摘要：大思政課的建設(shè)要求本質(zhì)是將實(shí)踐探索引入思想政治的教育環(huán)節(jié)，志愿服務(wù)因其自身所具備的實(shí)踐性及社會(huì)性與大思政的實(shí)踐育人核心高度契合，因此探索將志愿服務(wù)融入大思政課程建設(shè)具有堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。但當(dāng)前仍存在主體協(xié)同性差、資源整合乏力等主客觀原因掣肘融合的推進(jìn)。本文選取J學(xué)院暑期志愿支教實(shí)例，通過(guò)具體項(xiàng)目的開(kāi)展探索志愿服務(wù)融入大思政課建設(shè)的實(shí)踐方法與途徑。

關(guān)鍵詞：志愿服務(wù)；大思政建設(shè)；實(shí)踐探索

引言

高校思政課程的開(kāi)展始終是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培育時(shí)代新人、社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的主要思想傳播途徑。進(jìn)入新時(shí)代，時(shí)代與社會(huì)對(duì)于高校培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的回應(yīng)要求越發(fā)高漲，如何堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，構(gòu)建全員全方位全過(guò)程的育人格局，響應(yīng)時(shí)代之需，回答時(shí)代之問(wèn)，堅(jiān)持提升思想政治教育質(zhì)量，創(chuàng)新思想政治教育方法，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)成才與時(shí)代發(fā)展需求，是優(yōu)化高校思想政治教育模式的構(gòu)建要求。

“大思政課我們要善用之，一定要和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”，新時(shí)代思政課的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)立足大格局、圍繞大視角，充分融合課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)。2022年印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》中明確提出要“善用社會(huì)大課堂”“建好用好實(shí)踐教學(xué)基地”，對(duì)推進(jìn)“大思政課”建設(shè)作出了系統(tǒng)的安排規(guī)劃與部署。思政課之大主要體現(xiàn)在突破時(shí)間空間限制，擴(kuò)展思想政治空間場(chǎng)域，著力構(gòu)建多維立體大課堂，實(shí)現(xiàn)思政小課堂與社會(huì)大課堂的融會(huì)貫通，在學(xué)中做，自覺(jué)利用馬克思主義原理發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，在做中學(xué)，主動(dòng)實(shí)踐將所學(xué)理論概念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)。志愿服務(wù)是高校提升學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的主要方式，同樣也是大思政課善用社會(huì)大課堂的實(shí)踐依托，以社會(huì)大課堂延伸思政小課堂，有規(guī)劃有安排地組織青年學(xué)子走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)鄉(xiāng)村、深入生活，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)—實(shí)踐”的破圈融合，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干、塑造品格，同時(shí)賦能思政教育大課堂，學(xué)思踐悟、鑄魂育人[1]。

一、志愿服務(wù)融入大思政課建設(shè)的價(jià)值邏輯

結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，志愿服務(wù)突出主流價(jià)值引領(lǐng)，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，與此同時(shí)志愿服務(wù)強(qiáng)調(diào)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”與大思政課開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人的內(nèi)在要求高度統(tǒng)一、互為補(bǔ)充。

（一）志愿服務(wù)具有實(shí)踐性的特征

新時(shí)代的志愿服務(wù)堅(jiān)持以人為本，小我融入大我，以社區(qū)鄉(xiāng)村為活動(dòng)場(chǎng)域，將利他作為活動(dòng)開(kāi)展的起點(diǎn)與歸宿，把教育價(jià)值踏踏實(shí)實(shí)落在實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。推動(dòng)文明實(shí)踐，完善志愿服務(wù)制度和工作體系是提升社會(huì)文明程度、增進(jìn)社會(huì)主義文化自信的重要舉措。這說(shuō)明志愿服務(wù)是通過(guò)身體力行自助他助的過(guò)程實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化思想的入腦入心，是在實(shí)踐研究的過(guò)程中主動(dòng)獲取、主動(dòng)應(yīng)用、主動(dòng)解決的習(xí)得活動(dòng)。

（二）大思政課有實(shí)踐育人的要求

“理論實(shí)踐相統(tǒng)一”“課堂教學(xué)要和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)”，社會(huì)大課堂作為大思政課開(kāi)展實(shí)踐教育的主戰(zhàn)場(chǎng)主要作用在于幫助師生深化理解并靈活運(yùn)用馬克思主義的能力。思政小課堂所傳授的經(jīng)驗(yàn)真理終究需要在社會(huì)大課堂的實(shí)踐運(yùn)用中產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)感受。完成書(shū)本到實(shí)踐再回到書(shū)本的過(guò)程，在不斷理論驗(yàn)證的過(guò)程中獲得真理認(rèn)同。社會(huì)大課堂作為志愿服務(wù)開(kāi)展的預(yù)設(shè)場(chǎng)域與其他教育開(kāi)展形式最大的區(qū)別在于真實(shí)性，運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)即時(shí)解決真實(shí)生活問(wèn)題，能夠激發(fā)大學(xué)生的參與熱情，增進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的獲得感與成就感[2]。

志愿服務(wù)與大思政課在思想與實(shí)踐上高度契合。二者本質(zhì)特征相符，互融互嵌、兩者相輔相成、同頻共振：志愿服務(wù)實(shí)踐性社會(huì)性的要求與大思政課立足于社會(huì)實(shí)踐于基層的要求相符；各類(lèi)志愿服務(wù)活動(dòng)的展開(kāi)豐富了大思政課實(shí)踐教學(xué)載體、充實(shí)實(shí)踐教學(xué)素材，同時(shí)，青年學(xué)生的積極參與也壯大了新時(shí)代文明實(shí)踐的主體力量[3]。

二、志愿服務(wù)融入大思政課建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

（一）教育主體協(xié)同性差

教育部在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》提到高等教育工作的開(kāi)展要注重全員、全過(guò)程、全方位。而在當(dāng)前思想政治教育工作的開(kāi)展過(guò)程中由于職能部門(mén)與崗位職業(yè)的條塊分割，思想政治教育的主體仍以思政課老師為主。各自為戰(zhàn)、協(xié)同不足的現(xiàn)狀在很大程度上會(huì)影響志愿服務(wù)融入大思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑探索。部分思政專(zhuān)職教師從書(shū)本到書(shū)本的方式將思政教育簡(jiǎn)單與思想政治理論教育畫(huà)等號(hào)，脫離學(xué)生實(shí)際訴求與價(jià)值培育的真實(shí)需要，偏離大思政課的實(shí)踐教育目標(biāo)，導(dǎo)致志愿服務(wù)融入大思政課建設(shè)缺乏理論基礎(chǔ)與建設(shè)土壤；其次，輔導(dǎo)員作為大思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的重要支持力量并未充分發(fā)揮協(xié)同作用。輔導(dǎo)員在日常開(kāi)展志愿服務(wù)組織安排的過(guò)程中將其“任務(wù)化”，以活動(dòng)是否安排、材料是否上交作為工作完結(jié)標(biāo)志而忽略其在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中的重要作用。

（二）教育資源對(duì)接整合不到位

相較于傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)，大思政課之“大”是指教學(xué)不再囿于課堂間教室內(nèi)，場(chǎng)域進(jìn)一步向基層、社區(qū)、鄉(xiāng)村延伸是將社會(huì)大課堂作為檢驗(yàn)理論知識(shí)的實(shí)踐場(chǎng)，這也為志愿服務(wù)活動(dòng)融入大思政課教育建設(shè)提供了可能。但在實(shí)際教學(xué)工作的開(kāi)展中，思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展往往仍然以課堂作為主要開(kāi)展陣地，實(shí)踐方式也多以演講討論、主題分享等方式開(kāi)展，為數(shù)不多的外出實(shí)踐也多以參觀紅色場(chǎng)館為主，學(xué)生主體參與度較低獲得感較弱。造成該現(xiàn)實(shí)困境的主要原因?yàn)椋海?）校內(nèi)校外資源缺乏有效整合。政府、社會(huì)及高校在實(shí)踐資源信息共享、平臺(tái)共建、資源分享等方面存在溝通壁壘且缺乏有效協(xié)同，這會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)與志愿實(shí)踐的無(wú)效對(duì)接；（2）當(dāng)前大思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展不暢活動(dòng)效率不高在很大程度上是由于體系建設(shè)不到位保障機(jī)制不完善所致。實(shí)踐教學(xué)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃、考評(píng)規(guī)則不完善、活動(dòng)開(kāi)展缺乏人力資金與物質(zhì)的保障等，這使實(shí)踐教學(xué)主體不明確、活動(dòng)開(kāi)展缺少方向構(gòu)想，這也在一定程度上限制了志愿服務(wù)者以實(shí)踐教學(xué)的形式參與大思政課建設(shè)的實(shí)際步伐。

三、J學(xué)院暑期志愿支教實(shí)踐案例分析

（一）實(shí)踐項(xiàng)目概述

J學(xué)院暑期志愿支教活動(dòng)依托于院級(jí)青年志愿者協(xié)會(huì)，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)及人才優(yōu)勢(shì)以學(xué)院學(xué)生作為主要志愿服務(wù)提供者，利用寒暑假及課余時(shí)間在包聯(lián)社區(qū)及對(duì)口服務(wù)學(xué)校定期開(kāi)展義務(wù)支教實(shí)踐活動(dòng)。社區(qū)支教開(kāi)展形式主要為課業(yè)輔導(dǎo)、科普宣傳、結(jié)對(duì)共建等；對(duì)口學(xué)校支教的開(kāi)展形式包含勞動(dòng)教育、自然教育與假期研學(xué)等。課程設(shè)計(jì)安排主體以高校大學(xué)生為主，協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)老師及學(xué)院輔導(dǎo)員全程參與保證課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的合理規(guī)范性；課程內(nèi)容主要圍繞受教對(duì)象的實(shí)際需求開(kāi)展，除課業(yè)輔導(dǎo)外還包含愛(ài)的教育、健康教育、安全教育等內(nèi)容，通過(guò)繪本共讀、情景演繹等方式多元開(kāi)展志愿支教活動(dòng)，助力新時(shí)代青年全面發(fā)展的同時(shí)探索高校大思政課實(shí)踐教育的新融合形式。

（二）實(shí)踐開(kāi)展分析

1.堅(jiān)持聚焦思想引領(lǐng)

在大思政課建設(shè)過(guò)程中，志愿服務(wù)是實(shí)踐方式，目的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容在行動(dòng)中學(xué)思踐悟。因此，在實(shí)際支教活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，不僅要注重課程設(shè)計(jì)中核心價(jià)值的引入，同時(shí)要關(guān)注理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)融合。例如，課程設(shè)計(jì)以愛(ài)是什么為主題，通過(guò)愛(ài)國(guó)家、愛(ài)自然、愛(ài)家人等幾個(gè)方面分別展開(kāi)論述。在愛(ài)國(guó)家部分，以我的國(guó)家有什么為切入點(diǎn)引入鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，在寓教于樂(lè)中，深化學(xué)生對(duì)何以中國(guó)的認(rèn)知，對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知。

2.堅(jiān)持兩個(gè)課堂結(jié)合

思政小課堂與社會(huì)大課堂共同構(gòu)成大思政課的教學(xué)空間。志愿服務(wù)的開(kāi)展也要注重對(duì)場(chǎng)域的綜合應(yīng)用，在具體實(shí)踐過(guò)程中“愛(ài)自然”部分的講解實(shí)現(xiàn)了小課堂與大課堂的深度融合。課堂部分通過(guò)具體事例分享經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)錯(cuò)誤改造環(huán)境所引發(fā)的惡果以及順應(yīng)規(guī)律后的改善告訴學(xué)生要敬畏自然順應(yīng)自然。同時(shí)采用生態(tài)種植園的現(xiàn)場(chǎng)研學(xué)，讓學(xué)生們了解到在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)自然改造自然的重要性。

3.堅(jiān)持發(fā)揮協(xié)同作用

首先，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在教學(xué)過(guò)程中的協(xié)同作用。課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)把控以及思政要素的合理引入，單純依靠大學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行設(shè)計(jì)安排會(huì)導(dǎo)致內(nèi)容偏頗與不合理，因此，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在過(guò)程中“穿針引線”的作用是保證教育過(guò)程不跑偏不變形的重要要求。此外，大思政課的實(shí)踐教育是終身學(xué)習(xí)的長(zhǎng)程教育，單純依靠學(xué)校力量不足以構(gòu)成全過(guò)程教育體系。因此志愿支教服務(wù)的開(kāi)展也依靠家庭力量的協(xié)同。在“愛(ài)家人”部分，通過(guò)制作家庭相冊(cè)、大聲說(shuō)愛(ài)你等環(huán)節(jié)將實(shí)踐教育的場(chǎng)域拓展到家庭空間，豐富社會(huì)大課堂的內(nèi)涵。

（三）實(shí)踐成效評(píng)價(jià)

1.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)

志愿服務(wù)活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展不僅促進(jìn)了大中小學(xué)思政一體化建設(shè)，同時(shí)也促進(jìn)了大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，不僅提升了學(xué)生的動(dòng)手操作能力、靈活應(yīng)變能力、應(yīng)急處置能力，同時(shí)大學(xué)生由接收者向傳播者的轉(zhuǎn)變也強(qiáng)化了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了志愿服務(wù)的認(rèn)知體驗(yàn)顯著增強(qiáng)思想政治教育的獲得感與滿(mǎn)足感。

2.提升實(shí)踐育人實(shí)效

通過(guò)志愿者的接續(xù)努力以及服務(wù)項(xiàng)目的不斷優(yōu)化精進(jìn)，實(shí)踐活動(dòng)育人助人的實(shí)效性顯著提升。通過(guò)符合理性?xún)r(jià)值的課程設(shè)計(jì)以及豐富多彩的活動(dòng)安排，不僅提升了受教兒童的參與性和創(chuàng)造性，同時(shí)也針對(duì)受教兒童的實(shí)際情況開(kāi)展預(yù)防不良侵害加強(qiáng)自我保護(hù)的宣講宣教，對(duì)受教兒童健全人格培養(yǎng)以及全面自由發(fā)展發(fā)揮重要作用。

3.打造志愿服務(wù)品牌

以志愿支教服務(wù)為切入點(diǎn)，創(chuàng)新支教模式構(gòu)建，在提升服務(wù)對(duì)象認(rèn)可度的同時(shí)加強(qiáng)宣傳，把好辦法好例子通過(guò)線上線下的方式推廣普及，是實(shí)踐項(xiàng)目得以長(zhǎng)效化、常態(tài)化運(yùn)營(yíng)的推動(dòng)力量。同時(shí)將逐漸成熟的項(xiàng)目以模式化模塊化的方式融入大思政課教育建設(shè)，也是探索大思政課實(shí)踐教育信訪室，實(shí)現(xiàn)全域全過(guò)程育人的實(shí)踐探索。

四、志愿服務(wù)融入大思政課建設(shè)實(shí)踐探索的啟示

（一）加強(qiáng)信息共享，拓展教育實(shí)踐場(chǎng)域

志愿服務(wù)作為實(shí)踐方式參與課程建設(shè)的首要問(wèn)題是明確“在哪兒做”的問(wèn)題。志愿服務(wù)的開(kāi)展主要集中于鄉(xiāng)村、社區(qū)及其他基層單位。場(chǎng)域的確定與平臺(tái)的選擇需要政府、社會(huì)與學(xué)校加強(qiáng)溝通聯(lián)絡(luò)。（1）應(yīng)摸清轄區(qū)內(nèi)新時(shí)代文明實(shí)踐站、基層服務(wù)中心等基本公共服務(wù)場(chǎng)所，政府牽頭打通高校與基層服務(wù)單位之間的聯(lián)絡(luò)壁障，實(shí)現(xiàn)教育主體與服務(wù)對(duì)象的選配與銜接。在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推動(dòng)下，達(dá)成定點(diǎn)合作意向，持續(xù)提供適于教育對(duì)象的實(shí)踐類(lèi)崗位；（2）充分發(fā)揮高校教育主體的主觀能動(dòng)性，以寒暑假為關(guān)注節(jié)點(diǎn)、利用三下鄉(xiāng)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃等渠道開(kāi)辟豐富多樣的實(shí)踐場(chǎng)域，在定期開(kāi)展活動(dòng)強(qiáng)化聯(lián)絡(luò)的前提下，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)指引指導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，盤(pán)活資源用好資源。

（二）完善體制機(jī)制，共促課堂融合發(fā)展

大思政課建設(shè)并非一日之功不可一蹴而就，實(shí)踐教育環(huán)節(jié)不僅要做得好還要做得久。這就需要大思政課建設(shè)組織有序、行動(dòng)有效、落實(shí)有力，學(xué)校層面要加強(qiáng)大思政課建設(shè)實(shí)施層面的制度細(xì)則，明確各部門(mén)的工作責(zé)任，充足的人財(cái)物匹配以及規(guī)范流暢的制度措施，是志愿服務(wù)引入大思政課建設(shè)并成為實(shí)踐教育教學(xué)環(huán)節(jié)的前提保障；其次，在志愿服務(wù)開(kāi)展之前，充分做好前期規(guī)劃及技能培訓(xùn)，有意識(shí)地將課堂內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，同時(shí)做好過(guò)程記錄服務(wù)激勵(lì)，探索量化方式提升學(xué)生的參與感與獲得感；最后，做好活動(dòng)開(kāi)展的反饋總結(jié)，作為思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)形式，及時(shí)調(diào)整運(yùn)行中的不合理之處并將實(shí)踐成果反饋在課程成績(jī)中是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)課堂融合發(fā)展、有效互動(dòng)的前提[4]。

（三）豐富實(shí)踐形式，縱橫鏈通服務(wù)渠道

志愿服務(wù)融入大思政課建設(shè)的目的是通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展完成理論指導(dǎo)實(shí)踐以及實(shí)踐加深理論理解并不斷內(nèi)化為社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。這也使實(shí)踐參與大學(xué)生從單純教育接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撝R(shí)傳播者，這種“被動(dòng)—主動(dòng)”的角色變化意味著實(shí)踐形式需要具有更強(qiáng)的時(shí)代性與更高的融合性，新媒體技術(shù)的應(yīng)用也就更顯重要。網(wǎng)絡(luò)媒體的開(kāi)放性、快捷性，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互性為志愿服務(wù)的開(kāi)展提供更多幫助，不僅能夠進(jìn)一步打破時(shí)空限制，更廣泛地傳遞新時(shí)代好聲音，同時(shí)也是高校開(kāi)展思想政治教育掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的必要之舉[5]。

結(jié)語(yǔ)

綜上，志愿服務(wù)引入大思政課教育是實(shí)現(xiàn)思政小課堂與社會(huì)大課堂有效連接的實(shí)操辦法，在具體實(shí)踐過(guò)程中要充分發(fā)揮校內(nèi)校外協(xié)同、各方力量聯(lián)動(dòng)，始終堅(jiān)持主流價(jià)值引領(lǐng)、持續(xù)打造平臺(tái)體系，持續(xù)推動(dòng)大思政課實(shí)踐教育的入腦入心，見(jiàn)行見(jiàn)效。

本文系1.2024年度內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目《獲得感視域下大學(xué)生思想政治教育提升路徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2024QNJS171）；2.內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2024年度課題《大思政格局下高校實(shí)踐育人體系的建構(gòu)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：NGJGH2024384）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳增禮，李亞芹.“大思政課”視域下“社會(huì)大課堂”的多維闡釋[J].思想理論教育，2022，（12）：73-78.

[2]呂宏山，曹圓慧.新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)融入“大思政課”的理論邏輯、基本思路與實(shí)施路徑[J].中國(guó)志愿服務(wù)研究，2023，4（04）：1-22+218.

[3]尚小強(qiáng)，蒲麗霞.“大思政課”視域下高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)施路徑[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2024，（07）：23-28.

[4]陳志遠(yuǎn).大思政視野下高校思政教育實(shí)踐育人模式研究[J].河北開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào)，2024，29（04）：84-86.

[5]韓玉.思想政治教育“知識(shí)-實(shí)踐”鏈路的場(chǎng)域分化與質(zhì)量提升[J].濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，45（02）：100-108.

（責(zé)任編輯：袁麗娜）