖片和實(shí)物資料，深刻領(lǐng)會(huì)了李大釗同志“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的理想追求以及為中國(guó)共產(chǎn)主

図2はApple會(huì)社2017年と2018年の日本での売り上げである。図2から見れば、2017年は新型の7シリーズは60%以上を占めたが、2018年になると、Xの割合はわずか16%しかないことを表した?！竂ERA」による図3から見るとの日本ではiOSシステムシェアは68.6%である。半分以上日本人はiPhonを使っているが、斬新なデザインのiPhoneXに惹かれた日本人が少ない。ほぼ同時(shí)に公表され、続きの形の8代は市場(chǎng)の主力商品となった。中國(guó)では日本よりiP

動(dòng)”100周年。會(huì)社系統(tǒng)27家單位的近80名青年代表參加活動(dòng)。在李大釗烈士陵園，青年代表們學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值的重要講話精神，以史明志，繼往開來，從五四運(yùn)動(dòng)的歷史中汲取不斷前行的堅(jiān)定力量。學(xué)習(xí)結(jié)束后，全體團(tuán)員青年在李大釗漢白玉全身雕像前莊嚴(yán)肅立,敬獻(xiàn)花籃,表達(dá)對(duì)革命烈士的深切緬懷和崇高敬意。在李大釗革命事跡陳列室，大家仔細(xì)觀看李大釗烈士事跡圖片和實(shí)物資料，深刻領(lǐng)會(huì)了李大釗同志“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的理想追求以及為中國(guó)共產(chǎn)主

了半官半民的洄漕會(huì)社，這是日本最早的海運(yùn)會(huì)社，主要經(jīng)營(yíng)日本國(guó)內(nèi)沿海的航運(yùn)。到19世紀(jì)80年代，日本兩大輪船會(huì)社大阪商船株式會(huì)社(1884年，大阪)和日本郵船株式會(huì)(1885年，東京)的相繼成立，成為明治維新后日本海運(yùn)大發(fā)展的重要標(biāo)志①。兩家公司都采取股份公司的形式，并且得到了政府的資助。1875年，日本郵船會(huì)社的前身三菱會(huì)社開通了首條海外航線——橫濱·上海線，成為日本海運(yùn)業(yè)擴(kuò)張到東亞的第一步。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利給日本政治、經(jīng)濟(jì)帶來新的刺激。通過《馬關(guān)條約》的簽

王 萌何謂國(guó)策會(huì)社？ 按日本學(xué)界一般之定義，國(guó)策會(huì)社是日本在戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制過程中設(shè)立的半官半民的特殊企業(yè)形態(tài)。①小學(xué)館編『日本大百科全書』第九卷、小學(xué)館、1986年、176頁。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，日本在中國(guó)淪陷區(qū)內(nèi)設(shè)立了形形色色的國(guó)策會(huì)社，其特點(diǎn)是均與各種統(tǒng)制法規(guī)相關(guān)聯(lián)，為日本對(duì)淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治服務(wù)。以華中振興株式會(huì)社為首的華中國(guó)策會(huì)社集團(tuán)，是日本軍政當(dāng)局在華中淪陷區(qū)實(shí)行殖民統(tǒng)治的重要經(jīng)濟(jì)工具。②本文所指的華中，按當(dāng)時(shí)日本對(duì)中國(guó)區(qū)域的劃分，概指日軍控制下的長(zhǎng)江中下

詞匯在日本稱為“會(huì)社”。筆者認(rèn)為日語“會(huì)社”一詞更準(zhǔn)確，更能表示“合伙”“股份”等含義?！?span id="ysokkiu" class="hl">會(huì)社”這個(gè)詞沒有從日本引入中國(guó)，反而用“公司”來稱呼企業(yè)機(jī)構(gòu)，是今天造成對(duì)“社畜”一詞理解差異的重要原因。在日本社會(huì)和日語中，“社畜”很清晰地是指“會(huì)社”的“牲畜”。用中國(guó)話說，即賣身給企業(yè)的意思。而在中文流行中，有些人按照“社畜”的字面意思，將其理解為“社會(huì)動(dòng)物”“社交動(dòng)物”，顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了本義。日本人之所以用“社畜”來形容賣身給企業(yè)，與日本社會(huì)的自身特性有關(guān)。

入人心。日本調(diào)查會(huì)社Macromill今年10月以全國(guó)2000人為對(duì)象進(jìn)行了有關(guān)“終活”的意識(shí)調(diào)查，結(jié)果顯示有76.2%的受訪者對(duì)“終活”有認(rèn)知，有興趣親身實(shí)踐的人達(dá)到65.9%。實(shí)際上正處于“終活”之中的人有10.7%。實(shí)施“終活”的最大理由是不想給家人添麻煩，占到89.2%?！敖K活”的最基本內(nèi)容是整理身邊的物品，丟棄不用之物。日本媒體上有報(bào)道說，一些老人去世前沒來得及整理房間，讓后人花費(fèi)了太多時(shí)間去收拾，因此很多年紀(jì)大的人趁自己還有余力，力所能及地清理

、劉鶚與韓國(guó)鹽運(yùn)會(huì)社的成立(一)日人借運(yùn)長(zhǎng)蘆鹽劉鶚與鄭永昌合辦的鹽業(yè)公司有二：一是在天津成立海北公司，二是在韓國(guó)成立鹽運(yùn)會(huì)社。海北公司除了在遼東租借地的貔子窩制鹽外，并于光緒三十一年（1905）十月至光緒三十二年（1906）閏四月承運(yùn)長(zhǎng)蘆鹽2,000萬斤，接濟(jì)日本：③轉(zhuǎn)引自沢本香子《劉鉄雲(yún)は冤罪である──逮捕の謎を解く》，《清末小說》第24號(hào)，2001年，第1-33頁。徑復(fù)者。本月初七日，準(zhǔn)函稱本國(guó)鹽斤歉收，請(qǐng)準(zhǔn)借運(yùn)長(zhǎng)蘆鹽斤，以濟(jì)急需，當(dāng)經(jīng)本部咨行戶部暨北

等處理。作為國(guó)策會(huì)社的三菱財(cái)閥，是日本財(cái)閥企業(yè)典型性代表之一，竭盡全力為日本的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。解散財(cái)閥的決定實(shí)施后，時(shí)任三菱掌門人的巖崎小彌太卻認(rèn)為三菱財(cái)閥沒有戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，拒不執(zhí)行解散財(cái)閥的命令，三菱財(cái)閥的解散處理也是在其死后才得以順利進(jìn)行。巖崎小彌太試圖逃避自身的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，將自身的責(zé)任綁架于日本國(guó)家責(zé)任之上。但事實(shí)勝于雄辯，三菱財(cái)閥的所作所為已經(jīng)清晰地表明了作為國(guó)策會(huì)社的三菱財(cái)閥，是日本發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的重要參與者之一，負(fù)有不可推卸的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。一、社長(zhǎng)專制主

工作。會(huì)議聽取了會(huì)社保密辦關(guān)于會(huì)社2017年保密工作要點(diǎn)（討論稿）的說明和2016年工作小結(jié)及2017年將要開展落實(shí)的幾項(xiàng)主要保密工作的匯報(bào)。會(huì)上，杜同和主任作了講話，就今后進(jìn)一步做好中輕聯(lián)、總社保密工作提出了六點(diǎn)意見和要求：一是保持高度的政治警惕性，強(qiáng)化保密意識(shí)，我們雖然不是政府機(jī)關(guān)，但保密這根弦一刻也不能松懈。二是采取多種形式的有針對(duì)性地對(duì)員工開展保密教育，擴(kuò)大教育面，使全體人員的保密意識(shí)不斷提高。三是要求負(fù)責(zé)保密工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢固樹立憂患意識(shí)，責(zé)

即豐田自動(dòng)車株式會(huì)社（トヨタ自動(dòng)車株式會(huì)社）（以下簡(jiǎn)稱：豐田自動(dòng)車），也許，不是任何一個(gè)車迷都喜歡這家企業(yè)的產(chǎn)品或者企業(yè)文化，但恐怕任何車迷都清楚知道豐田自動(dòng)車作為日本和世界最大乘用車生產(chǎn)商的地位。不論在日本還是在全球范圍來講，都可以說是當(dāng)之無愧的巨大企業(yè)。同時(shí)，在今日的日本，也有著“豐田GROUP”（トヨタグループ）的說法，指的是同樣由創(chuàng)業(yè)者豐田家一族實(shí)際控制的、以豐田自動(dòng)車和豐田自動(dòng)織機(jī)為核心的復(fù)合型企業(yè)的總稱。根據(jù)場(chǎng)合的不同，“豐田GROUP”一詞所

的原因，是因?yàn)椤?span id="cwsmcqe" class="hl">會(huì)社”這一現(xiàn)代日本的社會(huì)共同體正在弱化。人類作為群居生活的物種，是需要共同體的。中國(guó)人的共同體是“家”，而現(xiàn)代日本人的共同體，則是“會(huì)社”。會(huì)社就是日本的公司。日本有個(gè)詞，叫“會(huì)社人間”，翻譯成中文，就是“公司人類”。意指以公司為家，在自己的生活中，除了公司和工作，再無其他嗜好與個(gè)人空間。在景氣好的時(shí)候，大鍋飯是沒有問題的。但景氣變差時(shí)，這種大鍋飯模式就難以繼續(xù)維持了。因此，從90年代開始，日本公司的年功序列制度開始遭遇挑戰(zhàn)，依據(jù)實(shí)績(jī)考核工

務(wù)水平，積極推進(jìn)會(huì)社資產(chǎn)財(cái)務(wù)工作再上新臺(tái)階。這次會(huì)議，會(huì)社領(lǐng)導(dǎo)十分重視，各代管單位和各級(jí)聯(lián)社對(duì)會(huì)議的召開給予了很大的支持。在此，我代表中輕聯(lián)、總社，代表步正發(fā)會(huì)長(zhǎng)（主任），向辛勤工作在輕工行業(yè)和集體經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的各位財(cái)務(wù)工作者，向多年來支持會(huì)社財(cái)務(wù)工作的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)致以誠(chéng)摯的謝意。下面我講兩方面的內(nèi)容：一、一年來的主要工作（一）會(huì)社開展的主要工作一年來，中輕聯(lián)、總社認(rèn)真貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)和中央工作會(huì)議精神，圍繞穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、惠民生的工

理事會(huì)工作報(bào)告。會(huì)社領(lǐng)導(dǎo)王世成、杜同和、陶小年、何燁、賈志忍、崔毅，會(huì)社老領(lǐng)導(dǎo)以及國(guó)資委、發(fā)改委、工信部等有關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加會(huì)議并在主席臺(tái)就座。會(huì)上頒發(fā)了201 6年度中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，其有177個(gè)科技項(xiàng)目獲獎(jiǎng)：19項(xiàng)成果被評(píng)為2016年度輕工企業(yè)管理現(xiàn)代化創(chuàng)新成果。張崇和指出，2016年，我們認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線

皖西地區(qū)歷史上的會(huì)社組織關(guān)傳友(皖西學(xué)院 皖西文化藝術(shù)中心，安徽 六安 237012)皖西地區(qū)歷史上存在著許多會(huì)社組織，主要有公益慈善、宗教、經(jīng)濟(jì)、祭祀、文人、行業(yè)、政治、其他等類型。通過對(duì)其考察，得出其主要具有經(jīng)濟(jì)、祭祀、慈善救濟(jì)、娛樂、教化與裁判等功能，具有嚴(yán)密的管理制度，多重功能并舉，祭祀特征明顯，士紳是會(huì)社的主導(dǎo)者等特點(diǎn)。皖西地區(qū)；會(huì)社；類型；功能；特點(diǎn)會(huì)社是指在志趣相同或利益一致基礎(chǔ)上的社會(huì)成員自覺結(jié)合而組成的民間團(tuán)體?！吧纭北局竿恋刂?，每年春

社會(huì)秩序構(gòu)建中的會(huì)社 ——以土默特地區(qū)為例許慧君1，喬 鵬21. 中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院 文物研究所，北京 100029；2. 北京電視臺(tái)，北京 100022從明朝中后期開始，大量的漢族人（民人）越過長(zhǎng)城，在長(zhǎng)城外側(cè)聚居，這些人也被稱為移民，晚清時(shí)期移民業(yè)已形成了很多邊村社會(huì)，從“邊”到“村”的過程，是農(nóng)業(yè)逐步取代牧業(yè)的過程，也是“邊村社會(huì)”的形成過程。由于民人的進(jìn)入而引起的原有社會(huì)各個(gè)方面的變化在基層組織方面體現(xiàn)尤為明顯，故試圖從基層組織會(huì)社入手，探討長(zhǎng)城以

安があれば、他の會(huì)社でも役立つ技能しか身につけてもらえないのである。もちろん、日本でもこの慣行に従わない雇用関係はある。このような慣行に従おうと思っても従えない場(chǎng)合もある。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)の企業(yè)であるかぎり、これを守り抜くのは実に難しい。それにもかかわらず、日本企業(yè)とりわけ大企業(yè)の間では、従業(yè)員を長(zhǎng)期にわたって雇用するという慣行が生み出されてきたし、それが望ましい慣行であるという価値観はあった。終身雇用制度と密接に関連しているのが年功序列制度である。年功序列制度は

副書記王世成代表會(huì)社黨委做了重要講話。來自會(huì)社機(jī)關(guān)全體黨員干部、代管協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、企事業(yè)單位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部共計(jì)280人參加了會(huì)議。王世成在講話中，向辛勤奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的廣大黨員、干部表示節(jié)日的問候！他說，95年滄桑巨變、光輝歷程，讓國(guó)人振奮，令世界矚目，這95年，是我們黨探索救國(guó)真理、開辟國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興道路的95年；是我們黨不斷發(fā)展壯大、以實(shí)際行動(dòng)和輝煌業(yè)績(jī)贏得人民擁護(hù)的95年。95年來，黨領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革，我國(guó)的綜合國(guó)力和

る考えをした。大會(huì)社はその社會(huì)と大體同じで、社會(huì)反映できる事は大會(huì)社も反映できる。何といっても、トヨタ會(huì)社は大和民族の成功的、典型的な見本として、大和民族のいろいろな國(guó)民性を反映する。そのために、私はトヨタ事件をきかけにして、日本人の國(guó)民性を研究してみようと思っている。【キーワード】トヨタ自動(dòng)車；國(guó)民性；內(nèi)向性；性格1.はじめに2月24日に米議會(huì)で豊田章男は「現(xiàn)地のトップが対応する」との方針を述べた。各地域の顧客の苦情などに即席に対応した。3月1日に中國(guó)北

代社會(huì)秩序下民間會(huì)社的組織功能 ——以河北涉縣為例吳楚克，衛(wèi)雨晴 （中央民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，北京 100081）摘要：21世紀(jì)初，隨著保護(hù)傳統(tǒng)文化和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的需要，政府放寬對(duì)民間宗教性儀式活動(dòng)的限制，特別是自祭典、廟會(huì)以及由此而來音樂、戲曲成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)了組織民間祭祀儀式的“會(huì)社”的恢復(fù)和發(fā)展。民間會(huì)社的功能由祭祀儀式的組織者、傳統(tǒng)道德秩序的維護(hù)者，逐漸擴(kuò)展為鄉(xiāng)民情感的聯(lián)結(jié)者、傳統(tǒng)文化的傳承者、集體利益的爭(zhēng)取者，更有可能成

4)三菱財(cái)閥國(guó)策會(huì)社性質(zhì)探析孫 雁(東北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)三菱財(cái)閥與日本政府和戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系十分密切，由此可探究其性質(zhì)。明治前期，巖崎彌太郎憑借與后藤象二郎、大隈重信等政界要人的同鄉(xiāng)、同門關(guān)系，發(fā)展海運(yùn)業(yè)、密切配合政府，凸顯了三菱的政商性質(zhì)。多元化經(jīng)營(yíng)之后，大正前期三菱演變?yōu)榭挡啥魇降呢?cái)閥壟斷組織。三菱財(cái)閥建立后，重點(diǎn)發(fā)展重化工業(yè)，傾力于造船、戰(zhàn)機(jī)、戰(zhàn)車、化工等行業(yè)，接受日本海陸軍的軍工訂貨，助力侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)，三菱財(cái)閥為政府收

農(nóng)業(yè)法人聯(lián)合體會(huì)社—韓國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟介紹韓國(guó)境內(nèi)相關(guān)企業(yè)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)健康產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的組織形式和發(fā)展模式很感興趣，紛紛表示了高度的肯定和贊揚(yáng)，并表達(dá)加入聯(lián)盟意向，以推進(jìn)中韓雙邊貿(mào)易。由于中韓雙方的地域、文化差異，同時(shí)為了便宜行事，聯(lián)盟國(guó)際成員暨聯(lián)盟副秘書長(zhǎng)成員單位—韓國(guó)怪人E&C株式會(huì)社會(huì)長(zhǎng)金仁龍牽頭7家韓國(guó)株式會(huì)社在韓國(guó)國(guó)內(nèi)成立了農(nóng)業(yè)法人聯(lián)合體會(huì)社—韓國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟 ，該聯(lián)合體會(huì)社加入聯(lián)盟，作為聯(lián)盟的副理事長(zhǎng)成員單位牽頭籌備成立聯(lián)盟韓國(guó)工委，聽從聯(lián)盟理事會(huì)和秘

韓國(guó)怪人會(huì)社聯(lián)盟體韓國(guó)金仁龍會(huì)長(zhǎng)帶領(lǐng)旗下的集團(tuán)式企業(yè)于2015年10月18日加入中國(guó)農(nóng)業(yè)健康產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。金仁龍會(huì)長(zhǎng)旗下企業(yè)有，株式會(huì)社怪人E&C，主要業(yè)務(wù)：手動(dòng)發(fā)電機(jī)、太陽能電池發(fā)電等。株式會(huì)社怪人食品，主要業(yè)務(wù)：進(jìn)出口（咖啡、酷酷電子、廚房用品、奶粉、化妝品等）以及一次性用容器食品包裝材。農(nóng)業(yè)會(huì)社法人現(xiàn)代佩克斯，主要業(yè)務(wù)：人參速成栽培、飼料研究等。株式會(huì)社怪人化工，主要業(yè)務(wù)：保鮮自然分解一次性容器。株式會(huì)社泛韓能源，主要業(yè)務(wù)：火力發(fā)電廠、太陽能發(fā)電廠運(yùn)營(yíng)、

民群體組建的秘密會(huì)社進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，組織是游民群體賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，通過組織獲得各種生存權(quán)益；械斗促使了組織的產(chǎn)生，也是武術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。游民群體；通俗文化；武術(shù)傳播中國(guó)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在不同的歷史階段中以不同的表現(xiàn)形式演繹著武術(shù)的外在形態(tài)。明清是我國(guó)古代武術(shù)的全面大發(fā)展時(shí)代，不同風(fēng)格、不同技巧的門派林立，武術(shù)體系逐漸形成和完善，武術(shù)文化亦進(jìn)入了從發(fā)展時(shí)期到成熟時(shí)期的過渡階段。而在此階段內(nèi)，游民群體對(duì)推動(dòng)武術(shù)文化的發(fā)展和傳播起到了什么樣的作用和影

部直屬梅峰貿(mào)易總會(huì)社和裕鎮(zhèn)商社，人民武力部的后方總局擁有龍城貿(mào)易會(huì)社和南海貿(mào)易會(huì)社，偵察總局下屬毗盧峰貿(mào)易會(huì)社和牡丹會(huì)社，公路局控制著銀河水貿(mào)易會(huì)社，運(yùn)輸管理局則經(jīng)營(yíng)著晚?xiàng)髻Q(mào)易會(huì)社。按照中朝邊境城市吉林省琿春市一名經(jīng)常來往于朝鮮的趙姓商人的說法，同他做生意的就是朝鮮人民武力部下屬的貿(mào)易會(huì)社。對(duì)方曾經(jīng)在一次交易中提出要購(gòu)買真空包裝機(jī)和可儲(chǔ)存松樹籽的設(shè)備。近年來，朝鮮軍方公司在朝鮮的自由經(jīng)濟(jì)貿(mào)易區(qū)羅先開辦了大量海產(chǎn)品、松樹籽和人參的加工廠。在朝鮮，各種邊貿(mào)形態(tài)

們?nèi)テ浇返暮?span id="wkgs8c0" class="hl">會(huì)社做手工香皂。剛進(jìn)會(huì)社，我們就被陳列架上精致的手工作品深深吸引了。教我們做手工皂的叔叔阿姨們?cè)缫褱?zhǔn)備好了材料和用具，我們趕緊找好搭檔，在古色古香的大廳里端正坐好，靜靜聆聽阿姨講解制作方法。做手工皂需要很多工具，有三腳架、鐵絲網(wǎng)、酒精燈、打火機(jī)、玻璃燒杯、玻璃攪拌棒以及模具，還需要皂基、薄荷精油、葡萄籽油、色素、香精這些材料。按照阿姨的指導(dǎo)，我們先把鐵絲網(wǎng)放在三腳架上，再把玻璃燒杯放在鐵絲網(wǎng)上，把七八塊皂基倒進(jìn)玻璃燒杯里，然后把酒精燈點(diǎn)燃，

文書研究太行區(qū)“會(huì)社”改造的背景、方式及后續(xù)影響喬福錦（邯鄲學(xué)院 太行山文書研究中心，河北 邯鄲 056005）太行山區(qū)近古時(shí)期普遍存在的“會(huì)社”，有著數(shù)千年持續(xù)不斷的歷史，是一個(gè)完整的社會(huì)文化生態(tài)系統(tǒng)，且一直與鄉(xiāng)村基層組織聯(lián)系互補(bǔ)?？箲?zhàn)之前依然存在的“會(huì)社”組織，正是中共邊區(qū)政府實(shí)施社會(huì)改造的歷史前提與文化背景。邊區(qū)政府主導(dǎo)的“會(huì)社”改造，根據(jù)具體情況，分別采取弱化、轉(zhuǎn)型、改制等具體方式。傳統(tǒng)“會(huì)社”改造的成功，不僅為根據(jù)地的生存與發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)，為

年博士論文《宋代會(huì)社研究》[1]的第六章“文化娛樂性會(huì)社”的第一節(jié)“詩社、文會(huì)”列舉了“彭城詩社”、“潁川詩社”、“豫章詩社”、“許昌詩社”等二十九項(xiàng)，有的冠以地名，有的冠以人名，皆有簡(jiǎn)短的考證。但是第二十八項(xiàng)“與江湖詩派有關(guān)的詩社”與1996年歐陽光《宋元詩社研究叢稿》下編“與江湖詩派有關(guān)的詩社”內(nèi)容多有相似。此節(jié)最后，又總結(jié)出若干特點(diǎn)，頗為精當(dāng)，但某些論點(diǎn)的論據(jù)尚須補(bǔ)充。因?yàn)樽髡咚鶎憺樗未鞣N類型之會(huì)社，不專于文學(xué)研究，亦不必求全責(zé)備。2005年許伯卿

個(gè)國(guó)營(yíng)性質(zhì)的回漕會(huì)社，共擁有政府和諸藩的輪船11艘，在東京—大阪航線開始每月三次的定期航行。因輪船破舊，經(jīng)營(yíng)不善，不到一年，虧損12萬日元，于1872年1月同匯兌辦理所合并，改組為回漕取報(bào)所。1872年8月將回漕取報(bào)所擴(kuò)大改組為日本國(guó)郵便蒸汽船會(huì)社，日本政府將廢藩置縣收回各藩的汽船18艘、帆船7艘作價(jià)25萬日元，用多年分期償還的辦法交其使用。同時(shí)又因命其開設(shè)沖繩航線，每年給予6000日元的補(bǔ)助金。此外，還給予該公司承擔(dān)全國(guó)貢米運(yùn)輸、郵便傳送等專利。在政府的

，黑爾·克里希納會(huì)社（有著上百年歷史的東方宗教團(tuán)體）在美國(guó)取得了很大的發(fā)展。剛開始時(shí)，會(huì)社的信徒都剃著光頭、穿著不合身的袍子、打著綁腿、手拿念珠和鈴鐺，走在城市的街道上。他們一邊齊聲唱著圣歌，一邊請(qǐng)人們?yōu)樗麄兙杩?。這種募捐的方式雖然引人注目，但不是很有效。一般的美國(guó)民眾覺得克里希納信徒很古怪，因此不太情愿把錢捐給他們?？死锵＜{會(huì)社決定改變他們的募捐方式。在募捐請(qǐng)求之前，他們會(huì)先給募捐對(duì)象送上一份小禮物，一本書（通常是《薄伽梵歌》）、一本由會(huì)社主辦的名為《回

施，并對(duì)日本郵船會(huì)社進(jìn)行了兩次嚴(yán)正交涉，但日方態(tài)度蠻橫無理，致使交涉毫無結(jié)果。輪船招商局的兩次交涉未果，引起了遇難家屬的不滿和上海社會(huì)各界的極大憤慨，并由此在上海地區(qū)掀起了一股反日浪潮。遇難家屬成立了新康輪被難家屬會(huì)，對(duì)江蘇交涉公署和國(guó)民政府前后進(jìn)行了三次請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。社會(huì)各團(tuán)體則紛紛發(fā)表宣言，譴責(zé)日本帝國(guó)主義的蠻橫行徑，要求國(guó)民政府廢除不平等條約、取消外輪內(nèi)河航運(yùn)權(quán)。國(guó)民政府也鑒于案件的嚴(yán)重態(tài)勢(shì)，向日本駐上?？傤I(lǐng)事進(jìn)行了多次交涉，但依然毫無結(jié)果。在這種情況下

年博士論文《宋代會(huì)社研究》的第六章“文化娛樂性會(huì)社”的第一節(jié)“詩社、文會(huì)”中,列舉了“彭城詩社”、“潁川詩社”、“豫章詩社”、“許昌詩社”等29個(gè)詩社和文會(huì),這些詩社和文會(huì)有的冠以地名,有的冠以人名,皆有簡(jiǎn)短的考證①史江.宋代會(huì)社研究[D].成都:四川大學(xué),2002.。但是“與江湖詩派有關(guān)的詩社”的內(nèi)容與1996年出版的歐陽光《宋元詩社研究叢稿》下編“與江湖詩派有關(guān)的詩社”內(nèi)容雷同。此節(jié)最后,又總結(jié)出若干特點(diǎn),頗為精當(dāng)。2005年,許伯卿的《論宋代文學(xué)會(huì)社

章 毅 李婉琨會(huì)社是中國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在的主要民間組織形式之一。其基本特點(diǎn)是:在某一特定區(qū)域內(nèi)，一定數(shù)量的民眾以某種宗教信仰為基礎(chǔ)，自發(fā)組成宗教和經(jīng)濟(jì)的共同體，在滿足自身宗教需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能的互助。這類組織從中古到近代，歷時(shí)久遠(yuǎn)而綿延不絕，是和宗族組織同樣重要的“鄉(xiāng)族”力量①傅衣凌:《論鄉(xiāng)族勢(shì)力對(duì)于中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的干涉——中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期遲滯的一個(gè)探索》，載傅衣凌《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論文集》，人民出版社1982年版，第91—95頁。。學(xué)術(shù)界對(duì)“會(huì)社”

araya、健康會(huì)社21、SODX等公司洽談日本項(xiàng)目研究、市場(chǎng)開發(fā)和產(chǎn)品應(yīng)用等相關(guān)事宜。在東京大學(xué)，蔡木易院長(zhǎng)一行與東京大學(xué)農(nóng)學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)長(zhǎng)澤寬道教授進(jìn)行了友好交流，討論了領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)合作研究的長(zhǎng)期前景進(jìn)行了展望，并在東京大學(xué)事務(wù)管理局的主持下正式簽訂合作協(xié)議。隨后，蔡木易院長(zhǎng)一行與東京大學(xué)食品生物構(gòu)造學(xué)研究室就合作日程、內(nèi)容和研究方案等，展開詳細(xì)的討論，進(jìn)行題為“Inhibitory Effect of Marine Collagen Peptid

，進(jìn)一步探究 「會(huì)社を首になる」中助詞 「ヲ」用法，助詞「ヲ」不僅可以置于他動(dòng)詞之前，而且也可以置于自動(dòng)詞之前。「首になる」；慣用句；語源與語意； 「ヲ」在日語中，有許多慣用句，其語意微妙，用法特殊。本文以日語中慣用句 「首になる」為例，探究其語源及基本語意。同時(shí)，以 「首になる」為契機(jī)，進(jìn)一步探究「會(huì)社を首になる」中「ヲ」的用法。一、「首になる」的語意及其語源《學(xué)研國(guó)語大辭典》對(duì) 「首」的解釋為： 「首」は（大部分の動(dòng)物の）頭と胴とをつなぐやや細(xì)かい部分

）明清徽州祭祀性會(huì)社述論史五一（安徽省地方志辦公室 合肥 230001）祭祀性會(huì)社是一種古老的民間組織，明清時(shí)期在徽州尤為盛行。大凡望族大戶皆立祀會(huì)，甚至各房支亦立相應(yīng)的祀會(huì)，異姓或多村合辦規(guī)模更大、內(nèi)容更豐富的迎神賽會(huì)也很興辦。祭祀性會(huì)社具有一定的包容性，既有信仰天、地、山、川、雷、電等自然神靈，也有信仰汪華、程靈洗、關(guān)帝、張巡、許遠(yuǎn)等先賢先圣的，有很強(qiáng)的適應(yīng)性和變通性，對(duì)人們的影響往往根深蒂固。明清 徽州 祭祀性會(huì)社明清時(shí)期，徽州各地會(huì)社林立，種類繁多

自分自身の印象=會(huì)社の印象)，所以，得體的言談舉止是非常重要的。本文就來介紹一下標(biāo)準(zhǔn)日式商務(wù)禮儀中迎接來客時(shí)應(yīng)使用的基本表達(dá)以及相關(guān)禮儀。在接待處見到客人之后，要馬上起立迎接，面帶笑容地與客人打招呼，同時(shí)行30度的鞠躬禮?？腿藞?bào)上自己的名字之后，要重復(fù)確認(rèn)一下?？腿诉f上自己名片時(shí)，要用雙手接過名片，如果自己是暫時(shí)保管客人名片的，則同時(shí)說一句:如果是自己本身收到客人名片的，則要說:接過對(duì)方的名片之后，要重復(fù)確認(rèn)一下:◎○○會(huì)社の○○様でいらっしゃいますね。/

與南滿洲鐵道株式會(huì)社 (簡(jiǎn)稱“滿鐵”)共同擬定了《滿洲經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制根本方策》。1933年 3月 1日,偽滿洲國(guó)公布了《滿洲國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)綱要》[2]。1934年 3月 30日,日本內(nèi)閣通過了《日滿經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治方策要綱》[3]36-42。同年 6月 28日,偽滿洲國(guó)政府發(fā)表了《關(guān)于一般產(chǎn)業(yè)的聲明》,宣布“國(guó)防上重要產(chǎn)業(yè)、公共公益事業(yè)和一般產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)”為重要產(chǎn)業(yè),由國(guó)家特別統(tǒng)制,實(shí)行公營(yíng)或交由特殊會(huì)社經(jīng)營(yíng)。而對(duì)一般產(chǎn)業(yè),根據(jù)事業(yè)的性質(zhì)僅加以“某些行政的限制”,“歡迎民

“株式會(huì)社”譯成中文就是“股份有限公司”。在日本，企業(yè)有四種形式:合名會(huì)社、合資會(huì)社、有限會(huì)社和株式會(huì)社。前二者現(xiàn)已不存在，而株式會(huì)社則占日本企業(yè)的90%以上。據(jù)日本商業(yè)法規(guī)定、株式會(huì)社必須由個(gè)人股份組成，有一定的資金儲(chǔ)備，經(jīng)大藏省下屬機(jī)關(guān)審查合格后方能成立。株式會(huì)社的出資者和經(jīng)營(yíng)者是分開的，經(jīng)營(yíng)者由股東會(huì)議推薦、選舉產(chǎn)生。公司領(lǐng)導(dǎo)沒有工資，而是根據(jù)情況進(jìn)行分紅利。日本政府對(duì)株式會(huì)社有一系列的扶植政策，如日本有防止株式會(huì)社倒閉的法規(guī)，一旦發(fā)生倒閉預(yù)兆，政府

創(chuàng)立大宇實(shí)業(yè)株式會(huì)社。1984年榮獲國(guó)際企業(yè)家獎(jiǎng)。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅速，我想與金宇中先生這一類追求盡善盡美的人不無關(guān)系。金宇中先生的文筆并非優(yōu)美，但其中洋溢著奮發(fā)向上的精神，有了這樣一種精神，從事哪個(gè)行業(yè)都是會(huì)成功的。每次到歐洲去，總有這么一個(gè)感觸:法國(guó)北面的那些國(guó)家，大部分在經(jīng)濟(jì)上很寬裕，而其南面的那些國(guó)家則相反。這些國(guó)家之間為何有這樣明顯的差異呢?我無法做出科學(xué)的論證，卻揣摩南歐的人們喜歡午睡會(huì)不會(huì)是一大原因。南歐有的國(guó)家有這樣的習(xí)慣:每到下午一點(diǎn)鐘或

“株式會(huì)社”譯成中文就是“有限股份公司”。在日本，企業(yè)有四種形式:合名會(huì)社、合資會(huì)社、有限會(huì)社和株式會(huì)社。前兩者現(xiàn)已不存在，而株式會(huì)社則占日本企業(yè)的90%以上。據(jù)日本商業(yè)法規(guī)定，株式會(huì)社必須由個(gè)人股份組成，有一定的資金儲(chǔ)備，經(jīng)大藏省下屬機(jī)關(guān)審查合格后方能成立。株式會(huì)社的出資者和經(jīng)營(yíng)者是分開的，經(jīng)營(yíng)者由股東會(huì)議推薦、選舉產(chǎn)生。公司領(lǐng)導(dǎo)沒有工資，而是根據(jù)情況進(jìn)行分紅利。日本政府對(duì)株式會(huì)社有一系列的扶植政策，如日本有防止株式會(huì)社倒閉的法規(guī)，一旦發(fā)生倒閉預(yù)兆，政府