［摘 要］ 引入傳統(tǒng)音樂文化豐富了棗莊校園美育，顯著提升了學(xué)生的審美能力、文化素養(yǎng)及藝術(shù)修養(yǎng)。同時，音樂類非遺項目在校園中的傳承與實踐，不僅弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更增強了學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感和自豪感。本文探討音樂類非遺項目在棗莊校園美育中的應(yīng)用和作用，以期為培養(yǎng)兼具文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)的新時代人才提供支持。

［關(guān)鍵詞］ 音樂類非遺項目；棗莊；校園美育；作用

［中圖分類號］ J607" " " " " "［文獻標(biāo)識碼］ A " " " "［文章編號］ 1007-2233（2025）07-0039-03

隨著教育改革的深化，校園美育工作的重要性日益凸顯。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，音樂類非遺項目在校園美育中扮演著舉足輕重的作用。棗莊作為非遺資源富集區(qū)，擁有國家級非遺項目2項，省級非遺項目31項以及市級非遺項目252項。將柳琴戲、路南鼓吹樂、運河號子等特色音樂類非遺項目引入校園，可以有效提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，促進其全面發(fā)展。本文將從多個角度探討音樂類非遺項目在棗莊校園美育中的價值，以期為相關(guān)教育工作者提供有益的參考。

一、音樂類非遺項目概述

（一）定義

音樂類非遺項目是指在中國悠久的歷史和文化發(fā)展過程中，由各族人民創(chuàng)造并世代相傳的傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式及其相關(guān)實物與場所，包括具體的音樂作品和演奏技巧，還涵蓋與音樂相關(guān)的傳統(tǒng)儀式、習(xí)俗和文化背景等。

（二）棗莊音樂類非遺

棗莊地區(qū)歷史悠久，人杰地靈，在歷史的發(fā)展過程中誕生了很多優(yōu)秀的文化，現(xiàn)有國家級非遺2項，省級31項、市級252項，其中音樂類非遺項目以柳琴戲、魯南鼓吹樂、運河號子、魯南琴書最具代表性，這些音樂類非遺項目為當(dāng)?shù)匦@美育工作的開展提供了豐富的內(nèi)容，有助于促進德育工作的有效開展。

1.柳琴戲

柳琴戲是棗莊地區(qū)本土戲曲，形成于清代中葉，以魯南民間小調(diào)“拉魂腔”為基礎(chǔ)融合當(dāng)?shù)亓討虬l(fā)展而成。柳琴戲以其獨特的唱腔、表演和劇目著稱，特別是“疊句”和“襯詞”“襯腔”的演唱，生動活潑，別具風(fēng)味，而且劇目多取材于民間生活，貼近群眾，在魯南地區(qū)廣受歡迎。

2.魯南鼓吹樂

魯南鼓吹樂是一種以嗩吶為主奏樂器的山東傳統(tǒng)器樂形式，主要流行于魯西南地區(qū)（濟寧、棗莊、菏澤三市及周邊）。魯南鼓吹樂的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在：一是音色高亢明亮，具有鮮明的地域特色；二是演奏技法豐富，運用花舌音、氣控音、滑音等特殊技巧，展現(xiàn)出民間演奏家的高超技藝；三是社會功能突出，是當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動的重要音樂載體。

3.運河號子

運河號子是棗莊運河船工在勞動實踐中即興創(chuàng)作的民間音樂形式，伴隨著大運河航運傳承數(shù)百年，是船工們生活的重要組成部分。運河號子根據(jù)勞動場景分為起錨號、沖號、拉纖號等，每種號子都有其特定的作用。號子聲錯落有致、韻味悠長，不僅協(xié)調(diào)了船工們的集體勞作，又承載著運河文化的獨特記憶。作為活態(tài)的音樂遺產(chǎn)，運河號子不僅展現(xiàn)了勞動人民的智慧，更是運河文化的重要聲音符號。

4.魯南琴書

魯南琴書是流行于魯西南地區(qū)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，源自明清小曲，歷經(jīng)演變形成了獨特藝術(shù)風(fēng)格。其表演以唱為主，說為輔，配以豐富的樂器伴奏，曲目多取材于歷史故事和民間傳說，深受群眾喜愛。魯南琴書不僅具有娛樂功能，還承載著傳承歷史文化、弘揚社會主義核心價值觀的重要使命［1］。

（三）音樂類非遺項目的核心價值

1.傳承與弘揚民族文化

音樂類非遺項目是民族文化的重要載體，通過旋律、節(jié)奏和演奏技巧，生動詮釋著民族音樂的獨特韻味與深厚底蘊。這些世代相傳的音樂瑰寶不僅保留了民族音樂的原始風(fēng)貌，更在時代發(fā)展中不斷融入新的元素，使民族文化得以在時間的長河中持續(xù)流淌，煥發(fā)新的生機。通過保護和傳承音樂類非遺項目，我們得以窺見民族文化的多樣性和豐富性，進一步弘揚中華民族的文化。

2.增強民族認(rèn)同感和凝聚力

音樂作為一種跨越語言與地域界限的通用語言，具有強大的情感共鳴能力，音樂類非遺項目以其獨特的音樂語言和表現(xiàn)形式，激發(fā)著人們對民族文化的認(rèn)同感與歸屬感。在欣賞和參與這些項目的過程中，人們能夠深刻感受到民族文化的魅力，從而增強民族自豪感，促進民族內(nèi)部的團結(jié)與和諧，基于傳統(tǒng)文化認(rèn)同產(chǎn)生的凝聚力，是維系民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的重要基石。

3.豐富人民群眾的精神文化生活

音樂類非遺項目以其獨特的藝術(shù)價值和文化底蘊，豐富了人民群眾的精神文化生活。無論是傳統(tǒng)民族器樂的演奏還是戲曲音樂的演繹，都能讓人領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，提升審美修養(yǎng)。這些項目不僅滿足了大眾的文化需求，也促進了社會整體文化品味的提升。

4.推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

音樂類非遺項目為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重要支撐。融合傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代設(shè)計理念、科技手段，能夠開發(fā)出獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，拓展市場空間。同時，音樂類非遺項目的保護與傳承也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富的素材和靈感來源，推動了行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，為經(jīng)濟增長注入了新的活力。

二、音樂類非遺項目在棗莊校園美育中的應(yīng)用實踐

（一）引入非遺音樂課程，豐富美育課程體系

棗莊地區(qū)學(xué)校積極響應(yīng)國家關(guān)于傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的號召，將非遺音樂項目作為美育教育的重要組成部分，納入了學(xué)校的課程體系。通過開設(shè)專門的非遺音樂課程，使得學(xué)生能系統(tǒng)學(xué)習(xí)并了解本地的非遺音樂文化，例如開設(shè)柳琴戲、路南鼓吹樂、運河號子、魯南琴書等特色課程，在傳授學(xué)生演奏技藝的同時，深入講解音樂的起源、發(fā)展以及背后的文化故事，從而培養(yǎng)他們對棗莊地區(qū)傳統(tǒng)非遺文化的熱愛和尊重［2］。教學(xué)過程中采用了多樣化的教學(xué)方法，使學(xué)生們能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)非遺音樂知識。同時，學(xué)校還邀請非遺傳承人為學(xué)生們帶來原汁原味的示范展演，增強學(xué)生的文化認(rèn)同感。這種課程創(chuàng)新既豐富了美育教育內(nèi)容和學(xué)生們的課余生活，又有效促進了非遺文化的校園傳承，在潛移默化中提升了他們的文化素養(yǎng)和審美能力，對于形成健全的人格和健康的審美觀念具有重要意義。

（二）開展非遺音樂活動，提升學(xué)生實踐能力

在棗莊地區(qū)的學(xué)校開展非遺音樂活動不僅是對學(xué)生實踐能力的一次重要提升，更是對當(dāng)?shù)刎S富非遺音樂文化的一次生動傳承。棗莊擁有諸如柳琴戲、魯南鼓吹樂、運河號子以及魯南琴書等眾多音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些寶貴的文化資源為學(xué)校開展非遺音樂活動提供了得天獨厚的條件。開展豐富多彩的非遺音樂活動，不僅可以為學(xué)生們提供展示自我、鍛煉技能的舞臺，更能在無形中加深他們對非遺文化的理解和熱愛［3］。例如，學(xué)?？梢試@柳琴戲這一非遺項目，組織學(xué)生們參與柳琴戲的排練和演出，讓學(xué)生親自扮演劇中角色，深入體會柳琴戲的獨特唱腔和表演風(fēng)格，從而在實踐中加深對這一非遺文化的理解。同時，學(xué)校還可以邀請柳琴戲的傳承人走進校園，為學(xué)生們進行現(xiàn)場教學(xué)和指導(dǎo)，讓他們近距離感受非遺文化的魅力。此外，為了增強活動的互動性和趣味性，學(xué)校還可以設(shè)計一些非遺音樂游戲和知識競賽，例如非遺音樂猜謎、非遺樂器接力等游戲，讓學(xué)生們在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和感受非遺音樂的魅力。開展這些非遺音樂活動，不僅鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，更重要的是激發(fā)了他們對非遺文化的興趣和熱情，極大地增強他們的自信心和成就感。

（三）搭建非遺音樂展示平臺，激發(fā)學(xué)生熱情

在棗莊校園美育實踐中，搭建非遺音樂展示平臺旨在通過提供多樣化的展示機會，讓學(xué)生們能夠親身參與和體驗非遺音樂的魅力，從而更加深入地了解和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)［4］。搭建非遺音樂展示平臺的形式多種多樣，例如棗莊學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院與棗莊市文化和旅游局聯(lián)合主辦了“非遺魅力校園行，文化傳承心連心”非遺項目展演活動，此次活動邀請了非遺傳承人進行現(xiàn)場表演，采用“線下展演+線上直播”的傳播模式擴大影響力。此外，棗莊市的一些中小學(xué)也積極搭建非遺音樂展示平臺，例如文化路小學(xué)東校和棗莊市第九中學(xué)等學(xué)校定期舉辦的非遺音樂主題的藝術(shù)作品制作、展覽和現(xiàn)場表演活動。學(xué)生們在這些活動中可以親手制作柳琴、魯南花鼓等非遺音樂相關(guān)的手工藝品模型，并通過現(xiàn)場表演展示他們的學(xué)習(xí)成果。這種多層次的展示體系既包含了專業(yè)性的非遺展演，又融入了學(xué)生參與式的體驗環(huán)節(jié)，有效激發(fā)了青少年對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，形成了“觀賞-體驗-創(chuàng)作”的完整傳承鏈條。

三、音樂類非遺項目在棗莊校園美育中的作用

（一）提升學(xué)生審美能力與文化素養(yǎng)

棗莊地區(qū)豐富的音樂類非遺資源為學(xué)生美育提供了獨特素材。柳琴戲、魯南鼓吹樂、運河號子以及魯南琴書等非遺項目通過其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為學(xué)生們打開了一扇通往多元音樂文化的大門。這些非遺音樂蘊含著深厚的歷史底蘊、豐富的文化情感以及獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在接觸和學(xué)習(xí)這些非遺音樂的過程中，學(xué)生能夠逐漸拓寬音樂視野，學(xué)會欣賞和品鑒不同風(fēng)格、不同地域的音樂作品，不僅能夠感受到非遺音樂中的旋律美和節(jié)奏美，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊含的精神內(nèi)涵和美學(xué)價值，從而在潛移默化中提升自己的審美意識和審美能力［5］。在文化素養(yǎng)方面，棗莊地區(qū)的學(xué)校通過引入這些承載著地方歷史記憶的非遺音樂，可以讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中深入了解音樂本身的知識和技巧，更重要的是，他們能夠透過音樂，觸及背后的歷史文化、民俗風(fēng)情和社會變遷，使他們在提升藝術(shù)鑒賞能力的同時，深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，實現(xiàn)審美素養(yǎng)與文化認(rèn)同的雙重提升。

（二）促進學(xué)生全面發(fā)展與健康成長

棗莊地區(qū)學(xué)校通過開展柳琴戲、魯南鼓吹樂等非遺音樂項目，構(gòu)建了多維度的素質(zhì)教育平臺。在技藝傳承方面，學(xué)生通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握了傳統(tǒng)音樂的基本表現(xiàn)技法。在能力培養(yǎng)層面，集體排練和演出有效提升了團隊協(xié)作與創(chuàng)新思維。因為不論是柳琴戲還是魯南鼓吹樂，都需要多人進行配合，共同完成演奏或表演任務(wù)。在心理健康維度，音樂表演成為學(xué)生情感表達(dá)和壓力釋放的重要渠道。在棗莊的校園里，學(xué)生們演奏運河號子那激昂有力的旋律，或是演唱柳琴戲中深情款款的唱段，不僅豐富了校園生活，更在無形中促進了心理健康成長。這種融技藝傳授、能力培養(yǎng)與心靈培育于一體的教育模式，為學(xué)生的全面成長提供了有力支撐，使非遺傳承與素質(zhì)教育實現(xiàn)了有機統(tǒng)一。

（三）助推中國文化的傳承與發(fā)展

音樂類非遺項目在棗莊校園美育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它們既是傳統(tǒng)文化的精髓，也是推動中國文化傳承與發(fā)展的重要載體。棗莊地區(qū)的學(xué)校通過組織學(xué)習(xí)音樂非遺項目，使學(xué)生們能夠切身感受中國音樂文化的深厚底蘊，從而增強文化認(rèn)同感和民族自豪感。這種認(rèn)同感的提升，促使學(xué)生成為文化傳承的積極踐行者，不僅在校園內(nèi)傳播非遺音樂的藝術(shù)魅力，更能在未來將這份寶貴的文化遺產(chǎn)傳遞給更多的人，推動中國文化的國際傳播與交流［6］。因此，音樂類非遺項目在棗莊校園美育中的實踐，不僅豐富了學(xué)生的校園生活，更在潛移默化中為中國文化的傳承與發(fā)展貢獻了重要力量。

（四）豐富學(xué)校美育內(nèi)容

音樂類非遺項目以其獨特的魅力為棗莊校園美育注入了新的活力，極大豐富了學(xué)校美育的內(nèi)容與形式。通過巧妙地將柳琴戲、魯南鼓吹樂、山東琴書等富有地方特色的非遺音樂文化融入美育教學(xué)之中，為學(xué)生們開啟了傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的大門，也極大地拓展了美育教育的廣度與深度。這些非遺音樂項目深深吸引著學(xué)生們，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們不僅有機會親耳聆聽、親眼見證這些傳統(tǒng)音樂的魅力，還能親身參與學(xué)習(xí)和表演，在實踐中深刻體悟中國傳統(tǒng)音樂的深厚內(nèi)涵與獨特韻味。這種沉浸式的教學(xué)方式，既調(diào)動了學(xué)生們的參與熱情，激發(fā)了他們對音樂藝術(shù)的濃厚興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力，使美育教育更加富有成效。

結(jié)" "語

音樂類非遺項目在棗莊校園美育中的實踐，為校園美育工作賦予了新的文化內(nèi)涵與活力。通過深入學(xué)習(xí)和體驗非遺音樂，學(xué)生們不僅提升了個人審美素養(yǎng)，更在心靈深處播下了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重的種子。為此，棗莊校園美育應(yīng)繼續(xù)深化與非遺項目的融合，不斷創(chuàng)新教育模式與方法，為培養(yǎng)具有文化自信和藝術(shù)創(chuàng)造力的新時代青少年提供有力支撐。

參考文獻：

［1］ 孫楊.藝術(shù)類“非遺”項目與高校美育課程融合的研究［J］.知識窗（教師版），2024（10）：49-51.

［2］ 阮海云.音樂類“非遺”資源在高校美育中的應(yīng)用［J］.中國音樂，2024（04）：34-38.

［3］ 覃思.非遺項目融入高校音樂教育的多維度教學(xué)實踐與探究［J］.教育信息化論壇，2024（07）：36-38.

［4］ 馬茜，楊軍燕，劉鵬.地方高校非遺藝術(shù)傳承教育述論—以渭南師范學(xué)院秦東非遺藝術(shù)傳承教育實踐為例［J］.渭南師范學(xué)院學(xué)報，2024，39（05）：63-70.

［5］ 趙潔.傳統(tǒng)音樂文化傳承進程中的育人功能探究—以“廣東音樂”在高職院校美育中的傳承發(fā)展為例［J］.教育教學(xué)論壇，2024（19）：41-44.

［6］ 邴星媛.非遺文化融入職業(yè)院校美育建設(shè)的路徑研究［J］.學(xué)周刊，2024（10）：69-72.

（責(zé)任編輯：劉露心）