古詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化信息和審美價(jià)值。在初中語文教學(xué)中，古詩詞意象教學(xué)不僅是傳承文化的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而，當(dāng)前初中語文古詩詞意象教學(xué)仍存在一些問題，如教學(xué)方法單一、學(xué)生審美體驗(yàn)不足等。因此，探究初中語文古詩詞意象教學(xué)的審美教育路徑，對于增強(qiáng)課堂教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提升學(xué)生對生活的藝術(shù)感受力有重要意義。

一、古詩詞意象在審美教育中的重要性

意象作為古詩詞的核心要素，蘊(yùn)含著詩人豐富的情感與深刻的思想，對于提升學(xué)生的審美能力有重要價(jià)值。意象是創(chuàng)作者將個(gè)人情感融入客觀物象后所塑造的藝術(shù)形象。在古詩詞里，意象是詩人表達(dá)情感的一種手段，它超越了物象的固有特征，融入了詩人的主觀情感和審美趣味。所以，意象不僅豐富了古詩詞的語言表達(dá)，更是作者情感與思想的提煉與升華。

在審美教育中，古詩詞意象的教學(xué)尤為重要。一方面，意象能夠幫助學(xué)生更好地感悟古詩詞的情境。每一首古詩詞都是一幅精美的畫卷，而意象則是這幅畫卷中的點(diǎn)睛之筆。教師可以指導(dǎo)學(xué)生剖析和理解意象，從而引領(lǐng)學(xué)生親臨古詩詞所勾勒的情境，深切體會詩人的觀察、感受與思考。這種身臨其境的體驗(yàn)，無疑能夠加深學(xué)生對古詩詞的理解和感悟。另一方面，意象教學(xué)有助于學(xué)生體悟作者的情感。古詩詞中的意象蘊(yùn)含著詩人豐富的情感，如喜悅、悲傷、激昂、沉郁等。通過解讀意象，可以窺見詩人的內(nèi)心世界，理解他們的情感波動和思想變化。這種對作者情感的體悟，能夠增強(qiáng)學(xué)生的同理心，激發(fā)他們的情感共鳴，提升他們的審美情趣和審美能力[1]

二、初中語文古詩詞意象教學(xué)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

古詩詞是中華文化中的璀璨明珠，蘊(yùn)含了豐富的歷史、文化、情感與哲理，在初中語文教學(xué)中占據(jù)重要的地位。然而，當(dāng)前初中階段的古詩詞意象教學(xué)正面臨一系列挑戰(zhàn)與難題，這些問題亟須細(xì)致審視與深入探討。

首先，在當(dāng)前的初中語文古詩詞意象教學(xué)中，一個(gè)顯著的問題是教師傾向于采用傳統(tǒng)的講授方式，將重點(diǎn)放在對古詩詞字面意思的直譯和解釋上，忽視了對意象的深入剖析和審美教育。這種以灌輸為主的教學(xué)方式，使學(xué)生在課堂上更多地處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動探索和獨(dú)立思考的機(jī)會，還易于造成課堂氛圍沉悶，難以有效激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情[2]

其次，古詩詞作為中華文化的瑰寶，承載著豐富的歷史、文化與情感信息。然而，由于其創(chuàng)作時(shí)間久遠(yuǎn)，其語言風(fēng)格、文化背景和審美觀念與現(xiàn)代生活存在顯著的差異，這給學(xué)生完全理解古詩詞的意境和情感帶來了挑戰(zhàn)，導(dǎo)致他們在審美體驗(yàn)上存在一定的缺失，難以真正領(lǐng)略古詩詞的美妙之處[3]古詩詞的語言風(fēng)格與現(xiàn)代漢語有著明顯的不同。古詩詞講究韻律、對仗和意象，常常運(yùn)用比喻、象征、借代等修辭手法，使得詩句既簡潔又富有內(nèi)涵。然而，這種高度凝練的語言風(fēng)格對于現(xiàn)代學(xué)生來說卻是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

最后，古詩詞的創(chuàng)作往往與當(dāng)時(shí)的歷史、政治、文化環(huán)境緊密相關(guān)。詩人常常用詩詞來表達(dá)政治抱負(fù)、人生感慨或進(jìn)行社會批判。這些背景信息對于現(xiàn)代學(xué)生來說往往是陌生的。他們?nèi)狈糯鐣纳钊肓私猓y以準(zhǔn)確理解詩詞中所蘊(yùn)含的歷史情感和時(shí)代精神[4]。

三、優(yōu)化古詩詞意象教學(xué)的審美路徑教育策略

（一）創(chuàng)設(shè)詩意情境，增強(qiáng)審美體驗(yàn)

多媒體教學(xué)手段在古詩詞意象教學(xué)中的應(yīng)用，為傳統(tǒng)課堂注入了新的活力。通過巧妙運(yùn)用音頻、視頻、圖像等多媒體元素，教師可以構(gòu)建出與古詩詞意境高度契合的教學(xué)情境[5]。例如，在教授描繪壯麗山河的詩詞時(shí)，教師可播放壯麗山河的視頻片段，讓學(xué)生仿佛置身于雄渾壯闊的自然景觀之中；在解讀抒發(fā)離愁別緒的詩詞時(shí)，則播放悠揚(yáng)的古箏或琵琶曲，以音樂為媒介，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人內(nèi)心的細(xì)膩情感。學(xué)生在多媒體營造的詩意氛圍中，能夠更加直觀地感受到古詩詞的魅力，更加深刻地理解古詩詞中的意象，增強(qiáng)審美體驗(yàn)[6]

以《使至塞上》的教學(xué)為例，教師可先展示大漠、孤煙、長河、落日等壯麗景象的圖片，配合悠揚(yáng)的古箏旋律作為背景音樂，營造出一種蒼涼而壯美的氛圍。視覺與聽覺的雙重刺激，可以迅速將學(xué)生帶入《使至塞上》所描繪的情境中，去感受詩中所描繪的景象的遼闊與深遠(yuǎn)。接著，教師可再播放專業(yè)朗誦者朗誦的《使至塞上》音頻，其深沉有力的聲音將詩歌的韻律與情感完美呈現(xiàn)，學(xué)生仔細(xì)聆聽，能夠體會詩句中的抑揚(yáng)頓挫和情感起伏。教師可以引導(dǎo)學(xué)生閉眼想象，嘗試在腦海中勾勒出詩中描繪的畫面，如“單車欲問邊，屬國過居延”的行程，“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的漂泊之感，以及“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊景象。這種意象的構(gòu)建和情感的共鳴，大大增強(qiáng)了學(xué)生的審美體驗(yàn)，使他們更加深刻地理解和感受《使至塞上》的藝術(shù)魅力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)悟意象之美

古詩詞中的意象，以簡潔而高度概括的形式出現(xiàn)，需要讀者通過想象來領(lǐng)悟其中的美妙之處。在課堂上，教師可通過提問和討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，將古詩詞中的意象與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。例如，在解讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”這一句時(shí)，教師可以提問：“在中秋節(jié)賞月時(shí)，面對‘明月’‘青天’這兩個(gè)意象，你有怎樣的感受和聯(lián)想？”學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)暢談感受，進(jìn)而結(jié)合寫作背景想象詞人在月下歡飲達(dá)旦的情景，從而更加深入地理解詞句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”所表達(dá)的灑脫、曠達(dá)和無奈的復(fù)雜情感。此外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)他們分享各自對古詩詞意象的理解和感悟。在交流中，學(xué)生相互啟發(fā)，拓寬思維，進(jìn)一步領(lǐng)悟意象之美[7]。采用這樣的教學(xué)方法不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，還能提升他們對生活的藝術(shù)感受力。

例如，《天凈沙·秋思》是元代戲曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首膾炙人口的散曲小令，其以精練的語言和深遠(yuǎn)的意境，勾勒出一幅秋日黃昏的游子思鄉(xiāng)圖。在教授這首曲時(shí)，教師可通過以下步驟引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，深刻領(lǐng)悟其意象之美。首先，播放音頻《天凈沙·秋思》，讓學(xué)生感受其音韻之美，構(gòu)建對曲中意象的初步印象。隨后，逐一解析曲中的九個(gè)代表蕭秋的意象，即枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼晴聽著音頻想象這些畫面，將自己置身于秋日的黃昏，感受秋天的蕭瑟蒼涼氣氛。通過對意象的分析和對意境的體會，學(xué)生能夠感受到詩歌的韻律美、畫面美和情感美。接著，教師提出問題：“你們認(rèn)為這些意象背后隱藏著詩人怎樣的情感？”引導(dǎo)學(xué)生深入思考，將意象與詩人的情感相聯(lián)系。學(xué)生會聯(lián)想到游子漂泊異鄉(xiāng)的孤寂愁苦、對故鄉(xiāng)的深深思念，或是對人生旅途的感慨。最后，教師可引導(dǎo)學(xué)生再次朗讀《天凈沙·秋思》，這次朗讀，學(xué)生已經(jīng)深刻領(lǐng)悟了意象，能夠更好地表達(dá)出曲中的情感。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅領(lǐng)略到了《天凈沙·秋思》的意象之美，還提升了自己的想象力和審美能力。

（三）拓展課外資源，豐富審美體驗(yàn)

除了課堂教學(xué)，教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生利用課外資源進(jìn)行古詩詞意象的學(xué)習(xí)，以此拓寬他們的知識視野，豐富他們的審美體驗(yàn)。教師可推薦一些經(jīng)典的古詩詞鑒賞書籍，讓學(xué)生在課后自主閱讀，深入了解不同詩人、不同時(shí)期的作品風(fēng)格及意象運(yùn)用。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生觀看與古詩詞相關(guān)的影視作品，如紀(jì)錄片、歷史劇等，通過直觀的視覺體驗(yàn)，加深對古詩詞意象的理解和感受[8]。此外，教師還可引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，如在線詩詞庫、古詩詞論壇等，與其他詩詞愛好者交流心得，共同探討古詩詞的意象之美。借助這些課外資源，學(xué)生能夠拓寬知識面，在實(shí)踐中不斷提升自己的審美鑒賞能力。

例如，《觀滄?！肥遣懿僭跂|漢末年創(chuàng)作的一首四言詩。教師可布置預(yù)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生查閱《觀滄海》的創(chuàng)作背景、作者生平及相關(guān)的歷史資料，這有助于學(xué)生從更宏觀的角度把握詩歌的情感色彩和意象選擇。課堂上，學(xué)生分享預(yù)習(xí)成果后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入討論詩歌中的意象。例如，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句，“日月”“星漢”兩個(gè)意象給人磅礴宏大的感覺，既寫出了大海吞吐日月星辰的氣概，也隱含了詩人的博大胸懷和宏大的抱負(fù)。另外，教師可以推薦學(xué)生閱讀曹操的其他詩歌作品以及相關(guān)的古詩詞鑒賞書籍，幫助學(xué)生從更廣泛的角度了解古詩詞中的意象運(yùn)用。通過比較不同作品中的意象，學(xué)生能更加清晰地認(rèn)識到意象在古詩詞中的重要性和多樣性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看與《觀滄?！废嚓P(guān)的影視作品，如《三國演義》的相關(guān)內(nèi)容，為學(xué)生提供更加豐富和直觀的審美體驗(yàn)。影視作品中的視覺和聽覺元素能夠增強(qiáng)學(xué)生的代入感，使他們更加深入地感受到古詩詞意象所描繪的意境美、畫面美和情感美。

（四）注重誦讀與品味，提升審美鑒賞能力

誦讀作為古詩詞學(xué)習(xí)的基石，其重要性不言而喻。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生得以細(xì)細(xì)品味古詩詞的語言韻律與意境，在潛移默化中提升個(gè)人的審美鑒賞能力。在誦讀的過程中，學(xué)生不僅要注重語音語調(diào)的準(zhǔn)確性，更要用心去感受詩句背后的情感波動與哲理思考。長期堅(jiān)持誦讀，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的語言感知力，還能培養(yǎng)他們的情感共鳴與審美創(chuàng)造力，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[9]。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多背，讓誦讀成為他們古詩詞學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。

在古詩詞的教學(xué)中，注重誦讀與品味是提升學(xué)生審美鑒賞能力的有效途徑。唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》便是一個(gè)絕佳的范例，這首詩以生動的描繪、細(xì)膩的情感和高超的藝術(shù)手法，成為培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力的優(yōu)質(zhì)素材。誦讀是理解詩歌的第一步，通過反復(fù)誦讀《錢塘湖春行》，學(xué)生可直觀地感受到詩歌的音韻美。在誦讀過程中，學(xué)生會慢慢注意到詩歌的平仄起伏、押韻規(guī)律，以及詩人如何通過語音的抑揚(yáng)頓挫來傳達(dá)情感。在誦讀的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生深入品味《錢塘湖春行》的意境美。這首詩以“行”為線索，通過描繪孤山寺、賈亭、水面、云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草等意象，生動地展現(xiàn)了西湖早春的美景。學(xué)生在品味這些意象時(shí)，可想象自己正隨著詩人的腳步，在西湖邊漫步，感受春天的生機(jī)與活力，那是何等的愜意和歡愉。在誦讀與品味的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，可以幫助學(xué)生更好地理解詩歌的情感美。

結(jié)語

初中語文古詩詞意象教學(xué)的審美教育路徑探究是一個(gè)復(fù)雜而重要的課題。通過優(yōu)化教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)詩意情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，拓展課外資源，注重誦讀與品味，可以更好地在古詩詞意象教學(xué)中融入審美教育，提升學(xué)生的審美鑒賞能力、審美創(chuàng)造力及人文素養(yǎng)。希望這些策略能夠?yàn)槌踔姓Z文古詩詞意象教學(xué)提供有益的參考和啟示。

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