責己
- 小人無錯，君子常過
了過錯，小人不是責己，而是責人，把錯誤全部推到別人的身上，所以自己也就沒有了過錯?！熬映＿^”，是君子常思己過，懂得“吾日三省吾身”，常常反思自己、觀照自己、檢討自己，有了過錯，不是責人，而是責己，是“反求諸己”，從自己身上找原因、查過失。小人之所以為小人，是“小人無錯”，不知道檢討自己的過錯，過錯也就越來越多，品行也就越來越卑劣；君子之所以為君子，是“君子常過”，懂得自知自省，懂得知錯糾錯，過錯也就越來越少，品行也就越來越高潔。
思維與智慧 2023年16期2023-05-19
- 小人無錯，君子常過
了過錯，小人不是責己，而是責人，把錯誤全部推到別人的身上，所以自己也就沒有了過錯?！熬映＿^”，是君子常思己過，懂得“吾日三省吾身”，常常反思自己、觀照自己、檢討自己，有了過錯，不是責人，而是責己，是“反求諸己”，從自己身上找原因、查過失。小人之所以為小人，是“小人無錯”，不知道檢討自己的過錯，過錯也就越來越多，品行也就越來越卑劣；君子之所以為君子，是“君子常過”，懂得自知自省，懂得知錯糾錯，過錯也就越來越少，品行也就越來越高潔。（編輯 兔咪/圖 雨田）
思維與智慧·上半月 2023年6期2023-05-19
- 到底誰錯了
云：“以責人之心責己，以恕己之心恕人?！本褪亲屛覀冇秘焸鋭e人的心反省自己，用原諒自己的心寬恕別人。我們在生活中不免會遇到問題，最佳的解決方案永遠都是——將心比心，站在對方的角度看問題。換個角度看世界，心境會豁然開朗；換個方向看問題，麻煩會迎刃而解。老師小評小作者從漫畫中悟出了深意，一步步地說明了自己的看法，具有現(xiàn)實意義。習作語言十分流暢，層次也很清晰，讓人讀后能夠明白小作者想要表達的意思?！咀髡呦当本┦袩羰锌谛W六·2班學生，指導并置評：王云龍】
作文周刊·小學六年級版 2022年48期2022-12-09
- 換位思考
位思考。責人之心責己，恕己之心恕人。換位思考，是做人的最高境界。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。一個人身處不同的位置，看到的是不一樣的風景。人活在世上，不可能事事盡如人意。心大事就小，心小事就大。換位思考，往往能解決人生80%的煩惱。人與人走近，需要換位思考;心與心貼近，也需要換位思考;情與情濃厚，更需要換位思考。如果一直站在自己的位置上看別人，看到的永遠都是不好的一面。與人相處，懂得換位思考，尊重別人就是尊重自己。愛出者愛返，福往者福來。人生所
情感讀本·道德篇 2022年3期2022-04-22
- 悅讀
止謗，以“刻”字責己。——李叔同惟沉默是最高的輕蔑。——魯迅人生須知負責任的苦處，方知盡責任的樂趣?！簡⒊?，全世界便與你同聲笑;哭，你只能獨自哭?！獜垚哿崮軌蛘f出的委屈，便不算委屈;能夠搶走的愛人，便不算愛人?！嗍媾笥丫褪前涯憧赐噶耍€能喜歡你的人?！⒀砸苍S是真正到了互不聯(lián)系的節(jié)點才會明白，先前的無話不說，在時間與外力的侵蝕下，逐漸淪為無言以對?！?生活“餅”字怎么寫“爸爸，月餅的‘餅’字怎么寫？”“就是糖酥餅的‘餅’字。”“糖酥餅的
華聲 2022年1期2022-03-09
- 網(wǎng)聞?wù)?/a>
，通過不斷自省、責己，加以彌補和克服，減少或避免日后再犯類似錯誤，從而不斷取得進步。自省、責己不僅是一種修身境界，也是一種人生智慧。正因為不易做到，才更加需要修煉。盡小者大 慎微者著重小處、重細節(jié)、重微末，歷來是中華文化中修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容，歷代先賢早有論述?！顿Y治通鑒·漢紀九》中記載，建元元年十月，漢武帝“詔舉賢良方正直言極諫之士”，親自策問“古今治道”。董仲舒在答對時曰：“盡小者大，慎微者著。”意為能做好小事的人，才能成就大業(yè)；能注意小節(jié)的人，才能成就
黨員干部之友 2021年8期2021-08-25
- 《增廣賢文》選讀
奮開始。責人之心責己，恕己之心恕人。用責備別人的心來責備自己，用寬恕自己的心來寬恕別人。（這是儒家“恕道”的體現(xiàn)，即嚴于律己，寬以待人）若爭小可，便失大道。如果只計較細微的事物，那么就會失去真正的道理。（意思是讓人不要過分糾結(jié)細枝末節(jié)，這樣就會因小失大。俗話說“撿了芝麻，丟了西瓜”，就是這個意思）三人同行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。三個人一起走路，其中一定有值得我學習的老師;選擇他們身上的優(yōu)點加以學習，看到他們身上的不足就要引以為戒，反省
月讀 2021年7期2021-07-23
- 大家說
止謗，以“刻”字責己。——李叔同許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收?！車缴窕貜?fù)為了自己的奧迪，老婆的迪奧，兒子的奧利奧，一定要努力學習。神回復(fù)：為了你的奧拓，你老婆的奧妙，你兒子的奧數(shù)，好好學習吧，奧特曼！你每天陪著我散步，陪我看喜歡的電視劇，不介意吃我剩下的東西，我被人欺負了你幫我出頭，我下班回到家，你用各種姿勢逗我
華聲 2021年6期2021-07-14
- 李離“舍命擔責”的現(xiàn)實啟示
寶貴財富。其嚴于責己、勇于負責的精神，足以傳頌千古，啟迪后世。深入探究先秦歷史，我們發(fā)現(xiàn)李離所言的法官責任，并非毫無來由。早在西周法律中，就有關(guān)于法官責任的規(guī)定?！吨芏Y》載有“攘獄罪”，要求法官對被害人的控告及時予以審理，倘若有意不予受理，拖拉積壓案件，瀆職塞責的，便會構(gòu)成該罪?！渡袝涡獭分幸灿小拔暹^之疵”之說。所謂的“五過之疵”，是指凡貪贓枉法、有失公正的法官，必須處以與其所斷罪行相當?shù)男塘P。盡管法律條文有著比較明確的規(guī)定，但商周以來，鮮有法官因?qū)徟?/div>
雜文選刊 2021年6期2021-06-21
- 如此慚愧
之心”！人要懂得責己，要“以國家興亡為己任”！如果覺得自己事事做得完美，從來沒有過慚愧，這才是最應(yīng)該愧疚、最應(yīng)該責己的地方?！舅儆妹浴?.責人之心責己，恕己之心恕人?！对鰪V賢文》2.古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。——唐代文學家 韓愈【適用話題】責任；報國；治學；做人；交友（特約教師 王春寶）意林·作文素材 2021年7期2021-06-11
- 躬自厚而薄責于人
朱熹的解讀是：“責己厚，故身益修;責人薄，故人易從。所以人不得而怨之?！眲e人遇到事情，卻把責任推到我們頭上，這是最讓人厭惡的。但常常是，在我們受到委屈或者冤枉時，我們又一股腦地將責任推給別人。人就是這樣矛盾，而在這樣的矛盾中， “躬自厚而薄責于人”就彌足珍貴了。什么時候，遇到事情，我們能先反省自己，而不是苛責他人，這時我們才是心智成熟的。朱熹說“責己厚，故身益修”，意思很明白，對癥下藥，就可以治愈自己的病癥。這病癥，自然是指自己身上的缺點、瑕疵和劣根。“躬做人與處世 2021年1期2021-03-22
- 大家說·囧生活·話與畫
止謗，以“刻”字責己?！钍逋┏聊亲罡叩妮p蔑。——魯迅人生須知負責任的苦處，方知盡責任的樂趣?！簡⒊?，全世界便與你同聲笑，哭，你只能獨自哭。——張愛玲能夠說出的委屈，便不算委屈;能夠搶走的愛人，便不算愛人?！嗍嬉苍S是真正到了互不聯(lián)系的節(jié)點才會明白，先前的無話不說，在時間與外力的侵蝕下，逐漸地淪為了無言以對。——佚名朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人?！⒀試迳睢帮灐弊衷趺磳憽鞍职?，月餅的‘餅字怎么寫？”“就是糖酥餅的‘餅字?！薄疤撬诛灥?/div>華聲 2021年12期2021-01-21
- 《菜根譚》與養(yǎng)生智慧
難附、病郁不結(jié)。責己寬人為養(yǎng)生的良藥《菜根譚》多則格言強調(diào)要“責己寬人”，即時時反思自己，時時改過。“人之過誤宜恕，而在己則不可恕;己之困辱宜忍，而在人則不可忍”，看似對自己要求過嚴，其實不是這樣的?！靶稳酥獭?，一般人若有才華，不要用自己的長處來比較人家的短處;“凌人之貧”，若很富足，容易顯露自己的所有;如果患了重大疾病，常常怨天尤人;如果做砸了事情，常常埋怨苛責他人。時間久了，失敗的、不順的事情常常歸因于外，感情用事，情緒不能平和，不反思自身，漸漸火氣婚育與健康 2020年10期2020-12-03
- 韓愈格言集萃
人。古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。處心有道，行己有方，用（被任用）則施諸人，舍（不被任用）則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。孜孜矻矻（孜孜，勤勉；矻矻，努力），死而后已。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進而趑趄（猶豫觀望），口將言而囁嚅（吞吞吐吐），處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一工會信息 2020年16期2020-03-12
- 歷代名人論為人處世
盡。——錢鐘書但責己，不責人，此遠怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也。——清代 王永彬?qū)W習凈化身心，擴大心胸去關(guān)愛更多人事，生活就能過得安樂富有?！窃拼髱熍c人“爭”，常傷和氣；與己“爭”，可以轉(zhuǎn)化激發(fā)潛能的動力，而成為爭氣的人?！S武忠以禍福得失付之天，以贊毀予奪付之人，以修身立德責之己?！鞔?黃宗羲能忍所不能忍則勝物，能容所不能容則過人?！鞔?孫作滿腹經(jīng)綸代替胸無點墨，藏書千冊代替腰纏萬貫；以文為友代替酒肉朋友，書香社會代替功利社會?！?/div>工會信息 2020年24期2020-03-11
- 淺談《增廣賢文》對小學生情商的影響
寬。2.責人之心責己，恕己之心恕人——是孩子獲取友情的最美途徑《增廣賢文》中，責人之心責己，恕己之心恕人，說的是把責備他人的心思多用在責備自己身上，把寬恕自己的心思多用在寬恕他人身上。正如《論語》中所說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！比司褪沁@樣，總是喜歡指責別人，喜歡證明自己是對的，而討厭承認自己是錯的，沒有人愿意被他人指責。我們捫心自問，在與同學朋友爭辯的時候，是不是因為自己的面子而固執(zhí)己見。當朋友指出你的過錯時，你有沒有不舒服。指責別人的過錯，表明自讀與寫 2019年21期2019-11-26
- 樂善好施 平易待人
人先正己，責人先責己！她給患兒家長墊錢看病已不計其數(shù)?？伤约浩剿卮┑氖?0元就能買一件、買一雙的衣服和鞋子。她曾經(jīng)用自己主編《實用兒科學》的稿費給研究生買了一臺電腦，可她自己常常吃的是干糧。她為了不過多給醫(yī)院增加負擔、不給司機添麻煩，自己騎自行車去人民大會堂、去科技會堂開會，騎自行車去醫(yī)院看護住院的老伴兒。就這樣，她仍然不失幽默地說：“我也有一輛非常好使的車，是11號車?！彼且晃荒杲?0歲的高齡老人啊！她為了解決學生的后顧之憂，并體諒醫(yī)院的難處，將自己科學導報 2019年66期2019-11-22
- 靈魂的對視和自省
在于此。在責人和責己方面，嚴重不對等的邏輯本身，體現(xiàn)的就是這種自私的聰明，以及，聰明的自私。在人類秩序的維護上，教化起著很重要的作用。當每個人都明白守規(guī)則，首先是一種文明，其次是一種教養(yǎng)的時候，教化的影響是深入靈魂的。更多的時候，是教化照亮了人類精神的天空?；蛘?，退一步說，它成了靈魂的衣裳，既用遮羞和取暖來高于動物性，也用智慧和文明來彰顯自身的高貴。凡是教化不能抵達的地方，都叫蠻荒之地。這跟是貧民窟還是高檔社區(qū)毫無關(guān)系。一個人，如果粗野、鄙陋，無論是否接受公務(wù)員文萃 2019年8期2019-09-19
- 靈魂的對視和自省
在于此。在責人和責己方面，嚴重不對等的邏輯本身，體現(xiàn)的就是這種自私的聰明，以及，聰明的自私。 在人類秩序的維護上，教化起著很重要的作用。當每個人都明白守規(guī)則，首先是一種文明，其次是一種教養(yǎng)的時候，教化的影響是深入靈魂的。 更多的時候，是教化照亮了人類精神的天空。或者，退一步說，它成了靈魂的衣裳，既用遮羞和取暖來高于動物性，也用智慧和文明來彰顯自身的高貴。 凡是教化不能抵達的地方，都叫蠻荒之地。這跟是貧民窟還是高檔社區(qū)毫無關(guān)系。一個人，如果粗野、鄙陋，無論是華聲文萃 2019年7期2019-09-10
- 靈魂的對視和自省
在于此。在責人和責己方面，嚴重不對等的邏輯本身，體現(xiàn)的就是這種自私的聰明，以及，聰明的自私。 在人類秩序的維護上，教化起著很重要的作用。當每個人都明白守規(guī)則，首先是一種文明，其次是一種教養(yǎng)的時候，教化的影響是深入靈魂的。 更多的時候，是教化照亮了人類精神的天空。或者，退一步說，它成了靈魂的衣裳，既用遮羞和取暖來高于動物性，也用智慧和文明來彰顯自身的高貴。 凡是教化不能抵達的地方，都叫蠻荒之地。這跟是貧民窟還是高檔社區(qū)毫無關(guān)系。一個人，如果粗野、鄙陋，無論是文萃報·周二版 2019年21期2019-09-10
- 《圍爐夜話》名句賞析（下）
學會謹慎。4.但責己，不責人，此遠怨之道也?！咀g文】凡事從自身找原因，就不會有抱怨了。這就是孟子說的行有不得反求諸己。5.濫交朋友，不如終日讀書?！咀g文】隨隨便便就交朋友，不如在家里閉門讀書。讀一本好書，如同和一個思想者對話，也是在認識朋友，而且還是了不起的朋友。6.有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之禍?！咀g文】立下難以實現(xiàn)的志向，才能吃別人不可能吃的苦，做別人不能做的事，千秋功業(yè)，才有得指望;對人對事若發(fā)現(xiàn)錯誤而不忍心去指責、糾正，小讀者之友 2019年2期2019-09-10
- 淺談《增廣賢文》對小學生情商的影響
寬。2.責人之心責己，恕己之心恕人——是孩子獲取友情的最美途徑《增廣賢文》中，責人之心責己，恕己之心恕人，說的是把責備他人的心思多用在責備自己身上，把寬恕自己的心思多用在寬恕他人身上。正如《論語》中所說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！比司褪沁@樣，總是喜歡指責別人，喜歡證明自己是對的，而討厭承認自己是錯的，沒有人愿意被他人指責。我們捫心自問，在與同學朋友爭辯的時候，是不是因為自己的面子而固執(zhí)己見。當朋友指出你的過錯時，你有沒有不舒服。指責別人的過錯，表明自讀與寫·下旬刊 2019年7期2019-07-11
- 靈魂的對視和自省
在于此。在責人和責己方面，嚴重不對等的邏輯本身，體現(xiàn)的就是這種自私的聰明，以及，聰明的自私。在人類秩序的維護上，教化起著很重要的作用。當每個人都明白守規(guī)則，首先是一種文明，其次是一種教養(yǎng)的時候，教化的影響是深入靈魂的。更多的時候，是教化照亮了人類精神的天空?；蛘撸艘徊秸f，它成了靈魂的衣裳，既用遮羞和取暖來高于動物性，也用智慧和文明來彰顯自身的高貴。凡是教化不能抵達的地方，都叫蠻荒之地。這跟是貧民窟還是高檔社區(qū)毫無關(guān)系。一個人，如果粗野、鄙陋，無論是否接受中外文摘 2019年9期2019-05-14
- 靈魂的對視和自省
在于此。在責人和責己方面，嚴重不對等的邏輯本身，體現(xiàn)的就是這種自私的聰明，以及，聰明的自私。在人類秩序的維護上，教化起著很重要的作用。當每個人都明白守規(guī)則，首先是一種文明，其次是一種教養(yǎng)的時候，教化的影響是深入靈魂的。更多的時候，是教化照亮了人類精神的天空?；蛘?，退一步說，它成了靈魂的衣裳，既用遮羞和取暖來高于動物性，也用智慧和文明來彰顯自身的高貴。凡是教化不能抵達的地方，都叫蠻荒之地。這跟是貧民窟還是高檔社區(qū)毫無關(guān)系。一個人，如果粗野、鄙陋，無論是否接受意林 2019年4期2019-02-28
- “道德綁架”源于自私
任增輝君子責己 小人責人近年來，“道德綁架”這個詞頻繁進入公眾視野。它是指用很高的道德標準要求他人做不情愿做的事，被“綁架”的人通常苦不堪言。“道德綁架”在中國尤其常見，例如面臨孩子擇業(yè)、選擇伴侶等人生大事時，父母常常苦口婆心“我都是為了你好”“不聽我的，你就是不孝”；對朋友，有人會抱怨“有錢都不借給我，真不夠朋友！”公交車上，有年輕人因不愿為老人讓座而被老人怒打、怒喊“我是老人，你就得讓座！”網(wǎng)絡(luò)上，某個自然災(zāi)害后，很多人逼馬云捐款，覺得“娛樂明星都捐款養(yǎng)生保健指南 2017年7期2017-12-07
- “青青子衿”真的指學生嗎？
音，子寧不來。薄責己而厚望于人也?！笔裁唇小氨?span id="uoyus0m" class="hl">責己而厚望于人”？想讓他來跟自己一起玩耍，但對方?jīng)]有來，沒有來，這個責任完全不是因為我，即“薄責己”；他不來，責任完全在他，希望他更主動一些，即“厚望于人也”。之所以可以“薄責己而厚望于人”，正因為這是一種深情，只有很深的情感，女生才會這樣講。前兩章提到子衿、子佩，都是沉浸在過去思念中，第三章突然轉(zhuǎn)向眼前，“挑兮達兮，在城闕兮”，一個獨特的動作。朱熹說：“挑，輕儇跳躍之貌；達，放恣也?！碑斘覀冮_心或焦急時，會忍南方周末 2017-09-072017-09-07
- 恕人責己
曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人。不患不到圣賢地位也。”范純?nèi)实膶捤≈氖浅隽嗣?，所以大家和他交往也是毫無顧慮，實話實說。范純?nèi)释诵葜?，他的好友程頤去拜訪他。兩人一邊喝茶，一邊聊起往事。程頤直言不諱道：“當年你有很多事情都處理得不妥，難道不覺得慚愧嗎？”范純?nèi)什恢填U所指，于是對程頤說：“正叔（程頤字正叔）不妨直言?！?程頤說：“你任相第二年，蘇州一帶發(fā)生暴民搶糧事件，你本應(yīng)在皇上面前據(jù)理直言，卻什么也沒說，導致許多無辜百姓受懲罰。你任相第三年，吳中思維與智慧·下半月 2017年8期2017-08-24
- “誠無垢，思無辱”等
其意。以責人之心責己，以恕己之心恕人，以愛子女之心敬父母。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也。貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。四行者不可虛假，反之身者也。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。欲為君子，非積行累善，莫之能致，一念私邪，立見小人。故曰：“終身為善不足，一日為惡感悟 2017年7期2017-07-26
- 《圍爐夜話》最精華10句，有修行才有境界
事最怕剛愎自用但責己，不責人此遠怨之道也但信己，不信人此取敗之由也只責備自己，不責備他人，這是遠離怨恨的最好辦法。只相信自己，不相信他人，這是做事情失敗的主要原因。責己不責人，內(nèi)則提升素養(yǎng)，外則不惹沖突，自己能成長，別人也不怨恨。5、為人處世，莫過于老老實實打算精明，自謂得計然敗祖父之家聲者，必此人也樸實渾厚，初無甚奇然培子孫之元氣者，必此人也凡事都斤斤計較、毫不吃虧的人，自以為很成功，但是敗壞祖宗良好名聲的，必定是這種人。誠實儉樸而又敦厚待人的人，剛開始學生·家長·社會(中學時光版) 2017年3期2017-07-06
- 這些話都是韓愈說的
. 古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。——《原毀》3. 親者割之不斷，疏者屬之不堅。4. 大凡物不得其平則鳴?！端兔蠔|野序》5. 少年樂相知，衰暮思故友?！冻俑瓣I至江州寄鄂岳李大夫》6. 事業(yè)無窮年?！肚飸言娛皇住?. 師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！稁熣f》8. 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！稁熣f》9. 怠者不能修，而忌者畏人修?！对瓪А?0. 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！稁熣f》11. 蚍蜉撼大樹，可笑不自黃金時代 2017年2期2017-06-30
- 悟《圍爐夜話》成聯(lián)（七）
不可驕矜。八五、責己不責人，信己亦信人『原文』但責己，不責人，此遠怨之道也； 但信己，不信人，此取敗之由也。專己定招事??；責人易致禍來。八六、通達事理，無做作氣『原文』無執(zhí)滯心，才是通方士； 有做作氣，便非本色人。通方士胸無執(zhí)念；本色人腹有真心。八七、正直之心，留名后世『原文』耳目口鼻，皆無知識之輩，全靠者心作主人； 身體發(fā)膚，總有毀壞之時，要留個名稱后世。惟在一生行善；不求百世留名。八八、后天需努力，小節(jié)要謹慎『原文』有生資，不加學力，氣質(zhì)究難化也； 慎對聯(lián) 2017年9期2017-06-14
- 綺句典藏
?！?以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交?！?促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養(yǎng)之淺深?！?聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功?！?兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人?！?君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟?！?有必不可已之事，便須早作感悟 2017年5期2017-05-26
- 責己恕人 遠怨之道
談?wù)撆c人交往中的責己責人之道，希求與諸君共勉。【原文】己所有者，可以望人，而不敢責人也；己所無者，可以規(guī)人，而不敢怒人也。故恕者推己以及人，不執(zhí)己以量人。這一條很明顯就是孔子所倡導的“恕道”。己所不欲勿施于人，己所欲者慎施于人。自己已經(jīng)具備的美德，可以希望別人也具有，但是不能強求別人具有；自己尚不具備的品德，可以規(guī)勸他人具有，卻不能怪罪別人沒有。因此待人寬容的人一定會根據(jù)自己的心理來體察別人的感受，決不能按照自己的情況來衡量別人。這里所說的“己所有者”，一醒獅國學 2017年3期2017-04-04
- 《習近平用典》選讀
風”“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，可謂道德原則中處理自己與他人關(guān)系的辯證法。釋義：上面這段話出自《尚書·伊訓》。商朝的開國君主成湯去世后，右相伊尹扶立其嫡長孫太甲為帝。太甲元年，伊尹作《伊訓》，教導太甲。這段話當是史官記錄的伊尹的言論。伊尹教導太甲說：“居上克明，為下克忠?！痹谏衔徽吣軌蛎鞑煜虑椋@樣在下位者才能夠?qū)ι辖哒\。“與人不求備，檢身若不及”，對別人不能求全責備，對己要嚴格約束?！皣烙诼杉?，寬以待人”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古便被視為個人良祖國 2017年1期2017-02-17
- 敗于不好意思
說：要以責人之心責己，要以恕己之心恕人。先賢的意思是，一個人要勇于回到自己，反躬自?。灰慌枧K水在劈頭潑向別人的時候，要先看看自己是不是個臟人。照見自我，才可以產(chǎn)生道德的慚愧感和內(nèi)疚感，進而讓自身變得內(nèi)斂和理性?！靡鈺r，少有張狂，便為良善；富貴時，不出惡語，就是慈悲。慈眉善目不是長出來的，而是仁愛的心性頤養(yǎng)出來的。人，長出來的叫體格，修養(yǎng)出來的才叫氣質(zhì)。一個低調(diào)的人，生怕自己跟別人有什么不一樣。喧囂的人正好相反，他們不愿自己跟別人太一樣。前者永懷敬畏作文·初中版 2016年12期2017-01-03
- 《圍爐夜話》最精華10 句
最怕剛愎自用。但責己，不責人，此遠怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也。大意：只責備自己，不責備他人，這是遠離怨恨的最好辦法。只相信自己，不相信他人，這是做事情失敗的主要原因。感悟：責己不責人，內(nèi)則提升素養(yǎng)，外則不惹沖突，自己能成長，別人也不怨恨。信己不信人，這是剛愎自用，不失敗還能怎樣？5、為人處世，莫過于老老實實。打算精明，自謂得計，然敗祖父之家聲者，必此人也；樸實渾厚，初無甚奇，然培子孫之元氣者，必此人也。大意：凡事都斤斤計較、毫不吃虧的人，自以為閱讀時代 2016年3期2016-12-21
- 責 人 與 責 己
懂得處理好責人與責己的關(guān)系。戰(zhàn)國時的秦穆公，任用蹇叔、百里奚等人治國，兵強民富，遂有稱霸之心。當晉文公一死，他便決定趁此機會出兵伐晉。大臣蹇叔認為“勞師以襲遠”，千里迢迢興師動眾進攻他人，他人必有防備，此去必敗。秦穆公一意孤行，堅持出兵。蹇叔哭著對領(lǐng)兵大將說：“我是看不到你們回來了?！苯Y(jié)果不出蹇叔所料，秦軍在山中了埋伏，幾乎全軍覆沒。當敗軍回來時，秦穆公穿著白衣親自到郊外迎接，哭著說：“孤不聽蹇叔之言，孤之罪也?！庇腥颂岢鲆窊Q孟明視，追究失敗的責任，秦穆黨員干部之友 2016年4期2016-08-01
- 給諸葛亮的一封信
思先主遺言，思過責己，且自貶三級，竊以為不智也。先生既為“中華智星”，又有“鬼神不測之機”，應(yīng)善為自謀，如何能陷自己于不義，自毀前程呢？小子雖不才，也愿為先生謀劃一二。其一，街亭之失，馬謖之過。兩軍相接之初，先生運籌帷幄，調(diào)兵遣將，且一一授以戰(zhàn)術(shù)要訣，可謂勞心盡力，周詳之至。然馬謖違先生節(jié)度，舉動失宜，最終失了街亭。先生完全可以“舍車保帥”，將干系推得一干二凈，何苦大包大攬呢？自古“刑不上大夫”，先生貴為一國丞相、三軍統(tǒng)帥，即使擔當“領(lǐng)導責任”，亦不過檢討作文評點報·初中版 2016年14期2016-05-30
- 處世警言三則
止謗，以“刻”字責己。時至今日，這三條準則，依然有著重要的意義，蘊藏著大智慧。以“淡”字交友。當今看來，尤為可貴。無論是在官場、職場還是生活中再普通不過的飯局上，人與人交往都難以擺脫利益。酒杯交錯的過程中，皮笑肉不笑的神情里，無一不衡量著利害關(guān)系。俗話就有：“多一位朋友，多一條出路?！笨梢?，許多人在潛意識里便是“以利交友”的。人生路途上，會遇到很多“朋友”，有些朋友平常不會與你聯(lián)系，但一陷入困境，就和你無比親近，嘴里喊著兄弟，心理期待著回應(yīng)。風雨飄搖，人來思維與智慧·上半月 2016年3期2016-03-11
- 《增廣賢文》讀后感
益友?！柏熑酥?span id="smkussk" class="hl">責己，恕己之心恕人?！薄爸褐耍瑢⑿谋刃??！弊屛覀兌昧艘粋€人胸懷要寬廣，能夠容納別人，在關(guān)鍵的時候，才能得到別人的幫助，朋友之間相處也要這樣。我相信做到這些我會收獲更多的友誼。《增廣賢文》這本書像春雨滋潤著我的心田，值得我去反復(fù)誦讀和在生活學習中體驗。同學們，我們一起來讀一讀這本好書吧，相信從中會得到更多的快樂和收獲!（指導老師：王學進）文：江蘇省常州市實驗小學四（6）班周悅陽圖：上海市淞南中心校三（4）班姚霽蕓小主人報 2016年20期2016-03-04
- 責人必先責己
謂人也？責人易而責己難。有“至治之君”之稱的唐太宗李世民言：“常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久?！北局勖袼闹螄砟睿媛犓酥G言，克己之心，責己之行，最終成就了唐太宗的“貞觀盛世”。相反，武則天臨朝稱制，誅殺裴炎等顧命大臣，重用酷吏，殘害前朝臣子，殺貴妃，斬皇后，用人多疑，只責人而不責己，一代女皇最終只能留下一塊無字碑，功過均由后人評說。身為一代君王，若不能做可自照之鏡，可自權(quán)之衡，可自擊之劍，責人先責己，又怎能服眾？高僧鳩摩羅新作文·高中版 2015年12期2015-12-11
- 弘一法師經(jīng)典語錄
聾字止謗；以刻字責己，以弱字御侮。事不可做盡，言不可道盡。學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。恩怕先益后損，威怕先松后緊。涵容以待人，恬淡以處世。必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動作皆是?！睉?yīng)事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養(yǎng)。逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事國學 2014年1期2014-02-13
- 勇責己者自強
，常常是怨人多，責己少。其實，為人處世，恰恰最需要的是多責己，少怨人，甚至不怨人。唐朝文學家韓愈在《原毀》中對自責予以高度評價。他認為：“古之君子，其責己也重以周”?！爸匾灾堋?，就是責備自己總是很重、很周全、很嚴格。他又說：“重以周，故不怠?！庇掠谧载煟瑢ψ约阂髧栏穸?，就不會放松、懈怠，就能及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點、錯誤，從而及時改過，不斷向上?？梢?，勇于、誠于、樂于責己者方能收獲成功，走向完美和強大。責己者強在有自省的態(tài)度。俗話說：“人無完人，金無足赤”政工學刊 2013年11期2013-08-15
- 恕己責人不能進步
韓愈古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣?！奔何从心埽唬骸拔夷苁?，是亦足矣?！蓖庖云塾谌?，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也?！迸e其一，不計其十；究其舊，不圖其新?？挚秩晃制淙酥新勔玻遣灰嘭熡谌苏咭言敽?？夫是之謂不以眾人待其身，月讀 2013年11期2013-08-15
- 退休教師編寫三字經(jīng)
能起、有糾紛、嚴責己”，為了幫助學生記憶，然后在日常行為中養(yǎng)成習慣，閻良77歲退休教師呂碧雁花了20多年時間，將《中學生日常行為規(guī)范》改編成2000多字的《行為規(guī)范三字經(jīng)》（下稱《三字經(jīng)》）。1989年開始編寫今年77歲的呂碧雁，是中國飛行試驗研究院六三O中學的退休教師，她說她原來教初中語文，臨退休時改教政治。從教40年，她認為，幫助孩子在中學期間養(yǎng)成良好的生活學習習慣，對孩子一生都有好處。也正是這個認識，讓她萌生了將《中學生日常行為規(guī)范》改編成《三字經(jīng)》老來樂 2011年7期2011-07-08
- 如此慚愧