《燭之武退秦師》歷史敘事起承轉(zhuǎn)合、層層深入，論證言語剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了極高的說理藝術(shù)。從高中語文教學(xué)視角分析其主要內(nèi)容，有必要在夯實(shí)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，深化思辨教育。為此要調(diào)整教學(xué)方法，應(yīng)重視比較、推理、質(zhì)疑在閱讀過程中的巧妙滲透。教師應(yīng)把握《燭之武退秦師》的教學(xué)價(jià)值和思辨內(nèi)涵，通過恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)手段，啟發(fā)學(xué)生辯證感悟時(shí)代背景和人物角色，懂得“禮”“利”“義”的平衡與抉擇。

一、《燭之武退秦師》的教學(xué)價(jià)值

《燭之武退秦師》作為高中語文教科書的一篇經(jīng)典文本，在語言能力、思維品質(zhì)、情感態(tài)度等方面，都能呈現(xiàn)出獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。深入閱讀分析《燭之武退秦師》，有利于在多個(gè)層面發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

1.在語言建構(gòu)與運(yùn)用層面

《燭之武退秦師》秉承《左傳》的敘事風(fēng)格，用簡潔凝練的語言表達(dá)復(fù)雜的歷史事件，富有文學(xué)特色。燭之武夜而出，見秦伯，退秦師，言辭懇切、邏輯嚴(yán)密、富有說服力。教學(xué)中，從了解整個(gè)故事到分析燭之武的語言智慧，使學(xué)生掌握許多古代漢語的語法規(guī)則和詞匯用法，學(xué)習(xí)在特定語境下進(jìn)行有效溝通，有助于學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用。

2.在思維發(fā)展與提升層面

晉軍函陵，秦軍匯南，鄭國岌岌可危。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！睜T之武洞察時(shí)局、分析利弊，準(zhǔn)確判斷秦、晉兩國之間的利益矛盾，是成功說服秦國的關(guān)鍵。在游說秦穆公時(shí)，燭之武直擊秦國的利益要害，言辭邏輯嚴(yán)密，使得秦穆公不得不認(rèn)真考慮燭之武的建議。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生主閱讀分析燭之武游說秦穆公的全部過程，感受燭之武邏輯嚴(yán)密的論證體系，學(xué)習(xí)燭之武審視問題的不同角度，能有效促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升。

另外，故事中的其他人也是多面而立體的，如佚之狐、晉文公、鄭文公。閱讀《燭之武退秦師》，多角度分析不同的人物形象，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展與提升具有重要意義。

3.在審美鑒賞與創(chuàng)造層面

《燭之武退秦師》首段直接營造緊張的氛圍，為下文燭之武的臨危受命埋下伏筆；第二段寫燭之武的先“辭”后“許”，波瀾起伏，頗具戲劇性；第三段詳略得當(dāng)、說理透徹，寫清楚退秦師的關(guān)鍵；第四段一張一弛，敘述晉師撤離鄭國的過程，體現(xiàn)一代霸主晉文公的遠(yuǎn)見。四個(gè)段落分別對(duì)應(yīng)故事發(fā)展的四個(gè)層次，使全文伏筆照應(yīng)，組織嚴(yán)密，具有極高的審美價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀分析《燭之武退秦師》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與行文特色，有助于培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。

4.在文化傳承與理解層面

《燭之武退秦師》出自《左傳》，是選入高中語文教科書的經(jīng)典文言文篇目。全文通過敘述秦晉圍趙、燭之武勇退秦師的故事，展現(xiàn)豐富的禮義和利益權(quán)衡。從燭之武本身的“士人精神”到春秋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、政治格局、文化特色，都值得學(xué)生的深入思考。閱讀分析《燭之武退秦師》，可以窺見古代中國的外交智慧、禮義抉擇、文化交融等，對(duì)學(xué)生的文化傳承與理解起到促進(jìn)作用。

二、《燭之武退秦師》的思辨教育

《燭之武退秦師》充滿“禮”“利”“義”的平衡與抉擇。從時(shí)代背景看秦晉圍趙和秦師之退，是“禮”與“利”的復(fù)雜交織。從人物決策看燭之武的個(gè)人選擇，是“義”與“利”的平衡。教學(xué)《燭之武退秦師》，不能局限在基礎(chǔ)的語言能力、思維品質(zhì)、情感態(tài)度上，而是應(yīng)深入時(shí)代背景和人物決策，加強(qiáng)思辨教育。

1.從時(shí)代背景看“禮”與“利”的抉擇

《孟子·盡心章句下》中說：“春秋無義戰(zhàn)?！鼻貢x圍趙，看似師出有名，實(shí)則“禮”“利”交織。秦師之退，更是展現(xiàn)“禮”與“利”的復(fù)雜抉擇。

（1）晉國：“禮”“利”同向

“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也?！薄稜T之武退秦師》開篇談“禮”，卻暗含利的抉擇。具體分析史料，晉文公年輕時(shí)流亡至鄭國，受到冷遇。公元前630年，楚國與晉國大戰(zhàn)城濮，鄭國又協(xié)助楚國。楚國大敗，晉國完成霸業(yè)。兩年后，這些“新仇舊恨”成為晉國的出師之名。晉國以鄭國“無禮于晉且貳于楚也”為名，為討伐之舉冠以“禮”的外衣。在實(shí)際上，晉文公僅用四年就完成霸主之業(yè)，可見其雄才大略。對(duì)于已經(jīng)參加踐土之盟的鄭國再次討伐，更是“利”的謀劃。

晉國聯(lián)合秦國圍鄭，若可順利討伐，則晉國的疆土進(jìn)一步擴(kuò)大，鞏固其霸主地位；若討伐未能成功，也能達(dá)到“服鄭遏楚”的目的，使鄭國成為晉國的堅(jiān)定追隨者。由此，從時(shí)代背景看晉國的圍鄭之舉，是晉國“雪恥之禮”與“稱霸之利”的一致性。晉國的“禮”“利”同向，讓燭之武意識(shí)到說服晉國退兵是行不通的，只有游說秦君，方有機(jī)會(huì)解除鄭國當(dāng)前之困。

（2）秦國：“禮”“利”背向秦晉合盟，圍攻鄭國。但是，圍鄭之舉對(duì)秦國真的有利嗎？

首先，“鄰之厚，君之薄也”。秦國若攻下鄭國，實(shí)際上是幫助了晉國增強(qiáng)實(shí)力，未來晉國可能因此更加強(qiáng)大，對(duì)秦國構(gòu)成威脅。其次，“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”。秦國若放棄攻鄭，轉(zhuǎn)而與鄭國結(jié)盟，不會(huì)受到晉國的攻打，還會(huì)獲得鄭國的經(jīng)濟(jì)支持。最后，“夫晉，何厭之有”。晉國野心勃勃，也曾言而無信，有無禮在先之舉。

燭之武直擊秦國要害，利用秦君不想看到晉國更加強(qiáng)大的心理，達(dá)到“退秦師”的目的。由此可以看到，在秦晉圍鄭的事實(shí)中，晉國與秦國的利益相互矛盾，秦國自身的“禮”“利”也是背向的。秦國與晉國圍鄭，表面踐行合盟之禮，實(shí)際可能損害自身利益。因此，秦國因“禮”而來，因“利”而退。

2.從決策看“義”與“利”的平衡

鄭文公欲派燭之武游說秦君，燭之武先“辭”后“許”，夜而出，彰顯“士人精神”。燭之武因何而辭，又因何而許，同樣是文本的思辨要點(diǎn)。

（1）燭之武可以不去嗎

秦晉圍鄭，佚之狐諫言鄭文公：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”暗示燭之武有高超的外交才能。當(dāng)鄭文公找到燭之武時(shí)，燭之武卻推辭道：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”前一句暗示燭之武在青年之時(shí)未能受到重用，后一句表明燭之武年事已高。因此從普通人的視角來看，燭之武當(dāng)然可以選擇明哲保身。但是，燭之武真的可以不去嗎？燭之武當(dāng)真能做到事不關(guān)己嗎？

無論個(gè)人利益還是家國大義，燭之武的夜而出都是必然之舉。

（2）燭之武為什么去

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！编嵨墓鳛橐淮?，誠懇地向燭之武道歉，是燭之武拋下滿腹牢騷、夜而出的關(guān)鍵。但是更關(guān)鍵的，是其個(gè)人利益與家國大義的平衡。

春秋時(shí)期士人四處游說，鮮少困居一國?！叭秽嵧觯右嘤胁焕伞钡募僭O(shè)雖然成立，卻不是燭之武夜而出的根本原因。燭之武作為臣子，深知國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)一體，可能在“覆巢之下，安有完卵”的權(quán)衡中選擇游說秦君。但是燭之武本質(zhì)上的智勇雙全，視家國之義遠(yuǎn)高于個(gè)人之利，才是不顧個(gè)人安危，夜而出的根本。

三、《燭之武退秦師》的教學(xué)技巧

在《燭之武退秦師》教學(xué)中，要求從語言能力、思維品質(zhì)、情感態(tài)度，到更深層次的思辨教育，都要引導(dǎo)學(xué)生做深入的探究分析，為此要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，重視文本內(nèi)容的深入比較、推理、質(zhì)疑。教師可以緊扣《燭之武退秦師》的事件脈絡(luò)，設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，滿足學(xué)生更高水平的學(xué)習(xí)需要。

1.比較

比較閱讀《燭之武退秦師》，是比較秦、晉、鄭三國的“禮”和“利”，也是比較燭之武、佚之狐、鄭文公、晉文公、秦穆公的“義”和“利”。比如，秦國與晉國結(jié)盟圍鄭，又與鄭人盟，表面上對(duì)晉國無禮，實(shí)際是為了實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。秦國此舉展現(xiàn)其外交手腕的靈活與對(duì)“利”的敏銳洞察。晉國看似師出有“禮”，實(shí)際是為了擴(kuò)大自己的利益。春秋時(shí)期，各國紛爭不斷，晉國的行動(dòng)正是那個(gè)時(shí)代“禮崩樂壞”，國家利益高于一切的寫照。

再如，佚之狐諫言鄭文公：“若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”表面是舉薦賢能之義，實(shí)際可能是出于自身利益考慮，畏懼承擔(dān)出使之責(zé)。燭之武游說秦君，表面上處處為秦國的利益考慮，實(shí)則費(fèi)盡心機(jī)，旨在通過瓦解秦晉聯(lián)盟來挽救鄭國的危亡，展現(xiàn)“義”與“利”交織下的復(fù)雜人性。

如此由表及里，領(lǐng)會(huì)歷史事件和人物形象的多面性，能夠使學(xué)生更加全面地看待歷史，避免片面和偏見。

2.推理

推理人物的行為動(dòng)機(jī)，推理事件的發(fā)展趨勢，都是深入閱讀《燭之武退秦師》的重要方法。多維度的深入推理能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、辯證思維，發(fā)展學(xué)生思維的深刻性、敏捷性。為此，教師可以特別設(shè)計(jì)話題討論，引導(dǎo)學(xué)生深化閱讀推理，交流個(gè)人觀點(diǎn)。

比如，佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”佚之狐舉薦燭之武的目的何在？為什么國家已經(jīng)危在旦夕，佚之狐才舉薦燭之武？為什么鄭文公之前沒有重用燭之武？這些話題都能引起學(xué)生的廣泛推理。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生整體鑒賞文本，思辨“禮”“利”“義”。緊接著，設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的話題討論活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生收集歷史資料，結(jié)合真實(shí)史實(shí)展開推理，得出可靠結(jié)論，系統(tǒng)掌握文本的深層信息和邏輯關(guān)系。

3.質(zhì)疑

質(zhì)疑精神能使學(xué)生不盲目地接受他人的結(jié)論，發(fā)展思維的批判性，形成批判精神，提高思辨能力。在《燭之武退秦師》教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑文本信息，使學(xué)生提出個(gè)性化的觀點(diǎn)或結(jié)論。同時(shí)，通過質(zhì)疑促進(jìn)學(xué)生的深度交流和拓展學(xué)習(xí)，使學(xué)生持續(xù)在辯證的角度，落實(shí)文學(xué)鑒賞和文化傳承。

比如，燭之武在根本上解除了鄭國的危機(jī)嗎？秦國真的愿意與鄭國結(jié)盟嗎？這些都是質(zhì)疑的切入點(diǎn)。教師可以先啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景，深入解讀文本。

雖然秦普圍鄭的威脅暫時(shí)解除，但鄭國仍需面對(duì)其他諸侯國的政治壓力和潛在的軍事沖突。秦國表示愿意與鄭國結(jié)盟，也是基于當(dāng)前形勢的利益權(quán)衡，而不是純粹的“禮”“義”或長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量。

教師可以此類推，引導(dǎo)學(xué)生多元質(zhì)疑和解讀文本，使學(xué)生深度思辨歷史事件的復(fù)雜性，有效培養(yǎng)精神品質(zhì)和語文核心素養(yǎng)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面，詳細(xì)界定高中語文教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)的核心素養(yǎng)?？v觀《燭之武退秦師》全文，其教學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)不止于此。教師應(yīng)注重學(xué)生自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的比較、推理、質(zhì)疑等，使學(xué)生夯實(shí)核心素養(yǎng)，領(lǐng)略文本的深層思辨。