在全球化浪潮的席卷下，音樂(lè)文化的多元性日益凸顯，不同民族的音樂(lè)相互碰撞、交融。音樂(lè)作為一種跨越語(yǔ)言與國(guó)界的藝術(shù)形式，承載著各個(gè)民族獨(dú)特的歷史、文化與情感。俄羅斯民族音樂(lè)在世界音樂(lè)文化的版圖中占據(jù)著重要的位置，其發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從東斯拉夫部落時(shí)期的原始音樂(lè)形態(tài)萌芽，歷經(jīng)歲月的洗禮與沉淀，在不同歷史階段吸收融合了宗教、民間及外來(lái)音樂(lè)元素，逐漸形成了獨(dú)具特色的音樂(lè)體系。

在當(dāng)下，音樂(lè)創(chuàng)作不斷追求創(chuàng)新與突破，創(chuàng)作者們積極從多元文化中汲取靈感。俄羅斯民族音樂(lè)以其深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的音樂(lè)特征，為當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作提供了豐富的借鑒源泉。深入剖析俄羅斯民族音樂(lè)的產(chǎn)生背景、發(fā)展脈絡(luò)、音樂(lè)特征及其影響，探究其對(duì)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作的啟示，不僅有助于挖掘俄羅斯音樂(lè)的深層價(jià)值，更能為當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作在傳承民族文化、拓展音樂(lè)表現(xiàn)力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展等方面提供新的思路與方向，推動(dòng)世界音樂(lè)文化在交流互鑒中持續(xù)繁榮。

一、俄羅斯民族音樂(lè)的產(chǎn)生及發(fā)展

（一）產(chǎn)生背景

俄羅斯音樂(lè)的根源可追溯至公元6世紀(jì)至9世紀(jì)的東斯拉夫部落時(shí)期。當(dāng)時(shí)，原始氏族公社的生活孕育出“偶像崇拜的儀式歌曲”，包括與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)相關(guān)、具有五聲音階特征的“年歷儀式歌曲”，以及涉及婚喪禮儀、帶有戲劇表演性質(zhì)的“家族儀式歌曲”[1]。隨后，旋律更開闊的“抒情民歌”誕生，古斯里、古多克等樂(lè)器也開始流傳。9世紀(jì)末基輔羅斯建立，“壯士歌”興起，這是一種由民間彈唱藝人用古斯里伴奏、詞曲緊密結(jié)合的朗誦式敘事歌曲。封建國(guó)家建立后，宮廷音樂(lè)與民間音樂(lè)并行發(fā)展。10世紀(jì)末基督教傳入并成為國(guó)教，宗教音樂(lè)隨之發(fā)展，教會(huì)歌曲受民歌影響不斷演變，17世紀(jì)多聲部的“帕爾捷斯歌曲”取代單聲部旗標(biāo)歌調(diào)。15至16世紀(jì)，莫斯科羅斯形成，俄羅斯民歌逐漸完善，“悠長(zhǎng)歌”成為典型體裁，具備旋律自由寬廣、調(diào)式交替等特點(diǎn)。

（二）發(fā)展概況

18世紀(jì)前，俄羅斯音樂(lè)以宗教音樂(lè)為主。18世紀(jì)起，非宗教音樂(lè)流行，民間歌曲收集改編影響深遠(yuǎn)，作曲家學(xué)派在啟蒙思潮下形成，歌劇成為展現(xiàn)民族特色的重要領(lǐng)域。19世紀(jì)初，俄國(guó)音樂(lè)呈現(xiàn)浪漫主義傾向，偏愛童話傳說(shuō)題材[2]。30至40年代，米哈伊爾·格林卡融合歐洲音樂(lè)成果與俄國(guó)民間音樂(lè)，確立俄國(guó)音樂(lè)古典主義傳統(tǒng)，其作品如《伊萬(wàn)·蘇薩寧》成為典范。19世紀(jì)50年代末至60年代，社會(huì)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)音樂(lè)文化發(fā)展，魯賓斯坦兄弟創(chuàng)建音樂(lè)協(xié)會(huì)與音樂(lè)學(xué)院，普及音樂(lè)教育。以巴拉基列夫?yàn)槭椎摹皬?qiáng)力集團(tuán)”受革命民主主義思想影響，深入研究民間音樂(lè)，在歌劇、交響樂(lè)等多領(lǐng)域成果豐碩。同時(shí)期柴可夫斯基重視音樂(lè)思想性與民族傳統(tǒng)，與“強(qiáng)力集團(tuán)”創(chuàng)作實(shí)踐不同。之后，拉赫瑪尼諾夫繼承柴可夫斯基風(fēng)格，斯克里亞賓融合俄羅斯風(fēng)格與現(xiàn)代主義風(fēng)格。

二、俄羅斯民族音樂(lè)特征及影響剖析

（一）音樂(lè)特征

1.旋律自由寬廣

俄羅斯民族音樂(lè)的旋律獨(dú)具魅力，以悠長(zhǎng)歌為典型代表，線條極為自由且寬廣，恰似廣袤無(wú)垠的俄羅斯大地般雄渾壯闊的景象。在格林卡的《卡瑪林斯卡雅》中，悠長(zhǎng)連綿的音符仿若徐徐展開的畫卷，引領(lǐng)聽眾領(lǐng)略俄羅斯原野的遼闊與寧?kù)o，淋漓盡致地展現(xiàn)出俄羅斯民族性格中豪放大氣的特質(zhì)。其旋律走向有著鮮明的民族風(fēng)格，頻繁出現(xiàn)的四度、五度乃至更大跨度的大跳音程為音樂(lè)注入激昂熱烈的情緒與鮮明獨(dú)特的個(gè)性。就像穆索爾斯基的《荒山之夜》，旋律中的大跳運(yùn)用營(yíng)造出神秘詭異的氛圍，輕松將聽眾帶入充滿奇幻色彩的音樂(lè)世界。在眾多俄羅斯民間抒情歌曲里，旋律通常圍繞核心音調(diào)不斷延伸拓展，通過(guò)細(xì)膩的變化抒發(fā)真摯情感，展現(xiàn)出別具一格的抒情魅力。例如，《莫斯科郊外的晚上》旋律簡(jiǎn)潔流暢卻飽含深情，圍繞著核心旋律不斷推進(jìn)，將夜晚的寧?kù)o與人們內(nèi)心的柔情完美融合，這種旋律的創(chuàng)作方式在俄羅斯民間音樂(lè)中極為常見。

2.調(diào)式多元交替

俄羅斯民族音樂(lè)的調(diào)式豐富多樣，調(diào)式交替現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。自然小調(diào)、和聲小調(diào)以及具有獨(dú)特民族風(fēng)格的調(diào)式相互交織融合，賦予音樂(lè)豐富絢麗的色彩層次[3]。以鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》為例，樂(lè)曲開篇在大調(diào)呈現(xiàn)草原的遼闊與壯美，隨后巧妙地引入小調(diào)，瞬間使音樂(lè)情緒轉(zhuǎn)為深沉而略帶憂傷，生動(dòng)形象地描繪出中亞草原上不同的場(chǎng)景與復(fù)雜情感。俄羅斯民間音樂(lè)還存在一些特殊的調(diào)式音階，像一些具有微分音程的調(diào)式，其獨(dú)特的音程關(guān)系進(jìn)一步凸顯了民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力，與其他民族音樂(lè)的調(diào)式形成鮮明的區(qū)分。在部分俄羅斯教堂音樂(lè)中，特有的教會(huì)調(diào)式運(yùn)用，營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍，深刻體現(xiàn)宗教文化對(duì)音樂(lè)的深遠(yuǎn)影響。如在一些東正教的禮拜儀式音樂(lè)中，特定的調(diào)式能讓人感受到宗教的神圣與莊嚴(yán)，使信徒更易沉浸在宗教氛圍之中，這種調(diào)式的運(yùn)用是俄羅斯音樂(lè)文化與宗教文化緊密結(jié)合的體現(xiàn)。

3.節(jié)奏靈活多變

在節(jié)奏方面，俄羅斯民族音樂(lè)展現(xiàn)出靈活多樣的特點(diǎn)，沒(méi)有固定刻板的模式。在民間舞蹈音樂(lè)中，節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作配合得相得益彰，充滿無(wú)限活力。以俄羅斯民間踢踏舞音樂(lè)為例，復(fù)雜多變的節(jié)奏組合、頻繁出現(xiàn)的切分以及不規(guī)則的重音，生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)出俄羅斯人民熱情奔放的舞蹈場(chǎng)景，令人情不自禁地隨之舞動(dòng)。而在抒情性作品中，節(jié)奏則變得舒緩自由，以適配情感的細(xì)膩表達(dá)。柴可夫斯基的《如歌的行板》堪稱這方面的典范，節(jié)奏緩慢平穩(wěn)地推進(jìn)，與旋律的抒情性完美契合，深切抒發(fā)了深沉哀傷的情感。在一些勞動(dòng)歌曲中，節(jié)奏又具有鮮明的律動(dòng)性，與勞動(dòng)節(jié)奏緊密配合，起到協(xié)調(diào)動(dòng)作、鼓舞士氣的作用。比如在集體伐木勞動(dòng)中，勞動(dòng)者們唱著節(jié)奏明快有力的勞動(dòng)號(hào)子，大家的動(dòng)作隨著節(jié)奏整齊劃一，既提高勞動(dòng)效率，又增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，充分體現(xiàn)節(jié)奏在俄羅斯勞動(dòng)歌曲中的重要作用。此外，在俄羅斯民間節(jié)日慶典的音樂(lè)中，節(jié)奏常常會(huì)根據(jù)不同的活動(dòng)環(huán)節(jié)和情緒變化而改變，時(shí)而歡快活潑、時(shí)而沉穩(wěn)莊重，使整個(gè)慶典氛圍更加豐富多彩。

（二）產(chǎn)生的影響

1.對(duì)社會(huì)生活的影響

俄羅斯民族音樂(lè)深深融入社會(huì)生活的各個(gè)層面。在節(jié)日慶典時(shí)，歡快的民間音樂(lè)響起，人們伴隨著音樂(lè)唱歌跳舞，促進(jìn)了人與人之間的情感交流，增強(qiáng)了社區(qū)和群體的凝聚力。例如，在俄羅斯傳統(tǒng)的謝肉節(jié)期間，街頭巷尾都回蕩著熱鬧的民間音樂(lè)，人們?cè)谝魳?lè)聲中進(jìn)行各種慶?；顒?dòng)，營(yíng)造出歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍。同時(shí)，音樂(lè)也成為人們表達(dá)勞動(dòng)情感的重要方式。在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、手工業(yè)制作等過(guò)程中，勞動(dòng)者們會(huì)哼唱著具有勞動(dòng)節(jié)奏的歌曲，緩解勞動(dòng)的疲勞，提高勞動(dòng)效率。在工廠車間里，工人們會(huì)唱著節(jié)奏明快的勞動(dòng)號(hào)子類歌曲，整齊有序地進(jìn)行生產(chǎn)作業(yè)。而且，音樂(lè)還在教育領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，學(xué)校通過(guò)教授民族音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，傳承民族文化。

2.對(duì)民族個(gè)性的影響

俄羅斯民族音樂(lè)塑造并反映了俄羅斯民族的個(gè)性。其音樂(lè)中既有像《伏爾加船夫曲》所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的精神，通過(guò)沉重而有力的旋律，體現(xiàn)出俄羅斯人民在面對(duì)生活艱難時(shí)不屈不撓的意志；又有《天鵝湖》所蘊(yùn)含的浪漫與優(yōu)雅，展現(xiàn)出俄羅斯民族內(nèi)心深處細(xì)膩的情感和對(duì)美的追求。這種音樂(lè)風(fēng)格的多樣性反映出俄羅斯民族性格的多面性，既擁有堅(jiān)韌勇敢的一面，又具備浪漫溫柔的特質(zhì)[4]。音樂(lè)成為俄羅斯民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中自我認(rèn)知和情感表達(dá)的重要載體，強(qiáng)化了民族的獨(dú)特個(gè)性，使俄羅斯民族在世界民族之林中獨(dú)具魅力。

3.對(duì)世界音樂(lè)的影響

在世界的音樂(lè)舞臺(tái)，俄羅斯民族音樂(lè)影響深遠(yuǎn)。以柴可夫斯基的芭蕾舞劇音樂(lè)為代表，如《天鵝湖》《胡桃夾子》等，其優(yōu)美的旋律和獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格風(fēng)靡全球，成為世界芭蕾舞劇音樂(lè)的經(jīng)典之作，許多國(guó)家的芭蕾舞團(tuán)都將其作為保留劇目，不斷演出和傳承，推動(dòng)了芭蕾舞藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展?！皬?qiáng)力集團(tuán)”的作品以其濃郁的民族特色和創(chuàng)新精神，為世界音樂(lè)創(chuàng)作提供了新的思路和靈感[5]。穆索爾斯基的《圖畫展覽會(huì)》通過(guò)獨(dú)特的音樂(lè)敘事手法，將視覺(jué)藝術(shù)與音樂(lè)完美結(jié)合，這種創(chuàng)新的創(chuàng)作理念啟發(fā)了眾多后來(lái)的作曲家進(jìn)行跨藝術(shù)形式的創(chuàng)作嘗試。俄羅斯民族音樂(lè)的傳播，豐富了世界音樂(lè)文化的多樣性，促進(jìn)了不同國(guó)家和民族之間的音樂(lè)交流與融合。

三、俄羅斯民族音樂(lè)對(duì)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作的啟示

（一）重視文化根源，挖掘本土音樂(lè)素材

俄羅斯民族音樂(lè)深深扎根本土文化，從東斯拉夫部落時(shí)期的原始音樂(lè)到各個(gè)歷史階段的發(fā)展，始終與俄羅斯的社會(huì)生活、民族精神緊密相連。當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)，重視對(duì)本土音樂(lè)素材的挖掘。不同國(guó)家和地區(qū)有著豐富多樣的民間音樂(lè)資源，如中國(guó)擁有五十六個(gè)民族，各民族音樂(lè)各具特色，從蒙古族的長(zhǎng)調(diào)、維吾爾族的木卡姆到侗族的大歌等，都是寶貴的音樂(lè)財(cái)富。創(chuàng)作者深入民間，收集整理這些傳統(tǒng)音樂(lè)素材，能為作品注入深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)本土音樂(lè)素材的重新編排、融合現(xiàn)代音樂(lè)元素，可以創(chuàng)作出具有獨(dú)特民族風(fēng)格的當(dāng)代音樂(lè)作品，使傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī)，同時(shí)增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

（二）借鑒旋律與調(diào)式特色，拓展音樂(lè)表現(xiàn)力

俄羅斯民族音樂(lè)的旋律自由寬廣、調(diào)式多元交替，為當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作提供了廣闊的思路。在旋律創(chuàng)作方面，當(dāng)代創(chuàng)作者可以學(xué)習(xí)俄羅斯音樂(lè)中悠長(zhǎng)歌式的旋律線條構(gòu)建方式，通過(guò)大跨度音程的運(yùn)用，增強(qiáng)音樂(lè)的戲劇性和情感張力。在一些現(xiàn)代流行音樂(lè)中，適當(dāng)引入大跳音程，能使歌曲更具感染力和記憶點(diǎn)。在調(diào)式運(yùn)用方面，突破傳統(tǒng)大小調(diào)體系的限制，嘗試融入民間特殊調(diào)式或進(jìn)行調(diào)式交替，能豐富音樂(lè)的色彩層次。例如，在電影配樂(lè)中，運(yùn)用特殊調(diào)式可以營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍，更好地烘托劇情。像某些以神秘古老文化為背景的電影，采用具有微分音程的調(diào)式，能讓觀眾仿佛置身于神秘的世界中，提升音樂(lè)對(duì)影片的表現(xiàn)力和感染力。

（三）以靈活節(jié)奏契合情感表達(dá)，增強(qiáng)音樂(lè)感染力

俄羅斯民族音樂(lè)節(jié)奏靈活多變的特點(diǎn)，使其能夠精準(zhǔn)地適配各種情感表達(dá)和生活場(chǎng)景。當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作同樣需要注重節(jié)奏與情感的緊密結(jié)合。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，一些充滿活力、節(jié)奏明快的音樂(lè)作品能夠激發(fā)人們的熱情，如流行舞曲通過(guò)復(fù)雜多變的節(jié)奏組合，帶動(dòng)聽眾的情緒，成為社交場(chǎng)合和運(yùn)動(dòng)健身時(shí)的熱門選擇。而在一些表達(dá)深沉情感的音樂(lè)中，如藝術(shù)歌曲或某些電影的抒情配樂(lè)，舒緩自由的節(jié)奏則能細(xì)膩地展現(xiàn)情感的起伏，讓聽眾更易產(chǎn)生共鳴。在創(chuàng)作過(guò)程中，根據(jù)作品想要傳達(dá)的情感和氛圍，精心設(shè)計(jì)節(jié)奏，極大地增強(qiáng)音樂(lè)的感染力，使作品更具生命力。

（四）融合多元風(fēng)格，推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展

俄羅斯民族音樂(lè)在發(fā)展歷程中不斷吸收融合外來(lái)音樂(lè)元素，從十八世紀(jì)受歐洲音樂(lè)影響到與現(xiàn)代主義風(fēng)格結(jié)合，展現(xiàn)出強(qiáng)大的包容性和創(chuàng)新能力。當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作處于全球化的文化環(huán)境中，更應(yīng)積極融合多元風(fēng)格。一方面，不同民族音樂(lè)之間相互借鑒融合，如將非洲音樂(lè)的強(qiáng)烈節(jié)奏、拉丁音樂(lè)的熱情旋律與本土音樂(lè)特色相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的音樂(lè)風(fēng)格，為聽眾帶來(lái)耳目一新的聽覺(jué)體驗(yàn)。另一方面，跨越音樂(lè)類型進(jìn)行融合，將古典音樂(lè)與流行音樂(lè)、電子音樂(lè)與傳統(tǒng)樂(lè)器演奏相結(jié)合等。例如，一些音樂(lè)家將古典交響樂(lè)與流行歌曲進(jìn)行改編融合，既保留古典音樂(lè)的莊重典雅，又增添流行音樂(lè)的時(shí)尚感和大眾性，拓展音樂(lè)的受眾群體，推動(dòng)音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

俄羅斯民族音樂(lè)在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，從原始部落音樂(lè)萌芽，歷經(jīng)宗教音樂(lè)主導(dǎo)、世俗音樂(lè)興起等階段，形成了旋律自由寬廣、調(diào)式多元交替、節(jié)奏靈活多變的獨(dú)特風(fēng)格。其不僅深深融入俄羅斯社會(huì)生活的方方面面，塑造并反映了民族個(gè)性，還在世界音樂(lè)舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆。對(duì)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作而言，俄羅斯民族音樂(lè)提供了諸多寶貴啟示，如挖掘本土音樂(lè)素材以夯實(shí)文化根基，借鑒其旋律、調(diào)式與節(jié)奏特色來(lái)提升音樂(lè)表現(xiàn)力，通過(guò)多元風(fēng)格融合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。因此，應(yīng)深入研究包括俄羅斯民族音樂(lè)在內(nèi)的多元音樂(lè)文化，不斷創(chuàng)作出既具深厚文化內(nèi)涵，又充滿創(chuàng)新活力的音樂(lè)作品，讓音樂(lè)在傳承與創(chuàng)新中持續(xù)綻放光彩。

注釋：

[1]臧婷：《中俄樂(lè)韻互動(dòng)互通——莫斯科“中國(guó)音樂(lè)文化與俄羅斯”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)》，《人民音樂(lè)》2024年第8期，第90—92頁(yè)。

[2]藍(lán)慧：《〈論俄羅斯音樂(lè)〉（理查德·塔拉斯金著）》，《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2024年第1期，第158—167+176頁(yè)。

[3]張北北：《中俄音樂(lè)文化交流的形式與特征分析——評(píng)〈俄羅斯音樂(lè)家在中國(guó)〉》，《中國(guó)教育學(xué)刊》2023年第2期，第141頁(yè)。

[4]王闊：《歌劇〈這里的黎明靜悄悄〉的俄羅斯音樂(lè)元素》，《音樂(lè)創(chuàng)作》2022年第2期，第146—151頁(yè)。

[5]馬嗣春：《俄羅斯音樂(lè)之我見》，《音樂(lè)生活》2021年第7期，第90—93頁(yè)。

趙 明 博士，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師

（責(zé)任編輯 楊嘉錫）