【關(guān)鍵詞】親屬稱謂語；泛化；影響因素；語用【中圖分類號】H136 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.25.039【文章編號】2096-8264(2025)25-0128-03

親屬關(guān)系是基于婚姻、血緣或收養(yǎng)行為而形成的一種人際關(guān)聯(lián)。親屬稱謂語則是對上述人際關(guān)聯(lián)的特定稱謂系統(tǒng)，用以指代不同親屬身份及其相互關(guān)系，對于中國的社會文化和發(fā)展有著獨特的作用。隨著社會變遷，一些原本用于親屬之間的稱謂語也在非親屬關(guān)系中使用，這種現(xiàn)象被稱之為親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象。

一、親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象

自古以來人們一直強調(diào)“尊卑有等，長幼有序，內(nèi)外有別”的觀念，并且形成了一個相對嚴(yán)密的親屬稱謂語系統(tǒng)。這些稱謂不僅反映了屬系關(guān)系，更是一種對親密程度的劃分。但是由于多種因素的共同作用，這樣嚴(yán)密的系統(tǒng)也出現(xiàn)了泛化現(xiàn)象。對于親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象，其實人們在日常生活中經(jīng)常接觸到，大街上常會有這樣的情景：素未謀面的兩人，卻能親切地稱呼對方“爺爺”或者“奶奶”。這是他們第一次見面，所以他們之間根本不存在親屬關(guān)系，但也能將用于親屬之間的稱呼用在他人身上，這就是我們所說的親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象。從漢語親屬稱謂語泛化的發(fā)展歷程來看，漢語親屬稱謂的泛化大致經(jīng)歷了三個階段，第一階段是從親屬稱謂到擬親屬稱謂，第二階段是從擬親屬稱謂到社會稱謂，第三階段是從社會稱謂到流行稱謂[]。漢語親屬稱謂語最初主要應(yīng)用于宗族血緣關(guān)系的關(guān)系網(wǎng)之中，隨著人際交往范圍的擴展，為了在非親屬關(guān)系中建立更為緊密的社會聯(lián)系，人們開始將親屬稱謂延伸至無血緣或姻緣關(guān)系的交際對象，從而形成了擬親屬稱謂這一特殊的語言現(xiàn)象。后來隨著社會發(fā)展，又進(jìn)一步泛化為社會稱謂。最后由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一些帶有親屬稱謂語標(biāo)志的詞盛于網(wǎng)絡(luò)，但是又在社會上廣泛傳播，進(jìn)而發(fā)展到最后一個階段。由此可見，漢語親屬稱謂語的泛化經(jīng)歷了一整個發(fā)展歷程。

從指稱范圍來看，親屬稱謂語可系統(tǒng)劃分為三個主要類別：父系、母系以及平輩親屬稱謂。其中，父系稱謂的泛化現(xiàn)象尤為顯著。相關(guān)研究表明，在現(xiàn)代漢語常用的36個親屬稱謂中，僅有15個存在泛化使用現(xiàn)象，具體包括：祖父、祖母、母親、娘親、伯父、伯母、叔父、嬸母、兄長、嫂子、弟弟、弟媳、姨母、姐姐及妹妹。值得注意的是，除“姨母”屬于母系稱謂外，其余14個均為父系親屬稱謂。[2]

在英語語言體系中同樣存在親屬稱謂現(xiàn)象，但其稱謂系統(tǒng)與中國傳統(tǒng)體系相比顯得較為簡略且缺乏嚴(yán)密的層級結(jié)構(gòu)。這種差異源于西方社會強調(diào)個人主義的文化傳統(tǒng)，其親屬稱謂體系主要圍繞核心家庭構(gòu)建，對家族內(nèi)部與外部的親屬關(guān)系往往采取相對平等的稱謂方式。[3]比如，“aunt”一詞既是父親那方的伯母、嬸嬸和姑姑，同時也是母親那方的姨媽、舅媽等。它僅用一個詞卻囊括了漢語中的五個單一的詞。此外，英語稱謂體系在非親屬社交場合通常避免使用親屬稱謂。具體而言，社會成員之間普遍采用“Mr.”或“Mrs.”等敬稱結(jié)合姓氏的方式，抑或是直接稱呼對方名字。這種稱謂特點與西方社會文化密切相關(guān)，其家庭內(nèi)部同樣體現(xiàn)出較為平等的互動模式，例如子女對父母采用直呼其名的稱謂方式亦屬常見現(xiàn)象。在學(xué)校，師生之間也可直呼其名，這也就是為什么英語國家中很少出現(xiàn)親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象。

二、漢語親屬稱謂語泛化的影響因素

(一)社會結(jié)構(gòu)

中國古代社會在經(jīng)濟上始終是以農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，政治上則是高度集權(quán)統(tǒng)一的專制皇權(quán)統(tǒng)治全國。事實上，政治經(jīng)濟和文化是很難機械地一分為二的。專制皇權(quán)把整個社會組織成為一個共同體，雖然有嚴(yán)格的等級劃分，但是從大方向上看，其實反而使每一個階層都形成了一定的緊密關(guān)系，拉近了彼此的距離。而小農(nóng)經(jīng)濟的特點是以家庭為單位，幾代人長期定居在同一地方農(nóng)業(yè)勞作，自給自足。長時間和同一村落的居民交往溝通，形成了一種類似親屬的關(guān)系。4由此，對村落中的其他人的稱呼方式逐漸擴大，逐漸以親屬稱謂語來稱呼對方，這種現(xiàn)象促使了親屬稱謂語的泛化。

例（1）：這村子好幾代人都叫我“丁大娘”。

例（2）：你也叫我王大爺吧，他們都這樣叫。

例句中的“丁大娘\"和“王大爺”就是由大娘和大爺泛化而來的，這種泛化有明顯的變體形式，即“姓氏 + 大娘/爺或其他親屬稱謂”。

（二）傳統(tǒng)文化和人際關(guān)系

在中國傳統(tǒng)中，人們依賴于用特殊親屬稱謂來維系家庭的和諧和關(guān)系，中國人非常注重家庭觀念，并希望以此來進(jìn)行親情滲透。5由于受到長子繼承制的影響，中國傳統(tǒng)文化中親屬稱謂講究長幼秩序，家中對于子女排行十分重要，井然有序，這極大地受到儒家思想的影響，儒家強調(diào)家庭的維系需要“禮和序”，為了遵循儒家思想提出的“禮和序”，就逐漸出現(xiàn)了親屬稱謂語，嚴(yán)格地使用親屬稱謂語可以維系家庭的穩(wěn)定，而這樣的思想也一直流傳到了現(xiàn)在，人們對于家庭中的每一個人都賦予了一定的關(guān)系，并有特定的稱謂去稱呼。然而除了家庭，人們也希望在社會上形成更大的關(guān)系網(wǎng)，借此出現(xiàn)了“四海之內(nèi)皆兄弟”的說法，在人們的潛意識中已經(jīng)形成了文化認(rèn)同，再逐漸擴大到各個社會層面，由于家庭關(guān)系網(wǎng)觀念的擴大，出現(xiàn)了干親、義親等關(guān)系，促使了漢語親屬稱謂語的泛化。而在傳統(tǒng)思想上男人的突出地位也導(dǎo)致親屬稱謂語以父系親屬稱謂語的泛化占主導(dǎo)地位。從另一角度看，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)禮貌并重視人際關(guān)系的和諧維護(hù)，適當(dāng)使用親屬稱謂語可以拉近彼此的距離從而維護(hù)人際關(guān)系，為了達(dá)到兩者的平衡，進(jìn)而出現(xiàn)了親屬稱謂語的泛化。[7]

例（1）：子仁生下時，祖父為的是它好活，就認(rèn)了鄰居田大娘為干媽。

例（1）中把田大娘認(rèn)為做干媽，田大娘和子仁之間不存在親屬關(guān)系，子仁卻稱呼田大娘“干媽”，這也是漢語中親屬稱謂語泛化的表現(xiàn)之一。

（三）社會交際和情感原則泛化

在人類社會交往活動中，人際溝通總會面臨不同程度的交流障礙。作為動態(tài)調(diào)整的交際工具，語言運用往往需要根據(jù)特定的交際意圖、對話主體等變量進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。同時，這些關(guān)鍵因素又反過來影響著交際策略的選擇與改變。究其本質(zhì)，交際行為的深層動因在于參與者都期望通過有效溝通實現(xiàn)各自的交際目標(biāo)。而如何通過得體的語言來實現(xiàn)交際自的從而獲得滿足引發(fā)了人們思考，其實在交際過程中，從交際的第一句就注定了交際的實現(xiàn)度，為了能讓交際活動能夠順利且舒服地進(jìn)行，人們選擇從稱謂語入手來拉近距離，運用親屬稱謂語讓雙方處在一個良好舒適的環(huán)境。通過不斷地社會交際，中國人逐漸形成了泛化了的統(tǒng)一的情感原則，那就是“重親情、重友情、重感情”，如何突出這一情感原則，最有效的就是泛化親屬稱謂語了。其實在承認(rèn)“交際中的人們帶有親切性”觀點的同時，我們往往會將交際關(guān)系看作是一種親緣關(guān)系，這樣能夠降低雙方的敏感性，拉近與交際對象的關(guān)系從而實現(xiàn)交際目的。[8]

例（1)：她請教身邊的一個老頭：“大爺，您喜歡球？”

例（2）：機艙里的叔叔們就忙著從機艙口撒出一溜粉粒一樣的細(xì)末。

上面的例（1)，結(jié)合語意，不難推斷出是為了拉近陌生人的距離，降低敏感度，此外對于陌生人的稱謂，也是盡量建立在尊重親切的基礎(chǔ)上，所以例（2）中用“叔叔”稱呼中年男人。

（四)補足社會稱謂語的缺失

社會稱謂語能基本滿足人們的交際需求，盡管親屬稱謂語遠(yuǎn)不及社會稱謂語的使用，但是如果要考慮交際對象和交際場合的復(fù)雜性和特殊性，就親近感的這一角度來說，大部分的社會稱謂語都在不知道如何稱呼對方的情況下，無法實現(xiàn)使交際雙方具有親近感。9而泛化使用親屬稱謂語正好補足了社會稱謂語在這方面的缺失。例如，同事之間：李哥、張姐等；同學(xué)之間：哥們兒等。

泛化使用親屬稱謂語可以體現(xiàn)說話者的親切態(tài)度，對交際活動有著良好的調(diào)節(jié)作用。

三、從語用層面上看漢語親屬稱謂語的泛化

親屬稱謂語在出現(xiàn)泛化現(xiàn)象后在社會上被廣泛使用，具有豐富的語用內(nèi)涵。

(一）語體類型

語體按色彩可分為口語語體和書面語體，對于親屬稱謂語的泛化來說，它在兩種語體中均有體現(xiàn)，但是在兩者的對比之下，在口語中的使用范圍更突出顯著一些。見語例：

例（1）：他很會招引孩子，“老爺爺，變成了什么呀？”“噢，老爺爺可是什么也變不成啦?！?/p>

例（2）：《神雕俠侶》中，郭襄稱楊過為“大哥哥?！?/p>

例（3)：說著時，總管老奶奶已帶了一群媳婦兒、小丫頭進(jìn)來了。

例（1）、例（2）是親屬稱謂語在口語上的泛化，例（3）則是書面語上的泛化。不難看出人們在口語中使用親屬稱謂語更加廣泛，因為在日常交際中經(jīng)常使用，對于人們來說也更熟悉。但同時也不能否認(rèn)親屬稱謂語的泛化在書面語上也會出現(xiàn)。

（二）語用原則

1.禮貌原則

禮貌作為人類社會交往的基本準(zhǔn)則，是維系正常社會秩序不可或缺的道德基礎(chǔ)。這一行為規(guī)范源于人類長期共同生活的歷史積淀，通過代際傳承與文化習(xí)得，最終以習(xí)俗、慣例等文化形式得以確立和延續(xù)。不管是在中國還是在西方，人們都把禮貌當(dāng)作是避免發(fā)生沖突的策略，作為減少人際交流矛盾的手段，有時候這并不是出于內(nèi)在情感，而是為了滿足外在條件。其核心在于：通過利他行為建有效促進(jìn)交際過程的順利開展。這種互惠性交往策略往往能在建立信任的基礎(chǔ)上，最終為行為主體帶來更為可觀的潛在收益。從語用學(xué)的角度分析，言語交際中說話者往往借助特定的稱謂語選擇策略，來拉近與聽話者之間的心理距離，進(jìn)而有效實現(xiàn)預(yù)期的交際效果。

2.順應(yīng)原則

研究漢語稱謂語系統(tǒng)的潘攀教授曾經(jīng)說過：親屬稱謂語的泛化具有選擇性。如何來理解這個選擇性呢？是指語言的選擇一定會順應(yīng)一定的語言環(huán)境。在言語互動中，交際主體對稱謂語的選用本質(zhì)上是對特定語境的動態(tài)適應(yīng)過程。具體而言，親屬稱謂的泛化現(xiàn)象反映了說話者根據(jù)受話者的個體特征、交際情境等多重因素所作出的語用調(diào)整。這種語言選擇既體現(xiàn)了對交際對象的順應(yīng)，也包含了對彼此心理認(rèn)知和社會關(guān)系的協(xié)調(diào)。其中，對受話者及其心理狀態(tài)的順應(yīng)性表達(dá)，往往能夠營造親密融洽的交際氛圍，從而建立和諧的人際關(guān)系。依照順應(yīng)原則，使得親屬稱謂語出現(xiàn)泛化現(xiàn)象，意味著家族關(guān)系在社會生活中的地位不再那么重要。

（三)語用功能

1.確定尊卑長幼關(guān)系

由于受到社會結(jié)構(gòu)和中國傳統(tǒng)文化的影響，要求人們在人際交往活動中遵循尊老愛幼的原則，時刻講求尊卑關(guān)系。這就使得需要用特定的稱謂語來劃分尊卑關(guān)系，這種需要劃分關(guān)系的要求不僅在宗族關(guān)系中需要，在社會這個大層面來說也同樣需要，由此就泛化使用親屬稱謂語來體現(xiàn)社會中的尊卑長幼關(guān)系。例如，在稱呼年紀(jì)大的老人時，以“爺爺”“奶奶\"來稱呼，會使人認(rèn)為這人非常有禮貌，被稱呼的人也會覺得自己受到了尊重，兩方的交流也會由此順利進(jìn)行。子稱呼中體現(xiàn)了長幼尊卑關(guān)系，形成了一個較為嚴(yán)密的社會交際關(guān)系稱謂系統(tǒng)。

2.增強雙方的親密程度

前文提到因為受到“四海之內(nèi)皆兄弟”觀念的影響，促進(jìn)了親屬稱謂語的泛化。事實上，由這樣觀念而泛化的親屬稱謂語會增強人與人之間的親密程度，從而營造良好和諧的交際的氛圍，試想這樣一個情景：留學(xué)生在日常生活中去稱呼一位年齡與自己母親相當(dāng)?shù)荒吧呐?，開口是：“王女士，您好！”這樣雖然不會讓對方感覺不適或者生氣，但是從情感層面來說將兩人的距離拉得很遠(yuǎn)，讓人感到很生分。如果將“王女士，您好！”換成“王阿姨，您好！”這樣就會讓人感到親切，愿意與之深入交流，同時也讓對方有被尊重的感覺，以此增強了雙方的親密感，達(dá)到交際的目的。通過上述案例可見，使用不同稱謂稱呼交際對象給人的感覺是相當(dāng)大的。適當(dāng)泛化使用親屬稱謂語可以增強雙方的親密程度。

四、結(jié)語

漢語中親屬稱謂語的泛化不是簡單地由于社會更替出現(xiàn)的現(xiàn)象，它受到社會結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)文化、社會交際等因素的影響，可以說這樣泛化現(xiàn)象的出現(xiàn)是必然的。恰當(dāng)使用親屬稱謂語可以拉近交際雙方的距離，使得交際過程舒服且順利。

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