器樂(lè)調(diào)試對(duì)于器樂(lè)演奏的呈現(xiàn)效果有著難以忽視的重要作用。在當(dāng)今學(xué)術(shù)研究中，器樂(lè)的“調(diào)試”常與“校音”“調(diào)律”交叉出現(xiàn)，三者之間呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)、由表及里的內(nèi)在聯(lián)系。古箏作為我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)的代表樂(lè)器，其調(diào)試內(nèi)部在供需圈層、人才培養(yǎng)方面呈現(xiàn)國(guó)內(nèi)文化生態(tài)語(yǔ)境下的諸多特性。因此筆者深度思考推敲：調(diào)試的定義為何？何為古箏調(diào)試？在現(xiàn)階段特定的文化生態(tài)語(yǔ)境下，箏樂(lè)調(diào)試在國(guó)內(nèi)發(fā)展的境況如何？以及如何在實(shí)操層面有效地進(jìn)行箏樂(lè)調(diào)試？筆者行文將針對(duì)如上的系列問(wèn)題從古箏調(diào)試的思、境、行做出相關(guān)闡述與探討。

一、“校音”“調(diào)律”“調(diào)試”釋義

（一）“校音”“ 調(diào)律”與“ 調(diào)試”

在樂(lè)器演奏中，音準(zhǔn)作為旋律的基礎(chǔ)要素，是樂(lè)器演奏所需關(guān)注的首要課題。校音（又稱(chēng)整音）是指對(duì)樂(lè)器樂(lè)音進(jìn)行調(diào)整與比對(duì)，以此確保樂(lè)器音準(zhǔn)相對(duì)準(zhǔn)確的技術(shù)手段，其根本目的是精確、確定樂(lè)音的基頻。在眾多樂(lè)器中，弦樂(lè)樂(lè)器鑒于制作材料的物理特性，往往需要進(jìn)行定期校正[1]。因此，從狹義上理解，調(diào)音這一概念更多針對(duì)于弦樂(lè)樂(lè)器。

調(diào)律，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)一般是指鋼琴調(diào)律，即對(duì)鋼琴的音高進(jìn)行調(diào)整和校對(duì)的復(fù)雜過(guò)程。其中，調(diào)律過(guò)程涉及到多項(xiàng)步驟，具體來(lái)說(shuō)包括：確定基本音、校對(duì)基本音、調(diào)整其他音組的同名音，以及在必要時(shí)調(diào)整鋼琴的機(jī)械部分，以此確保每個(gè)音都能被正確激發(fā)并發(fā)出符合音樂(lè)藝術(shù)要求的音。調(diào)律的目標(biāo)是將鋼琴的音準(zhǔn)調(diào)整到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)音高，即A4=440Hz，并且保持穩(wěn)定，以便能夠提供良好的音樂(lè)體驗(yàn)[2]。

調(diào)試，是指調(diào)整修繕器樂(lè)本體，提升器樂(lè)音色的技術(shù)手段。樂(lè)器調(diào)試本身多根據(jù)樂(lè)器構(gòu)造學(xué)與聲學(xué)相關(guān)原理，對(duì)不同聲學(xué)系統(tǒng)中的本體實(shí)體進(jìn)行具體調(diào)整。器樂(lè)調(diào)試需考慮多方因素，在調(diào)試過(guò)程中，氣溫、材質(zhì)、濕度等客觀條件亦屬于調(diào)試所考慮的客觀范疇，針對(duì)不同條件下的調(diào)試實(shí)體，調(diào)試過(guò)程中采用不同調(diào)試工具與外來(lái)刺激以此煥發(fā)實(shí)體的材料活性，進(jìn)而達(dá)到保養(yǎng)樂(lè)器本體，維持樂(lè)器音準(zhǔn)的穩(wěn)定程度，以及提升器樂(lè)演奏音色的多項(xiàng)目的。

（二）“校音”“調(diào)律”與“調(diào)試”之關(guān)聯(lián)

若從調(diào)試對(duì)象、判別標(biāo)準(zhǔn)以及最終目的三個(gè)維度入手，“調(diào)音”“調(diào)律”“調(diào)試”三者各有側(cè)重。調(diào)音的調(diào)整對(duì)象僅是樂(lè)音音準(zhǔn)（多指弦樂(lè)樂(lè)器），但評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)卻并未統(tǒng)一。樂(lè)器演奏中會(huì)出現(xiàn)特殊樂(lè)音的情況，屆時(shí)校音標(biāo)準(zhǔn)更多依靠演奏者的樂(lè)感聽(tīng)覺(jué)，調(diào)音器并未能完全量化。譬如在潮州箏樂(lè)當(dāng)中，重六調(diào)傳統(tǒng)箏曲的旋律中常出現(xiàn)特殊的中立音（即“↑4”“↓7”的特征音）。這時(shí)習(xí)箏者的音準(zhǔn)判別則更多通過(guò)人耳調(diào)整。調(diào)律主要是指鋼琴調(diào)律，調(diào)整的對(duì)象主要針對(duì)鋼琴的音準(zhǔn)與少部分樂(lè)器機(jī)械部分。鋼琴調(diào)律中專(zhuān)業(yè)調(diào)律師以十二平均律作為調(diào)律的辨別標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合儀器和個(gè)人聽(tīng)感調(diào)善鋼琴音準(zhǔn)與性能。調(diào)試的對(duì)象更多是樂(lè)器構(gòu)造學(xué)角度下聲學(xué)系統(tǒng)中的各項(xiàng)實(shí)體。在調(diào)試過(guò)程中，調(diào)試師通過(guò)對(duì)樂(lè)器實(shí)體進(jìn)行調(diào)整修繕進(jìn)而調(diào)善樂(lè)器的使用狀態(tài)，以此釋放樂(lè)器的張力，提升樂(lè)器的音色質(zhì)量。

校音作為調(diào)試的初級(jí)階段，主要是解決樂(lè)器樂(lè)音音準(zhǔn)的問(wèn)題，是調(diào)試發(fā)展中最為基礎(chǔ)的“點(diǎn)”。調(diào)律就校音而言，樂(lè)器劃定范圍上更為明確，但整體的調(diào)試對(duì)象較校音而言，在保留音準(zhǔn)的基礎(chǔ)前提下，開(kāi)始對(duì)樂(lè)器部分實(shí)體予以關(guān)注，以此形成略成系統(tǒng)的發(fā)展“線”路。調(diào)試鑒于前兩者，運(yùn)用聲學(xué)、樂(lè)器構(gòu)造學(xué)等學(xué)科融合原理，調(diào)善器樂(lè)本體的各項(xiàng)實(shí)體，更為全面關(guān)注到音準(zhǔn)、音律、音色乃至音質(zhì)等各方面，在三者中已進(jìn)入“面”的發(fā)展，屬于層級(jí)高于前兩者的技術(shù)實(shí)操手段。由此可見(jiàn)，校音、調(diào)律、調(diào)試三者之間并為絕對(duì)對(duì)立，三者之間從調(diào)試對(duì)象、判別標(biāo)準(zhǔn)以及最終目的上確實(shí)存在著由表及里、層層深入的內(nèi)在聯(lián)系。

（三）何為古箏調(diào)試？

在學(xué)界，現(xiàn)階段古箏調(diào)試雖未形成成熟的話語(yǔ)體系，但縱觀古箏藝術(shù)發(fā)展歷程仍能窺其蹤跡。結(jié)合上述文中對(duì)調(diào)音、調(diào)律以及調(diào)試的三方定義，與筆者田野取證，筆者進(jìn)一步總結(jié)推敲：古箏調(diào)試是指通過(guò)運(yùn)用符合古箏構(gòu)造原理的技術(shù)手段來(lái)調(diào)善聲音系統(tǒng)中狀態(tài)欠佳的構(gòu)造實(shí)體的實(shí)踐過(guò)程。在調(diào)試過(guò)程中，調(diào)試師在遵循如上定義的前提下，輔以聲學(xué)、律制學(xué)的調(diào)試?yán)砟?，充分考慮溫度、濕度、材質(zhì)等物理因素，維護(hù)樂(lè)器的音準(zhǔn)穩(wěn)定，提升樂(lè)器音色的演奏質(zhì)量，釋放樂(lè)器自身的音樂(lè)張力，最大程度上保持樂(lè)器的最佳使用狀態(tài)的多維目的。

二、文化生態(tài)語(yǔ)境下我國(guó)古箏調(diào)試的發(fā)展境況

斯圖爾德在《文化變遷的理論》書(shū)中提出了文化生態(tài)學(xué)概念，文化生態(tài)學(xué)是研究人類(lèi)生存的整個(gè)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中各種因素交互作用對(duì)文化產(chǎn)生、發(fā)展、變異規(guī)律的科學(xué)[3]。學(xué)者劉湘溶進(jìn)一步指出，生物脫離環(huán)境就是死物，生物同環(huán)境分開(kāi)來(lái)，只能是抽象的研究，而非現(xiàn)實(shí)的研究?，F(xiàn)實(shí)的生命除開(kāi)具有特殊的結(jié)構(gòu)、功能外，還在于它們所處的特色環(huán)境[4]。學(xué)者劉志成則在確?！叭恕痹谖幕鷳B(tài)發(fā)展中的重要地位的前提下，突出社會(huì)文化轉(zhuǎn)型對(duì)于建設(shè)和諧和社會(huì)機(jī)制的重要作用[5]。學(xué)者王文卓提出，在音樂(lè)生態(tài)學(xué)中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)歷史與當(dāng)下的音樂(lè)環(huán)境的生態(tài)評(píng)價(jià)，以此建立“人——音樂(lè)——自然”的生態(tài)學(xué)構(gòu)建。[6]

可見(jiàn)文化生態(tài)學(xué)視角強(qiáng)調(diào)人、社會(huì)、環(huán)境三者間動(dòng)態(tài)聯(lián)系。因此要探究一件器樂(lè)的發(fā)展境況，必將對(duì)當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育模式、人才培養(yǎng)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行探究。

（一）供需失衡——市場(chǎng)供需圈層面

古箏調(diào)試的市場(chǎng)更多與古箏制造業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。若從供給端與需求端視角看古箏制造業(yè)市場(chǎng)仍存在諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其中，主要問(wèn)題集中體現(xiàn)在古箏供需市場(chǎng)與古箏調(diào)試建設(shè)發(fā)展的失衡。

從供給端層面來(lái)看，受龐大市場(chǎng)需求的反作用，當(dāng)下古箏廠商林立，古箏制造業(yè)總體規(guī)模與產(chǎn)量劇增。但辯證來(lái)看，制作的整體品質(zhì)卻差強(qiáng)人意。古箏廠家為提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，“價(jià)格戰(zhàn)”“材料戰(zhàn)”頻出，如何賣(mài)出一把古箏比如何制作好一把古箏，似乎前者是生產(chǎn)商更為優(yōu)先考慮的問(wèn)題。因此在貨源上，“劣質(zhì)產(chǎn)品”“觀賞產(chǎn)品”大量流入市場(chǎng)。這會(huì)使得使用者長(zhǎng)期接觸不到正確的實(shí)體樣本，往往為調(diào)試?yán)碚摰纳钊虢ㄔO(shè)設(shè)置障礙。其次，一些新生的小型廠商在進(jìn)行商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，往往在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部通過(guò)收縮周邊性成本的模式來(lái)提升產(chǎn)業(yè)的整體收益。這就使得部分古箏廠商對(duì)于銷(xiāo)售人員招募門(mén)檻較低。銷(xiāo)售人員未具備相關(guān)箏樂(lè)調(diào)試常識(shí)儲(chǔ)備，在加之盈利業(yè)績(jī)的商業(yè)驅(qū)動(dòng)，大量良莠不齊的古箏賣(mài)出后便處于“無(wú)人管控”的局面。古箏供給層呈現(xiàn)出重視外觀制作、忽略音色品質(zhì)；重視材料選定，輕視結(jié)構(gòu)修繕；以及重視實(shí)際應(yīng)用，輕視理論研究的總體特征[7]。

從需求端層面來(lái)看，近幾年隨著國(guó)民的精神文明建設(shè)，國(guó)人對(duì)于民族文化的自豪感不斷提升，“聽(tīng)民樂(lè)，學(xué)民樂(lè)”的思潮在社會(huì)盛行，這使得國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)劇增，截至2023年國(guó)內(nèi)習(xí)箏人數(shù)已突破550萬(wàn)[8]。由此可見(jiàn)，古箏需求市場(chǎng)呈現(xiàn)出巨大挖掘空間。但受供給端影響，調(diào)試?yán)碚撚行鞑サ男史秶芟?，大部分消費(fèi)者對(duì)古箏這一樂(lè)器本身了解甚少，以此導(dǎo)致消費(fèi)者在前期選購(gòu)、后期養(yǎng)護(hù)的過(guò)程中對(duì)專(zhuān)業(yè)調(diào)試知識(shí)所知寥寥。在這種不知其所以然的學(xué)習(xí)中，往往會(huì)導(dǎo)致習(xí)箏者學(xué)習(xí)體驗(yàn)感差、聆聽(tīng)音色感差、樂(lè)器使用不規(guī)范、使用壽命低齡化等現(xiàn)象，這也為古箏調(diào)試?yán)碚摰穆涞亟ㄔO(shè)造成了多重現(xiàn)實(shí)阻礙。

（二）校商結(jié)合——國(guó)內(nèi)人才培養(yǎng)層面

1.專(zhuān)業(yè)院校

專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校主要是培養(yǎng)古箏制作方向的專(zhuān)業(yè)性碩士研究生人才。九大音樂(lè)院校中部分音樂(lè)學(xué)院均針對(duì)古箏調(diào)試這一領(lǐng)域開(kāi)設(shè)研究生專(zhuān)業(yè)，但鑒于不同院系與培養(yǎng)方案的設(shè)置，各院校開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)亦大同小異。上海音樂(lè)學(xué)院添設(shè)樂(lè)器修造（弦樂(lè)樂(lè)器）方向，古箏調(diào)試便隸屬其中。四川音樂(lè)學(xué)院更具針對(duì)性開(kāi)設(shè)中國(guó)樂(lè)器研制方向，并實(shí)行雙導(dǎo)師制度，由聲學(xué)、音樂(lè)演奏兩位專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)。星海音樂(lè)學(xué)院以及沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院也開(kāi)設(shè)樂(lè)器工藝專(zhuān)業(yè)，對(duì)中外樂(lè)器工藝制造開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。

值得一提的是該類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生往往在箏樂(lè)調(diào)試中具備多重身份，即兼具研究者和教育者的雙重身份。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)校在培養(yǎng)方案上，強(qiáng)調(diào)對(duì)這類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。研究生通過(guò)對(duì)于聲學(xué)、律學(xué)以及音樂(lè)科技學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)儲(chǔ)備器樂(lè)調(diào)試相關(guān)理論常識(shí)，并通過(guò)演奏實(shí)踐完善對(duì)于樂(lè)器構(gòu)建、發(fā)聲以及性能的再認(rèn)識(shí)，完善自身專(zhuān)業(yè)體系的知識(shí)構(gòu)建。在校外，研究者通過(guò)教育途徑將知識(shí)體系中已有的箏樂(lè)調(diào)試?yán)砟钔ㄟ^(guò)教學(xué)實(shí)踐，流入習(xí)箏市場(chǎng)?？梢哉f(shuō)此類(lèi)人群是當(dāng)今古箏調(diào)試事業(yè)在教育層面的一線踐行者。

2.高職院校

職業(yè)技術(shù)學(xué)院按院校培養(yǎng)方案主要培養(yǎng)樂(lè)器制造與質(zhì)量維護(hù)的技能性人才。國(guó)內(nèi)多所職業(yè)院校統(tǒng)一設(shè)立樂(lè)制制造與維護(hù)專(zhuān)業(yè)，部分院校便細(xì)化至中國(guó)樂(lè)器制作這一方向。這類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)成后大多有計(jì)劃地流入各大古箏制作工廠，并擔(dān)任專(zhuān)業(yè)的古箏工藝師與導(dǎo)購(gòu)人員，從事著一線的古箏生產(chǎn)制作與產(chǎn)品經(jīng)銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn)著校商合作的動(dòng)態(tài)流動(dòng)。他們?cè)陂L(zhǎng)期的工作中通過(guò)切身實(shí)踐逐步積累古箏調(diào)試相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是古箏調(diào)試?yán)碚搧?lái)源“活”的載體。

3.大型樂(lè)器制作工廠

全國(guó)的古箏制作廠林立，但品牌古箏制作廠卻并不多。以黃河流域?yàn)榻缦?，北方古箏廠主要集中于河南、河北兩省，其中以河南的朱雀民族樂(lè)器制作廠、焦桐民族樂(lè)器制作廠為代表，代表人物為黃勇。南方古箏廠多集中于浙江省、上海市地區(qū)，以上海民族樂(lè)器一廠為區(qū)域翹楚，其中代表人物為徐振高、李素芳。在各大大型樂(lè)器制作工廠中的業(yè)界泰斗式工藝師，他們兢兢業(yè)業(yè)在古箏制作領(lǐng)域多年，其具備深厚的調(diào)試?yán)碚摴Φ缀透叨鹊穆殬I(yè)操守。通過(guò)箏研討會(huì)、學(xué)術(shù)講座，這些工藝大家們與各大音樂(lè)學(xué)院密切交流，針對(duì)性將第一手的理論知識(shí)傳播于各大學(xué)院古箏專(zhuān)業(yè)的師生中，對(duì)古箏調(diào)試事業(yè)鞠躬盡瘁，作出了極為卓越的貢獻(xiàn)。

三、古箏調(diào)試的實(shí)踐探析

從樂(lè)器聲音學(xué)與空間音樂(lè)學(xué)角度出發(fā)，對(duì)于樂(lè)器的構(gòu)成要素，不同的樂(lè)器有著不同的分類(lèi)方法和歸納模式。根據(jù)韓寶強(qiáng)先生在《樂(lè)器聲學(xué)系統(tǒng)與空間音樂(lè)聲學(xué)》一文中曾結(jié)合聲學(xué)角度對(duì)樂(lè)器各部件的作用加以分解歸類(lèi)，將民樂(lè)的聲學(xué)結(jié)構(gòu)構(gòu)造分為：激勵(lì)系統(tǒng)、振動(dòng)系統(tǒng)、傳遞系統(tǒng)、調(diào)控系統(tǒng)以及共鳴系統(tǒng)[9]。2024年四川傳媒學(xué)院青年教師孟文武在學(xué)術(shù)講座《中國(guó)箏調(diào)試所蘊(yùn)含的聲學(xué)原理》中提出了以聲學(xué)理論對(duì)古箏實(shí)體進(jìn)行再分類(lèi)的理論構(gòu)想。在此理論基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合古箏自身構(gòu)造原理，將古箏的聲學(xué)構(gòu)造大致分為共鳴系統(tǒng)、弦振系統(tǒng)、激勵(lì)系統(tǒng)以及調(diào)控系統(tǒng)。在這四個(gè)不同的聲音系統(tǒng)中，依次有序分配著構(gòu)成要素的各類(lèi)實(shí)體，古箏調(diào)試的實(shí)踐具體操作要義也落實(shí)各項(xiàng)實(shí)體中。

（一）共鳴系統(tǒng)的調(diào)試實(shí)踐

箏體的共鳴系統(tǒng)，由面板、底板、邊板構(gòu)成。但在古箏調(diào)試上，面板的調(diào)試有著相對(duì)嚴(yán)格的客觀標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，古箏最佳的存放條件為：23℃—25℃、濕度在60％左右的密閉空間（室內(nèi)）。上海民族樂(lè)器一廠的著名調(diào)試師李素芳老師曾在四川音樂(lè)學(xué)院箏群交流活動(dòng)中談到，每一把古箏都是有“皮膚”的，要盡量避免灰塵對(duì)于古箏共鳴箱、面板的慢性損傷[11]。對(duì)于共鳴系統(tǒng)的養(yǎng)護(hù)，“皮膚學(xué)”的實(shí)踐原理尤為突出，在一般的養(yǎng)護(hù)實(shí)踐中，使用者最基本便是盡量采用通過(guò)蓋物封存、合適清理的方式，對(duì)面板進(jìn)行保存，減少灰塵進(jìn)入面板表面的“毛孔”之中，損壞共鳴體本身，進(jìn)而影響音色的通透度，出現(xiàn)琴體腐爛、音色悶音的現(xiàn)象。邊板、底板的保養(yǎng)一般在樂(lè)器使用一年至半年后，集中采用潤(rùn)滑油、保濕膏配合濕紙巾擦拭至表皮煥新，以此共同維護(hù)箏樂(lè)共鳴系統(tǒng)實(shí)體機(jī)能的穩(wěn)定性。

在演奏中由于共鳴系統(tǒng)狀態(tài)欠佳而出現(xiàn)演奏雜音的問(wèn)題值得關(guān)注。在自然情況下，琴弦由于長(zhǎng)時(shí)間的高頻運(yùn)動(dòng)，往往會(huì)加速結(jié)構(gòu)內(nèi)部材料氧化，進(jìn)而影響到箏體與琴弦的貼合程度，在發(fā)聲時(shí)產(chǎn)生雜音問(wèn)題。就此問(wèn)題調(diào)試時(shí)需借助潤(rùn)滑劑修復(fù)，調(diào)試中一般少量涂抹于后岳山邊板與琴弦連接的凹槽之處，使得兩者更加貼合，進(jìn)而減少演奏時(shí)雜音的產(chǎn)生。

（二）振動(dòng)系統(tǒng)的調(diào)試實(shí)踐

箏體的振動(dòng)系統(tǒng)由振動(dòng)體與傳導(dǎo)器兩部分，即箏體中的琴弦和琴碼。其中琴弦為高中低三個(gè)音區(qū)。調(diào)試的要義主要凝練于上拉、回壓、打磨。在低音部分，調(diào)試實(shí)踐可通過(guò)采用低音區(qū)彈性限度內(nèi)合適的外力向上拉提至琴弦松弛，從而釋放琴弦本身張力，提升音色的厚度，改善低音區(qū)悶厚的音色聽(tīng)感；中音部分，其調(diào)試也是在遵循中音區(qū)彈性限度的力度縱向來(lái)回按壓振動(dòng)體，從而喚醒琴弦的彈性，增強(qiáng)音色的通透度，改善中音區(qū)空泛的音色聽(tīng)感。高音部分的調(diào)試實(shí)踐就中低音區(qū)有所區(qū)別。鑒于高音區(qū)琴弦較細(xì)且緊，直接對(duì)琴弦進(jìn)行調(diào)試不易操作并容易出現(xiàn)斷弦狀況，因此調(diào)試實(shí)操的重心往往放在傳導(dǎo)器上。高音區(qū)往往多以打磨琴碼底部與頂部凹槽處為主，使其更貼合面板，進(jìn)而提升音色的明亮度，減少因?qū)嶓w欠佳而出現(xiàn)音色尖銳的“炸音”現(xiàn)象。其次琴碼作為傳導(dǎo)器，連接面板和琴弦，所以琴碼的調(diào)試主要遵從增強(qiáng)與兩者的貼合度為核心，琴碼的具體調(diào)試主要采用打磨法，就摩擦力這一變量根據(jù)需求呈現(xiàn)兩種不同的狀態(tài)。一種為增加摩擦力為核心的打磨法，調(diào)試者借助松香、粉筆等調(diào)試工具，平整涂抹于碼底，增加碼底粗糙程度，直至碼底與面板緊密貼合，增強(qiáng)琴碼在面板上的穩(wěn)定性，防止在演奏中出現(xiàn)“跑碼”現(xiàn)象。其二是減少摩擦力為核心的打磨法，即借助就近的琴弦琴碼左側(cè)無(wú)效音區(qū)來(lái)回打磨頂部凹槽部分，打磨次數(shù)在6—8次之間進(jìn)行微調(diào)，使得琴碼頂部減少對(duì)于琴弦的磨損，提升琴弦的使用壽命。

（三）激勵(lì)系統(tǒng)的調(diào)試實(shí)踐

箏體的激勵(lì)系統(tǒng)主要由義甲構(gòu)成。因此，義甲的修復(fù)為該部分調(diào)試最核心的內(nèi)容。自漢魏時(shí)期，相和歌中便記載箏作為伴奏樂(lè)器多以甲骨代指演奏，義甲由此尋見(jiàn)蹤跡。當(dāng)今，義甲材料主要集中于玳瑁、牛骨、航空材料、塑料材料以及高分子材料。在長(zhǎng)期的練習(xí)中，義甲的磨損難以避免。義甲的破損大致分為甲尖破損和甲腹破損兩類(lèi)。若出現(xiàn)甲體破裂的情況，極大程度上考慮更換義甲，而非調(diào)試復(fù)原本體。若出現(xiàn)局部破損的情況（其大多數(shù)存在于義甲指尖），調(diào)試可選用細(xì)砂紙、泡沫軸。根據(jù)磨損情況將材料紋路打磨光滑，進(jìn)而減少演奏中雜音的產(chǎn)生，提升音色的純凈度。

（四）調(diào)控系統(tǒng)的調(diào)試實(shí)踐

箏體的調(diào)控系統(tǒng)由扳手與琴軸構(gòu)成。扳手則屬于調(diào)試工具，而琴軸屬于調(diào)試對(duì)象。受金屬材料制作的影響，琴軸居于琴盒內(nèi)部，琴軸也必須常年存密封環(huán)境養(yǎng)護(hù)。在調(diào)善上，軸體的調(diào)試主要出現(xiàn)于琴弦安裝中。在琴弦安裝時(shí)，由于軸體與琴弦相互間存在著絕對(duì)穩(wěn)定的相互作用力，在此種外力的平衡下，琴弦和軸體才能完好保存。所以在琴弦安裝時(shí)，必須將軸體外露6—7 mm，并密封于琴盒之內(nèi)，進(jìn)而穩(wěn)固軸體，穩(wěn)定音色。但若軸體出現(xiàn)生銹或松動(dòng)此類(lèi)特殊情況，因根據(jù)不同廠家的返廠流程，及時(shí)將琴返廠交由專(zhuān)業(yè)調(diào)試師進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)整。

四、結(jié)語(yǔ)

自2015年我國(guó)提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化正以創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展的積極姿態(tài)進(jìn)行著多樣化地內(nèi)部凝聚與外部創(chuàng)造。民族器樂(lè)作為傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分，對(duì)已有研究進(jìn)行總結(jié)、反思、創(chuàng)新、補(bǔ)充，當(dāng)是現(xiàn)階段傳統(tǒng)音樂(lè)研究的重要任務(wù)。

古箏調(diào)試是器樂(lè)研究、聲學(xué)研究、律學(xué)研究中兼具學(xué)科融合色彩的研究方向。在國(guó)內(nèi)，古箏調(diào)試研究的建設(shè)仍處于初步發(fā)展階段，但對(duì)于完善古箏音樂(lè)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的發(fā)展有著不言而喻的重要作用。現(xiàn)階段雖然少數(shù)學(xué)者有所關(guān)注，但學(xué)術(shù)研究的燎原之火仍需星火聚合。古箏調(diào)試研究的深入探索需各方古箏教育者、學(xué)者、從業(yè)者所重視，將古箏調(diào)試事業(yè)發(fā)展作為古箏傳承的重要組成部分，以此助力新時(shí)代中國(guó)民樂(lè)事業(yè)的自主知識(shí)體系建設(shè)的偉大構(gòu)建。

注釋?zhuān)?/p>

[1]劉海洋：《計(jì)算機(jī)音序下的中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)音色音律研究與調(diào)試》，南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文2020年，第1頁(yè)。

[2]魏新宇：《鋼琴調(diào)律中的“有利偏差”及對(duì)音準(zhǔn)的影響》，《人民音樂(lè)》2021年第9期，第47—49頁(yè)。

[3]王諾：《歐美生態(tài)文學(xué)》，北京大學(xué)出版社2011年，第1頁(yè)。

[4]劉湘溶：《文化生態(tài)學(xué)與生態(tài)學(xué)思維方式》，《求索》2016年第3期，第4—9頁(yè)。

[5]劉志成：《文化生態(tài)學(xué)：背景、構(gòu)建與價(jià)值》，《求索》2016年第3期，第17—21頁(yè)。

[6]沈正國(guó)：《箏人箏曲中的箏器——古箏制造業(yè)現(xiàn)狀和問(wèn)題》，《演藝科技》2013年第2期，第4頁(yè)。

[7]豐元?jiǎng)P：《近現(xiàn)代古箏產(chǎn)業(yè)及藝術(shù)發(fā)展動(dòng)向》，《演藝科技》2020年第6期，第3頁(yè)。

[8]韓寶強(qiáng)：《樂(lè)器聲學(xué)系統(tǒng)與空間音樂(lè)聲學(xué)》，《演藝設(shè)備與科技》2007年第2期，第64—68頁(yè)。

[9]王文卓，程三南：《音樂(lè)生態(tài)批評(píng)芻議》，《音樂(lè)生活》2023年第1期，第25頁(yè)。

曾奕佳 福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生

王 州 福建師范大學(xué)海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心

中心主任、教授、博士生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯 高月）