中圖分類號：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2025）07-0113-05

道德與法治課程在教育體系中地位重要，卻一度被不少學(xué)生認(rèn)為“無趣”。太倉市教師發(fā)展中心曾經(jīng)對所轄區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育階段的學(xué)生做了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 52.4% 初中生和小學(xué)生認(rèn)為道德與法治課“是一門副科，不太感興趣”①。原因主要有四個(gè)方面：傳統(tǒng)講授式教學(xué)占主導(dǎo)，課堂嚴(yán)肅且缺乏互動(dòng)；課程內(nèi)容抽象，照本宣科讓學(xué)生覺得晦澀難懂；不同年齡段學(xué)生興趣和接受能力有差異，低年級學(xué)生更喜歡直觀有趣的故事和案例；教師教學(xué)能力和風(fēng)格影響學(xué)生對課程的感知，缺乏技巧和引導(dǎo)讓課程更顯無趣。太倉胡莉英老師團(tuán)隊(duì)針對德育課堂“意義懸浮”的弊病，引入“主題 + 故事”教學(xué)模式，將抽象的道德與法治課程的價(jià)值觀融入具體的故事之中，從而使價(jià)值教育更加生動(dòng)形象。將道德認(rèn)知嵌套于敘事框架的教學(xué)創(chuàng)新，打開了道德與法治教學(xué)的一片新天地。

一、敘事傳播：故事作為價(jià)值觀載體的認(rèn)識機(jī)制和文化意義

“主題 + 故事”教學(xué)使德育課堂更具生命性與人文性，這種教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)教學(xué)沉悶的狀態(tài)，讓課堂充滿活力。它助力課程資源整合，使教材更加豐富多元；孕育了新型課堂文化，讓師生在對話中共同成長；有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)知識理解與遷移。而這些意義的實(shí)現(xiàn)，又都是建基在科學(xué)的認(rèn)識機(jī)制之上的。

（一）認(rèn)識機(jī)制的建構(gòu)

從認(rèn)識機(jī)制看，胡莉英老師團(tuán)隊(duì)的教學(xué)創(chuàng)新，本質(zhì)上是通過敘事傳播重構(gòu)道德認(rèn)知神經(jīng)通路。心理學(xué)研究表明，當(dāng)個(gè)體沉浸于故事世界時(shí)，批判性思維區(qū)域活性降低，共情網(wǎng)絡(luò)顯著激活，這種認(rèn)知狀態(tài)的改變使價(jià)值觀傳遞更具滲透性。從文化符號的視角分析，故事構(gòu)建了“第二重模擬現(xiàn)實(shí)”，一些古典故事里的物件成為某種信念、價(jià)值觀的載體；一些古典故事的情節(jié)，則可能從文本符號轉(zhuǎn)化為身體記憶?！绊槕?yīng)一同化”的認(rèn)知重構(gòu)能夠順利地推進(jìn)，“入腦入心”因而可以更好地實(shí)現(xiàn)。

（二）文化意義的生成

從文化意義上，敘事傳播重構(gòu)課程——重構(gòu)課堂。教師成為課程核心的創(chuàng)生者，課程資源“向四面八方打開”，生動(dòng)的故事使正確的道理有了生命力。比如講述古代戰(zhàn)爭時(shí)融入王翦、蒙恬、衛(wèi)青等將領(lǐng)的故事，學(xué)生仿佛穿越時(shí)空，歷史知識變得鮮活生動(dòng)，價(jià)值引導(dǎo)自然是潤物無聲。主題化敘事系統(tǒng)的課程重構(gòu)，還具有文化拓?fù)涞墓δ?。將“楓橋?jīng)驗(yàn)”與“周社調(diào)人”并置，在制度文明維度建立古今對話；用“蘇格拉底之死”對比“商鞅變法”，在法治精神層面展開中西互鑒。這種文化拓?fù)鋵W(xué)設(shè)計(jì)，使價(jià)值觀教育突破時(shí)空界限，形成動(dòng)態(tài)的意義網(wǎng)絡(luò)，新型的課堂文化得到孕育。故事作為價(jià)值和知識的載體，使課堂從單向的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)的動(dòng)態(tài)過程。例如講述“時(shí)代楷模黃文秀”“守島英雄王繼才”等故事，學(xué)生都能在感動(dòng)中積極參與討論和分享，并在深度對話中進(jìn)行主人公、學(xué)生、老師多重的情感鏈接。開放、互動(dòng)的課堂文化打破了傳統(tǒng)教學(xué)的單向灌輸，使課堂成為師生共同成長的精神家園。

二、敘事符碼：主題化故事系統(tǒng)的建構(gòu)邏輯

中國故事大致可以分為中華民族故事、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、中國共產(chǎn)黨故事、改革開放故事、中國夢故事等。兒童生活的故事、國外先進(jìn)文化的故事，也富有育人價(jià)值。道德與法治課程承載著塑造學(xué)生價(jià)值觀的重要使命，而故事作為鮮活的教學(xué)載體，在價(jià)值觀培育中具有不可替代的作用。胡莉英老師的團(tuán)隊(duì)，建構(gòu)敘事符碼時(shí)，甄選的故事遵循四大核心原則，形成了“主題 + 故事”課程模塊的建構(gòu)邏輯。

（一）生活為基：故事與學(xué)生實(shí)際深度契合

故事的生命力在于真實(shí)可感。教師應(yīng)立足學(xué)生不同年齡階段的認(rèn)知特點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)，精選貼近性強(qiáng)的敘事素材。低齡段學(xué)生適合具象化的生活場景，如通過“小水滴的奇妙旅行”培養(yǎng)環(huán)保意識；高年級則可引入具有思辨價(jià)值的真實(shí)案例，如網(wǎng)絡(luò)言論的法律邊界探討。生活情境故事能激活學(xué)生的情感記憶，使教育回歸真實(shí)體驗(yàn)。

（二）課標(biāo)為綱：故事與教學(xué)要點(diǎn)的緊密聯(lián)結(jié)

課標(biāo)是課程的綱要，根據(jù)課標(biāo)編制的教材是教學(xué)的主要藍(lán)本。胡莉英老師的團(tuán)隊(duì)對接課標(biāo)要求，依托教材拓展。故事選擇與價(jià)值內(nèi)核和知識點(diǎn)精準(zhǔn)對接，敘事成為理論知識的生動(dòng)注腳。如“曾子殺豬”詮釋誠信內(nèi)涵，“程門立雪”演繹尊師之美。正是在這種化抽象為具象的過程中，故事像鑰匙般開啟認(rèn)知通道。

（三）價(jià)值為導(dǎo)：故事與正向觀念同頻共振

故事須蘊(yùn)含時(shí)代精神，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該滲透于敘事之中，傳統(tǒng)文化精髓自當(dāng)與現(xiàn)代榜樣力量形成價(jià)值共振。從“管鮑之交”的友善擔(dān)當(dāng)?shù)藉X學(xué)森的科學(xué)報(bào)國，從袁隆平的禾下乘涼夢到張桂梅的教育堅(jiān)守，這些故事將抽象價(jià)值轉(zhuǎn)化為可感的精神圖譜，激發(fā)道德共鳴

（四）古今為脈：故事與時(shí)代精神的傳承接續(xù)

歷史長河中的智慧結(jié)晶具有超越時(shí)空的教育價(jià)值。通過“司馬光砸缸”培養(yǎng)應(yīng)急思維，“曹沖稱象”啟迪創(chuàng)新意識，使傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代語境下煥發(fā)新生。古今對話不僅深化了文化認(rèn)同，更培養(yǎng)了學(xué)生在全球化時(shí)代的跨文化交流能力。

實(shí)踐表明，遵循“生活為基、課標(biāo)為綱、價(jià)值為導(dǎo)、古今為脈”的甄選原則，制定“主題一故事”矩陣，建構(gòu)道德教育的符號系統(tǒng)，能使道德與法治課程內(nèi)容既具生動(dòng)性，又能結(jié)構(gòu)化。當(dāng)故事成為連接知識、價(jià)值與實(shí)踐的橋梁，教育便真正觸達(dá)學(xué)生心靈。胡莉英師生所講的故事，實(shí)際上成了道德認(rèn)知的“文化腳本”，當(dāng)學(xué)生處理現(xiàn)實(shí)道德困境時(shí)，這些腳本就可以自由激活。

三、敘事實(shí)踐：從認(rèn)知具身到行動(dòng)外化

教學(xué)法的終極價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)“敘事自我”的構(gòu)建。胡莉英團(tuán)隊(duì)通過以下的敘事實(shí)踐，推動(dòng)價(jià)值觀的涵育與外化。

（一）“故事 + 互動(dòng)”教學(xué)

“故事 + 互動(dòng)”教學(xué)是在道德與法治課教學(xué)中，將故事以互動(dòng)方式展開，以生動(dòng)故事吸引學(xué)生，激發(fā)興趣，配合提問、討論、角色扮演等形式，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，加深知識的理解和記憶。“故事 + 互動(dòng)”教學(xué)實(shí)施路徑包含四階循環(huán)：課前通過“故事工坊”引導(dǎo)學(xué)生采集生活化素材；課中運(yùn)用數(shù)字?jǐn)⑹录夹g(shù)創(chuàng)設(shè)沉浸式情境，結(jié)合焦點(diǎn)討論法深化價(jià)值辨析；課后借助在線平臺延伸互動(dòng)，如對“感動(dòng)中國人物”故事進(jìn)行云端思辨；最終通過社會(huì)實(shí)踐完成價(jià)值踐行。該模式使思政課從“單向灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向建構(gòu)”，實(shí)現(xiàn)知識習(xí)得、情感共鳴與行為養(yǎng)成的立體化育人效果。

（二）“故事 + 跨學(xué)科”教學(xué)

“故事 + 跨學(xué)科”教學(xué)是在道德與法治課教學(xué)中，精心挑選契合教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的故事，以故事為載體，打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)知識融合與素養(yǎng)共生。其核心邏輯為“以德為魂、故事為橋、學(xué)科為翼”?！肮适?+ 跨學(xué)科”教學(xué)實(shí)施路徑及價(jià)值包括五個(gè)方面。第一，教材挖掘。深度剖析思政教材，尋找與其他學(xué)科知識自然銜接的故事線索。第二，跨界賦能。邀請紀(jì)念館講解員等專業(yè)人士走進(jìn)課堂，為學(xué)生講述生動(dòng)的故事，打破傳統(tǒng)課堂模式。第三，課堂設(shè)計(jì)。創(chuàng)設(shè)跨學(xué)科故事場景，融合多學(xué)科知識，營造充滿活力與趣味的學(xué)習(xí)氛圍。第四，課外拓展。搭建跨學(xué)科實(shí)踐橋梁，鼓勵(lì)學(xué)生參與科技節(jié)等帶有綜合性的節(jié)慶活動(dòng)，將課堂所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力。第五，協(xié)同聯(lián)動(dòng)。構(gòu)筑跨學(xué)科傳承生態(tài)，通過教研組共同備課、校際共建、教育集團(tuán)內(nèi)活動(dòng)開展等方式，促進(jìn)各學(xué)科知識交融滲透。

（三）“故事 + 實(shí)踐”教學(xué)

“故事 + 實(shí)踐”教學(xué)是指將故事與實(shí)踐活動(dòng)深度融合，旨在通過生動(dòng)的故事激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中深化對道德與法治知識的理解。這種方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過角色扮演、情景模擬、實(shí)地考察等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟知識的內(nèi)涵?！肮适?+ 實(shí)踐”教學(xué)實(shí)施路徑及價(jià)值包括五個(gè)方面。第一，技術(shù)賦能敘事創(chuàng)新。教師立足地方文化挖掘教育性故事，借助AI生成微課視頻、圖文交互等數(shù)字化敘事形態(tài)，運(yùn)用VR/AR技術(shù)構(gòu)建沉浸式課堂。第二，地域資源系統(tǒng)開發(fā)。建立“故事資源三級開發(fā)機(jī)制”：基礎(chǔ)層通過田野調(diào)查構(gòu)建本土故事庫；整合層將紅色遺址、非遺資源轉(zhuǎn)化為課程素材，如組織學(xué)生去革命紀(jì)念館研學(xué)并撰寫“英雄日記”；升華層提煉法治元素設(shè)計(jì)主題項(xiàng)目，推動(dòng)知識向?qū)嵺`延伸。第三，知行合一的實(shí)踐鏈。

構(gòu)建\"觀察一體驗(yàn)一反思一踐行”四階行動(dòng)體系：觀察階段通過法庭旁聽建立社會(huì)認(rèn)知，體驗(yàn)環(huán)節(jié)開展“社區(qū)調(diào)解員”角色模擬，反思層面撰寫道德困境分析報(bào)告，踐行環(huán)節(jié)組織法治宣傳志愿服務(wù)。第四，全域教學(xué)空間拓展。搭建“云－端-場\"立體網(wǎng)絡(luò)：云端建設(shè)“法治故事會(huì)\"MOOC庫；移動(dòng)端通過B站推送故事并設(shè)置彈幕互動(dòng)；線下創(chuàng)建智能實(shí)踐工坊。依托大數(shù)據(jù)分析學(xué)習(xí)軌跡，動(dòng)態(tài)優(yōu)化個(gè)性化育人方案，形成“認(rèn)知一情感一行為”教育閉環(huán)。

四、敘事評價(jià)：讓精神成長的軌跡顯影

評價(jià)是教育的指揮棒，是確保課程育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵一步?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出，發(fā)揮評價(jià)的診斷、激勵(lì)和改善功能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)，強(qiáng)調(diào)價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的原則。在“主題 + 故事”教學(xué)中，教師可以通過觀察學(xué)生在故事討論和活動(dòng)中的表現(xiàn)，及時(shí)給予反饋，幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的進(jìn)步和需要改進(jìn)的地方。建立發(fā)展性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合的機(jī)制，既關(guān)注學(xué)業(yè)成果，更重視成長過程，體現(xiàn)素養(yǎng)導(dǎo)向的育人追求。

（一）故事教學(xué)多維度評價(jià)，促核心素養(yǎng)成長

在故事教學(xué)中，胡莉英團(tuán)隊(duì)致力于構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程評價(jià)新樣態(tài)。傳統(tǒng)評價(jià)方式往往局限于考試成績和作業(yè)完成情況，而忽視了通過故事教學(xué)塑造學(xué)生價(jià)值觀的重要性。為了全面評估學(xué)生的表現(xiàn)，教師依據(jù)布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)，構(gòu)建涵蓋認(rèn)知、情感、行為的三維評價(jià)框架的多維度評價(jià)體系，開發(fā)《故事課堂觀察checklist》，設(shè)計(jì)包含“價(jià)值觀共鳴度”“法治思維顯性化”等可觀測指標(biāo)。該體系緊密圍繞課程核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)，通過詳細(xì)的課堂評價(jià)量表，明確核心素養(yǎng)與具體評價(jià)內(nèi)容之間的聯(lián)系，從而促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提升。

（二）表現(xiàn)性評價(jià)與故事教學(xué)的深度融合

表現(xiàn)性評價(jià)以真實(shí)或模擬的生活情境為載體，通過創(chuàng)設(shè)故事化情境任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識或跨學(xué)科知識解決道德困境或法治議題，在敘事體驗(yàn)中綜合評估其知識遷移、價(jià)值判斷及復(fù)雜能力發(fā)展。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師依托故事教學(xué)構(gòu)建“情境一行動(dòng)一反思”評價(jià)鏈：設(shè)計(jì)歷史典故改編、社會(huì)熱點(diǎn)故事創(chuàng)編等任務(wù)，如“鄭和下西洋”中的文化沖突決策，觀察學(xué)生在角色扮演、故事續(xù)寫中的行為選擇，精準(zhǔn)診斷其政治認(rèn)同、法治觀念的內(nèi)化程度；通過“SOLO分類理論指導(dǎo)下的問題解決能力分層評價(jià)量表”“跨學(xué)科故事解構(gòu)表”等工具，追蹤學(xué)生在敘事任務(wù)中展現(xiàn)的問題解決策略、合作溝通質(zhì)量及批判性思維水平。這種敘事性評估范式突破傳統(tǒng)紙筆測試的局限，通過構(gòu)建“情境一反應(yīng)一證據(jù)”的評價(jià)閉環(huán)，使抽象的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為可觀測的行為敘事，形成“采證一推理一判斷”的素養(yǎng)發(fā)展鏈。相關(guān)調(diào)查表明，采用故事化表現(xiàn)性評價(jià)的班級，在法治觀念內(nèi)化度上提升了27.6% 。

（三）故事教學(xué)中的動(dòng)態(tài)化過程評價(jià)體系構(gòu)建

故事教學(xué)本質(zhì)是動(dòng)態(tài)敘事場域中的價(jià)值觀孵化過程，教師需將評價(jià)深度嵌入故事情境脈絡(luò)，構(gòu)建“浸潤式觀測一生長性記錄一發(fā)展型反饋”的全周期評價(jià)機(jī)制。如在“友誼的價(jià)值”主題教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了三個(gè)評價(jià)維度：第一，觀測敘事參與度。通過課堂話語分析工具，量化學(xué)生討論中的價(jià)值關(guān)鍵詞使用頻次，運(yùn)用“角色軌跡圖”記錄其價(jià)值判斷的演變路徑。第二，評估行為遷移度。創(chuàng)設(shè)校園沖突調(diào)解、跨文化交往等敘事場景，借助“道德抉擇分析表”量化學(xué)生應(yīng)用故事哲理解決實(shí)際問題的策略成熟度。第三，追蹤素養(yǎng)生長度。建立“友誼故事成長檔案袋”，收錄課堂辯論金句、同伴互評卡片、社區(qū)服務(wù)日志等過程性證據(jù)，形成可視化的價(jià)值觀發(fā)展熱力圖。教師通過解析故事討論中的“認(rèn)知沖突點(diǎn)”，記錄角色扮演時(shí)的“行為閃光點(diǎn)”，動(dòng)態(tài)生成個(gè)性化教學(xué)處方，針對概念混淆者補(bǔ)充“經(jīng)典故事對比閱讀”，對知行脫節(jié)者設(shè)計(jì)“敘事實(shí)踐項(xiàng)目”，最終實(shí)現(xiàn)“故事浸潤一行為顯化一評價(jià)反哺”的育人閉環(huán)。這種嵌入故事肌理的過程性評價(jià)，使價(jià)值觀塑造從抽象說教轉(zhuǎn)化為可觀測、可干預(yù)、可生長的生命化教育歷程。

（四）“故事驅(qū)動(dòng)型”增值評價(jià)體系的實(shí)施

在道德與法治課程中，引入“故事驅(qū)動(dòng)型”增值評價(jià)體系，即“敘事發(fā)展性評估”，借鑒增值評價(jià)理念，建立個(gè)體發(fā)展常模參照體系，旨在通過動(dòng)態(tài)故事場域捕捉學(xué)生價(jià)值觀的漸進(jìn)成長。此體系以故事教學(xué)為基礎(chǔ)，構(gòu)建從起點(diǎn)追蹤、過程增值到素養(yǎng)顯化的立體化評價(jià)生態(tài)。首先，采用故事化基線錨定方法，設(shè)計(jì)如補(bǔ)寫《孔融讓梨》后傳故事的任務(wù)，利用NLP（NaturalLanguageProcessing）技術(shù)分析文本中的價(jià)值關(guān)鍵詞分布，建立個(gè)體素養(yǎng)初始坐標(biāo)，并通過改編歷史典故，診斷學(xué)生的政治認(rèn)同起點(diǎn)。其次，開展敘事性成長追蹤，構(gòu)建“三維故事雷達(dá)”，包括認(rèn)知進(jìn)階軸，對比角色扮演中的思維軌跡；能力躍升軸，量化跨文化溝通策略的成熟度；態(tài)度進(jìn)化軸，展示責(zé)任意識變化。隨后，實(shí)施沉浸式數(shù)據(jù)共生，搭建“故事成長云平臺”，自動(dòng)抓取課堂行為數(shù)據(jù)、跨學(xué)科項(xiàng)目痕跡及社會(huì)實(shí)踐日志。最后，形成發(fā)展型反饋循環(huán)，生成“故事成長年報(bào)”，描述學(xué)生的增值軌跡，并定制“故事能量包”，推送情境化學(xué)習(xí)資源，助力個(gè)性化成長。該模式突破傳統(tǒng)平面化評價(jià)局限，將政治認(rèn)同、責(zé)任意識等轉(zhuǎn)化為可量化的“故事成長曲線”。借助AI解析學(xué)生在各種敘事任務(wù)中的表現(xiàn)，教師能夠精準(zhǔn)識別每位學(xué)生的成長加速度，實(shí)現(xiàn)從“分?jǐn)?shù)衡量到“生命敘事”的評價(jià)范式升級，使價(jià)值觀養(yǎng)成成為可見、可溯、可持續(xù)的發(fā)展圖景。

布魯納認(rèn)為，“敘事思維是意義建構(gòu)的基本模式\"?！爸黝} + 故事”教學(xué)重構(gòu)教育敘事范式，促使學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與，讓道德與法治課程實(shí)施更加生動(dòng)有效。與之匹配的評價(jià)、結(jié)合故事化基線錨定、敘事性成長追蹤和沉浸式數(shù)據(jù)共生等手段，重現(xiàn)對隱性發(fā)展顯影的捕捉功能，促進(jìn)教與學(xué)基于證據(jù)而得到改進(jìn)，促進(jìn)師生更大的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]向眉.布魯納敘事教育思想及其啟示[J].課程·教材·教法，2014，34（11）：115-120.

責(zé)任編輯：顏瑩