劉杰

《菜根譚》為明朝道家隱士洪應(yīng)明所收集編著，是一部論述修身養(yǎng)性、人生處事的格言式小品文集。有的格言看似隨心而發(fā)，實(shí)則義理深遠(yuǎn);有的看似樸實(shí)平白，實(shí)則雋永悠長(zhǎng);有的看似訓(xùn)誡清冷，實(shí)則警醒慈嚴(yán)。一詞一語(yǔ)，彰顯義理，使人暗暗信服;一則一言，溫煦和暢，令人久久回味。現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、各種壓力大，身心處于亞健康狀態(tài)，非常常見(jiàn)。本文從《菜根譚》中所蘊(yùn)含的養(yǎng)生智慧角度，淺談一下自己的看法。

正心正德為養(yǎng)生的根本

養(yǎng)生，即養(yǎng)護(hù)生命。一方面身要“?！?，保護(hù)身體，保護(hù)生命，不受外界所危害;一方面心要“養(yǎng)”，顧護(hù)正氣，純潔心靈，不受外界所污染。《菜根譚》蘊(yùn)含的“棲守道德”“好惡有則”是為人的道理，亦是養(yǎng)生的根本。養(yǎng)生必先為人，為人必先正心正德。

正心正德，就是要把貪附權(quán)勢(shì)、賣(mài)弄名利的小聰明、繁華勢(shì)利的雜念祛除，回歸人的本性，回歸自然本性，回歸到“真味只是淡”“至人只是?！钡臓顟B(tài)。正心能夠拒名利、拒機(jī)巧、拒惡污;正德能夠護(hù)正氣、做正事、說(shuō)正話。培養(yǎng)節(jié)義、心體光明，并保持隨喜、隨性、隨緣、隨遇的本性。因此，養(yǎng)生的智慧，首先要正心正德，才能做到心地寬舒、血?dú)鈺惩ā⑿皻怆y附、病郁不結(jié)。

責(zé)己寬人為養(yǎng)生的良藥

《菜根譚》多則格言強(qiáng)調(diào)要“責(zé)己寬人”，即時(shí)時(shí)反思自己，時(shí)時(shí)改過(guò)。“人之過(guò)誤宜恕，而在己則不可恕;己之困辱宜忍，而在人則不可忍”，看似對(duì)自己要求過(guò)嚴(yán)，其實(shí)不是這樣的?！靶稳酥獭?，一般人若有才華，不要用自己的長(zhǎng)處來(lái)比較人家的短處;“凌人之貧”，若很富足，容易顯露自己的所有;如果患了重大疾病，常常怨天尤人;如果做砸了事情，常常埋怨苛責(zé)他人。

時(shí)間久了，失敗的、不順的事情常常歸因于外，感情用事，情緒不能平和，不反思自身，漸漸火氣增加、發(fā)作增多，或暴發(fā)致禍，或郁結(jié)成疾。嚴(yán)以律己，寬以待人，“清能有容，仁能善斷”，能使人“德進(jìn)”，能使人慈祥熱心、平易近人、心平氣和、心胸開(kāi)闊，這是養(yǎng)生的必備良藥。

忙閑有度為養(yǎng)生的捷徑

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、壓力大，加班熬夜、不能按時(shí)吃飯是經(jīng)常的事。

《菜根譚》勸人要忙閑適度，一張一弛，不可過(guò)勞。人求成功的心“不必太堅(jiān)”，養(yǎng)生之道“不必過(guò)勞”。“憂勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情”，忙碌過(guò)度，忽視身體，疾病就會(huì)乘虛而入?！叭松e，則別念竊生”，但人如果太過(guò)于閑適，無(wú)所事事甚至好吃懶做，則容易有私念、雜念、邪念，做出不正確的事情，容易造成禍端。如人飲酒作樂(lè)，酒后失言失禮、打架斗毆，造成家破人亡的比比皆是。

《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物，其精神營(yíng)養(yǎng)豐富，歷久彌新，從中細(xì)心發(fā)掘，即可吸收到許多養(yǎng)生的智慧。