“文本細(xì)讀”最初源于西方批評(píng)文學(xué)領(lǐng)域，其中涉及“對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析性的細(xì)讀”，后經(jīng)國(guó)內(nèi)學(xué)者和一線教師的研究，將其引人到語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中，作為培養(yǎng)學(xué)生文本賞析能力的重要方法，其目的是拓展語(yǔ)文教學(xué)的深度，提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。作為一種優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)方法，文本細(xì)讀法對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具有重要意義，將其與古詩(shī)詞教學(xué)結(jié)合起來(lái)，能夠強(qiáng)化學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞和理解能力。在古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，教師要根據(jù)課程要求，運(yùn)用文本細(xì)讀法，圍繞古詩(shī)詞中的語(yǔ)言、思維、審美和文化要素，組織內(nèi)容豐富和形式新穎的古詩(shī)詞閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)境、理解詩(shī)意和感悟詩(shī)情。本文結(jié)合統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞資源，分析“文本細(xì)讀法”的運(yùn)用策略。

一、咀嚼語(yǔ)言，品味詩(shī)詞含義

古詩(shī)詞的創(chuàng)作是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，往往一字之差就可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。所以，大部分作者在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí)都會(huì)有意識(shí)地進(jìn)行“煉字”“煉句”，將濃烈的情感融入一個(gè)字、一個(gè)詞或一句話中，并打造一種言有盡而意無(wú)窮的意境，給人一種回味無(wú)窮之感。在細(xì)讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生只有細(xì)致地品讀古詩(shī)詞的字詞語(yǔ)句，才能真正了解其語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)以及作者的情感變化，并理解文本中傳遞的深意。因而，在文本細(xì)讀法的運(yùn)用過(guò)程中，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生咀嚼語(yǔ)言，緊扣古詩(shī)詞中的關(guān)鍵字和關(guān)鍵詞，幫助學(xué)生破除音、形和義的障礙，讓他們透過(guò)表層信息品味詩(shī)詞中的深層含義。

1.在反復(fù)咀嚼中辨析字音

漢語(yǔ)的音和義之間有著緊密的聯(lián)系。一般情況下，只有讀準(zhǔn)了字音，才能理解其字義。從這一角度來(lái)說(shuō)，在咀嚼古詩(shī)詞的語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生應(yīng)首先辨析字音，掌握生僻字和多音字的正確讀音，通過(guò)梳理和辨析字音，展現(xiàn)出古詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律，并在反復(fù)誦讀的過(guò)程中體會(huì)作者的思想情感。

《離騷》是屈原的代表作，是一首浪漫主義的騷體詩(shī)歌，詩(shī)歌中運(yùn)用了大量的生僻字，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，此首詩(shī)歌具有較高的學(xué)習(xí)難度。在《離騷》的教學(xué)中，教師首先應(yīng)要求學(xué)生結(jié)合教材中的注釋，并運(yùn)用工具書，辨析詩(shī)歌中生僻字和多音字的正確讀音，掃清閱讀過(guò)程中的語(yǔ)音障礙，這樣才能確保學(xué)生在后續(xù)的閱讀活動(dòng)中理解字義。在辨析字音時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊標(biāo)記，讓他們將字音和字形對(duì)應(yīng)起來(lái)，如：

zou gengyin

① 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 hui xi ang chd

② 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 ji ch ing

③ 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

通過(guò)標(biāo)注字音，學(xué)生可以理清楚生僻字和多音字的正確讀音。隨后，教師在課堂上設(shè)置專門的誦讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生流利地誦讀詩(shī)歌，體會(huì)騷體詩(shī)歌的獨(dú)特韻律和節(jié)奏，讀出其復(fù)沓之感和抑揚(yáng)頓挫的變化，進(jìn)而感受屈原在創(chuàng)作此首詩(shī)歌時(shí)的真實(shí)心境，為后續(xù)的字義解讀奠定基礎(chǔ)。

2.在反復(fù)咀嚼中理解字義

在讀準(zhǔn)字音的前提下，要想深入地品味詩(shī)詞的含義，學(xué)生還要在反復(fù)咀嚼詩(shī)詞語(yǔ)言的過(guò)程中理解字義，將關(guān)鍵字詞置于文本語(yǔ)境中，結(jié)合文本語(yǔ)境解讀字詞的含義，體會(huì)作者錘煉字詞的能力，理解詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理或情感[2]。

在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，作者常常會(huì)追求“語(yǔ)不驚人死不休”的藝術(shù)效果，借助單個(gè)字詞塑造形象和打造意境。在咀嚼語(yǔ)言時(shí)，教師要有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞中的關(guān)鍵字和關(guān)鍵詞。以蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》為例，作者在這首詞中連用了三個(gè)動(dòng)詞，即“穿”“拍”“卷”，構(gòu)成了一幅江水涌動(dòng)、浪花四濺的奔放畫面。在細(xì)讀詞句的過(guò)程中，學(xué)生要圍繞“三個(gè)動(dòng)詞的連用，構(gòu)成了怎樣的畫面”“作者為何要連用三個(gè)動(dòng)詞，它們對(duì)整首詞的情感表達(dá)產(chǎn)生了怎樣的作用”等啟示性的問(wèn)題，深人到整首詞的語(yǔ)境中，理解動(dòng)詞的含義。經(jīng)過(guò)教師的針對(duì)性點(diǎn)撥，學(xué)生可以在自主探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)蘇軾筆下的“大江”指的是長(zhǎng)江，他以“穿”“拍”“卷”三個(gè)動(dòng)詞為支點(diǎn)，描繪石壁直插云霄、水波拍起浪花的壯觀場(chǎng)景，意在烘托雄壯的意境，表現(xiàn)出對(duì)千古英雄人物的敬佩之情，并達(dá)到一種化靜為動(dòng)的藝術(shù)效果。

如上，在咀嚼語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)生聚焦古詩(shī)詞中的關(guān)鍵字詞，結(jié)合古詩(shī)詞的上下文語(yǔ)境，理解了文本的字義，并根據(jù)詞句的表達(dá)意圖，進(jìn)一步挖掘字詞的深意，最終理解整首詩(shī)詞的含義。

二、建構(gòu)群文，領(lǐng)略詩(shī)詞風(fēng)采

思維發(fā)展與提升是高中課程體系中的目標(biāo)之一，也是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。在新課標(biāo)背景下，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和辯證思維等，已然成為時(shí)下高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。在古詩(shī)詞的文本細(xì)讀指導(dǎo)中，為了實(shí)現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)，教師可以通過(guò)建構(gòu)群文的方式，引領(lǐng)學(xué)生整合閱讀資源，讓他們圍繞不同的古詩(shī)詞文本展開比較閱讀，并在比較的過(guò)程中求同存異，由此深化辯證思維和邏輯思維，進(jìn)一步領(lǐng)略古詩(shī)詞的風(fēng)采[3]。

以提升思維能力為主要培養(yǎng)目標(biāo)的古詩(shī)詞細(xì)讀指導(dǎo)，教師可從作者、時(shí)代和題材等多個(gè)要素入手，建構(gòu)群文閱讀體系。以古詩(shī)詞的題材為例，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中優(yōu)選了家國(guó)情懷、羈旅思鄉(xiāng)和寫景抒情等多種題材的古詩(shī)詞，塑造了多種文學(xué)形象。陶淵明《歸園田居（其一）》是一首典型的田園詩(shī)，描繪了鄉(xiāng)村日常生活圖景，表達(dá)了一種如釋重負(fù)的心境以及對(duì)田園風(fēng)光的熱愛(ài)之情。與其類似的還有組詩(shī)中的其他幾首，以及孟浩然的《過(guò)故人莊》、辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》等。為了讓學(xué)生領(lǐng)略田園詩(shī)的風(fēng)采，教師可以立足不同視角，以不同的主題為線索，建構(gòu)不同形式的群文系統(tǒng)。例如，以“陶淵明的田園生活”為主題，教師可以要求學(xué)生廣泛搜集陶淵明的田園詩(shī)，并設(shè)置比較閱讀任務(wù)。

查找陶淵明創(chuàng)作的田園詩(shī)，按照表1中的關(guān)鍵詞，將相關(guān)信息填寫在表中，并在對(duì)比的過(guò)程中，了解陶淵明筆下的田園詩(shī)的差異，明確田園詩(shī)的基本特征，說(shuō)一說(shuō)不同人生境遇下詩(shī)人的心境變化或情感變化。

表1 陶淵明田園詩(shī)統(tǒng)計(jì)表

在完成上述任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生需要結(jié)合小學(xué)、初中和高中的古詩(shī)詞閱讀經(jīng)歷，并利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，搜集陶淵明所創(chuàng)作的田園詩(shī)，圍繞“主要意象”“語(yǔ)言特色”和“藝術(shù)手法”等義項(xiàng)，尋找不同詩(shī)篇的異同點(diǎn)，領(lǐng)略田園詩(shī)的風(fēng)采。經(jīng)過(guò)一番比較和分析，學(xué)生能形成辯證思維以及邏輯思維，提升自身的思維品質(zhì)。

三、解析意象，感受詩(shī)詞魅力

意象是古詩(shī)詞的主要構(gòu)成要素，是展現(xiàn)客觀景象和主觀情感的重要載體。在古詩(shī)詞的細(xì)讀指導(dǎo)中，教師可以要求學(xué)生重點(diǎn)解析古詩(shī)詞的意象，讓他們從單個(gè)意象和意象群組入手，挖掘意象中融入的審美要素以及主觀情思，由此感受古詩(shī)詞的無(wú)限魅力。

在解析意象的過(guò)程中，學(xué)生要遵循主客觀融合的原則，從客觀物象的外在形態(tài)和內(nèi)在特征入手，體會(huì)意象的審美內(nèi)涵，并將單個(gè)意象組合為意象群組，還原整首詩(shī)詞的意境，并感受其魅力。以李商隱《錦瑟》一詩(shī)為例，詩(shī)中描繪了“錦瑟”“莊生夢(mèng)蝶”“杜鵑”“滄?！薄懊髟隆薄八{(lán)田”“玉”等多個(gè)意象，要想感受這首詩(shī)的魅力，就要重點(diǎn)解析這些意象。與其他詩(shī)詞有所不同，《錦瑟》一詩(shī)中的意象解析，還要結(jié)合歷史文化和神話傳說(shuō)素材。例如，“莊生夢(mèng)蝶”要追溯到《莊子》一書中，學(xué)生應(yīng)了解“莊生夢(mèng)蝶”的典故，才能理解其象征意義，即“虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境”。又如，“杜鵑”要結(jié)合望帝的歷史典故，了解望帝死后化為杜鵑鳥的神話故事，這樣才能理解“杜鵑”的指代意義，即“內(nèi)心的悲憤與冤屈”。

學(xué)生在明確主要意象的含義后，可將它們串聯(lián)起來(lái)，借以還原一個(gè)夢(mèng)幻和虛無(wú)的藝術(shù)境界，理解詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)往昔美好生活的懷念以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的悲憤。

四、研究背景，解讀詩(shī)詞內(nèi)涵

在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用文本細(xì)讀法，應(yīng)建立在“知人論世”的基礎(chǔ)上。教師可以指導(dǎo)學(xué)生研究古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，讓他們從古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代和作者的人生經(jīng)歷等維度人手，解讀古詩(shī)詞的思想內(nèi)涵或情感內(nèi)涵，挖掘古詩(shī)詞中隱含的歷史文化要素。

杜甫《登高》描寫了詩(shī)人登上高處的見聞，寫出了秋景的蕭瑟，營(yíng)造了一種空曠寂寥的詩(shī)境。單從詩(shī)歌的語(yǔ)句來(lái)看，這首詩(shī)應(yīng)是一首寫秋景的詩(shī)，不過(guò)，若僅僅將其歸為寫景詩(shī)，則忽視了詩(shī)歌的深層意旨。所以，在細(xì)讀詩(shī)歌的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)集中在詩(shī)歌的創(chuàng)作背景上，依據(jù)杜甫的個(gè)人傳記、唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史發(fā)展脈絡(luò)以及“安史之亂”“地方軍閥割據(jù)”等歷史事件，研究《登高》的創(chuàng)作背景。

通過(guò)綜合分析文學(xué)和歷史素材，學(xué)生不難得知，《登高》創(chuàng)作于767年，此時(shí)安史之亂結(jié)束已有四年，杜甫在窮困潦倒的情況下買舟南下，并在偶然的一天登上白帝城，將自己滿腔的飄零之感寄托在蕭瑟的秋景中，進(jìn)而寫出了令人深受感動(dòng)的《登高》。解讀至此，學(xué)生即可將秋景與杜甫的身世結(jié)合起來(lái)，理解詩(shī)歌中蕭瑟之感的來(lái)源。

以咀嚼語(yǔ)言、建構(gòu)群文、解析意象和研究背景為要點(diǎn)，重點(diǎn)研究高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中文本細(xì)讀法的應(yīng)用策略，帶領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)詞內(nèi)涵，領(lǐng)略詩(shī)詞風(fēng)采，感受詩(shī)詞魅力。而文本細(xì)讀法的作用不限于此，高中語(yǔ)文教師要繼續(xù)研讀新高考和新課標(biāo)的要求，探尋更新穎和更豐富的文本細(xì)讀對(duì)策，讓學(xué)生從不同角度賞析古詩(shī)詞，并獲得更獨(dú)特的鑒賞感悟。

參考文獻(xiàn)

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[3]唐明先.論高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)策略[J].學(xué)語(yǔ)文，2023（5）.