【摘 要】本文以五年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)三首》為例，介紹了一系列的古詩(shī)詞教學(xué)方法，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)美德，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 古詩(shī)詞教學(xué) 傳統(tǒng)美德 認(rèn)同感

在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的指引下，語(yǔ)文教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與理解成為不可或缺的一部分。五年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)三首》精選了三首不同時(shí)代、不同風(fēng)格的古詩(shī)，不僅展現(xiàn)了詩(shī)人深邃的情感世界，還蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)美德元素。本文將從核心素養(yǎng)的視角出發(fā)，探討如何在古詩(shī)詞教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)美德教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)情感共鳴

依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)原則，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐著重于情境教學(xué)法的運(yùn)用，旨在營(yíng)造出生動(dòng)且具象的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望及情感共鳴。

1. 歷史背景再現(xiàn)，構(gòu)建情感橋梁。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，教學(xué)實(shí)踐需注重“情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正面引導(dǎo)”，而古詩(shī)詞教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。以《從軍行》的教學(xué)為例。課程起始階段，教師可通過(guò)多媒體資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)穿越歷史的學(xué)習(xí)情境。多媒體展示了廣袤沙漠與烽火戰(zhàn)場(chǎng)的畫(huà)面，配合戰(zhàn)馬嘶鳴、箭矢破空的音效，學(xué)生仿佛置身唐代邊塞，拉近了與詩(shī)人王昌齡的情感距離，為理解詩(shī)歌搭建了有效橋梁。這樣的情境創(chuàng)設(shè)不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲與探索沖動(dòng)，更為后續(xù)深層次領(lǐng)悟詩(shī)句間的情感意蘊(yùn)與精神實(shí)質(zhì)奠定了穩(wěn)固的情感基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生讀到“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的詩(shī)句時(shí)，他們所感知到的是生動(dòng)場(chǎng)景的浮現(xiàn)與深切情感的共鳴。他們認(rèn)識(shí)到，這不僅是邊塞軍士的誓詞，更是那一歷史時(shí)期人們對(duì)于家國(guó)情懷堅(jiān)定不移的追求及無(wú)私奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫(xiě)照。

2. 意象解析，領(lǐng)悟精神內(nèi)涵。

《從軍行》中的意象繁復(fù)且深邃，構(gòu)成了了解詩(shī)人情愫與理念的核心要素。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生深入品讀詩(shī)歌意象。如：“孤城”意象既展現(xiàn)了戍邊將士的孤獨(dú)處境，又體現(xiàn)了他們的堅(jiān)韌品格；而“玉門(mén)關(guān)”意象則含蓄地表達(dá)了將士們對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)勝利的期盼。教師可創(chuàng)設(shè)討論平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表見(jiàn)解，交流自己對(duì)意象的認(rèn)知與體會(huì)。此外，教師還可適當(dāng)創(chuàng)設(shè)角色體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受士兵們的內(nèi)心世界，通過(guò)模擬作戰(zhàn)、守衛(wèi)哨所等情境，加深學(xué)生對(duì)高尚情操這一傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟。

在探討意象的過(guò)程中，學(xué)生既豐富了語(yǔ)言積累，提升了語(yǔ)言能力，又通過(guò)思想交流，深刻領(lǐng)會(huì)了《從軍行》所展現(xiàn)的英勇無(wú)畏、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的精神品質(zhì)，這正是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。通過(guò)這樣的教育方法，學(xué)生不僅習(xí)得了賞析古詩(shī)詞的技巧，還在無(wú)形中強(qiáng)化了民族自豪感與文化自信心。

二、情境對(duì)比，深化情感體驗(yàn)

作為中華傳統(tǒng)文化精華的古詩(shī)詞，其深沉的情感世界及獨(dú)到的藝術(shù)美感，無(wú)疑是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的珍貴資源。

1. 遺民視角切入，感受家國(guó)之痛。

對(duì)《秋夜曉出籬門(mén)迎涼有感》這首描繪歷史變遷與家國(guó)情感的詩(shī)詞教學(xué)，關(guān)鍵在于引領(lǐng)學(xué)生從遺民的視角深入探索詩(shī)人陸游的內(nèi)在情感世界。教學(xué)伊始，教師先概述南宋時(shí)期的歷史背景，著重強(qiáng)調(diào)中原北地遭受金朝統(tǒng)治的實(shí)際情況，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)具體而微的歷史情境。接著，可運(yùn)用情景再現(xiàn)的教學(xué)手法，讓學(xué)生閉目冥想：自己仿佛親身穿越至陸游的籬笆門(mén)外，感受秋風(fēng)凄清、夜幕低垂之景，直面那片異族政權(quán)統(tǒng)治下的故土，內(nèi)心激蕩著紛繁復(fù)雜的感受——既飽含對(duì)逝去親人的綿綿懷念，又滿(mǎn)懷對(duì)國(guó)家前途的深沉憂慮。詩(shī)句“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”以宏大的筆觸展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗景象，而后的“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”則將視角聚焦于遺民的處境：他們的淚水已干，卻仍期盼著朝廷軍隊(duì)的到來(lái)。這種強(qiáng)烈對(duì)比，使學(xué)生能更深切地體會(huì)到詩(shī)人陸游身為遺民的苦楚與無(wú)力，以及他對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的深切期盼。

2. 對(duì)比古今，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)情感。

為了增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴，教師可嘗試將陸游的詩(shī)句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”與當(dāng)下國(guó)家興旺的景象作對(duì)比。通過(guò)呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)在科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)際地位提升等方面的矚目成就，使學(xué)生切身體會(huì)國(guó)家富強(qiáng)所給予的安穩(wěn)感受與民族榮耀。以此為基點(diǎn)，教師可以小組研討的形式，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“愛(ài)國(guó)情懷”這一主題，交流各自對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)之情。鼓勵(lì)學(xué)生融入個(gè)人體驗(yàn)及情感，創(chuàng)作文學(xué)作品，抒發(fā)對(duì)國(guó)家發(fā)展前景的美好期許。通過(guò)此類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生既能深化對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的理解，又能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何踐行愛(ài)國(guó)主義精神。

三、情感升華，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重通過(guò)經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信及愛(ài)國(guó)情懷。

1. 快意人生，解讀詩(shī)人喜悅。

《聞官軍收河南河北》開(kāi)篇即言“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”，詩(shī)人杜甫在得知失地河南河北被收復(fù)的消息時(shí)，瞬間的驚喜與激動(dòng)躍然紙上。這里的“忽傳”二字，傳神地表達(dá)了消息的突如其來(lái)；“涕淚滿(mǎn)衣裳”則深刻展現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的心情——既有長(zhǎng)久以來(lái)憂國(guó)憂民的辛酸，又有國(guó)家重獲統(tǒng)一的喜悅。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)句中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感，體會(huì)詩(shī)人“喜欲狂”的心境。

“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！痹?shī)人杜甫在得知喜訊后，迫不及待地想要回到久違的家鄉(xiāng)，與親朋好友共慶這一歷史性的勝利。這兩句詩(shī)不僅描繪了詩(shī)人內(nèi)心的歡愉，還通過(guò)“白日放歌”“青春作伴”等意象，營(yíng)造出一幅生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)希望的畫(huà)面。教師利用多媒體教學(xué)手段，展示唐代中原地區(qū)的自然風(fēng)光與人文景觀，引導(dǎo)學(xué)生想象自己置身于那個(gè)時(shí)代，與詩(shī)人同悲共喜，同時(shí)領(lǐng)略詩(shī)中的意境之美。

2. 情感共鳴，激發(fā)愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

在探究詩(shī)人杜甫所表達(dá)的喜悅之情后，教師繼而引導(dǎo)學(xué)生深入思索：這一喜悅之所以強(qiáng)烈無(wú)比，其根源在于詩(shī)人心中怎樣的家國(guó)情懷？通過(guò)深入的探討與思想碰撞，學(xué)生漸漸領(lǐng)悟到，杜甫所喜悅的，不僅是個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，更是對(duì)國(guó)家前途的深切掛念。他內(nèi)心所向往的是國(guó)家的統(tǒng)一、穩(wěn)定以及百姓的安康與幸福。這樣一種超脫私情、心系天下的廣闊胸襟，恰是學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)并傳承的美德。

為促進(jìn)情感體驗(yàn)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，教師設(shè)計(jì)了“愛(ài)國(guó)行動(dòng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先，指導(dǎo)學(xué)生制訂個(gè)人實(shí)踐計(jì)劃，內(nèi)容包括社區(qū)服務(wù)、文化傳播、科技學(xué)習(xí)等；其次，組織方案交流，通過(guò)討論深化認(rèn)識(shí)；最后，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中落實(shí)具體行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行合一。

綜上所述，以五年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)三首》為教學(xué)載體，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、情境對(duì)比、情感升華等方法，不僅能有效提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，更能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感，尤其是對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的熏陶。

（作者單位：福建省漳平市基礎(chǔ)教育中心 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）

信息

本文系教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2024年開(kāi)放課題“核心素養(yǎng)視域下統(tǒng)編教材古詩(shī)文深度學(xué)習(xí)中的文化自信培養(yǎng)策略研究”（課題編號(hào)：KCA2024093）的研究成果。

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