SECI理論強調(diào)知識的動態(tài)發(fā)展過程，認為知識是在社會互動中不斷被創(chuàng)造、傳播、組合和內(nèi)化的。在這一理論框架下，社會化和外顯化階段構(gòu)成了知識外顯的過程，而結(jié)合化和內(nèi)隱化階段則構(gòu)成了知識內(nèi)化的過程，這一點與中語文教學有著深刻的共鳴。在中語文教學中，知識同樣可以分為顯性和隱性兩個層面。顯性知識主要關注靜態(tài)的語言元素，如字、詞、句、篇，以及它們所體現(xiàn)的語法、修辭和邏輯等基礎知識，通常簡稱為“語識”。相對地，隱性知識則關注那些動態(tài)的、隱藏在文字背后的知識，例如情感、態(tài)度和價值觀等，通常簡稱為“語感”。應用SECI理論，指導學生將顯性知識轉(zhuǎn)化為隱性知識，對于提升學生的語文學科素養(yǎng)具有至關重要的意義。

一、SECI知識管理模型與中語文教學的融合

SECI理論，由日本學者首次提出，是知識管理領域的一個關鍵理論。該理論闡述了隱性知識與顯性知識之間的相互轉(zhuǎn)化，形成了一個螺旋上升的動態(tài)過程。將SECI模型理論應用于中語文課堂教學，具有重要的理論指導價值。將SECI理論與教學內(nèi)容和環(huán)節(jié)相結(jié)合，能夠提升課堂知識的邏輯性和教學流程的層次感。一方面，中語文知識的顯性和隱性特質(zhì)與SECI理論中的知識轉(zhuǎn)化模式相吻合，有助于學生在知識的生成與轉(zhuǎn)化過程中實現(xiàn)思維的深層次訓練，通過持續(xù)地提問與解答來達成這一目標。另一方面，采用SECI理論指導的教學方法變革，能夠使零散的知識變得更加系統(tǒng)和完整，使教學流程更加條理化。顯性與隱性知識之間的持續(xù)、動態(tài)互動，促進了新知識的產(chǎn)生，賦予了知識超越性的特質(zhì)。

在SECI模型中，知識轉(zhuǎn)化的四個階段是連續(xù)進行的。完成\"社會化一外顯化一結(jié)合化一內(nèi)隱化\"的一個循環(huán)后，將在新的隱性知識基礎上啟動新一輪的循環(huán)。與這四個階段的知識轉(zhuǎn)化循環(huán)相對應的是“創(chuàng)發(fā)場—對話場一系統(tǒng)場一實踐場\"的場域轉(zhuǎn)換。該理論強調(diào)，在知識轉(zhuǎn)化過程中，無論是“場”的構(gòu)建還是參與，都必須促進顯性知識，尤其是復雜和難度的隱性知識的相互分享。通過經(jīng)歷知識轉(zhuǎn)化的四個階段，形成一個不斷上升的知識螺旋。參考SECI理論模型關于知識和場域轉(zhuǎn)化的理論，實現(xiàn)教學環(huán)節(jié)與中語文知識的融合和轉(zhuǎn)化（如表1所示），依賴于教師與學生的互動來推動。教師和學生成為知識轉(zhuǎn)化的主體。利用SECI理論模型在中語文課堂教學中的應用，可以幫助學生效地完成顯性與隱性知識之間的轉(zhuǎn)化，以及課堂情境的轉(zhuǎn)換，從而構(gòu)建起一個循環(huán)的知識體系。

二、實踐型學習場的構(gòu)建實現(xiàn)中語文知識內(nèi)隱化

在SECI模型中，知識的轉(zhuǎn)化通過四個階段形成一個循環(huán)的知識螺旋。每個階段的知識轉(zhuǎn)化都以不同的形式展現(xiàn)，而每個階段“場\"的變化也呈現(xiàn)出不同的具體特征。知識轉(zhuǎn)化的第四個階段，即內(nèi)隱化階段（參見表1），涉及從顯性知識到隱性知識的轉(zhuǎn)變。在SECI模型中，“場”的變化為知識轉(zhuǎn)化提供了具體情境的要求，是不同階段知識轉(zhuǎn)化得以實現(xiàn)的基礎。以中語文課堂教學為例，創(chuàng)發(fā)場激發(fā)學生參與語言基礎知識的檢索和搜集；對話場促使學生對所學知識進行初步的分類和個性化歸納；系統(tǒng)場鼓勵學生對已有成果進行整合和社群共享；實踐場則鼓勵學生進行實際操作和集體反思。因此，在構(gòu)建實踐型學習場的過程中，學生將顯性知識吸收并轉(zhuǎn)化為自身隱性知識結(jié)構(gòu)的一部分。

通過內(nèi)化顯性知識，學生的知識體系得以擴展、延伸和重構(gòu)。2同時，這些已經(jīng)內(nèi)化的知識可以通過與他人的交流和分享，成為新一輪知識創(chuàng)新和發(fā)展的基礎，從而完成了從顯性知識到隱性知識的轉(zhuǎn)化過程。

在社會化階段，隱性知識轉(zhuǎn)化為隱性知識。學生能夠在這個階段通過觀察和體驗等社會互動方式，共享并吸收經(jīng)驗，傳遞隱性知識。以話劇單元學習為例，教師通過引導學生參與劇本改編和角色扮演等互動活動，幫助他們理解戲劇文學的特征。外顯化階段涉及隱性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化。學生在這個階段需要在教師的指導下，利用語言、文字和圖像等工具，將內(nèi)心的想法明確表達出來。例如，在閱讀教學中，學生可以使用思維導圖或表格來梳理自己的觀點和想法，并以圖文或符號的形式呈現(xiàn)。結(jié)合化階段是顯性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化。教師通過引導學生整合和歸納所學知識，將零散的顯性知識系統(tǒng)化，構(gòu)建新的知識體系。在文言文教學中，教師可以引導學生整合古代漢語的語言特點，從而獲得對文言文的全面理解。內(nèi)隱化階段是顯性知識向隱性知識的轉(zhuǎn)化。通過實踐和反思，學生將學到的顯性知識內(nèi)化為隱性知識，形成新的知識或技能。在這個階段，學生通過自我反思和總結(jié)，將所學知識融人自己的認知結(jié)構(gòu)。例如，在寫作訓練中，學生通過段落升格，總結(jié)出個人的寫作經(jīng)驗，從而實現(xiàn)知識的內(nèi)化。

中語文知識的內(nèi)隱化教學涉及教師將系統(tǒng)化的顯性知識吸收并融入自身的認知結(jié)構(gòu)，隨后在教學實踐中傳遞給學生，引導學生完成知識的內(nèi)化。這種內(nèi)化過程應當是深入的，能夠正面影響學生的學習行為和情感態(tài)度。3依據(jù)SECI理論構(gòu)建的實踐型學習環(huán)境，能夠有效地支持中語文知識的內(nèi)隱化教學，其核心目標是通過知識過程的轉(zhuǎn)變，促進教師教學目標和教學行為的相應轉(zhuǎn)變。實踐型學習環(huán)境構(gòu)建的關鍵在于激勵教師將新的教學理念應用于實際教學，并在實踐中獲得積極的反饋。

三、SECI理論視域下語文知識內(nèi)隱化教學設計實踐

（一）教學背景分析

1.教材分析?！都t樓夢》受到王國維的度評價，被其譽為“藝術的絕大著作”；周汝昌先生則認為它是“中華文化的一個綜合體和集大成者”；王蒙更是贊譽其為“生活的百科全書，語言的百科全書”。這部古典文學的巔峰之作，不僅成為“整本書閱讀與研討”的重要課程內(nèi)容，而且對于拓寬學生的視野、構(gòu)建閱讀整本書的經(jīng)驗、提升閱讀鑒賞能力、學習和思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及促進學生的生命感悟和精神成長，都具有不可估量的重要意義。4]

2.學情分析。在中階段，學生的認知能力逐漸成熟，思維模式也從形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)變，這有助于他們自主理解靜態(tài)知識，例如字詞句、語法修辭以及文學常識的深層含義。同時，中生已經(jīng)具備了一定的認知基礎。然而，以《紅樓夢》整本書閱讀為例，他們尚未掌握足夠的章回體小說閱讀策略和方法，缺乏必要的閱讀指導，因此不知道如何運用精讀、略讀、瀏覽、跳讀等技巧。他們難以篩選出文本中的關鍵信息，導致閱讀速度和質(zhì)量相對較低，且尚未養(yǎng)成良好的閱讀習慣，迫切需要提自我閱讀的愉悅感。因此，對于中生而言，當前最大的挑戰(zhàn)是拓寬閱讀視野，積累閱讀整本書的經(jīng)驗，并形成個人化的閱讀方法，從而將顯性知識轉(zhuǎn)化為隱性知識。

3.內(nèi)容分析。在語文顯性知識的輔助下解讀隱性知識。以《紅樓夢》整本書閱讀為例，結(jié)合長篇章回體小說的特點和《紅樓夢》自身獨特的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和藝術特點，交流閱讀方法、介紹結(jié)構(gòu)及主線、探討人物形象、感受寶黛愛情精致之美、細品日常生活描寫、賞讀林黛玉詩詞等方面都可視為靜態(tài)的顯性知識。在以上顯性知識的依托下，辯證思考“后四十回\"的價值、探究小說主題則可視為動態(tài)的隱性知識獲取的過程。具體內(nèi)容可選擇如下：

1.閱讀第17-18回，在“大觀園平面圖”中畫出寶玉、元春所走路線；閱讀第39-41回，在“大觀園平面圖”中畫出劉姥姥所走路線，想一想：作者為什么要借劉姥姥的視角再次描寫大觀園？

2.閱讀第39回至第40回有關“劉姥姥進大觀園”的相關內(nèi)容，以“評一評達人榜”為活動，激發(fā)學生閱讀《紅樓夢》日常生活細節(jié)描寫的片段，感受作者描寫的貴族世家豪華奢侈的生活中蘊含的社會內(nèi)涵、文化內(nèi)蘊。

（二）教學目標設置

根據(jù)新課標要求、教學內(nèi)容及學情分析，以提語文學科核心素養(yǎng)為目標，對應四個教學環(huán)節(jié)，以《紅樓夢》整本書閱讀第三階段任務為例，可嘗試將教學目標分類設定如下：

【語言目標】1.通過理清回目思路、概括主旨的訓練，培養(yǎng)、鍛煉學生的歸納概括能力和語言表達能力。2.細品日常生活描寫、賞讀林黛玉詩詞。

【思維目標】1.通過自主、合作、探究的學習方法，要求學生把自己的人生積累和閱讀經(jīng)驗帶入文本，并能內(nèi)化自已的認知。2.通過寫作讀書心得、在公眾號展示優(yōu)秀筆記的方式，帶動和督促學生閱讀。在日常課間鼓勵學生就自己的閱讀困惑和老師交流探討，以激發(fā)學生的閱讀興趣，實現(xiàn)顯性知識內(nèi)隱化。

【價值目標】辯證思考后40回的價值、探究小說主題并引導學生樹立積極健康的人生觀，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）教學環(huán)節(jié)設計

基于SECI理論，以《紅樓夢》整本書閱讀教學活動為例，將選擇的教學內(nèi)容進行劃分，合理應用于四個教學環(huán)節(jié)中。

【社會化階段-環(huán)節(jié)S】

在課堂上，教師可以組織學生觀看《紅樓夢》的電視劇片段或閱讀相關章節(jié)，并引導學生分享自己的閱讀體驗和感受。通過小組討論和角色扮演等方式，讓學生深入理解作品中的人物性格、情節(jié)發(fā)展和主題思想。

【分角色配音】閱讀第33回，觀看1987年版電視連續(xù)劇《紅樓夢》“寶玉挨打”片段。以小組為單位，學生分角色配音，以表演的形式進行成果展示。

【外顯化階段-環(huán)節(jié)E】教師可以要求學生撰寫讀書筆記或讀后感，通過文字表達自己對作品的理解和感悟。同時，可以組織學生進行課堂演講或辯論活動，分享自己的閱讀體驗和思考成果。

【分鏡頭拼接】以小組為單位，根據(jù)教師提供的資料，進行閱讀、分析、討論，上網(wǎng)查閱相關資料，學生編寫分鏡頭劇本，擔任導演、攝像、演員中任一角色，以表演的形式進行成果匯報。

1.感知鏡頭在影響閱讀中的作用（1）展示對林黛玉的第一次肖像詳描（展示PPT）。

（2）播放1987版《紅樓夢》“寶黛初見”片段。

（3）小組討論：小說與影視在表情達意上最顯著的區(qū)別。

2.學習鏡頭劃分，建立影像鏡頭閱讀意識

（1）播放1987版“林黛玉進賈府”中賈母安排吃飯座位的片段，小組討論劃分該段影像由哪些鏡頭組成。

（2）學案中展示“吃飯安排座位分鏡頭劇本 （1987版）”

分四個鏡頭：賈母一個鏡頭，林黛玉一個鏡頭，還有一晃而過的侍女端菜的一個鏡頭，還有王夫人上菜的鏡頭。

【結(jié)合化階段-環(huán)節(jié)C】

教師可以引導學生圍繞《紅樓夢》的主題和人物進行比較分析，探討不同作品之間的共性和個性。同時，可以引導學生對作品中的詩詞歌賦進行歸納總結(jié)和鑒賞分析，形成系統(tǒng)的知識體系。

1.學習鏡頭選擇

通過比較文本內(nèi)容與鏡頭呈現(xiàn)內(nèi)容的區(qū)別，了解導演選擇鏡頭的意圖。

（1）對照1987版“林黛玉進賈府”中賈母安排吃飯座位的片段，翻閱相應的小說文本，比較兩者在內(nèi)容呈現(xiàn)上的區(qū)別。

（2）小組討論：導演鏡頭選擇的理由。

2.學習鏡頭拼接

（1）分析1987版黛玉喝茶的鏡頭拼接方式，明確鏡頭拼接在影像閱讀中的作用，了解鏡頭拼接是反映導演意圖的重要手段。

（2）小組討論鏡頭的拼接方式（如表2所示）對人物形象的塑造的作用。

【內(nèi)隱化階段-環(huán)節(jié)I】

教師可以鼓勵學生進行文學創(chuàng)作實踐，如仿寫《紅樓夢》中的詩詞或編寫與作品相關的故事。通過創(chuàng)作實踐將學到的文學知識和寫作技巧內(nèi)化為自身的創(chuàng)作能力。同時，教師可以引導學生對自己的創(chuàng)作過程進行反思和總結(jié)，不斷完善自己的創(chuàng)作方法和技巧。

1.拓展閱讀。周汝昌《紅樓夢小引》、王蒙《紅樓夢啟示錄》、白先勇《細讀紅樓夢》、歐麗娟《大觀紅樓》、蔣勛《蔣勛說紅樓夢》、蔣和森《紅樓夢論稿》、北京大學通識教材《紅樓夢十五講》。

2.拓展寫作。《紅樓夢》的主題向來有不同的說法，“人情說”\"色空說”\"挽歌說”\"反封建說”等，可謂仁者見仁，智者見智。就“我們從《紅樓夢》中讀出了什么”為題，寫一篇小論文，發(fā)表自己的看法。

（四）教學效果評價

圍繞“學生中心\"原則，針對該課例四個教學環(huán)節(jié)，結(jié)合SECI理論設置教學效果評價指標（如表3所示）。

總之，以SECI理論為指導，以《紅樓夢》整本書閱讀為核心，結(jié)合“電視劇片段或相關章節(jié)閱讀\"進行案例設計，精選具有教學價值的教學內(nèi)容，實現(xiàn)了將整本書閱讀與跨媒介閱讀的有機結(jié)合，有針對性地構(gòu)建了中語文知識教學情境，形成了教學四個環(huán)節(jié)之間層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的教學效應。由此可見，將SECI理論應用于中語文知識內(nèi)隱化教學活動，有助于豐富教學內(nèi)容，促進顯性知識與隱性知識的相互轉(zhuǎn)化，使學生素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行。這為打破傳統(tǒng)教學模式、提升教學質(zhì)量和效果提供了創(chuàng)新的教學設計范例。

參考文獻：

[1]楊慧慧.知識供應鏈中的知識創(chuàng)新機理研究[J].科技管理研究，2010（4）.

[2]丁超，王運武.智慧學習空間：從知識共享到知識創(chuàng)造[J].現(xiàn)代教育技術，2017（8）.

[3]張思明.基于SECI模型的移動學習資源設計研究[D].濟南：山東師范大學，2014：21.

[4]溫儒敏.“整本書閱讀”功夫在課外[J].語文學習，2018（1）.

[5]余黨緒.整本書閱讀還得在“整\"字上下功夫一一詹丹《重讀〈紅樓夢gt;》讀后有感[N].中華讀書報，2020（9）.（作者：王軍，廣州市黃埔區(qū)教育研究院級教師）[責編：尹達；校對；張應中]