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        靈魂的對視和自省

        2019-02-28 21:15:40馬德
        意林 2019年4期
        關鍵詞:責己馬德教化

        馬德

        自己排隊的時候,希望所有的人都排隊。自己插隊的時候,又希望別人能睜一只眼閉一只眼。自己是君子,希望所有人是君子,自己是小人還希望所有人是君子——這樣好放過自己。遵守和打破,就像是人性的兩面,不是左右手互搏,而是左右手彼此妥協(xié)和投機。

        對他人鐵面無私,對自我網開一面,人的自私就在于此。在責人和責己方面,嚴重不對等的邏輯本身,體現(xiàn)的就是這種自私的聰明,以及,聰明的自私。

        在人類秩序的維護上,教化起著很重要的作用。當每個人都明白守規(guī)則,首先是一種文明,其次是一種教養(yǎng)的時候,教化的影響是深入靈魂的。

        更多的時候,是教化照亮了人類精神的天空。或者,退一步說,它成了靈魂的衣裳,既用遮羞和取暖來高于動物性,也用智慧和文明來彰顯自身的高貴。

        凡是教化不能抵達的地方,都叫蠻荒之地。這跟是貧民窟還是高檔社區(qū)毫無關系。一個人,如果粗野、鄙陋,無論是否接受過高等教育,都屬于野蠻人。

        說到底,文明是靈魂的對視和自省。

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