引言

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在當(dāng)今時(shí)代背景下，思政課具有極為重要的戰(zhàn)略地位，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念、堅(jiān)定理想信念等諸多方面起著重要作用。然而，當(dāng)前高校思政課建設(shè)面臨諸多現(xiàn)實(shí)困境，其吸引力不足的問題尤為突出。主要表現(xiàn)在：教師教學(xué)方式單一，多以灌輸式教學(xué)為主，學(xué)生課堂參與度不高，學(xué)習(xí)興趣較低。這些問題嚴(yán)重影響了思政課育人功能的發(fā)揮。本文將從“知識(shí)未知一沖突認(rèn)知一喚醒熟知”的角度出發(fā)，討論提升高校思政課吸引力的路徑建構(gòu)。

一、以“知識(shí)未知” 驅(qū)動(dòng)學(xué)生好奇心

好奇心是科學(xué)精神和文化基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵，是學(xué)生核心素養(yǎng)的培育條件，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、情理交融、情知互動(dòng)、身體力行的邏輯起點(diǎn)1l。好奇心是獲得新知的動(dòng)力，未知的知識(shí)則易于驅(qū)動(dòng)學(xué)生的好奇心。在思政課教學(xué)過(guò)程中，這一理念同樣適用。學(xué)生對(duì)于未知的知識(shí)具有天然的好奇心，因此，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)地設(shè)計(jì)以未知知識(shí)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生更加專注于獲取新知，增強(qiáng)思政課的吸引力。

（一）創(chuàng)設(shè)“未知情境”

教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作?！拔粗榫场钡膭?chuàng)設(shè)，旨在通過(guò)未知知識(shí)激發(fā)學(xué)生的好奇心，增加其學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合思政課教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，“未知情境”的創(chuàng)設(shè)可從4個(gè)維度展開：歷史維度，教師可深入挖掘與思政相關(guān)的歷史事件和人物故事，選取那些學(xué)生可能未曾深入了解的細(xì)節(jié)。例如，在講述中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)，提及一些鮮為人知的民間抵抗運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生意識(shí)到自己對(duì)歷史認(rèn)知的不足，從而激發(fā)求知欲；現(xiàn)實(shí)維度，緊密結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問題和學(xué)生的生活實(shí)際。

如在講解社會(huì)公平正義時(shí)，以網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考事件背后的深層次原因，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身對(duì)現(xiàn)實(shí)問題理解的局限；比較維度，通過(guò)對(duì)比不同國(guó)家、不同文化背景下的思政理念和實(shí)踐。比如，對(duì)比中國(guó)和西方在人權(quán)觀念上的差異，讓學(xué)生看到不同視角下的思政內(nèi)涵，引發(fā)他們對(duì)自身認(rèn)知的反思；未來(lái)維度，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科技發(fā)展、社會(huì)變革等方面進(jìn)行暢想，如探討人工智能對(duì)未來(lái)社會(huì)價(jià)值觀的影響，使學(xué)生意識(shí)到自己對(duì)未來(lái)的認(rèn)知存在空白。同時(shí)，“未知情境”的創(chuàng)設(shè)還必須考慮到問題的延展性與生動(dòng)性，既能使學(xué)生充分發(fā)揮豐富想象力和主觀能動(dòng)性，又能使同學(xué)們直面現(xiàn)實(shí)情境而進(jìn)行問題分析[2]。

（二）選取知識(shí)空白點(diǎn)

“未知情境”的創(chuàng)設(shè)需要合理選取知識(shí)空白點(diǎn)?！翱瞻c(diǎn)”指工作尚未觸及或未達(dá)成的方面。在此使用“知識(shí)空白點(diǎn)”的概念，指涉學(xué)生未了解或未涉及的知識(shí)點(diǎn)。合理選取知識(shí)空白點(diǎn)，能夠幫助教師準(zhǔn)確地創(chuàng)設(shè)“未知情境”。知識(shí)空白點(diǎn)的選取必須滿足3個(gè)要求：普遍性、關(guān)聯(lián)性和啟發(fā)性。首先，普遍性，即學(xué)生群體普遍對(duì)選取的知識(shí)空白點(diǎn)不了解或了解甚少，有助于教師通過(guò)未知知識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，同時(shí)又能避免缺少新奇導(dǎo)致教師自說(shuō)自話；其次，關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性既體現(xiàn)在其與講解的主題之間的關(guān)聯(lián)，又體現(xiàn)在知識(shí)空白點(diǎn)與學(xué)生已掌握的知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性。有實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)生對(duì)于完全了解的和完全不了解的知識(shí)同樣都缺乏好奇心，因此要在選取空白知識(shí)點(diǎn)時(shí)高度重視關(guān)聯(lián)性；最后，啟發(fā)性，空白知識(shí)點(diǎn)能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和討論探索，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生自主對(duì)“空白”進(jìn)行“補(bǔ)白”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和掌握。

（三）教學(xué)實(shí)踐探索

在教學(xué)全面依法治國(guó)章節(jié)時(shí)，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“未知情境”，選取知識(shí)空白點(diǎn)的路徑進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生理解“法”這一重要概念?！胺ā钡姆斌w字寫法為“”，《說(shuō)文解字》的釋義為“瀺，刑也。平之如水，從水；廌，所以觸不直者；去之，從去”。由此可見，“法”是水、廌、去三范式的疊加，以“水”強(qiáng)調(diào)公平正義，以“廌”強(qiáng)調(diào)明辨是非，以“去”強(qiáng)調(diào)懲惡揚(yáng)善，而這三者也正是“法”的核心內(nèi)涵和主要功能?；诖耍處焺t可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“未知場(chǎng)景”一選取“知識(shí)空白點(diǎn)”的路徑進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。首先，創(chuàng)設(shè)“未知情景”。“法”為什么是“氵 + 去”。這一情境創(chuàng)設(shè)在極為細(xì)微的文化場(chǎng)域，學(xué)生對(duì)于漢字的寫法結(jié)構(gòu)往往是知其然而不知其所以然，這樣的情境創(chuàng)設(shè)能夠合理切中學(xué)生的知識(shí)盲區(qū)；其次，選取知識(shí)空白點(diǎn)。提示學(xué)生“法”又寫作“漉”，3個(gè)部分分別體現(xiàn)了法的內(nèi)涵和功能。此時(shí)，知識(shí)空白點(diǎn)選取完畢，學(xué)生開始主動(dòng)思考和聯(lián)想三者與法的相似或相通之處，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望；最后，答疑解惑。水、廌、去三范式疊加與法的內(nèi)涵的聯(lián)系，并由此最終得出結(jié)論，“法”的核心內(nèi)涵就是明辨是非、懲惡揚(yáng)善、維護(hù)社會(huì)公平正義。在這一教學(xué)路徑下，學(xué)生的好奇心被充分驅(qū)動(dòng)，學(xué)生成為課堂思考的主體，能夠根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的情境以及一系列的問題鏈，自主探索和尋找答案，并由此加深對(duì)“法”一詞的理解和掌握。

二、以“沖突認(rèn)知” 激發(fā)學(xué)生求知欲

認(rèn)知沖突就是個(gè)體意識(shí)到由于個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境之間、個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部不同成分之間的不一致所導(dǎo)致的一種心理狀態(tài)。它是學(xué)生已有知識(shí)與新知識(shí)之間存在的某種差距所導(dǎo)致的心理失衡。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知時(shí)，總是試圖以原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)理解新知，不能解釋時(shí)，就可能產(chǎn)生認(rèn)知沖突[3]。這使得學(xué)生迫切需要對(duì)新知進(jìn)行獲取和吸收來(lái)化解認(rèn)知沖突、解決心理失衡的問題，此時(shí)學(xué)生的求知欲將被極大激發(fā)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)思政議題的認(rèn)知往往存在碎片化、片面化的問題，對(duì)于某些問題的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤，而對(duì)于另一些問題的認(rèn)識(shí)則存在偏差；有些問題的認(rèn)知清晰明了，而有些問題的認(rèn)知卻模糊不清。在高等教育階段獲得新知時(shí)，這種情況容易引發(fā)認(rèn)知沖突。因此在思政課教學(xué)中可以通過(guò)認(rèn)知沖突，形成新舊知識(shí)之間的差別和對(duì)比，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。其主要傳導(dǎo)路徑為“前概念診斷一沖突制造一概念重構(gòu)”。

（一）“前概念診斷—沖突制造—概念重構(gòu)”

首先，前概念診斷是教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。前概念是指?jìng)€(gè)體在日常生活經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上形成的概念，受限于個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此通常不能把握事物的本質(zhì)屬性，而包含一些非本質(zhì)的東西。學(xué)生在進(jìn)入高等學(xué)校之前的學(xué)習(xí)生活中，已經(jīng)形成了許多前概念，這些前概念可能是很牢固的，但往往不能對(duì)事物有本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。教師需通過(guò)多樣化的方式了解學(xué)生對(duì)思政議題的已有認(rèn)知并對(duì)學(xué)生的前概念進(jìn)行盡可能全面地診斷。例如，開展問卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、社會(huì)熱點(diǎn)問題的基本看法；組織小組討論，觀察學(xué)生在交流中展現(xiàn)出的觀點(diǎn)和思維方式。通過(guò)這些方法，全面掌握學(xué)生的前概念，為后續(xù)教學(xué)提供依據(jù)；其次，認(rèn)知沖突制造是關(guān)鍵步驟。教師要根據(jù)前概念診斷的結(jié)果，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生新舊知識(shí)之間的沖突，以激烈的認(rèn)知沖突激發(fā)學(xué)生的求知欲；最后，概念重構(gòu)是教學(xué)的目標(biāo)。在學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)知沖突后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原有概念進(jìn)行反思和修正，構(gòu)建新的知識(shí)體系。教師可以提供豐富的資料和案例，幫助學(xué)生分析問題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考，修正前概念中不正確的認(rèn)知，進(jìn)而逐步形成正確的認(rèn)知。

（二）文本溯源是制造認(rèn)知沖突的重要途徑

文本溯源是思政課教學(xué)的重要基礎(chǔ)，也是在思政課教學(xué)過(guò)程中制造認(rèn)知沖突的重要途徑。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型語(yǔ)例進(jìn)行追根溯源，回到原初的文本中去理解其含義。通過(guò)查閱原始文獻(xiàn)、研究歷史背景等方式，讓學(xué)生了解詞語(yǔ)的原始出處和本義。此時(shí)文本的原初語(yǔ)義與學(xué)生的前概念形成沖突，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在文本的原初語(yǔ)義下進(jìn)行深入思考，糾正學(xué)生既有知識(shí)中不正確、不全面的成分，進(jìn)行概念重構(gòu)，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)效果。此外，為了豐富教學(xué)資源，可開發(fā)“認(rèn)知沖突”數(shù)字資源庫(kù)，收集整理大量的易于形成認(rèn)知沖突的案例，包括其出處、含義、演變過(guò)程等信息，為教學(xué)提供豐富的素材。同時(shí)，設(shè)計(jì)跨學(xué)科協(xié)同備課機(jī)制，整合歷史、語(yǔ)文、哲學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)和資源，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。

（三）教學(xué)實(shí)踐探索

在具體的教學(xué)情境中，“前概念診斷一沖突制造一概念重構(gòu)”是激發(fā)學(xué)生求知欲的有效路徑，其中前概念診斷是前提，制造認(rèn)知沖突是核心，概念重構(gòu)是目的，文本溯源是構(gòu)建這一路徑的重要基礎(chǔ)。在思政課教學(xué)過(guò)程中，以“民主的實(shí)現(xiàn)形式”這一核心概念為例，運(yùn)用這種教學(xué)路徑對(duì)此概念進(jìn)行解讀，能夠深化學(xué)生對(duì)于相關(guān)概念的認(rèn)知?！懊裰鳌币辉~源于古希臘文“Demokratia”，由Demos（人民）和Kratos（統(tǒng)治）兩個(gè)詞組合而成，意為“人民的統(tǒng)治”，在我國(guó)則表述為“人民當(dāng)家作主”，這已然成為人們的共識(shí)了。然而提到民主的實(shí)現(xiàn)形式，現(xiàn)在人們首先想到的就是“西方式”的自由的競(jìng)爭(zhēng)性選舉[4]。事實(shí)上，選舉只是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的第一步，把選舉等同于民主的取向是錯(cuò)誤的。在此基礎(chǔ)上，教師可以對(duì)學(xué)生的前概念進(jìn)行診斷，學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中通常形成了“選舉 民主”的認(rèn)知，認(rèn)為選舉是民主最重要的實(shí)現(xiàn)形式。接著，教師可以制造認(rèn)知沖突，提出“選舉 eq 民主”的判斷，進(jìn)而運(yùn)用文本溯源的方式向大家講述民主的核心是“人民當(dāng)家作主”，并以部分西方國(guó)家的選舉現(xiàn)實(shí)為例進(jìn)行講解。最后進(jìn)行概念重構(gòu)，民主的實(shí)現(xiàn)形式并非只有選舉一種，要通過(guò)選舉、協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督等諸多途徑和手段共同構(gòu)成全鏈條的民主實(shí)現(xiàn)形式。這種建構(gòu)在學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)上的認(rèn)知沖突，能夠有效激發(fā)學(xué)生求知欲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，增強(qiáng)思政課的吸引力進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更為良好的教學(xué)效果。

三、以“喚醒熟知” 增強(qiáng)學(xué)生參與感

學(xué)生課堂參與度不高是思政課教學(xué)過(guò)程中始終存在的難點(diǎn)和痛點(diǎn)。根據(jù)已有調(diào)查結(jié)果，學(xué)生參與度不高的一個(gè)重要原因是大部分同學(xué)在高中階段選擇學(xué)習(xí)的是物理、化學(xué)、生物等學(xué)科，政治、歷史知識(shí)基礎(chǔ)薄弱。在此情況下，可以從學(xué)生群體整體把握的知識(shí)作為切入點(diǎn)，以學(xué)生熟知的知識(shí)來(lái)激發(fā)學(xué)生的課堂參與，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性和主體性的統(tǒng)一[5]。

（一）選取學(xué)生熟知知識(shí)

溫故知新是經(jīng)典的教學(xué)理念，同時(shí)也是重要的教學(xué)方法。通過(guò)調(diào)動(dòng)已有知識(shí)來(lái)解決新出現(xiàn)的問題，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的一項(xiàng)重要能力，同樣也是實(shí)現(xiàn)思政課吸引力提升的重要手段。為了使學(xué)生能夠有效調(diào)動(dòng)已有知識(shí)進(jìn)行課堂參與，教師需深入了解學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行細(xì)致的學(xué)情分析，根據(jù)學(xué)生的教育經(jīng)歷和學(xué)科背景，同時(shí)結(jié)合教學(xué)自標(biāo)，精心選擇不同學(xué)科背景下學(xué)生所熟悉的知識(shí)。在為理工科學(xué)生授課時(shí)，多從物理、化學(xué)、生物等學(xué)科尋找教學(xué)切入點(diǎn)，在為文科學(xué)生授課時(shí)，多從歷史、政治、地理等學(xué)科尋找教學(xué)切入點(diǎn)，在為文理混合班級(jí)授課時(shí)則可在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等必修的學(xué)科中選取教學(xué)切入點(diǎn)。總之，教師需要通過(guò)課堂提問、引導(dǎo)學(xué)生回顧等方式，喚醒學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，構(gòu)建起新的知識(shí)與學(xué)生熟悉的知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，并以此為手段，增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與度。

（二）進(jìn)行新知關(guān)聯(lián)

教學(xué)過(guò)程是喚醒舊知和傳遞新知相統(tǒng)一的過(guò)程。喚醒舊知是教學(xué)的基礎(chǔ)，傳遞新知是教學(xué)的目標(biāo)，而新舊知識(shí)的關(guān)聯(lián)則是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)生的既有知識(shí)被充分喚醒后，教師要不失時(shí)機(jī)地在學(xué)生參與課堂熱情高漲之時(shí)提出新的知識(shí)，將新知識(shí)與學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生建立知識(shí)之間的聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種既有知識(shí)和新獲得的知識(shí)進(jìn)行歸納匯總，以舊知關(guān)聯(lián)新知，實(shí)現(xiàn)對(duì)既有知識(shí)的深化理解，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)新獲得知識(shí)的深入把握。最終實(shí)現(xiàn)以舊知印證新知、以新知升華舊知的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)實(shí)踐探索

以“喚醒熟知”增強(qiáng)學(xué)生參與感、提升教學(xué)效果的實(shí)踐是教師在教學(xué)中常常應(yīng)用的教學(xué)手段，甚至有時(shí)表現(xiàn)為教師教學(xué)的無(wú)意識(shí)行為，而將這種無(wú)意識(shí)行為總結(jié)提煉為一種教學(xué)技法，在實(shí)踐中確有明顯的教學(xué)成效。在思政課教學(xué)中，以“自覺和自發(fā)”概念辨析為例，在為理工科學(xué)生授課時(shí)，教師可以通過(guò)分析學(xué)情得知學(xué)生在之前的教育階段學(xué)習(xí)過(guò)生物知識(shí)，接著通過(guò)類比喚醒學(xué)生熟知，即“自發(fā)活動(dòng)”類似于生物課程中講授的“膝跳反射”等非條件反射，是人們受到外界刺激而產(chǎn)生的本能反應(yīng)，而“自覺活動(dòng)”則類似生物課程中講述的“條件反射”，在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，是人們通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)尤其是理論指導(dǎo)下進(jìn)行的有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)。再比如，講述“歷史合力論”時(shí)，結(jié)合學(xué)生所學(xué)習(xí)過(guò)的物理力學(xué)知識(shí)，將“這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果”的思政課新知和高中物理力學(xué)熟知結(jié)合起來(lái)[，使學(xué)生更容易掌握相關(guān)的理論概念。在此過(guò)程中，喚醒熟知的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）提高學(xué)生課程參與度；（2）借用熟知使學(xué)生更好掌握新知。在這一教學(xué)路徑下，學(xué)生通過(guò)回顧以往學(xué)習(xí)階段所學(xué)習(xí)的知識(shí)，共同探索已有知識(shí)和新獲知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)自主性，增強(qiáng)課程參與感。

結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)要不斷提升思政引領(lǐng)力。思想政治理論課作為提升思政引領(lǐng)力的重要載體，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。增強(qiáng)思政課的吸引力、提升思政育人效果始終是思政課教學(xué)的重要命題。只有不斷貼近學(xué)生、了解學(xué)生，才能教育學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生；只有不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心、求知欲、參與感，才能真正實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的統(tǒng)一；只有不斷優(yōu)化教學(xué)路徑、創(chuàng)新教學(xué)方式，才能把道理講深、講透、講活，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。

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（責(zé)任編輯：袁麗娜）